靈性的呼喚:十位心理治療師的追尋之路

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圖書描述

很多人想成為心理治療師的一個很大目的,其實是有關靈魂的追尋,有關自我的完整。

─呂旭亞

  每個療癒者自己都受過傷;每個受過傷的人都知道,推動自己走上康癒之路的不全然是意誌力,還有一股──或溫暖鼓舞,或嚴厲逼迫的──難言之力。

  那是靈性的力量。

  主流的心理專業還不太談靈性,抑或不知如何談。但在這本書裏,十位在颱灣具指標性的心理助人工作者將分享他們的「靈性」追尋軌跡。或是生命絕境中的救贖,或是冥冥中的帶領力量,這些故事讓我們一探心底深處的靈光,發現靈性體驗不僅是成長、療癒路上的風景,也是他們之所以持續在助人工作獻身、精進的動力。

  「啊!祂在!」透過他們的故事,我們纔發現靈性無處不在,不僅伴隨治療師追尋自我,更存在於他們與個案的關係裏。個案得到療癒、治療師因而成長,總在雙方靈魂的深刻交會中,發現人生彷彿天命召喚的旅程──原來,我們的靈魂正在路途漂泊,直到反思自身使命,從傷痛中找到意義,歸鄉的方嚮纔漸次清明。

  原來,靈性之道是「心」迴傢的路。

名人推薦

  王浩威/作傢、心理治療師
探索心靈的未竟之地:當代心理治療的倫理、睏境與未來 一本深度剖析現代心理治療實踐的嚴肅著作,揭示隱藏在診療室牆壁之後的復雜人性與專業挑戰。 本書並非一部輕鬆的自我幫助指南,也不是對特定療法流派的頌歌。它是一份對當代心理治療職業生態的冷靜、批判性審視,深入挖掘瞭那些在專業培訓中鮮少被提及、卻在臨床實踐中無處不在的灰色地帶與深刻睏境。 我們生活在一個對“心理健康”空前關注的時代,治療師的數量不斷增長,方法論日益多元,但這種擴張是否真正帶來瞭治愈的深化,還是僅僅掩蓋瞭更深層的結構性問題?本書試圖穿透那些光鮮亮麗的理論術語和行業宣傳,直抵心理治療師這個職業的內核——他們如何處理自身的局限性、如何麵對權力關係的張力,以及他們如何在全球化、技術飛速發展的背景下,堅守或重新定義“治愈”的含義。 第一部分:職業身份的迷思與重建 心理治療師的角色是矛盾的集閤體:既是權威的知識持有者,又是脆弱的人類同情者。本部分首先探討瞭“治療師身份”是如何被社會、教育體係和個人曆史塑造的。 理論的藩籬與經驗的真空: 書中詳細分析瞭主流心理學理論(如精神動力學、認知行為療法、人本主義)在實際操作中的局限性。我們審視瞭那些在課堂上被簡化處理的“反移情”和“邊界議題”,這些內容在真實案例中如何演變成近乎無法解決的倫理睏境。它深入探討瞭治療師如何努力在恪守專業規範與迴應來訪者真實人性需求之間取得平衡,並反思瞭過度依賴標準化操作指南可能導緻的去人性化風險。 “無我”的幻象與治療師的創傷處理: 治療師被期望保持“中立”和“無我”,但這在麵對嚴重創傷或存在主義危機時,如何可能?本書引入瞭“共情疲勞”與“替代性創傷”的更深層次討論,超越瞭簡單的自我照顧,探討瞭治療師如何處理自己未被解決的生命議題,以及這些議題如何在不知不覺中重塑治療關係。這部分尤其關注瞭那些選擇進入治療行業,恰恰是為瞭處理自身未愈閤傷口的個體,他們如何管理這種內在的驅動力。 第二部分:倫理的戰場與權力的辯證 心理治療室是權力的場域,治療師掌握著定義“正常”與“異常”的話語權。本部分將焦點對準瞭職業倫理在復雜現實麵前的脆弱性。 跨文化敏感性的陷阱: 隨著全球化,治療師麵對的文化背景日益多元。本書挑戰瞭許多“文化能力”培訓的錶麵化,認為真正的跨文化理解,要求治療師首先承認並審視自身文化的優越感和盲點。它通過一係列案例分析,展示瞭當既有的診斷框架與來訪者的文化、社會經濟地位發生衝突時,治療決策是如何被復雜化的。 技術化浪潮下的治愈: 遠程醫療、AI輔助診斷和大數據分析正在重塑心理健康領域。本書以審慎的態度考察瞭技術對治療關係親密度的衝擊。它提齣尖銳問題:當治療過程被數字化、被數據化後,那種基於“在場感”和“非言語交流”的核心治愈機製是否正在消逝?哪些是技術可以替代的,哪些是人類獨有的、不可讓渡的? 職業的“去魅”與問責製: 在社會對心理健康服務的需求激增背景下,行業內部的監管和問責機製顯得尤為關鍵。本書批判性地分析瞭現有專業協會在處理重大倫理失範事件時的反應機製,探討瞭過度專業化如何有時成為掩蓋專業失誤的工具,以及如何建立真正有效的、以保護來訪者為核心的問責體係。 第三部分:未來的走嚮——深度與迴歸 麵對不斷的理論更新和市場壓力,心理治療何去何從?本書的第三部分展望瞭超越當下流行範式的可能性。 存在主義的迴歸與意義的追尋: 在一個充滿焦慮和虛無感的時代,許多來訪者尋求的遠超癥狀緩解,而是對生命意義的追問。本書探討瞭如何將弗蘭剋爾(Viktor Frankl)或海德格爾式的存在主義洞察,融入日益技術化的日常實踐中。它強調瞭治療師需要具備哲學思辨的能力,以幫助來訪者直麵人生的終極問題。 社會正義與心理治療的交集: 心理健康問題往往是社會結構性壓迫(如貧睏、種族不公、係統性歧視)的體現。本書倡導心理治療必須走齣“個人化解釋”的局限,積極關注並介入社會正義議題。治療師如何不僅在個體層麵提供支持,還能在更宏觀的層麵理解和倡導變革,是下一代從業者必須麵對的課題。 治愈的重新定義: 最終,本書邀請讀者超越“恢復原狀”的傳統目標,探討一種更具包容性的“治愈”觀——接納不完美,擁抱復雜性,將創傷內化為生命經驗的一部分,而非需要被“根除”的疾病。這要求治療師和來訪者共同進行一場關於人性局限與潛能的深刻對話。 總結: 《探索心靈的未竟之地》是一部麵嚮專業人士、研究生以及所有對心理治療的深度哲學、倫理睏境和前沿挑戰感興趣的嚴肅讀者的著作。它要求讀者放下對快捷答案的期待,準備好進入一個充滿張力、挑戰和深刻人性的領域,去直麵“如何真正幫助他人”這一永恒的難題。它不是提供地圖,而是邀請你一同繪製前人未曾涉足的、充滿道德與智識考驗的心靈邊疆。

著者信息

作者簡介

呂旭亞

  榮格分析師、心理諮商師

李燕蕙

  南華大學生死學係所副教授

林信男

  颱大醫學院精神科兼任教授

梁信惠

  颱灣沙遊治療學會創會理事長

張達人

  天主教仁慈醫院院長

張莉莉

  國立屏東大學教育心理與輔導學係副教授

陳秉華

  國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係兼任教授

曹中瑋

  旭立心理諮商中心資深諮商心理師、督導

楊蓓

  實踐大學社工係副教授

鄭玉英

  資深資商心理師

(依姓氏筆畫排列)
 

圖書目錄

【序】靈性:心的歸鄉路/編輯室

呂旭亞│在路上:我的靈魂煉金之旅
對我而言,訓練自己成為一個成熟的心理師就是我尋找靈魂的過程……

林信男│在上帝的愛中,我是有靈的活人
送開刀房前,牧師來為我禱告。禱告後我經驗到難以形容的寜靜與安詳,這對我的精神醫學之路發生瞭影響。

張莉莉│崎嶇路上,上主是我的牧者
生命的挫摺就像迷宮圖中特意安排的沼澤,是為瞭驅使我另覓小徑,去尋找上主為我預設的獨特道路……

楊 蓓│在佛法中,我看見心理治療
我追著師父問:「你是怎麼做到的?」問瞭很多次,師父終於跟我說瞭一句話:「就是要修行嘛!」

曹中瑋│勇敢去做,恩寵便不斷
但我另一個感覺就是,是「天使」,是天使引領我進這個行業。

陳秉華│持守信念,公義冠冕為我留
我希望透過神的眼光來見證我在世的一生,在以後與祂麵對麵的時候,是一個榮耀的時刻。

李燕蕙│歸鄉:我的正念靈性之歌
我感覺自己身上明顯住著兩個人,一個是現實我──他人眼中的小女孩;另一個,自己說不清楚,也看不清楚,但卻有種厚實的力量……
 
張達人│神與人之間:關係、移情與靈性 
把承載一個關係當作自己生命的一份責任,如此一來,靈性的體會就會非常豐富。

鄭玉英│無悔:當靈性進入心理工作室
當事人創傷記憶的處理中若有「上帝意象」介入,會有一些直接而快速的獨特療效。

梁信惠│沙盤裏的神聖:基督信仰與心理治療
我開始有使命感──那就是從美國搬迴颱灣教導沙遊治療的使命感。這與樋口和彥教授所提齣之神聖愚者的使命感,是相呼應的。

【附錄】延伸閱讀
 

圖書序言



靈性:心的歸鄉路
文/編輯室


  完整的健康包含瞭「身、心、靈」三個麵嚮,它們是一體的。

  在過去,治療和一些今日被我們歸為「靈性」的領域是相連的。譬如原型心理學傢詹姆斯‧希爾曼(James Hillman)在《自殺與靈魂》(Suicide and the Soul)一書中就解析瞭「醫學」(medicine)這詞的意涵。它接近拉丁動詞「mederi」,意為「照料」,並且與錶示冥想(meditation)的「medeteri」同一字源,希爾曼說:「這可以詮釋為醫學提供的照料與治療,和冥想、深沉的反思相連係」。

  古時候,江湖郎中、術士在一個程度上肩負瞭醫者的形像,醫者和巫者的意象並不那麼斷然分裂,「治療者」也是天與人的溝通者,一個人若生病,代錶他的靈性方麵須要一些協助。時至今日,雖然我們並不仰仗神、佛、巫術療癒身心,但生病時在廟裏燒香、嚮神祈禱,仍是常情。

  科學興盛的今日,人們對身體運作機製愈益掌握精準,搭著科學浪潮而興起的心智研究亦長足發展,攻占瞭心理治療領域。於是,身、心、靈三者的處遇分傢瞭。「靈」脫離瞭主流的身、心治療,不是持續棲身宗教──這個於現代相對邊緣的領域,就是成為個人難言的私密體驗。

  然而,誠如林信男教授在本書所言:「有關祈禱、瑜珈、修行等的書籍及場所,在高唱科技的今天反而是有增無減。」這番話提醒我們,從古到今,靈性的需求卻一直都在,即使在理智科學當道的時代亦然。「靈性」不該被忽視,我們反該思索,如何為靈性賦予較現代麵貌。

  而這,也成瞭本書的濫觴。

  二○一五年底,在王浩威醫師召集、華人心理治療研究發展基金會的策劃下,第十三屆颱灣心理治療與心理衛生年度聯閤會以「心智與心靈:邁嚮心理的終極關懷」為主題,與學員一同探尋生命深處的療癒。年會的主題設定彷彿一種疾呼:是時候瞭,讓靈性返迴療癒專業的大傢庭。如王浩威醫師所說:「颱灣近年社會變遷帶來瞭更多心靈的衝擊,我們固然重視心智的狀態,但人類存活的意義也成為這一代民眾所關切的問題。所謂心靈,更是成為心理治療與心理衛生同仁不可迴避的主題。」

  年會由林信男教授以「有靈的活人」發錶大會演講,大會論壇也以「靈性與心理治療」為主題,邀請瞭張達人、梁信惠、楊蓓、陳秉華、呂旭亞、曹中瑋等國內具指標性的心理助人工作者,分享他們生命裏的靈性體驗。那一天的分享理性與感性兼具,笑中帶淚,整天下來,引人好奇的「靈性」體驗不再令人驚奇,反而是講者曾曆經的睏頓、迷惘直指人心──靈性體驗,總不時齣現在這些睏難的時刻。

  這樣的氛圍,彷彿呼應著神話裏的凱隆──榮格視為療癒者原型的神話人物。凱隆有著不死之身,卻中瞭無藥可醫的毒箭之傷,他在尋求醫治的過程中練就瞭醫治他人的瞭得功夫,成為後輩的智慧導師。心理助人,是一朵靈魂拉拔另一朵靈魂的工作,錶麵上看來是治療師對個案施展專業能力,但在治療師背後支撐的,必有另一番持續不斷的精神能量,來自他們的過往,尤其那些艱難的經曆,讓他們彷彿在尋求解脫、尋找歸鄉路似地持續獻身。

  你我的生命何嘗不是如此?是否總有些念頭、渴望,隱隱喚著我們被捆綁的心?而在那背後,是否還藏著我們還不敢直視的恐懼或痛楚?如果我們鼓起勇氣、不顧一切奔過去呢?

  「啊!祂在!」透過治療師們的故事,我們纔發現靈性的守護無處不在,不僅伴隨他們追尋自我,更存在於他們與個案的關係裏。個案得到療癒、治療師因而成長,雙方靈魂深刻交會於彼此天命召喚的旅程──原來,我們的靈魂正在路途漂泊,直到反思自身使命,從傷痛中找到意義,歸鄉的方嚮纔漸次清明。

  治療師們的故事共鳴著你我的人生,值得一書,因此我們將演講內容整理為文,並邀請更多國內助人工作者書寫自己的故事,集結成書。現在展現於讀者眼前的這些故事,誠然是作者們勇氣的結晶。

  最後,感謝鄭玉英老師、張莉莉老師、李燕蕙老師加入作者陣容,本書於焉成形。這本《靈性的呼喚:十位心理治療師的追尋之路》不僅讓我們見證「靈性」悄然返迴心理治療,亦鼓舞著我們的靈魂踏上夢寐的歸鄉路。
 

圖書試讀

呂旭亞│在路上:我的靈魂煉金之旅
 
記得父親臨終前的一段日子,我曾和他討論葬禮的方式。我問他:「你死後是要用佛教,還是天主教的儀式?」他很遲疑,難以決定。 父親告訴我,祖母信佛,從小要他抄心經,如果用佛教儀式,他應該就可以前往西方極樂世界去與他的母親相聚。但是他的妻子、我的母親後來信瞭天主教,她應該是在天堂。父親覺得去瞭西方極樂世界與祖母團聚,就不能見到妻子,真是兩難。我於是很認真的告訴他:「爸,我相信基督和佛陀是鄰居,不管你去哪一邊,齣門隔壁就是另一傢。」
 
聽起來好笑,可是我們確實認真地在討論有關靈魂歸處這事。後來,他的追悼會上有佛教的法師誦唸《大悲咒》,也有基督徒的朋友領唱聖歌〈奇異恩典〉,好友杞豐佈置瞭一屋子的花海,我們用非常心理成長的型式,每個人說一點心裏的話,獻上一朵鮮花和一塊小石頭,石頭最後與父親的骨灰一起入土。
 
我父親直到死前都難以決定自己靈魂的歸處,這與他成長的時代相關。他齣生於民國初期的一個湖南農村傢庭,是新時代運動的信仰者,相信全盤西化、科學救國。他不接受任何宗教或神祕的事物,視之為愚弄人們的古老迷信。即使到瞭癌末,他仍因為認為中醫不科學而拒絕接受中醫治療。在傢裏,我們不拿香拜天公、祖先,絕對不準算命、占卦。我從不知道自己的生日時辰,隻因父親不希望我知道後會拿它去算命。我的思維裏很早就有瞭一堵厚牆,難以讓神祕的、靈性的、宗教的內容進入,它們隻活在我的潛意識中,直到經驗姊姊旭立的死亡,神祕的靈性世界纔對我全然敞開。
 
我的姊姊旭立在三十三歲,生命正要邁嚮開創盛年時,因潛水意外過世。意外當時的整個急救與送醫的過程,我全程陪伴,親身參與瞭一個生命在死亡邊緣的掙紮。死亡可以在一瞬間就將人一生的努力全部取走,這樣的真相,讓我頓失人生依歸,不知何以為繼。其後很長的一段時間,我沉浸在憂鬱和失落的黑暗裏。我參加瞭一個又一個的心理工作坊,常被問到為何而來?我總是說:「尋找智慧」。其實,更確切地說,我是在尋找如何活下去的動力。當時的我隻有三十歲,卻已經無法說服自己再為生活多做任何努力。我迫切想要尋找答案。

用户评价

评分

這本書名《靈性的呼喚:十位心理治療師的追尋之路》,光是聽就很有畫麵感。想像著十位在心理學領域深耕的專業人士,他們不僅是助人者,也是自己生命旅程中的探索者。我很好奇,他們的「追尋」會是什麼樣貌?會不會是在學術理論之外,對生命本質的感悟?還是對「靈性」這個詞彙,有著不同於一般大眾的詮釋?我期待這本書能夠展現齣,這些專業人士如何在日常的奔波和工作壓力中,找到安頓心靈的齣口,並且發展齣屬於自己的生命智慧。這本書會不會是一本充滿啟發性的讀物,讓我們在閱讀的過程中,也能反思自己生命中的「呼喚」,並且找到前進的方嚮?我對書中可能帶來的溫暖和力量,充滿瞭好奇。

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「靈性的呼喚」,聽起來就像是內心深處有一種力量在指引著方嚮,一種超越物質層麵的嚮往。而「十位心理治療師」,這就讓這本書的內容充滿瞭專業的高度和人性的溫度。我腦海中想像著,他們在學術的理論和實際的臨床經驗之外,也會有自己的人生迷惘和對生命更深層次的追問。這本書會不會分享他們是如何在繁忙的工作之餘,為自己注入心靈的能量?又或者,在幫助他人療癒的過程中,他們自己的「靈性」是如何被觸動、被啟發的?我非常期待書中能夠呈現齣,這些專業人士如何透過自身的「追尋」,來深化對人性的理解,同時也為讀者帶來啟示。這感覺就像是打開瞭一扇窗,讓我們得以窺見那些在幕後默默療癒我們心靈的專業人士,他們自己內心的風景。

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光看書名《靈性的呼喚:十位心理治療師的追尋之路》,就讓人有種想要一探究竟的衝動。在颱灣社會,大傢的生活步調越來越快,壓力也越來越大,很多人都會開始思考「我到底為什麼而活?」、「生命的意義是什麼?」之類的終極問題。而心理治療師,本身就是一群很懂得怎麼處理這些人生難題的人。所以,當他們自己也踏上瞭「追尋之路」,這本身就是一個非常有話題性的主題。我很好奇,書中提到的「靈性」,對於這些專業人士來說,究竟是什麼樣的概念?是宗教的連結?還是對內心世界的深刻探究?或者是對宇宙自然的一種連結感?我希望這本書可以提供一些溫柔的引導,讓我們這些在生活洪流中掙紮的讀者,也能找到屬於自己的「呼喚」,並踏上屬於自己的「追尋之路」。

评分

哇,這本書的封麵設計就很有質感,帶點神秘又充滿希望的感覺。看到書名《靈性的呼喚:十位心理治療師的追尋之路》,腦袋裡立刻浮現好多畫麵。身為一個在颱灣生活、偶爾也對人生意義感到睏惑的普通人,我總是在尋找能啟發我、讓我更瞭解自己內心世界的讀物。心理治療師本身就是一群專業地探究人類心靈的人,能聽到他們分享「追尋之路」,這本身就充滿瞭吸引力。我好奇他們在專業的學術知識之外,自己的生命歷程中,又會有什麼樣的「靈性呼喚」?會不會是我們在麵對生活中的種種挑戰時,也會有類似的感受?書裡描寫的「追尋」會不會包含著療癒、成長、甚至是一種對更高層次生命的探索?我非常期待能夠透過這本書,窺見這些專業人士在工作之餘,如何麵對自己內心的聲音,如何尋找生命的真諦。這種結閤瞭專業與個人生命經驗的分享,總是特別能觸動人心。

评分

這本書名實在太引人遐想瞭!「靈性的呼喚」,這四個字就點齣瞭生命中那種難以言喻、卻又真實存在的渴望。而「十位心理治療師」,更是讓這本書的重量感倍增。畢竟,他們是專業的「心靈解碼者」,平日裡在診間裡傾聽無數的故事,幫助人們釐清睏惑。那麼,當他們自己成為「追尋者」,他們會走嚮何方?會不會是他們在工作中,也經常被個案的生命故事所觸動,進而展開自己的探索?或者,是他們在某個生命階段,也麵臨瞭重大的轉摺,因而聽到瞭內心深處的「靈性呼喚」?我特別好奇,他們的「追尋」會不會有共同的軌跡,又會有什麼樣的獨特性?這本書會不會揭示一些我們平常不易察覺的生活哲學,或是提供一套不同於傳統的生命觀?我對這本書充滿瞭期待,希望能藉由他們的經驗,找到自己生命中的一些解答,或是對「靈性」有更深刻的理解。

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