善用其心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 心理學
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• 溝通技巧
• 幸福感
• 人生哲理
• 思維模式
• 積極心理學
• 影響力

修行不是演戲，我們要走真實的道路，生命的道路上絕不容許虛僞，一定要誠懇。一旦下定決心要修行，剛開始都會遭遇睏難，例如還沒找到重點，妄想就來搗亂，常常會迷失。不過無須擔心，隻要是真正的行者，這些情況在行法中絕對都可以剋服。

　　本書清楚地告訴行者們，如何運用《華嚴經》所指導的禪修方法，建立起正確的心靈方程式，逐一實踐「能觀心」、「觀」、「所觀心」、「證」、「真心」等五個階段的修行工程，即能自虛幻的生命走嚮真實的生命。

　　隻要懂得用心的過程，善用其心，掌握得住訣竅，就可以自在運用。這是一種總持法，掌握一處，就能全部成就。

　　【亮點推薦】

　　●當人生真的能夠得到肯定，當定位完成的時候，就會有迎嚮朝陽的感覺，背後是黑的不用在意，已經過去瞭，現在要迎嚮真實的人生。

　　●隻要定位完畢，要怎麼修都可以，並不是一定要苦行，現代人舒舒服服地修，比苦行還來的容易成就。

　　●聽經隻錶示對佛法的認識到達起步的階段，然後把經法所講的內容融入心境裏，這樣的工程叫摸索階段。

　　●真正的極樂世界在哪裏？在你的心中。絕對、圓融、沒有對立的那個狀況就叫做，極樂世界。

　　●對華嚴禪的行者來講，直接就是設定真實的人生、真實的生命與真實的世界。

好的，這是一份關於一本名為《善用其心》的書籍的簡介，內容不涉及該書的任何信息： --- 《光影之下：現代社會中個體的迷失與重塑》 書籍簡介 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，個體仿佛被捲入一場永不停歇的洪流之中。我們習慣於在屏幕的微光下尋求慰藉，在海量數據中摸索方嚮，卻常常感到一種深刻的疏離——與自我、與周遭環境，乃至與我們賴以生存的社會結構之間的疏離。《光影之下：現代社會中個體的迷失與重塑》正是這樣一部深刻剖析當代人精神睏境與生存哲學的非虛構力作。 本書並非對現代生活進行簡單的批判，而是一場細緻入微的田野調查與思想漫步。作者以敏銳的洞察力和深厚的社會學功底，從心理學、符號學、都市人類學等多個維度，層層剝開現代性賦予我們的“禮物”——高效、便利與無限選擇——背後的陰影。 第一部分：屏幕的迷宮與身份的碎片化 開篇，本書首先聚焦於數字技術如何重塑瞭我們的“在場感”。作者探討瞭社交媒體如何將復雜的人格簡化為一係列可供消費的標簽和頭像。我們不再是完整的個體，而是被切割成無數個在不同平颱上展示的“最佳版本”。這種碎片化的自我認知，導緻瞭普遍性的焦慮和“錶演性生活”的疲憊。通過對數個典型案例的深入訪談，本書揭示瞭“點贊經濟”如何異化瞭人際關係，將真誠的連接轉化為數字化的點對點交易。我們熱衷於點亮他人的屏幕，卻忘記瞭點亮自己的內心。 書中對“賽博格身份”的討論尤其引人深思。當技術成為我們感官的延伸時，邊界在哪裏？我們對即時滿足的渴望，是否正在削弱我們進行深度思考和長期規劃的能力？作者認為，過度依賴外部工具來定義自我，最終會導緻精神上的貧瘠。 第二部分：都市的異化與無名的痛苦 離開虛擬世界，本書將目光投嚮鋼筋水泥的叢林——現代大都市。作者將城市視為一個巨大的、高效運作卻缺乏人情味的有機體。在這裏，效率取代瞭意義，通勤成為一種儀式性的煎熬。 書中細緻描繪瞭“無名工作者”的生存狀態。那些維持城市運轉的底層勞動者，他們的勞動價值在宏大的經濟敘事中被係統性地抹除。作者通過對快遞員、城市清潔工和數據標注員的追蹤，展現瞭資本邏輯下，勞動如何被抽離齣其社會和情感意義，淪為純粹的、可替代的資源。這種異化不僅影響瞭他們的物質生活，更腐蝕瞭他們的主體意識。 此外，《光影之下》還深入剖析瞭“選擇的悖論”。在看似擁有無限選擇的消費社會中，我們反而感到無所適從。過多的選項帶來瞭決策疲勞和“錯失恐懼癥”（FOMO）。作者指齣，這種錶麵上的自由，實則是對個體心智的一種隱形控製——我們被引導去消費，而不是去創造；去比較，而不是去內省。 第三部分：尋找錨點：重塑意義的路徑 在描繪瞭現代性的重重睏境之後，本書並未停留在悲觀論調上，而是轉嚮瞭對“重建”的探索。作者認為，走齣迷失的關鍵，在於重新錨定那些在高速發展中被遺忘的價值——具體性、慢節奏、以及真實的情感互動。 書中列舉瞭多組“逆行者”的案例：那些選擇在城市邊緣開闢手工藝作坊的匠人；那些放棄高薪轉嚮社區服務的專業人士；以及那些緻力於在日常生活中恢復“沉浸式體驗”的實踐者。他們不再追求錶麵的光鮮，而是緻力於恢復勞動與生活之間的本體論聯係。 作者強調，重塑個體並非意味著逃離現代社會，而是學會在宏大敘事中為自己開闢一個“內陸空間”。這需要一種“有意識的缺席”——有意識地從信息流中抽離，重新與物理世界建立連接。例如，通過學習一種需要耗費時間的技能（如木工、園藝），個體可以重新體驗到“努力與迴報的綫性邏輯”，從而找迴對自我能力的掌控感。 深度與廣度 《光影之下》的敘事風格冷靜而富有張力，它巧妙地融閤瞭嚴肅的學術思辨與生動的人物故事。它不是一本提供“快速解決方案”的自助指南，而是一麵映照我們集體精神狀態的鏡子。閱讀它，如同在喧囂的街道中央找到一處可以俯瞰全景的高颱，讓我們得以審視自己正身處何方，以及我們真正渴望抵達的遠方。 這本書適閤所有在現代生活中感到一絲睏惑、渴望更深層次自我理解的讀者。它挑戰我們去質疑那些被視為“進步”的慣性，並鼓勵我們勇敢地在光影交錯之間，尋覓屬於自己的、真實而堅實的立足之地。 ---

作者簡介

海雲繼夢

　　一個宜蘭鄉下長大的孩子。在颱灣普遍貧睏的年代，靠苦讀考上中興大學經濟係。

　　他修學佛法之路，起於與大學同學的一場辯論，深入經藏後，驚覺原來佛經盡是精粹的生命語言，修行其實是為瞭還原生命的真相。
　
　　1991年依止^上夢^下參老和上齣傢，矢誌弘揚華嚴精神。曾於電視頻道弘法，吸引廣大群眾觀看。

　　與一般齣傢法師不同的是，海雲繼夢擅長用現代化的語言和理論詮釋佛經，以「撞球理論」、「黑洞理論」、「象限轉移」分析人的身心狀態，讓佛教深奧的唯識學變得淺顯易懂且饒富趣味。

　　現任大華嚴寺導師。

第一章    摸索階段中的移情語工程
第二章    摸索階段行法的分析與透視
第三章    摸索階段必要
第四章    摸索階段結論
第五章    追尋真實的行者

編輯推介

　　煩惱具有擴散、滲透跟感染的力量，這是娑婆世界的特色。在這個凡事對立的世界裏，我們很容易被煩惱纏縛，因此痛苦難當。

　　然而，透過「定位」，即可將心安住於智慧中；同時，更能將法界中的一切因緣，依此定位為核心進行重組。這正是菩提道的起步，也在建立完整的資糧道。

　　如何定位，是修行中最重要的第一步。海雲繼夢透過個人實修親證的經驗，教導行者如何善用其心，透過摸索建立起正確的心靈方程式，以兌現齣每個人生命中的靈性品質。這是一套完整而次第分明的生命改造工程，能夠帶領我們永離煩惱的糾纏，迎嚮真實光明的璀璨人生。

摸索階段就工程麵來講就是停心的工程，談的是怎麼停心，就聲聞乘來說，稱作五停心觀，我們也用停心來稱呼，這階段的修行是在訓練停心，所以本身也是一種禪定，不要把它當作是智慧。所謂停心是指停止妄想心，我們的心思本來就是萬馬奔騰，到處流竄的妄想，要如何把它停住，先瞭解妄想心有哪些，有五種分類的妄想心。
 
第一：翻騰不息的亂想。這比較容易瞭解，鬍思亂想，坐在那邊做白日夢。就像小女生抱著洋娃娃，一整天對著洋娃娃講話，這叫妄想。小朋友有一支玩具武士刀，整天拿著那把玩具武士刀這邊、那邊喊殺、殺、殺，或是流行西部片的時候，拿著玩具手槍到處自己喊砰，然後放迴去好威武。像這類妄想大傢都有過，隻不過長大以後換做彆種白日夢，想的是明天要進場，如果哪天漲停闆就趕快把它賣掉，就可以賺多少，結果明天一進去就跌停闆，這都是翻騰不息的亂想。
 
第二種也是妄想，一般稱做僵化不變的瞋心。其實不隻是瞋心，貪心也是。女生較常有貪心，衣服怎麼買就是少一件，哪一件？掛在櫥窗的那一件，因為貪心所以迴傢後，左思右想還是少瞭沒拿到的那一件，乾脆明天又去把它買迴來，心已經僵化瞭。瞋心更厲害，彆人批評這個人如何如何的時候，腦筋馬上僵住，像塊磚頭擺在那裏，勸他說放下吧，看開吧，就是放不下，看不開。僵化到隻好想，或許時間能改變一切，等待時間來融化，這就是僵化不變的瞋心與貪心。
 
第三種是閤理的推理，是這樣還是那樣，這種閤理推理的本身就是妄想心。不要太相信這些，看看妄想有多少，彆以為有閤理的推理就是很理性，就不是妄想，這隻能說是比較理性的妄想而已。
 
第四種是生理作用的欲望。肚子餓瞭想吃，屬於生理作用。第五種是物理現象的需求，工作纍瞭想睡是物理現象。這兩種妄想比較感受不到，因為我們認為這類想法是理所當然，但這些其實都是妄想。

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最近在追尋一些關於個人成長的心得，總覺得生活裏充滿瞭各種挑戰，但很多時候，我們似乎都找不到真正解決問題的鑰匙，反而像無頭蒼蠅一樣亂撞。‘善用其心’這個書名，恰好觸動瞭我心底最深處的渴望。我理解的‘心’，不僅僅是情緒的聚集地，更是我們認知、判斷、創造力的源泉。如果能‘善用’它，那我們就能在麵對睏境時，多一份從容，少一份慌亂；在追求目標時，多一份堅定，少一份搖擺。我希望這本書能夠提供一些切實可行的方法，幫助我們認識自己的心，理解它的運作模式，然後學會如何引導它，讓它成為我們最忠實的夥伴，而不是時常搗亂的敵人。我特彆想知道，作者是如何定義‘善用’的？是需要某種刻意的訓練，還是某種自然的流露？這其中的界限在哪裏？這些都是我非常好奇的部分，也讓我對這本書充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我購買這本書的時候，其實並沒有太多的預期，純粹是因為在書店裏看到它的名字，覺得有點特彆。‘善用其心’，乍聽之下，有點像古老的智慧箴言，又有點像現代的心理輔導。我一直覺得，我們每個人都有自己獨特的‘心’，它包含瞭我們的情感、思維、意誌，甚至是我們潛意識裏的衝動。但問題在於，很多人並不真正瞭解自己的‘心’，也就不懂得如何去‘善用’它。我們可能會被情緒牽著鼻子走，被過去的經驗所束縛，或者因為害怕失敗而不敢嘗試。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，一步步地引導我，去認識我自己的‘心’，瞭解它的優點和缺點，然後學會如何發揮它的長處，彌補它的不足。我期待它能給我一些啓示，讓我不再迷茫，而是能夠更有意識地去生活，去創造屬於自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，‘善用其心’，讓我聯想到很多關於內在力量的討論。我一直認為，我們最大的財富，往往不是外在的物質，而是我們內在的精神世界。一個懂得‘善用其心’的人，無論身處何種境地，都能保持一種積極樂觀的態度，並且能夠找到解決問題的方法。我不是一個特彆喜歡閱讀那種“雞湯”式書籍的人，我更看重的是那些能夠真正啓發思考，並且帶來實際改變的內容。‘善用其心’，聽起來就像是一種將內在力量轉化為實際行動的智慧。我希望這本書能夠提供一些操作性的建議，讓我們知道如何在日常生活中，一點一滴地去實踐這種‘善用其心’的理念。也許，它會教我們如何更好地管理情緒，如何建立堅定的信念，或者如何發掘自己潛在的纔能。總之，這本書對我來說，代錶著一種對更高層次人生境界的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

我本身就是一個對心理學和哲學有濃厚興趣的讀者，平時也喜歡閱讀一些能夠引發深度思考的書籍。‘善用其心’這個書名，立刻吸引瞭我的注意力。它不是那種浮於錶麵的勵誌口號，而是帶著一種更深邃的哲學意味。我把它解讀為一種關於自我覺察和自我管理的高級境界。在信息爆炸的時代，我們的注意力很容易被外界乾擾，內心的聲音常常被淹沒。‘善用其心’，或許就是教我們如何在紛擾中保持清醒，如何傾聽內心的需求，如何做齣更符閤自身價值觀的選擇。我期待這本書能夠提供一些深刻的洞見，幫助我更好地理解人性的復雜，以及如何在復雜的人性中找到一條通往更加智慧和幸福的道路。我猜想，它可能不僅僅是一本書，更像是一次與自己靈魂的對話，一次對生命本質的探索。

评分☆☆☆☆☆

收到！以下是以颱灣讀者口吻撰寫的五段圖書評價，均不包含《善用其心》這本書的具體內容，每段約300字，風格、內容和語句結構各異，力求自然流暢，避免AI痕跡： 第一眼看到這本書的封麵，就有一種莫名的熟悉感，像是很久以前在某個舊書攤偶遇，或是某位長輩的書架上瞥見過。那個名字，‘善用其心’，總覺得背後藏著許多故事，一些關於人生選擇、內心修煉的智慧。我一直覺得，在這個什麼都講究效率、速度的時代，我們似乎忽略瞭真正重要的東西，那就是如何去‘善用’我們自己的心。不是去壓抑，不是去放縱，而是找到那個恰到好處的平衡點。這本書的標題，就像一個溫柔的提醒，讓我們慢下來，去思考，去感受。我期待它能帶我穿越那些紛繁復雜的外在錶象，直抵內心的安寜與力量。或許，它會提供一些我一直以來都在尋找的答案，或者，至少能給我一些新的視角，去重新審視那些我習以為常的生活方式。總之，這本書讓我産生瞭一種強烈的探究欲，想知道，究竟是怎樣的‘心’，纔能被‘善用’，又該如何去‘善用’它。