明‧蓮池大師《緇門崇行錄》與現代實踐典範 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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作者從明朝蓮池大師輯著《緇門崇行錄》舉齣十種高僧崇行典範的動機，來耙梳明末發生的宗教政策朝令夕改、販售僧道度牒、令僧道共住、藏教寺院相互勾結奪取、佛寺祝融之災頻密、僧道犯戒墮落等，種種叢林亂象的時代背景與撰述用意，再針對這十種高僧懿行典範做分類與分析，以彰顯其時代意義。最後再列舉當代符閤這十種善行的高僧典範，並與之參照比對。對於當前生態環境遭到破壞殆盡，人理倫常極盡喪失的時代，不但能做為佛門緇素修行的楷模，更能彰顯清素、嚴正、尊師、孝親、忠君、慈物、高尚、遲重、艱苦、與感應十種懿行的現代實用價值與時代意義。

探索傳統精神在當代社會中的生發與實踐 一部關於信仰、修行與社會責任的深度對話 本書並非專注於某一特定曆史文本的考據或詮釋，而是以廣闊的視野，聚焦於傳統精神資源在現代語境下的轉化、應用與生命力。我們旨在探究，那些跨越時空的、關於個體內心安頓與集體倫理構建的智慧，如何在當下這個技術飛速發展、價值多元衝突的時代，重新找到其立足之地，並轉化為可感、可行的實踐路徑。 全書圍繞“精神性”的當代睏境與齣路展開，力圖搭建一座連接古典智慧與現代生活的橋梁。我們相信，真正的“實踐”並非是對曆史的簡單重復，而是對核心價值的深刻理解後，以符閤時代精神的方式進行的創造性轉化。 第一部分：現代性的迴響與精神的真空 本部分深入剖析瞭後工業社會、信息爆炸時代對人類精神狀態産生的深刻影響。我們觀察到，物質豐裕並未帶來相應的精神滿足，反而催生齣前所未有的焦慮、疏離感和意義缺失。 1. 效率至上與生命的碎片化： 探討瞭現代工作倫理如何將時間切割成可量化的單位，壓縮瞭深度思考和內在反省的空間。我們分析瞭“時間貧睏”現象，即個體在忙碌中喪失瞭對生命節奏的自主掌控權。這種碎片化不僅影響工作效率，更侵蝕瞭個體完整的人格構建。 2. 意義的祛魅與價值的失重： 麵對科學理性對傳統形而上學解釋體係的解構，社會進入瞭一個“意義真空期”。本書考察瞭消費主義如何試圖填補這一真空，通過不斷製造新的欲望來維持運轉，但這種“替代性滿足”的脆弱性。我們辨析瞭世俗化進程中，信仰的邊界如何模糊，以及個體在麵對終極關懷問題時的迷茫。 3. 數字化生存的異化： 社交媒體、虛擬社群的興起重塑瞭人際交往模式。我們審視瞭“錶演性自我”的泛濫，探討瞭在算法驅動的反饋循環中，真實自我與數字身份之間的張力。這種持續的“被觀看”狀態，如何加劇瞭身份焦慮，並削弱瞭個體建立深度、穩定關係的潛力。 第二部分：重塑內在秩序——從古典智慧中汲取安頓之道 本部分將目光投嚮人類曆史上那些成熟的精神傳統，並非著重於其教條，而是提取其關於“如何存在”的根本性方法論。這些方法論被視為對抗現代性精神壓力的有效工具。 1. 專注力的重構：心智的“慢工細活”： 詳細探討瞭培養深度專注力的必要性。我們引入瞭古代關於“定慧”的訓練模型，將其轉化為現代人可操作的“心智訓練法”。這包括對呼吸的覺察、對當下經驗的無評判性接納，以及如何通過刻意練習，重建大腦的奬勵機製，減少對即時滿足的依賴。 2. 倫理的迴歸與內在的“責任場域”： 分析瞭在缺乏外部強力約束的環境下，如何構建穩固的內在倫理基礎。這涉及對“公德心”與“私德修養”的辯證統一，強調個體對他自身行為後果的深層承擔。我們探討瞭如何將傳統中強調的“慎獨”精神，轉化為對私人空間和數字足跡的自我審視。 3. 審美經驗與超越性體驗的再發現： 考察瞭藝術、自然、以及日常生活中被忽視的美的瞬間，如何成為個體暫時逃離世俗功利框架的途徑。我們論述瞭審美活動並非逃避，而是通過對和諧、秩序的直觀感知，喚醒個體對更高價值的嚮往，從而獲得精神上的“充電”。 第三部分：實踐的場域——將精神資源轉化為社會行動 本書的後半部分將重點轉嚮外部世界，探討如何將修煉所得的內在力量，有效地投射到現實社會的建設與關懷之中，實現知行閤一。 1. 從“個體解脫”到“共同體福祉”： 批判瞭過度強調個人解脫而忽視社會責任的傾嚮。我們探討瞭如何將深厚的內在定力，轉化為建設性、非對抗性的社會參與模式。這包括對公共議題的審慎發聲、在衝突中保持中立觀察的能力，以及推動跨文化理解的努力。 2. 勞動與創造力的精神化： 重新定義瞭“工作”的意義。不再將工作僅僅視為謀生手段，而是視為個體實現自我價值、服務他人的重要修行場域。我們分析瞭在不同行業中，如何通過精益求精的態度、對細節的敬畏心，將平凡的職業提升為一種有尊嚴的“獻身”行為。 3. 代際傳承與文化韌性： 關注如何在快速更迭的社會中，有意識地保留和傳遞那些具有持久價值的精神遺産。本書探討瞭教育者、思想者應如何扮演“文化守夜人”的角色，通過創新的敘事方式，確保重要的精神資源能夠觸及新一代，使之成為抵抗虛無主義的內在盔甲。 結語：麵嚮未來的“實踐者”姿態 全書最終迴歸到對“實踐者”身份的定義。我們倡導一種既不盲目復古，也不輕率追新的姿態。真正的實踐者是精神的探險傢，他們攜帶古典的羅盤，在現代的復雜海域中，不斷校準航嚮，緻力於在瞬息萬變的世界中，錨定永恒的價值，並以謙卑而堅定的行動，書寫屬於我們這個時代的精神篇章。本書旨在啓發讀者，無論身處何種職業、何種境遇，皆可成為內在秩序的重建者與社會和諧的積極參與者。

作者簡介

釋永東

　　學曆：
　　美國西來大學(UWest)宗教學博士。

　　曾任教：
　　美國西來大學、澳洲南天大學。

　　現任：
　　佛光大學宗教學所教授。

　　齣版著作：
　　The Short March to Wisdom、The Origin of Bodhicitta and Its Development in Chinese Buddhism、《佛教人性與療育觀》、《當代颱灣佛教發展趨勢》、《西晉聶道真居士譯經考》、《人間佛教世界展望》等中英文專書，與數十篇中英文論文。

古今叢林懿行 大師序
現代緇門崇行 自序

第壹章 緒論
第一節 研究目的
第二節 本研究的重要性
第三節 問題意識
第四節 研究方法與限製
第五節 文獻迴顧

第貳章 蓮池大師《緇門崇行錄》之撰寫背景
第一節 朝廷佛教政策朝令夕改
第二節 藏地佛教宗派戰爭等亂象
第三節 嚴加規定僧官衣飾
第四節 佛寺頻頻發生火災怪象

第參章 蓮池大師生平與《緇門崇行錄》內容特色
第一節 明‧蓮池大師生平事蹟
第二節 《緇門崇行錄》的內容
第三節 《緇門崇行錄》之撰寫特色

第肆章 清素之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》清素之行時代背景及「清素」釋義
第二節 清素之行內涵
第三節 清素之行現代實踐典範──弘一法師、印光大師與廣欽老和尚
第四節 結語

第伍章 嚴正之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》嚴正之行緣起及「嚴正」釋義
第二節 嚴正之行內涵
第三節 嚴正之行現代實踐典範──弘一法師、日常老和尚與越南明珠長老
第四節 結語

第陸章 尊師之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》尊師之行時代背景與「尊師」釋義
第二節 尊師之行內涵
第三節 尊師之行典範之同異與現代價值
第四節 尊師之行現代實踐典範──淨空法師與星雲大師
第五節 結語

第柒章 孝親之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》孝親之行時代背景與「孝親」釋義
第二節 孝親之行內涵
第三節 孝親之行現代實踐典範──虛雲老和尚與宣化上人
第四節 結語

第捌章 忠君之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》忠君之行時代背景與「忠君」釋義
第二節 忠君之行內涵
第三節 忠君之行現代實踐典範──星雲大師
第四節 結語

第玖章 慈物之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》慈物之行時代背景與「慈物」釋義
第二節 慈物之行內涵
第三節 慈物之行之現代意涵
第四節 慈物之行現代實踐典範──淨空法師與證嚴法師
第五節 結語

第拾章 高尚之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》高尚之行時代背景與「高尚」之界定
第二節 高尚之行內涵
第三節 高尚之行現代實踐典範──越南一行禪師與星雲大師
第四節 結語

第拾壹章 遲重之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》遲重之行時代背景與「遲重」之界定
第二節 遲重之行內涵
第三節 遲重之行現代實踐典範──印光大師與袞卻格西
第四節 結語

第拾貳章 艱苦之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》艱苦之行時代背景與「艱苦」釋義
第二節 艱苦之行內涵
第三節 艱苦之行現代實踐典範──弘一法師與聖嚴法師
第四節 結語

第拾參章 感應之行內涵與其現代實踐典範
第一節 《緇門崇行錄》感應之行時代背景與「感應」界定
第二節 感應之行內涵
第三節 感應之行現代實踐典範──廣欽老和尚
第四節 結語

第拾肆章 總結語
第一節 研究成果
第二節 研究貢獻

參考書目
附錄：明清杭州城市火災一覽錶

推薦序

古今叢林懿行

　　永東法師，高雄市人，跟我齣傢三十餘年。十年前由美返颱，進入佛光大學，即筆耕不斷，先後任教於宗教學係與佛教學係，並以之為其研究領域。去年纔請我為其新書《人間佛教世界展望》寫序，如今又完成瞭二十萬字的本書──《明‧蓮池大師《緇門崇行錄》與現代實踐典範》，其精進力媲美於本書中的高僧典範。

　　其最近齣版的兩本新書，前者含蓋我1949年抵颱至今近七十年的佛光山全球弘法事業的模式，後者舉齣二十世紀以來二十三位海內外佛門的懿行典範，以做為現代緇素修行的楷模，可見永東心懷佛教的發展與緇素的修行，並擅長以較全麵的宏觀視野來做佛教整體的研究。

　　永東撰寫本書起因於明末蓮池大師有感於當時佛教內部的種種弊端和不良風氣，決心挽轉頹風，振興佛教所輯著的《緇門崇行錄》，該書蒐羅136則從佛世至明代長達22個世紀十種高僧懿行典範而成，分為清素、嚴正、尊師、孝親、忠君、慈物、高尚、遲重、艱苦、與感應等，以做為緇素學習的榜樣。對於科技快速成長、物質文明過度開發的時代，這十種德行何嘗不是對治當代人奢靡浪費、浮跨不實、頑劣不孝、好逸惡勞等惡習的十帖良藥？

　　本書主要分為三部分，第一個部分追溯導緻明末叢林亂象的時代背景，除瞭如明‧湛然圓澄撰《慨古錄》，類彆叢林問題有三：朝廷佛教政策不當、叢林本身的弊端、與牽涉官廷之是非者外，永東另有很細膩的耙梳與觀察發現，諸如明朝建國295年間，國內有多達18次寺院火災的原因，次數遠超齣前後元朝與清朝許多。另有西藏佛教派彆間為主法之爭，互有勾結奪取他寺問題的肇因。

　　第二個部分針對《緇門崇行錄》所臚列道行非凡之十種高僧行誼──15則清素之行、13則嚴正之行、10則尊師之行、12則孝親之行、11則忠君之行、17則慈物之行、18則高尚之行、10則遲重之行、15則堅苦之行、與15則感應之行等共136則楷模，分彆做個彆崇行更細緻的背景考察、撰寫動機、名詞釋義、屬性分類與分析說明。

　　第三個部分，永東為使得在明朝期間撰寫的《緇門崇行錄》的十種高僧懿行典範，仍能做為當今二十一世紀緇素學習的榜樣，再依據上述十種高僧行誼實例所做的屬性與特質分類，分彆舉齣當代高僧中最符閤這些崇行特質者，做為此十門的現代實踐典範並加以比對，以發揮古代緇門崇行在現代的實用性，與其時代意義。書中所舉的現代實踐典範集中在第二十至二十一世紀，不分宗派、傳承、性彆、與國籍，展現瞭佛教的人間性、平等性、利他性、與實用性。

　　本書具創新觀點與諸多特色，可做為高僧行儀教材，對於明朝與當代佛教研究具參考價值。今齣版在即，應永東的請求，特為撰序，期勉她在佛教高僧行儀的研究上做齣更多的貢獻。

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《明‧蓮池大師<緇門崇行錄>與現代實踐典範》這個書名，讓我眼前一亮，深感它的價值與意義。在颱灣，我們雖然佛教氣氛濃厚，但很多時候，學佛的重心似乎偏嚮於理論灌輸，或者是一些儀式化的修持，對於如何在日常生活中真正地“活齣”佛法，我們常常感到睏惑。蓮池大師的《緇門崇行錄》作為一部深入探討僧侶德行與修持的經典，本身就蘊含著極其寶貴的修行法門。而“現代實踐典範”的加入，則讓這本書充滿瞭現實意義。我預感這本書會帶領我們去探索，那些古老的、高尚的德行，如何在今天這個社會中，依然具有強大的生命力和指導作用。書中很可能會通過一係列生動的故事，展示不同身份、不同背景的人們，是如何在生活中踐行蓮池大師所強調的“信、願、行”，是如何在麵對生活中的種種挑戰時，保持一顆菩提心。我期待它能提供一些具體的、可操作的建議，幫助我們如何在現代社會中，修持戒、定、慧，提升自己的慈悲心和智慧，從而真正地做到“諸惡莫作，眾善奉行”，並在生活中找到真正的安寜與喜悅。

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讀到《明‧蓮池大師<緇門崇行錄>與現代實踐典範》這個書名，我立刻聯想到許多颱灣佛教界一直在努力的方嚮。我們這裏一直有很強的“人間佛教”思潮，強調佛法要貼近生活，要解決現實問題。蓮池大師的《緇門崇行錄》作為一本聚焦僧侶修行的經典，本身就蘊含著非常寶貴的德行修養和實踐指導。而“現代實踐典範”這個詞，更是讓人眼前一亮。我想，這本書很可能不是那種純粹的學術研究，而是緻力於將高深的佛法道理，以一種更加生活化、接地氣的方式呈現齣來，讓現代人，特彆是我們這些在颱灣忙碌生活的上班族、傢庭主婦，都能從中獲得啓發。我想象書中會引用許多現代人的真實案例，來印證蓮池大師提齣的修行方法在當代的有效性。比如，在職場中遇到挫摺如何運用忍辱？在傢庭生活中如何實踐慈悲？在麵對誘惑時如何持戒？這些都是我們每天都在麵對的問題。《緇門崇行錄》本身可能更側重於僧侶層麵的要求，而這本書的價值就在於它將這種精神“下凡”，與我們的生活“對接”。我非常期待它能提供一套可操作的指南，讓我們在忙碌的生活中，也能一步一步地修持，提升自己的品德和智慧，成為一個更好的人。

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《明‧蓮池大師<緇門崇行錄>與現代實踐典範》這個書名，讓我立刻感受到一股濃厚的曆史與現實的交融感。蓮池大師是明代高僧，他的《緇門崇行錄》自然是一部經典的佛教論著，對於想要深入瞭解佛教僧團曆史、戒律以及僧侶修行法門的人來說，絕對是不可多得的寶藏。而“現代實踐典範”的加入，則為這本書注入瞭強大的生命力。它暗示著這本書不僅僅是在“復刻”曆史，而是在“活化”經典。在颱灣，我們越來越重視傳統的文化傳承，但同時也渴望看到這些傳統如何在現代社會中煥發新的光彩。我推測這本書會從《緇門崇行錄》中提煉齣那些最核心、最普適的修行原則，然後用當代人的語言和視角去解讀，並提供一係列具體的實踐案例。這些案例可能來自於各行各業的信眾，他們是如何在日常生活中，通過學習和實踐蓮池大師的精神，來改善自己的生活，提升自己的境界。我尤其好奇書中會如何處理“齣傢”與“在傢”修行之間的關係，以及如何將僧侶的嚴謹修行，轉化成在傢居士可以遵循的德行標準。這本書的齣現，恰好填補瞭許多佛教徒在理論學習和實際應用之間的鴻溝。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《明‧蓮池大師<緇門崇行錄>與現代實踐典範》一齣來，就引起瞭我極大的好奇。作為一名長年居住在颱灣的佛教徒，我對蓮池大師的名字並不陌生，他被譽為“藕益”大師，是明朝晚期佛教復興的重要人物，其著作在佛教界有著深遠的影響。《緇門崇行錄》更是直接聚焦於僧侶的德行與修行，這是多麼值得我們深入探討的寶貴財富啊！更讓我興奮的是，這本書並非隻是對古籍的解讀，而是將其與“現代實踐典範”相結閤。這意味著，我們不隻是在迴顧曆史，而是在尋找古老的智慧如何在今天的生活中落地生根，如何在充滿挑戰的現代社會中指引我們的修行之路。我尤其期待書中能闡述如何將蓮池大師所強調的“戒律”、“行持”、“慈悲”等核心精神，轉化為我們在日常生活中可以實踐的具體方法。例如，在快節奏的都市生活中，我們如何保持一顆平靜的心？在麵對人際關係的復雜時，如何運用佛教的智慧去化解衝突？在追求物質豐裕的同時，如何不忘修行，保持內心的清淨？這本書的齣現，仿佛為我點亮瞭一盞明燈，讓我看到瞭古老智慧與現代生活的連接點，也燃起瞭我進一步學習和實踐的希望。

评分☆☆☆☆☆

看到《明‧蓮池大師<緇門崇行錄>與現代實踐典範》這樣的書名，我立刻就被吸引住瞭。蓮池大師在佛教史上的地位舉足輕重，他的《緇門崇行錄》更是闡述僧侶修行德行的重要文獻。對我這樣的佛弟子來說，能夠有機會通過現代的視角去重新審視和學習大師的教誨，無疑是一件非常令人期待的事情。我猜這本書大概會是這樣一種結構：首先，會對《緇門崇行錄》中的一些核心篇章或觀點進行深入淺齣的解讀，讓讀者能夠理解其曆史背景和理論精髓。接著，會選取一些在現代社會中具有代錶性的、能夠體現蓮池大師所倡導的德行與實踐的案例進行分析。我非常期待書中能夠觸及一些非常具體和貼近生活的議題，比如如何在職場中保持道德底綫，如何在傢庭關係中化解矛盾，如何在消費主義盛行的時代保持簡樸的生活態度，等等。這本書的價值就在於它提供瞭一個連接過去與現在的橋梁，讓我們能夠從古老的智慧中汲取力量，指導我們在紛繁復雜的現代生活中，找到一條清晰的修行道路。我希望這本書能提供一些切實可行的方法，幫助我更好地在日常生活中實踐佛法。