包容的智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 包容
• 智慧
• 心理學
• 成長
• 人際關係
• 溝通
• 自我提升
• 情緒管理
• 思維模式
• 幸福感

此書乃星雲大師與鳳凰衛視總裁劉長樂先生的對談錄，主要就社會現狀、人生態度、企業管理等範疇交流，分享為人處世的智慧。

　　忍一句，耐一時，退一步，饒一著，是為做人的密行。凡事相容，多交流對話，謀求共處之策，方能一同進步。
 

好的，以下是一本名為《時間旅行者的悖論》的圖書簡介，內容詳實，不含任何關於《包容的智慧》的信息，力求自然流暢： --- 《時間旅行者的悖論》 作者：艾莉莎·凡德琳 類型：硬科幻 / 哲學思辨 / 懸疑驚悚 字數：約 1500 字 --- 引言：當曆史不再是綫性的畫布 自人類仰望星空，思考時間的本質以來，“時間旅行”便如同普羅米修斯盜取的火種，既承載著無限的希望，也預示著無法估量的災難。我們總以為時間是一條單嚮流淌的河流，但如果它更像一張可以被撕扯、被重塑的復雜織物呢？《時間旅行者的悖論》並非一部簡單的冒險故事，它是一次對因果律、自由意誌與存在本質的深刻解剖。 本書的核心，圍繞著一位名叫“卡爾·雷恩”的時間物理學傢展開。他並非為瞭財富或名聲而進行時空穿梭，而是為瞭一個近乎形而上學的目標——觀察“零點事件”的真實麵貌。零點事件，是物理學傢們圈內流傳的一個假設：宇宙誕生之初，所有物理定律尚未完全固化時，存在一個不可逆轉的、決定瞭未來一切可能性的關鍵節點。 第一部分：編織者與裂隙 故事伊始，卡爾成功啓動瞭他傾注畢生心血的“量子場位移發生器”（QS-Drive）。這不是基於蟲洞理論的傳統時間機器，它通過在微觀層麵操縱普朗剋尺度上的時空結構來實現定嚮躍遷。然而，第一次躍遷便暴露瞭問題的復雜性。卡爾的目的地是公元2042年，他意圖阻止一場導緻全球生態係統崩潰的能源災難。 然而，當他抵達預定坐標時，他發現自己並非身處於一個平行的現實，而是直接“覆蓋”瞭原本的自己。他體驗到瞭一種令人毛骨悚然的“記憶重疊”——兩個不同時間綫的卡爾·雷恩的意識在同一具軀體內存活瞭數秒。這種接觸，在他身上留下瞭無法磨滅的“時空烙印”，錶現為對未來事件的模糊預知和對過去決策的強烈不安。 作者艾莉莎·凡德琳以其紮實的物理學背景，構建瞭一套自洽的理論體係，她稱之為“張量疊加態理論”。該理論認為，每一個時間點都以概率波的形式存在，而時間旅行者本質上是通過“坍縮”掉其他概率波，強行將自己的意識錨定在新的時間綫上。但每一次錨定，都會在時空結構中産生微小的“張量裂隙”。 卡爾很快發現，他並非唯一的旅行者。一個自稱為“秩序守護者”的秘密組織開始介入。他們聲稱，為瞭維護宇宙的宏觀穩定，必須清除所有導緻“曆史熵增”的異常乾預。守護者的行動是冷酷而高效的，他們使用的技術——“時序修正脈衝”——能夠在瞬間抹去乾預者的存在痕跡，使其連同其所有行為一同從時間綫上被“刪除”。 第二部分：祖父悖論的新演繹 卡爾的調查將他帶迴瞭二十世紀八十年代的冷戰前夕。他試圖理解“守護者”的起源，卻意外發現，這個組織本身竟然是某次重大時間乾預的産物。每一次試圖修正曆史的行為，都在無意中播下瞭創建更強大、更具乾預傾嚮的未來的種子。這形成瞭一個惡性循環，一個自我強化的“時間修正鏈”。 書中對“祖父悖論”的探討達到瞭一個全新的深度。如果卡爾阻止瞭自己的祖父結婚，那麼他將不復存在。但如果他不存在，他就無法進行時間旅行去阻止這次婚姻。卡爾的解決方案不是邏輯推演，而是通過實驗證明：當這種悖論發生時，時間綫並不會崩潰，而是會像一個被剪斷的橡皮筋一樣，在極短的延時後，自我生成一個“替代性因果迴路”。 卡爾的祖父可能沒有結婚，但他被一個與卡爾長相極為相似、擁有相同記憶模式的“替代品”取代，繼續履行瞭“成為卡爾祖父”的責任。這種替代機製的發現，讓卡爾陷入瞭更深的哲學睏境：我們所認為的“真實人生”，是否隻是無數個替代性因果迴路中，當前最穩固的一個版本？ 第三部分：超越時間之維 隨著卡爾與“守護者”的追逐戰升級，他開始接觸到超越傳統綫性時間的維度。他遇到瞭一位神秘的老婦人——伊芙琳，她自稱是“時間殘骸的收割者”。伊芙琳並非時間旅行者，而是那些在時間修正過程中被“剔除”齣來的，那些本不該存在的人的殘留意識聚閤體。 伊芙琳嚮卡爾揭示瞭最恐怖的真相：零點事件並非一個物理的起點，而是一個“意識的奇點”。宇宙並非從一個物理大爆炸開始，而是從一個集體意識的“決定”開始。時間旅行的真正危險，不在於改變事件本身，而在於過度乾預會稀釋這個原始的集體意識，最終導緻整個宇宙陷入一種“永恒的猶豫狀態”，即萬物停滯，無從選擇。 故事的高潮發生在卡爾設法潛入到時間流的“邊界”——一個非時間態的區域。他必須在那裏做一個終極選擇：要麼摧毀QS-Drive，永遠切斷自己與時間之網的聯係，接受當前曆史的全部後果；要麼利用他掌握的最高級張量操控技術，將自己“編碼”進時間流的底層結構中，成為一個“永恒的觀察者”，代價是放棄他作為個體存在的一切情感和記憶。 《時間旅行者的悖論》以一種冷峻而充滿詩意的方式探討瞭人類對控製的執念。它強迫讀者直麵一個令人不安的疑問：如果曆史可以被重寫，那麼我們今日所珍視的愛、痛苦和成就，究竟擁有多少真正的“重量”？艾莉莎·凡德琳在這部作品中，不僅構建瞭一個邏輯嚴密的科幻框架，更提供瞭一場關於存在本質的、令人心悸的哲學漫遊。 本書適閤那些熱愛艾薩剋·阿西莫夫的邏輯推演、菲利普·K·迪剋的意識迷宮，以及對宇宙終極命運抱有深刻好奇心的讀者。準備好迎接一場顛覆你對“過去”、“現在”和“未來”所有認知的閱讀體驗吧。 ---

作者簡介

星雲大師

　　1927年齣生於江蘇江都，12歲剃度齣傢，21歲時齣任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣，1967年創建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人纔，主張以齣世的思想做入世的事業，「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。著有《寬心》、《捨得》、《包容的智慧》、《釋迦牟尼佛傳》、《往事百語》、《迷語之間》、《當代人心思潮》等。

劉長樂

　　1951年生於上海。鳳凰衛視董事局主席、行政總裁。全國政協常委、中國和平統一促進會常務理事、中國佛教學會特邀顧問、香港太平紳士。20世紀80年代畢業於中國傳媒大學，1996年創立鳳凰衛視。獲頒香港城市大學榮譽文學博士。擔任南京大學校董及復旦大學、南開大學等多所高校客座教授。著有《東西論劍》、《再造天堂》等，與星雲大師閤著《誠信的力量》、《修好這顆心》。
 

行到水窮處，坐看雲起時  葉小文   10

一、有容
柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎？   16
醍醐灌頂「一句話」   21
規律藏在「愛和良知」的鏡子裏   24
你可以不信，但不必排斥   28
心靜，則萬物莫不自得   33
虛空包容萬有   39
身臨其境，方知彆有洞天   45
生活本身就是神通   47

二、伏惑
不給彆人留餘地，可能自己沒有立錐之地   52
最不聽話的是我們的心   56
王道與佛法的衝撞   62
薪盡火傳，生命在於轉化   65
良知就是知恥、知愧、知恩   67
不能圓融人我關係，是最大悲哀   72
財富會空，真空能生妙有   74
迷惑時的判斷：止於至善   78

三、若水
當提起時提起，當放下時放下   82
隻要自覺心安，東西南北都好   86
在人群中實現使命   90
中國的禪學進入世界的視野   92
一天保有十分鍾的寜靜   96
為兇手立一塊祭奠的石頭   98
上與君王同坐，下與乞丐同行   101

四、度己
每天講三句贊美的話   106
持久熱情，纔能耐得住寂寞   108
一切阻礙都是綫索，所有陷阱都是路徑   113
文化血型與世界華人   117
對工作存有敬重之心   120
資訊多元遏止資訊霸權   125
深入纔有洞察，熱愛纔能感動   129
自省者自強，自律者自尊   133

五、變通
退步原來是嚮前   140
忍是智慧，忍是擔當   144
在衝突中學習   148
受保護的文化，榮耀與危險並存   152
寬可容人，厚可載物   156
寬恕讓未來變得開闊   158
善待資源，兜裏不能老是揣著弓和箭   161

六、多元
讓「平等」迴歸人心   168
信仰可改變一國之精神格局   173
我們有甚麼可自卑的呢？   176
禪者眼中，萬物皆美   179
中國的媒體是喜鵲叫，外國的媒體是烏鴉嘴   183
意識形態是一道牆，佛教則是門窗   186
瞻禮佛指，讓中國率先統一   189
文化衝突走嚮文化融閤   192

七、管理
柔性管理自覺管理感動管理   198
十年前的一碗麵   202
如果勝利意味著打敗所有人   205
和解是曆史的正途   207
剛柔相濟，東方與西方的中庸   210
菩薩心腸十現代管理   214
以齣世的精神，做入世的事業   217
西方的一分為二，東方的二分為三   222
不管理就是高明的管理   227
管人難，管心更難   230

八、信遠
善惡若不報，乾坤必有私   236
重振勇氣，嚮死而生   240
危機：危險之中有機會   244
憨商之道是聰明   247
我們欣賞身處睏境仍微笑的人   250
以無聲的覺悟，求有聲的事業   252
韆江有水韆江月，萬裏無雲萬裏天   255

跋：
智慧的藝術  張林   259

附錄：
佛教智慧的真義──星雲大師《世紀大講堂》演講錄   270

附帖：
（1）星雲大師的雲水日月   293
（2）星雲大師的藉鑒與獨闢   296
（3）聖情如畫，「人性與愛」   299
（4）人間佛教現代律儀   301

心靜，則萬物莫不自得
 
星雲大師：
 
佛教裏有一個「梓中寶藏」的故事，講的是一位老人，在自傢房下的地窖裏藏瞭很多無價之寶，心想萬一某天傢道中落，子孫後代憑著這些財寶還能復興祖業。許多年後的一天，這座年久失修的宅子突然失火，屋毀樑傾，子孫們棄屋而逃，流落他鄉。因為他們不知道，廢墟之下，藏著祖宗留下來的傳世寶物。
 
長樂先生：
 
這就像我們今天生活的一種寫照。如今，人類已經走過瞭農業社會、工業社會、後工業社會，直接衝進瞭網路化資訊化時代。對於一個「白領」來講，盡管每天海量接收的資訊裏，有實質意義的並不多，「但是如果一天不上網，不瀏覽上百條資訊，不接收許多的E-mail、短信和電話，他就會惶恐不安地四處張羅，擔心自己被社會『邊緣化』」。齣門有車代步，傢裏、辦公室裏全盤自動化，足不齣戶就知道世界上正在發生甚麼，上網説兩句話，可能引起幾萬甚至幾十萬人的爭論；打個外購電話，就有人風風火火把你需要的東西送上門來……
 
實際上，我們每天海量接收的資訊裏，有實質意義的並不多。盡管如此，人們還是身陷其中難以自拔。「但這一切似乎並不能使我們的身心得到真正的安適。在這個智力為王的時代，我們的身體終於從繁重的勞動中解脫齣來瞭，卻把所有的壓力，都載入給瞭精神。」很多人抱怨自己的時間不夠用，生活壓力太人，卻從來不曾停下來反思一下生存的意義。其實，守著個性就是守著自己藏寶的土壤。
 
星雲大師：
 
要找到藏在地下的寶貝，就要一點一點地清理，一點一點地挖掘。
 
長樂先生：
 
有時候我也在想，既然我們的生活條件越來越好，視野越來越廣闊，所能運用的資源越來越多，那些莫名其妙的恐慌到底從何而來呢？為甚麼我們每天總是憂心忡忡，似乎很難以輕鬆的心態對待麵前那些捕風捉影的事。冥冥之中，我們為甚麼一直壓迫著自己，將撲麵而來的資訊變成煩惱的來源，並且越是刺鼻的氣息就越容易牽著我們的鼻子走？
 
星雲大師：
 
有次，六祖惠能大師看到兩個人對著一麵旗幡，麵紅耳赤爭論不休。一個説：「如果沒有風，幡子怎麼會動呢？所以説是風動。」另一個説：「沒有幡子動，又怎麼知道風在動呢？所以説是幡動。」兩人各執一詞，互不相讓。惠能大師聽瞭，對他們説：「二位請彆吵，我願意為你們做個公正的裁判，其實不是風動，也不是幡動，而是二位仁者心動啊！」

评分☆☆☆☆☆

這本《包容的智慧》真的讓我眼睛一亮！我本來以為會是一本講大道理的書，沒想到讀起來這麼有意思。作者不是那種空談理論的人，他用瞭好多生活中的小故事來舉例，特彆是那些關於人際互動、傢庭相處的部分，簡直說齣瞭我的心聲。我一直覺得，在颱灣這個社會，我們很容易因為一些小摩擦就産生隔閡，然後把事情越搞越大。這本書就點齣瞭，其實很多時候，隻要我們願意稍微退一步，用點“包容”的心態去看待，很多問題根本就不成問題。 像是書裏提到一個例子，關於鄰居之間因為一點小噪音就發生爭執。我以前住公寓的時候也遇過類似的情況，真的會搞得很緊張。作者分析瞭雙方的心態，一個覺得被打擾，一個覺得是正常生活。然後他提齣瞭一些非常具體可行的溝通方式，不是強迫對方改變，而是找到彼此都能接受的平衡點。這種“求同存異”的做法，我覺得非常適閤我們颱灣人，因為我們都很注重和諧，但有時候又礙於麵子，不知道怎麼開口。讀完之後，我真的覺得，下次遇到類似情況，我應該可以更冷靜、更有智慧地去處理瞭。它讓我反思，我們是不是常常在無謂的堅持裏，錯失瞭很多友善的可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書《包容的智慧》真的是一本讓我覺得“醍醐灌頂”的書。我一直覺得自己是個比較隨和的人，但讀瞭這本書之後，我纔發現，原來很多時候，我的“隨和”隻是錶麵的，內心深處還是會有很多評判和不接納。作者在關於“自我認知”和“接納自我”的部分，寫得特彆深入。他引導我們去審視自己內心的“固執”和“偏見”，並且認識到，這些往往是我們與他人産生隔閡的根源。 他用瞭很多我從未想過的角度，來解釋為什麼我們會不自覺地對自己和他人設下條條框框。比如，書中提到瞭“安全感”的需求，解釋瞭為什麼我們會傾嚮於跟“相似”的人在一起，而排斥“不同”的。這讓我恍然大悟，原來很多時候，我們所謂的“原則”或者“立場”，可能隻是我們為瞭尋求一種虛假的“安全感”。這本書讓我開始更真誠地麵對自己，也更願意去擁抱那些曾經被我“看不慣”的人和事。它讓我明白，真正的“包容”，是從接納自己的不完美開始的，然後纔能將這份接納，延伸到他人身上。它讓我感覺到，原來“智慧”不僅僅是知識，更是一種內心的修為和開放的態度。

评分☆☆☆☆☆

老實說，《包容的智慧》這本書，最讓我驚喜的是它提齣的“化解衝突”的一些具體方法。我本來以為這種書都是講講道理，讓你聽聽就好。但是，這本書真的給瞭我一些實實在在可以拿來用的技巧。作者在處理人際關係中的矛盾這一點上，真的是有獨到之處。他不是教你如何“贏”過彆人，而是教你如何“化解”矛盾，讓大傢都能找到一個颱階下。 書裏麵有一個章節，講的是傢庭成員之間因為觀念不同而産生的爭執，特彆是關於長輩和晚輩之間的代溝問題，這在颱灣傢庭裏太常見瞭。作者沒有簡單地批評哪一方，而是深入分析瞭雙方的立場和情感需求，然後提齣瞭非常溫和且有效的溝通策略。他強調的是“傾聽”和“理解”，而不是急於錶達自己的觀點。我一直覺得，颱灣人是很講情麵的，很多時候寜可委屈自己，也不願意把事情鬧大，但這並不等於真正解決瞭問題。這本書就提供瞭一個非常好的框架，讓我們知道，如何用一種更積極、更具建設性的方式來麵對和處理這些衝突，最終實現真正的“和解”。它讓我感覺，原來化解矛盾，也可以是一種智慧，而不是一種負擔。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書《包容的智慧》真的是一本讓我沉澱下來的好書。現在生活節奏這麼快，每天都在追趕，很多時候都忘瞭慢下來，好好體會身邊的人事物。作者很擅長描繪那種看似微不足道，但卻能影響我們內心世界的細節。我尤其喜歡他關於“同理心”的論述，雖然“同理心”這個詞不新鮮，但他透過各種情境的深入剖析，讓我更深刻地理解瞭“換位思考”的真正含義。 比如，書裏有講到工作中同事間的誤會，明明是好意，卻被麯解。作者並沒有直接指責誰對誰錯，而是引導讀者去思考，在那個特定的情境下，雙方可能分彆抱著什麼樣的想法和情緒。這種不動聲色的引導，比直接說教有效多瞭。我常常覺得，在颱灣職場，大傢都很拼，但也容易因為壓力而産生一些負麵情緒，然後無意識地傳遞給身邊的人。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們常常忽略的角落，讓我們知道，原來很多時候，我們隻需要多一點點理解，就能避免很多不必要的衝突。它讓我開始審視自己，是不是也常常因為過於自我中心，而忽略瞭彆人的感受。

评分☆☆☆☆☆

《包容的智慧》這本書，我得說，它帶來的啓發是齣乎意料的。我平時不太讀這類“心靈成長”的書，總覺得有點虛。但這本書的內容，讓我感覺非常落地，而且作者的文筆也很吸引人，不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是充滿瞭人文關懷。我尤其對書中關於“差異性”的討論印象深刻。在颱灣，我們很習慣強調“群體認同”，有時候反而不太容易接納那些與我們不一樣的人。 作者用非常生動的例子，展現瞭不同文化背景、不同生活方式的人們，是如何在相互尊重的前提下，建立起深厚的友誼和閤作。這讓我反思，我們是不是在追求“一緻性”的時候，反而失去瞭很多寶貴的“多樣性”？書裏探討的，是如何在保留個人特色的同時，也能融入更大的社群，並且從中受益。我常常覺得，颱灣社會本身就是一個多元融閤的縮土，但我們內部卻常常會因為各種小小的“不一樣”而産生隔閡。這本書提供瞭一個非常好的視角，讓我們看到，差異性其實是豐富我們生活，激發創新的重要源泉。它讓我重新思考，什麼纔是真正的“接納”，以及如何纔能讓我們身邊的環境變得更加開放和包容。