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電影雖然是西方的發明，但在其誕生第二年已傳入東方。回望120年的發展，電影在亞洲地區與在歐美一樣有着深厚綿長的軌跡。然而，現時的電影教科書通常只側重西方，在講述世界電影的發展史時，亦少論及東西方電影之間的關係。
 
　　《東西方電影》第一版在2014年7月出版，目的就是彌補現有電影史和教科書中這經常被忽視的內容，並探究電影技術相對滯後的發展中國家出現的電影「新浪潮」，以及電影史中經常遺漏的各國先鋒女性導演的貢獻。
 
　　這本增訂版在上一版的基礎上，進一步補充各國重要的女導演及她們的作品，並納入到電影發展的表述之中，同時深入探討紀錄片發展中的大事件對於劇情片風格的影響。

　　本書文字上力求通俗易明，內容不拘一格，包含鮮為人知的電影大師、電影運動、片廠制度背後的傳奇故事，讓讀者不會再把電影看成是孤立的、只為教化或娛樂為目的的媒體。對於初次接觸電影歷史的學生和電影愛好者，本書是一個入門讀本。而電影與人類的社會文化生活有着密切的關係，透過電影發展史，讀者更能了解東西方文化的相互影響與滲透。

作者簡介

魏時煜

　　於2002年獲得加拿大阿爾伯塔大學電影學博士。2001年起在香港城市大學任教，業餘從事電影創作，電影劇本作品包括《明明》（2007）和《五顆子彈》（2007），導演作品包括音樂記錄短片《崔健：搖滾中國》（2006），以及獲得海內外媒體好評的紀錄長片《紅日風暴》（2009）。

　　她在2014年完成的獲獎紀錄片《金門銀光夢》，應邀參加了十多個國際電影節和十多個國際會議，受到《荷李活報導》等報刊雜誌的好評，以及電影研究、女性主義研究等領域學者的讚賞。

　　在學術研究方面，魏時煜出版了專著《女性的電影：對話中日女導演》（2009，與楊遠嬰合著）、《開始學動畫》（2010，與梅凱仁合著）、《東西方電影》（2014，第一版）以及《霞哥傳奇：跨洋電影與女性先鋒》（2016，與羅卡合著）。從2013年9月起，魏時煜還在《明報》世紀版開設「光影筆記」專欄，主要撰寫關於女性電影和華語紀錄片的文章，多為各大電影、評論網站轉載。

第一章  搖籃期的電影實驗
第二章  電影業的誕生
第三章 早期歐洲電影的潮流
第四章 蘇、中默片的鼎盛時代
第五章 荷李活的黃金時代：1929－1945 
第六章 從起步到黃金時代的日本電影     
第七章 華語電影的發展與分流
第八章 二戰後的電影新浪潮
第九章 華語電影新浪潮
第十章 獨立電影的時代

從電影1895年出現至今，電影的製作技術不斷進步，藝術表達亦趨多元。現今的觀眾能選擇各自喜歡的故事類型、明星組合，體驗日常生活以外的人生可能，並且在豐富的視像中尋求感官刺激、精神寄託、以及價值觀的認同。電影是一項結合很多科技元素的藝術，製作時需要一些技術上的準備，包括能夠製造聲音、光影、動感的機器，以及較為成熟的照相技術。本章從電影的誕生開始，回顧早期觀眾如何看待電影，先驅們如何展開電影實驗，還有電影這個「西洋玩藝」如何傳入東方並在此紮根，從此展開東西方無窮的互動。
 
一、活動影像史前史
 
電影誕生之前，19世紀的工業革命十分蓬勃，縫紉機（1846）、電話（1 8 7 6）、留聲機（1 8 7 7）等自動化、半自動化的設備和工具都已發明。在人們還未發明電影攝影機前， 就已經有不少人對如何創作具有動感的圖像作了許多嘗試。1 8 3 2年發明的費納奇鏡（Phenakistoscope）和1833年發明的西洋鏡（Zoetrope）被視作電影攝影機的雛形。
 
電影機的雛形
 
1829年，比利時人約瑟夫•布拉圖（Joseph Plateau）父子從數學家歐幾里德（Euclid）與牛頓（Isaac Newton）的研究中獲取靈感，於1841年發明了費納奇鏡。這種裝置包含一個安裝在手柄軸上的圓盤，圓盤均分成16個扇形區，在每個扇形區內按順序畫上有舞蹈動作的系列圖案。
 
每個圖案的邊緣均有相同的裂縫，沿盤周呈放射狀排列。觀看時，讓圓盤的圖案面對着鏡子，轉動圓盤，人們便可以在圓盤背面的裂縫中看見鏡子裏連貫的舞蹈動作。這個裝置還可由兩個圓盤組成，一個圓盤上是系列圖案，另一個圓盤上是裂縫。這種雙盤裝置在觀看的時候不需要鏡子，只需從裂縫那一面，盯住一個裂縫觀看。
 
1833年，英國數學家威廉•喬治•霍納爾（William George Horner）發明了西洋鏡。它是一個鼓狀的圓桶，桶內有一組事先排好序號的連續圖像，圖像之間也有裂縫。這個鼓狀的裝置會被安裝在一個可以旋轉的底座上，底座旋轉時，從旁邊看去，就會產生動畫效果。通過調節底座旋轉的速度，可以形成快速或慢速的動畫效果。西洋鏡和中國古代的走馬燈有相似之處。走馬燈是中間有燈，外罩上有圖案；圖案本身不動，但隨着外罩旋轉，便會投射出有動畫效果的光影。所以說，走馬燈與電影的類似之處，不在於影像本身的活動，而在於光影的投射。

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