100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄

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  • 社會調查
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圖書描述

開篇前的N個為什麼

  •為什麼從上世紀八十年代末纔開始的兩岸通婚,短短二十幾年,竟然會有幾十萬大陸女性嫁到颱灣?
  
  •為什麼早期嫁到颱灣的大陸女生被衊稱為“大陸妹”?
  
  •為什麼颱灣菜市場上有種既便宜又水嫩俗稱A菜,學名萵苣的菜也被叫作「大陸妹」?
  
  •為什麼在資訊十分活躍的颱灣竟然很少聽見攸關幾十萬「大陸新娘」權益與生態的聲音?
  
  •為什麼「大陸新娘」被視為颱灣的「二等半公民」?
  
  •為什麼「大陸新娘」不敢勇敢地站齣來大聲說話?
  
  •為什麼?為什麼?為什麼?……
  
  為瞭探究這N個為什麼的原委,筆者花瞭近三年的時間,在颱灣走透透,尋訪遍佈颱灣東西南北中的「大陸新娘」們,接觸瞭不同年齡層,不同來颱年限層,不同工作行業層的,形形色色的大陸女性配偶,盡量用客觀的筆觸記錄下她們來颱後的形形色色的事,形形色色的夢想,形形色色的快樂與苦楚,還有許多形形色色的鄉愁……
《海峽兩岸:聲音、經驗與身份的交織》 一、 序言:穿越邊界的生命敘事 本書並非聚焦於特定的婚姻現象或個案記錄,而是試圖以更宏大的社會學和文化人類學的視角,深入剖析個體在跨越特定地理和政治邊界後,其身份如何重塑、文化如何適應,以及聲音如何在主流敘事中被聽見或被壓抑的過程。我們關注的,是那些在現代全球化浪潮下,因各種復雜動機(包括但不限於經濟、情感、教育或曆史遺留因素)而踏上新土地的群體,他們所經曆的內在衝突與外部世界的張力。 本書將探討的“海峽兩岸”概念,超越瞭單純的地理劃分,更多地指嚮兩種截然不同的社會結構、意識形態背景和生活範式的碰撞與融閤。我們試圖捕捉的,是這種跨越性經驗所帶來的復雜性——它既是個體選擇的結果,也是宏大曆史進程的注腳。 二、 第一部分:邊界的建構與消解——符號學與空間政治 本部分從理論層麵入手,探討“邊界”在現代社會中的多重意義。邊界不僅是地圖上的綫條,更是文化、法律和心理上的界限。 1. 符號學意義上的“他者”建構: 我們將分析在接收地文化語境中,來自對岸的群體是如何被符號化、標簽化的。這種符號化往往簡化瞭個體的復雜性,將其置於預設的刻闆印象框架內。研究將涉及媒體報道、官方文件以及民間話語中,關於“新移民”、“外來者”的特定修辭分析。 2. 空間政治與日常實踐: 探討個體如何在新的地理空間中,通過日常生活的實踐(如購物習慣、社區參與、語言使用)來重新“占有”或“協商”其所處的空間。重點關注城市規劃、居住隔離、以及工作場所文化對個體空間感和歸屬感的影響。例如,探討在特定社區中,如何形成混閤身份的社群空間,以及這些空間如何成為抵抗單一文化認同的“第三空間”。 3. 法律、製度與身份流動性: 分析不同時期和不同政策環境下,關於居留權、工作權乃至公民權授予的法律框架,如何形塑瞭個體的身份流動性和不確定性。法律條文背後的社會意圖,以及個體在應對這些製度障礙時所展現齣的能動性,將是本章的探討核心。 三、 第二部分:身份的煉金術——文化適應與內在張力 個體跨越邊界後,必然要麵對身份的重新校準。本部分深入個體經驗層麵,探討“身份的煉金術”——即在兩種文化母體間,如何提煉、融閤或捨棄元素,以構建新的自我認知。 1. 語言與話語權: 語言不僅是交流工具,更是文化載體和權力介質。本章將分析個體在學習和使用新語言的過程中,其原有知識體係和思維模式如何受到衝擊或強化。同時,探討在公共場閤,個體如何爭取與其身份相符的話語權,以及“口音”和“用詞選擇”如何成為身份政治的場域。 2. 傢庭結構與代際差異: 跨文化傢庭內部的張力是身份衝突的集中體現。重點研究不同世代(第一代移民與本土齣生的下一代)在文化價值觀、社會期待和情感錶達上的差異。分析傢庭內部如何進行文化談判,以及這種談判如何影響親子關係和傢庭凝聚力。 3. 記憶、懷舊與未來的重構: 個體如何處理對原居地的“懷舊記憶”?懷舊並非簡單的留戀,而是一種主動的、選擇性的記憶重構過程。本章將考察這種記憶如何被用於指導當下的決策,以及如何與新環境的未來願景相融閤,形成一種復閤型的、麵嚮未來的身份認同。 四、 第三部分:社會網絡的重塑——情感經濟與互助機製 在陌生的環境中,社會網絡是生存的關鍵資源。本部分著重於分析個體如何構建和維護其新的情感支持係統和物質互助網絡。 1. “弱連接”與“強連接”的建立: 探討個體如何從原有的熟人網絡中抽離,並在新環境中建立起新的“強連接”(如密友、傢人)和“弱連接”(如社區成員、專業人士)。分析這些連接在信息獲取、情感支持和危機應對中的具體功能。 2. 情感經濟的運作: 情感勞動(如為新來者提供指導、提供情感慰藉)在社群內部的流動機製是什麼?本章將考察這些非物質資源如何在社群內部進行交換和分配,以及這種“情感經濟”如何支撐個體的心理韌性。 3. 跨界身份的能動性: 最終,本書旨在超越僅僅將這些群體視為“被動接受者”的視角。我們強調他們作為積極的文化中介和信息橋梁所展現齣的能動性。他們如何在兩種文化之間搭建橋梁,如何將原地的知識和技能轉化為新的環境中的競爭優勢,從而在社會結構中占據獨特而有價值的位置。 結論:流動的身份與持續的對話 本書的結論將總結跨越邊界的經驗所揭示的關於現代社會流動性、身份建構和文化適應的普遍性議題。我們認為,這種跨界經驗並非終點,而是一個持續的、動態的對話過程,它要求接收社會不斷反思其包容性,也要求個體持續進行自我定位與調適。最終,海峽兩岸的經驗,是理解全球化背景下人類生存狀態的有力縮影。

著者信息

作者簡介

湖湘老民


  筆名,湖南湘陰人。
  資深媒體人、資深電影電視編劇、資深大型文化活動策劃人。
  著有多部(篇)中、短篇小說、長篇小說以及社會人文專著。
  創作拍攝多部(集)電影、電視劇。

圖書目錄

1、颱北車站初識第一位接受尋訪的「大陸新娘」
2、高雄尋訪老榮民們的女人們
3、再去高雄見識辣媽型「大陸新娘」
4、也算有些戲劇性的花蓮「大陸新娘」尋訪記
5、順道高雄探訪「另類大陸新娘」的鐵馬驛站
6、颱北中華路上的肖氏姐妹「瀟湘園」私傢菜館
7、一定要去「50嵐」奶茶店打工的「川大」醫學學士妹
8、YOYO和她的新動力演藝團
9、「雙北市」隨機尋訪到的「大陸新娘」
10、飛機上遇到的「大陸新娘」的老娘和在大陸的女兒
11、颱中市豐原區的許姐和她的姐妹們
12、颱中市後裏區摩天輪下的「葡萄姐姐」
13、大巴山來的「小女霸王」
14、颱東縣池上燒餅店外牆上的「感恩銘」
15、颱南市賣普洱茶的雲南傣傢美妹
16、颱南的阿嬤級大陸新娘「新星藝術團」
17、從川南竹海來的「大陸新娘」印象
18、「春天姐姐」周圍的姐妹掃描
19、全民誌工衡陽「媽格妹」的「奈」一族姐妹
20、給夫傢帶來福氣財氣的桃源「石門森森湖畔」老闆娘
21、颱北西門町「紅包場」的歌女
22、宜蘭蘇澳漁港的「漂浪海女」在哪裏?
23、上過時尚雜誌封麵的「大陸新娘」
24、被「大陸新娘」感恩的黃阿公和鍾大哥

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》,這個書名光是聽著就很有故事性。一百位女性,她們的“颱灣夢”,這本身就是一個充滿想象空間的命題。作為颱灣人,我身邊也接觸過不少來自大陸的朋友,她們的故事各有不同,有欣慰,也有不易。這個“走透透”的副標題,讓我覺得作者一定是用一種非常認真的態度去進行的這次“尋訪”。不是那種坐在辦公室裏統計的數據,而是親身去接觸,去傾聽,去感受。我很好奇,她們的“颱灣夢”到底是什麼樣的?是和我們想象中的一樣,還是有更特彆的,更深層次的追求?書裏會不會描繪她們在颱灣的真實生活,她們如何適應這裏的生活節奏,如何與婆傢、娘傢溝通,如何與丈夫、孩子相處?有沒有遇到過文化上的誤解,或者社會上的偏見?她們又是如何處理這些問題的?“大陸女姓配偶錄”這個副標題,聽起來有點像是一份名單,但“尋訪”又充滿瞭人情味。這是否意味著,書中不僅有故事,還可能包含瞭一些關於這些女性的基本背景信息,讓我們可以更清晰地瞭解這個群體?我特彆期待書中能有一些非常鮮活的人物,她們的故事可能充滿著勵誌的力量,也可能充滿著溫情。也許有一些女性,她們在逆境中展現齣瞭非凡的勇氣;也許有一些女性,她們在融入颱灣社會的過程中,付齣瞭巨大的努力,並最終獲得瞭成功。這本書,在我看來,不僅僅是對一個群體的記錄,更是對“傢”的多元詮釋,是對“歸屬感”的深刻探討。它或許能讓我們颱灣人更加理解和接納這些新來的姐妹,讓她們在颱灣這片土地上,真正找到屬於自己的幸福和價值。

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“100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄”,這個書名本身就極具吸引力,它直接點齣瞭一個龐大的群體和她們的核心訴求。對我而言,一個在颱灣生活瞭很久的讀者,我常常會好奇,那些來自大陸的新朋友,她們的“颱灣夢”到底是什麼樣子的?是真的和我們本地人一樣,希望有個穩定的工作,幸福的傢庭,還是有更深層次的追求?書名中的“走透透”三個字,立刻讓我覺得這本書絕非泛泛之談,作者一定是以一種非常深入、非常細緻的方式去接觸這些女性,去瞭解她們真實的生活。我不禁想象,作者在颱灣各地奔波,傾聽著一百個不同的故事,這本身就是一段充滿人情味的旅程。我好奇的是,她們在颱灣的生活是什麼樣的?是充滿瞭新奇和挑戰,還是已經非常適應?有沒有經曆過文化上的碰撞,又是如何處理的?書裏會不會描繪她們在傢庭中的角色,她們如何維係傢庭關係,如何教育子女?“大陸女姓配偶錄”,這個副標題,讓我覺得這本書除瞭故事,可能還包含瞭一些更具社會學意義的觀察,比如她們的來源地、來颱原因、在颱從事的職業等等。但我更期待的是,在這些數據的背後,能夠看到一個個鮮活的生命,她們的喜怒哀樂,她們的奮鬥與堅持。這本書,或許能為我們提供一個更加多元和包容的視角,讓我們重新審視“傢”的定義,重新思考“融閤”的意義。我期待能夠在這本書中,感受到她們的堅韌,她們的樂觀,以及她們為自己的“颱灣夢”所付齣的不懈努力。

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這本書的書名真的很有畫麵感,一看就讓人好奇。 “100個大陸新娘的颱灣夢”,這本身就承載瞭好多故事,有期待,有憧憬,也有可能伴隨著一些未知和挑戰。而“颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄”這個副標題,則透露齣一種深入的、田野調查式的精神。我想,作者一定花瞭很多時間和精力去走訪,去傾聽,去記錄。作為颱灣的讀者,我對這個主題真的蠻感興趣的。我們身邊常常會有來自大陸的朋友,她們來到颱灣,開始新的生活,組建傢庭。她們的故事,一定充滿瞭韌性和智慧。我很好奇,作者是如何挖掘這些故事的?是通過訪談嗎?她們會分享哪些在颱灣的生活體驗?有沒有遇到什麼特彆的睏難?又是如何剋服的?書裏會不會展現齣她們在颱灣的日常點滴,比如她們喜歡的颱灣小吃,她們對颱灣風土人情的感受,甚至是她們在工作、生活中的點滴經曆?“走透透”這個詞,感覺作者把颱灣各地都跑遍瞭,那麼書裏是不是也會有颱灣不同地方的風貌介紹,而這些風貌又和這些大陸新娘的生活有什麼樣的聯係?是她們生活在哪裏,就展現瞭那裏的什麼特色?或者她們因為生活在某個地方,從而對那個地方産生瞭特彆的情感?我對那些關於“夢”的部分特彆好奇,她們的颱灣夢是什麼樣的?是物質上的富足,還是情感上的歸屬?是事業上的成功,還是傢庭的幸福?我猜,這本書裏一定有很多令人動容的瞬間,也會有很多讓人思考的橋段。它或許能讓我們颱灣人更深入地瞭解這些新來的姐妹,減少一些刻闆印象,也讓她們感受到更多的溫暖和接納。這本書,不僅僅是記錄,更是一種連接,一種理解的橋梁。

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光看這個書名,就覺得內容肯定很豐富。《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》,光是“100個”就讓人覺得很有規模,不是一兩個個例的探討,而是對一個具有一定普遍性的群體進行深入的觀察。而“颱灣夢”,這個詞語背後承載瞭多少人的期許和憧憬!我很好奇,在這些來自大陸的女性心中,“颱灣夢”具體是什麼樣的?是安定富足的生活?是美滿的傢庭?還是事業上的成就?“颱灣走透透”這個說法,立刻讓我聯想到的是作者一定付齣瞭巨大的努力,跑遍瞭颱灣的各個角落,去和這些女性麵對麵交流,去瞭解她們真實的生活狀態。這是一種非常接地氣的調查方式,我相信書中的內容一定充滿瞭真實的生活氣息和感人至深的故事。我迫切想知道,作者是如何接觸到這100位女性的?她們願意分享自己的故事嗎?書裏會不會描繪她們在颱灣的日常生活,她們如何適應颱灣的生活節奏,如何與颱灣的傢人相處,如何融入颱灣的社會?有沒有一些令人難忘的細節,比如她們第一次吃到颱灣特色小吃的反應,她們對颱灣的某個城市或景點的特彆喜愛,或者她們在生活中遇到的有趣的小插麯?“大陸女姓配偶錄”這個副標題,聽起來帶有一點社會學研究的意味,但“尋訪”又充滿瞭人文關懷。這本書會不會不僅僅是故事的羅列,還會提供一些關於她們背景、來颱原因、在颱生活狀況的分析?我期待這本書能帶給我深刻的觸動,讓我更全麵、更立體地認識這個在我們身邊,卻又可能不那麼瞭解的群體。它或許能夠幫助我們打破一些刻闆印象,促進更深層次的理解和尊重,讓她們在颱灣能夠真正感受到“傢”的溫暖。

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《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》,這個書名一齣來,就帶著一股濃濃的人情味和時代感。一百個故事,一百個“颱灣夢”,光是這個數字就很有分量。我常常在想,那些來自大陸的新朋友,她們在颱灣所期待的“夢”到底是什麼樣的?是安穩的生活,是美滿的傢庭,還是事業上的成就?“颱灣走透透”的說法,讓我感覺作者一定是以一種非常樸實、非常深入的方式去進行的這次“尋訪”。她不是居高臨下地觀察,而是走近她們,傾聽她們,感受她們。我迫切想知道,書裏會不會描繪她們在颱灣的日常點滴?比如,她們第一次吃到某個颱灣小吃時的驚喜,她們如何學習適應颱灣的語言習慣,她們如何與颱灣的傢人建立起深厚的感情?有沒有遇到過什麼睏難?是如何剋服的?“大陸女姓配偶錄”這個副標題,聽起來有點正式,但“尋訪”又充滿瞭溫情。這是否意味著,這本書在記錄她們故事的同時,也會提供一些更具參考價值的背景信息?我非常期待書中能夠齣現一些令人難忘的女性形象,她們的故事可能充滿著堅韌和智慧,也可能充滿著樂觀和愛。這本書,在我看來,不僅僅是對一個群體的記錄,更是對“傢”的多元理解,對“歸屬感”的探索。它或許能讓我們颱灣人更深入地理解她們,也讓她們感受到更多的溫暖和尊重,讓她們在颱灣這片土地上,真正實現屬於自己的“颱灣夢”。

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讀到《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》這個書名,我立刻就聯想到瞭一係列關於“傢”、“融閤”和“未來”的思考。一百位來自大陸的新娘,她們帶著各自的憧憬,在颱灣追尋著所謂的“颱灣夢”。這個“夢”究竟包含著什麼?是物質上的安穩,情感上的依靠,還是精神上的寄托?“走透透”三個字,則暗示瞭作者的調查方式絕非錶麵功夫,而是深入到她們的生活肌理之中,去挖掘那些鮮活、真實的故事。我很好奇,作者是如何建立信任,讓她們願意敞開心扉分享自己的經曆?書裏會不會有那些充滿溫情的傢庭場景,也有那些令人扼腕的挑戰時刻?她們是如何跨越地域的隔閡,文化上的差異,來構建屬於自己的“颱灣傢庭”的?“大陸女姓配偶錄”,這個副標題,讓我猜測這本書可能不僅僅是散文式的敘述,或許還包含瞭一些更具結構性的信息,比如她們的來颱背景、在颱的生活狀況等。但這更重要的是,在這些“記錄”的背後,我希望看到的是一個個有血有肉的個體,她們的堅持,她們的付齣,她們的成長。我期待這本書能夠為我們颱灣人提供一個更全麵、更深入的視角,去理解這個在我們社會中日益壯大的群體。它或許能夠幫助我們打破一些固有的標簽,看到她們作為個體所展現齣的獨特魅力和價值。這本書,不僅僅是關於“新娘”的故事,更是關於“人”的故事,關於如何在多元的社會中,構建和諧與理解的故事。

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從書名《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》來看,我立刻聯想到的是一種跨越海峽的敘事,一種關於“傢”的多元解讀。作為在颱灣土生土長的人,我對“新娘”這個詞匯有著固有的認知,但“大陸新娘”這個組閤,總會引發一些特彆的聯想。她們帶著各自的過往,帶著對未來的憧憬,來到這片土地,開始一段全新的旅程。書名中的“颱灣夢”,在我看來,絕不僅僅是簡單的生活改善,更可能包含著一種文化融入、身份認同,以及在新環境中的自我實現。作者“走透透”的尋訪方式,讓我覺得這本書不是那種泛泛而談的社會觀察,而是充滿著腳踏實地的調研精神。我好奇的是,作者是如何找到這100位女性的?是通過親友介紹?還是通過某種社團組織?訪談的過程是怎樣的?有沒有一些受訪者因為隱私原因,拒絕分享某些內容?書裏會不會探討她們在婚姻中扮演的角色,以及她們對颱灣傢庭的貢獻?有沒有一些感人的愛情故事,或是麵對挑戰時展現齣的堅韌?我尤其關心的是,在她們的“颱灣夢”裏,有多少是關於傢庭的溫暖,有多少是關於事業的追求,有多少是對颱灣社會的高度認同?書名中的“配偶錄”,聽起來似乎帶點正式的意味,但“尋訪”又充滿著人情味。它是否意味著,這本書不僅僅記錄瞭她們的故事,還可能包含瞭一些關於她們背景、來颱原因、在颱生活狀況的簡要介紹?我期待這本書能提供一個更立體、更人性化的視角,去理解這群在我們身邊,但可能我們並不完全瞭解的女性。它或許能讓我們反思,什麼是“傢”,什麼是“歸屬”,以及如何在多元的社會中,建立更深的理解和連接。

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這本書的書名,一下子就勾起瞭我內心深處的好奇心。“100個大陸新娘的颱灣夢”,這數字“100”就很有分量,意味著這不是少數個案,而是一個相當規模的群體。而“颱灣夢”,這個詞本身就包含瞭太多期待和可能性。我們颱灣人,對“夢”的理解可能各不相同,那麼,來自大陸的她們,在颱灣追尋的“夢”又是怎樣的呢?是不是和我們想象中的一樣?或者,有更深刻、更不為人知的層麵?“颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄”,這個副標題更是充滿瞭探險和挖掘的意味。作者沒有選擇坐在辦公室裏搜集資料,而是親自“走透透”,去到颱灣的各個角落,去“尋訪”這些“大陸女性配偶”。這讓我立刻覺得,這本書的內容一定會非常生動、鮮活,充滿瞭真實的生活氣息。我迫不及待地想知道,作者是如何與這些女性建立聯係的?她們願意敞開心扉分享自己的故事嗎?書裏會不會有那些平凡而又不平凡的女性,她們可能是傢庭主婦,也可能在某個行業裏默默耕耘;她們可能是剛剛來到颱灣,對一切都充滿新鮮感,也可能是已經在這裏生活多年,已經深深紮根。我特彆好奇她們在颱灣的生活,她們如何適應這裏的語言、文化、生活習慣?有沒有遇到過什麼誤解或歧視?她們是如何建立自己的社交圈,找到歸屬感的?書中會不會展現齣她們在傢庭中的角色,她們與伴侶、與孩子的關係?“配偶錄”這個詞,讓我猜想,這本書會不會不僅僅是故事的集閤,還會有一些更結構化的信息,讓我們可以更清晰地瞭解這個群體?我期待這本書能為我們提供一個更全麵、更深入的視角,讓我們看到她們的奮鬥、她們的喜悅、她們的淚水,以及她們在颱灣這片土地上,如何編織屬於自己的“颱灣夢”。

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乍看書名《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》,腦子裏立刻湧現齣無數的畫麵。這100位女性,她們來自不同的地方,帶著各自的故事和期待,來到瞭颱灣。她們的“颱灣夢”究竟是什麼樣的?是物質上的安穩,是情感上的依靠,還是事業上的追求?書名中的“走透透”三個字,讓我感覺作者一定是用一種非常認真、非常深入的態度去進行這次“尋訪”。她不隻是走馬觀花,而是真正地深入到她們的生活中去,去傾聽她們的心聲。作為颱灣人,我很好奇,她們在颱灣的生活是否如意?有沒有遇到過文化差異帶來的衝擊?是如何剋服的?書裏會不會記錄下她們在颱灣的生活片段,比如她們對颱灣食物的評價,她們在颱灣交到的朋友,她們對颱灣社會治安、醫療、教育等方麵的感受?“大陸女姓配偶錄”,這個副標題聽起來有點像一個統計,但“尋訪”又充滿瞭人情味。這是否意味著,作者在記錄她們故事的同時,也盡可能地收集瞭她們的一些基本信息,讓讀者能夠更全麵地瞭解這個群體?我特彆期待書中能有一些令人印象深刻的人物,她們的故事可能充滿勵誌,也可能充滿溫情。有沒有一些女性,她們在逆境中展現齣驚人的力量?有沒有一些女性,她們在融入颱灣社會的過程中,做齣瞭特彆的貢獻?這本書,在我看來,不僅僅是對一個群體的記錄,更是一種對“傢”的重新定義,一種對“歸屬感”的探索。它或許能讓我們颱灣人更深刻地理解,那些來到我們身邊的新朋友,她們的付齣,她們的努力,以及她們在颱灣這片土地上,努力實現著屬於自己的“颱灣夢”。

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光是看到《100個大陸新娘的颱灣夢:颱灣走透透尋訪大陸女姓配偶錄》這個書名,我的腦海裏就立刻浮現齣瞭一幅幅畫麵。一百個來自大陸的女性,她們的“颱灣夢”究竟是什麼?是物質上的富足,還是情感上的歸屬?是事業上的成功,還是傢庭的幸福?這個數字“100”本身就代錶瞭一個相當可觀的群體,這讓我對這本書的內容充滿瞭期待。而“颱灣走透透”這個說法,則透露齣一種深入的、親身的探訪精神。作者一定花瞭很多時間和精力,深入到颱灣的各個角落,去傾聽這些女性的故事,去感受她們的生活。我非常好奇,作者是如何找到這100位女性的?她們的經曆是否具有代錶性?書裏會不會展現齣她們在颱灣的日常生活,她們如何適應當地的文化、習俗,她們如何與颱灣的傢人、朋友相處?有沒有遇到過什麼睏難和挑戰?又是如何剋服的?“大陸女姓配偶錄”,這個副標題,聽起來似乎帶有一點數據統計的味道,但“尋訪”又充滿瞭人情味。我期待這本書不僅僅是故事的堆砌,還能提供一些更深入的社會觀察,讓我們能夠更全麵地瞭解這個群體。也許書中會有一些非常感人的愛情故事,也許會有一些充滿力量的勵誌情節,也許會有一些讓我們反思的社會現象。這本書,在我看來,不僅僅是關於“新娘”的故事,更是關於“傢”、“歸屬”和“夢想”的故事。它或許能夠增進我們颱灣人對大陸新移民的理解和尊重,讓他們在颱灣能夠感受到更多的溫暖和認同。

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