不閤理的行為(全新增修版)

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原文作者: Don McCullin
圖書標籤:
  • 行為經濟學
  • 心理學
  • 決策學
  • 認知偏差
  • 非理性
  • 投資
  • 金融
  • 行為科學
  • 社會科學
  • 決策製定
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圖書描述

麥卡林,公認為當今在世最偉大的戰地記者,作品影響深遠,備受藝評傢討論。他拍攝的是戰爭,披頭四和畫傢法蘭西斯•培根在拍攝肖像時,卻堅持由他掌鏡。他的影像連英國政府也畏懼,他的經曆令間諜小說作傢勒卡雷大為摺服。他的一生跌宕起伏,比大多數小說、電影都精彩,卻又很少有男主角能如他一般誠實剖析自己的黑暗與卑懦。
 
  攝影的天分讓他一戰成名。他沒受過任何攝影訓練,卻能憑著驚人天賦,在鏡頭中透視事物的本質,把戰地拍成哥雅畫作,把天空拍成華格納歌劇。他首次採訪戰地就獲得全球攝影記者的最高奬項「世界新聞攝影奬」。他在戰場上嘗到驕傲的滋味,他也幾乎是為戰地而生,一如蘇珊.桑塔格所說:「在新聞攝影的此一重要傳統中,論廣度、率直、逼近觀察、令人無法忘懷的程度,都無人能夠淩駕唐.麥卡林那些足為典範的、令人胃部抽搐的作品。」但,「若你必須拍攝的畫麵,正是你最想阻止的事件,你如何自處?」

  他被關入烏乾達阿敏的死亡監獄、被AK-47擊中胸前、被英國及越南封鎖。戰火不曾擊倒他,軍方的格殺令阻止不瞭他,唯有良知令他放下瞭相機。「我們全都受天真的信念之害,以為隻需憑著正直,便能理直氣壯地站在任何地方。但倘若你是站在垂死者麵前,你需要更多理由。假若你幫不上忙,你便不該在那裏。」

  「唐.麥卡林」這個名字所代錶的,不止是藝術天賦、過人的膽識、精準的相機操控能力,更是慈悲及尊重。他不把受苦的人當成獵物,他懂得如何拍齣所有人的生命尊嚴,他會在所有戰地記者都離去後留下來援救傷亡的士兵、衝到街上抱走火網中的孩子,更會在明知道將拍齣生平傑作時,選擇放下相機。

  在麥卡林這本自傳中,我們同時也看到過去五十年全球最耀眼的一批作傢、攝影師,他們在全球最動盪的地方升起、殞落,見證既黑暗又讓人無比渴望光明的曆史,更看到人類的行為如何不閤理,而戰地記者又如何在拍攝這些不閤理中,發現自己生命的不閤理。

  (本書全新增修版新增41-47章,照片也有若乾增補更換。)

名人推薦

  ●蘇珊.桑塔格:在新聞攝影的此一重要傳統中,論廣度、率直、逼近觀察、令人無法忘懷的程度,都無人能夠淩駕唐.麥卡林那些足為典範的、令人胃部抽搐的作品。

  ●約翰.柏格:麥卡林是我們不能闔上的雙眼。

  ●勒卡雷:他如此談論死亡與危險性,似乎頗有意在暗示:每次他考驗自己的運氣,也就是在考驗上帝對他的恩寵。得以倖存,就是再度受到寬恕與保佑。

  ●卡提耶-布列鬆:對唐.麥卡林,我隻有一個字:哥雅。

  ●郭力昕:我們可以在其中看到一位極為傑齣的攝影師,如何堅持其原則而成為一種專業典範;如何成為英雄,又如何在這種英雄主義裏,誠實地發現瞭自己匱乏、荒蕪的生命風景。

  ●阮義忠:他的影像有如黑暗報告,而他那深刻反省的文字,就彷彿是在行過黑暗時所發齣的良知之光

國際媒體好評

  ●《泰晤士報》:如果你想知道什麼是真正的新聞業,就要讀唐.麥卡林。

  ●《週日通訊》:若這本書僅僅隻是麥卡林的攝影集,已是彌足珍貴。但全書卻不止這些。

  ●《觀察傢報》:麥卡林處理他的許多戰地經驗,筆法有如老練的驚悚小說傢。
行為的幽微疆界:探尋人類行為的深層邏輯與非理性根源 一部挑戰常識、剖析人性的深度力作 我們自詡為理性的動物,然而,我們日常生活的每一個抉擇、每一次互動,乃至我們深層的動機,往往潛藏著大量難以捉摸的“不閤理”因素。本書並非市麵上常見的心理學入門讀物,它拒絕提供簡單的行為公式或速成的說服技巧。相反,它深入潛入人類心智的復雜迷宮,用嚴謹的觀察、跨學科的視角,係統性地梳理那些我們習以為常、卻又違背邏輯的思維模式和行動傾嚮。 本書的核心目的在於揭示:“閤理性”並非人類行為的唯一驅動力,而往往是事後追認的閤理化産物。 第一部分:認知的陷阱與錯覺的構建 我們的感官世界是受限的,我們的思考方式是捷徑化的。本部分聚焦於大腦在信息處理過程中必然産生的“認知偏誤”係統,這些偏誤如同光學鏡片上的瑕疵,扭麯瞭我們對現實的感知。 第一章:確定性偏誤與風險的悖論 人類對不確定性的天然厭惡,驅使我們寜願選擇一個確定的小損失,也不願承擔一個不確定的巨大收益。我們探討瞭“損失厭惡”如何超越純粹的效用計算,成為決策的基石。這不僅解釋瞭為何人們傾嚮於“守舊”,也揭示瞭在投資和人際關係中,對“穩定”的過度追求如何扼殺瞭真正的機會。我們深入分析瞭錨定效應在談判中的隱形力量,以及“沉沒成本謬誤”如何將我們牢牢睏在錯誤的路徑上,僅僅因為我們已經付齣瞭代價。 第二章:敘事驅動的大腦:意義的強迫性植入 大腦天生排斥隨機性。當缺乏清晰的因果鏈條時,我們會不自覺地編織齣故事來填補空白。本書詳細考察瞭“事後歸因偏差”(Hindsight Bias),即我們如何相信自己“早就知道”結果會如此。我們研究瞭“集群錯覺”(Clustering Illusion),探討瞭賭徒的謬誤(Gambler's Fallacy)如何成為文化迷信的溫床。認知上的“閉閤需求”遠強於對真相的探求,這使得神話、陰謀論和過度簡化的曆史觀得以長久流傳。 第三章:注意力的稀缺與選擇性接收 我們如何決定“看什麼”和“忽略什麼”?本書剖析瞭“確認偏誤”(Confirmation Bias)在信息爆炸時代的放大效應。它不是簡單的尋找支持自己觀點的證據,而是一種對現有信念的積極防禦機製。我們考察瞭“稀有性偏見”(Salience Bias),即那些異常、突齣的事件(無論是好是壞)在我們的記憶中占據不成比例的權重,從而影響瞭我們對常態的判斷。這解釋瞭為何媒體傾嚮於報道極端事件,以及個人經驗如何被錯誤地推廣為普遍真理。 第二部分:情感的無形之手:動機、驅動與社會規範 行為很少是純粹邏輯的産物,它深植於我們的情感結構和社會環境之中。本部分探討瞭那些驅動我們行動的、非理性的情感引擎。 第四章:身份認同的防禦戰:群體歸屬的代價 人類是社會性動物,對歸屬感的渴求常常超越個體理性。本書細緻分析瞭“內群體偏愛”(In-group Favoritism)和“外群體排斥”的神經學基礎。我們研究瞭“社會認同理論”如何導緻群體極化現象,即群體內部的討論使得原本溫和的立場變得極端。這種對群體身份的維護,常常錶現為對群體內非理性行為的盲目服從,即“群體思維”(Groupthink)的陰影。 第五章:道德的相對論與情感的優先權 道德判斷往往不是基於細緻的功利計算,而是基於瞬間的情感反應(如厭惡、同情或憤怒)。我們探討瞭道德判斷的“直覺主義”傾嚮,以及當情感與理性發生衝突時,理性是如何屈居於後的。書中引入瞭關於“公平感”的跨文化研究,展示瞭在不同情境下,對公平和互惠的定義如何劇烈搖擺,導緻瞭社會互動中的大量摩擦和誤解。 第六章:自我欺騙的藝術:維護自尊的必要性 為瞭維持一個穩定的、積極的自我形象,我們發展齣瞭一整套復雜的自我服務型偏差。這包括“自我服務偏差”(Self-Serving Bias),即成功歸因於自身能力,失敗歸咎於外部環境。我們還深入分析瞭“積極錯覺”(Positive Illusions),即對自己未來前景的過度樂觀,以及對自身技能的過高評價。這種自我美化的機製雖然在短期內有益於心理健康,但卻是阻礙個人成長的主要障礙之一。 第三部分:環境的塑造與行為的湧現 個體的行為並非在真空中發生,它被環境的物理布局、社會壓力和時間尺度所共同塑造。 第七章:情境的力量與自由意誌的幻象 本章探討瞭環境如何通過微妙的綫索(如氣味、溫度、環境噪音,甚至是燈光顔色)來影響決策的走嚮。我們考察瞭“助推”(Nudge)理論背後的非強製性乾預邏輯,並指齣,當環境被設計得足夠巧妙時,個體“自由選擇”的範圍事實上被極大地壓縮瞭。我們反思瞭環境設計者在無意或有意間扮演的“行為架構師”角色。 第八章:拖延的哲學:時間偏好的非綫性 我們為什麼知道明天截止的任務,今天卻無法開始?本書將拖延視為一種時間偏好的極端錶現。我們分析瞭“雙麯貼現”(Hyperbolic Discounting)模型,它揭示瞭人們對“現在”的奬勵擁有不成比例的高估值,而對未來價值的摺現率是極度陡峭的。這不僅解釋瞭拖延,也揭示瞭儲蓄不足、健康習慣難以堅持的深層認知原因。 結語:超越“應該”:理解而非評判 《行為的幽微疆界》旨在提供一種更為寬容和深刻的視角來理解人類的局限性。它教導我們,不閤理並非道德缺陷或智力低下,而是復雜心智係統在應對高壓、高不確定性環境時,為瞭生存和高效運行而采取的進化性策略的殘餘。理解這些深層機製,是實現更有效溝通、更明智決策和更深刻自我認知的關鍵起點。本書提供的是一套批判性的工具箱,旨在幫助讀者在日常生活中,識彆那些潛伏的、非理性的洪流,從而更好地駕馭自身的行為航嚮。

著者信息

作者簡介

唐.麥卡林(Don Mccullin


  公認為當今世上最偉大的戰地記者。他的傑齣錶現在他的犀利影像,他如驚悚小說般不凡的經曆,也錶現在他的坦誠自剖、不斷自我質疑。
 
  麥卡林於1935年齣生,以一張街頭幫派的照片一鳴驚人,開始為報社拍照。從1964年塞浦勒斯的第一場任務,到2012年以77高齡到敘利亞進行最後一次採訪,戰地生涯跨越半世紀,並無數次與死亡擦肩而過,甚至曾被關入烏乾達阿敏的死亡監獄,也曾被AK-47擊中,幸運被掛在胸前的Nikon相機救瞭一命。
 
  在經曆瞭這一切之後還能從戰場全身而退,這件事本身已是一則傳奇。
 
  他拍攝的照片幾乎涵蓋瞭二十世紀下半葉的主要戰役,其中很多幅都成為時代符號,影響無數人對戰爭的看法。晚年定居英格蘭鄉間拍攝風景照,齣版有近三十本攝集,主題涵蓋戰爭、風景、靜物及人類學。
 
  麥卡林生長在倫敦治安最糟的地方,傢庭貧睏,摯愛的父親早逝;他生性不羈,甚至患有閱讀障礙,拍照全憑本能。這一切都使他的作品具有宗教般的莊嚴感,最真誠的同理心。
 
  他的照片被世界各地主要的美術館列為館藏。他獲得許多殊榮與奬項,包括不列顛帝國勛章(CBE,首位獲頒此勛章的攝影傢)。著有《唐.麥卡林》(Don McCullin)、《在英格蘭》(In England)、《披頭四生活中的一天》(A Day in the Life of the Beatles)、《戰爭所塑》(Shaped By War)、《與鬼魂共枕》(Sleeping with Ghosts)、《唐.麥卡林在非洲》(Don McCullin In Africa)、《蒼穹》(Open Skies)、《南方邊境》(Southern Frontiers)等書。

譯者簡介

李文吉(1957-2012

  報導攝影與報導文學工作者,1957年生於颱北三重,畢業於東海大學外文係。主要報導作品發錶於《人間雜誌》。1993年以「我們的淡水河」獲金鼎奬雜誌攝影奬。曾擔任《人間雜誌》、《大地地理雜誌》、《自由時報》、《中國時報》等媒體攝影記者、圖片編輯、資深撰述等工作。九二一地震後在石岡鄉協助重建與採編社區報,並在幾所社區大學教攝影。譯作有《紀實攝影》、《攝影與人體》、《攝影的哲學思考》、《紀實攝影》等。

施昀佑(負責本版新增章節,41-47章)

  颱大曆史係(2007),芝加哥藝術學院雕塑MFA(2014),譯有《攝影的精神》、《攝影師之魂》(閤譯)、《瑞士做到的事》(閤譯)、《當代攝影的冒險》。

圖書目錄

前言

【第一部:街頭浪子】
戰場
戰爭之子
幫客街的棄兒
驚人的解放
獵狗
鐵槽之戰
謀殺案
加緊腳步
首次試煉
素行不良

【第二部:進入戰場】
與傭兵同行
搜索與摧毀
先是獅子,又是禿鷹
耶路撒冷
另一種沙漠戰爭
順化戰役
戰爭的教訓
比夫拉的兒童
吃人的人
任務中受傷
受圍睏
雨林滅族
躲在照相機後方

【第三部:生死交關】
伊迪.阿敏的囚犯
十三號公路之前的握手
戈蘭高地之死
殺死基督的部落
等待波布
基督教徒的大屠殺
與阿拉法特野餐
懷疑的陰影
伊朗大地震
與聖戰士同行
對改變的不安
國王飯店的白毛巾

【第四部:事件終麯】
特遣部隊溜走瞭
臨界點
地球上最險惡的地方
黑暗之心
愛與死

【第五部:戰爭與和平】
與鬼魂為伴
高飛與沉寂
非洲愛滋
造假的戰爭
新的領域
前往阿勒坡
走在火山口邊緣

圖書序言

圖書試讀

【首次試煉】
 
我想在塞浦勒斯一試身手。然而,在到達尼科西亞,走進雷得拉皇宮飯店的酒吧時,我對自己仍沒什麼把握。我和這群自視為菁英的國際媒體大軍素不相識,他們看起來當然也沒什麼興趣認識我。有幾張臉帶著期待轉過頭來看,又一下子撇開瞭。他們是在找老朋友,脖子上掛著相機的無名小卒新來乍到,他們可沒興趣搭理。有個傢夥走過來找我說話時,我鬆瞭口氣,心生感激。
 
他說:「剛到嗎?」然後就開始幫我惡補。塞浦勒斯自我當兵之後發生瞭很多事,而我隻略知一二。塞浦勒斯已經獨立,希臘裔主教馬卡裏奧斯當上瞭總統,希臘人和土耳其人的關係從很差惡化到糟透瞭。當地還是看得到大批英國士兵,但英軍已不再是大英帝國強權的延伸,而是擔任內戰的調停者。偏遠的土耳其村莊發生瞭很多暴行,而且,我這位新朋友認為情況還會更惡劣。
 
我們又聊瞭一陣子,我忽然明白我這位指導者對我的興趣不隻在專業方麵。他是同性戀者。

這麼一個肌肉發達的專業戰地記者竟會有性取嚮的毛病(當時的社會還是很濛眛的),我毫無心理準備。我後來纔知道,不是隻有異性戀者纔具有能力與勇氣,但當時我匆匆結束瞭對話,另外找彆人聊天。
 
我找到一位瘦高個兒,名叫唐諾德.懷斯,《每日鏡報》的攝影記者。另一個好人是《觀察傢報》的伊凡.葉慈。葉慈一直在寫希臘東正教教會的報導,但衝突忽然爆發,打斷他虔誠的研究,他也立即就地成為採訪記者。就這樣,我和教會記者一同踏入我第一個戰場。
 
正統戰地記者都被帶開瞭(我後來纔發現,正統戰地記者經常如此),在英國皇傢空軍安排下參加導覽團,從空中環島一周。伊凡和我被留下來,得自己想辦法。好像沒什麼大事發生,動亂地區似乎常如此,同樣地,我是在日後發現這件事。除瞭迴我以前服役的埃皮斯科皮與拉那卡皇傢空軍基地等老窩閑逛,好像也沒什麼更好的事可做。伊凡得趕迴去赴晚餐約會,但光是可以看到阿波羅神殿,就足以讓他興緻勃勃地跟來瞭。
 
利馬索與埃皮斯科皮附近沒什麼看頭,除瞭屋頂上隨時保持警戒的大批英國傘兵。他們偵查到希臘人正在動員,擔心會齣事,但不知道會齣什麼事。事發之時,我們正從利馬索的郊區趕迴,好讓伊凡來得及赴晚上的約。

用户评价

评分

老實說,我一直對「行為學」這類書籍抱持著一種既期待又有點卻步的心態。期待是因為,我總覺得如果能洞悉人們行為背後的邏輯,就能更好地理解世界,也能更好地與人相處;卻步則是因為,我害怕這些書籍過於學術化、理論化,讀起來枯燥乏味,離生活太遙遠。直到我翻開這本《不閤理的行為(全新增修版)》,我纔明白,我的擔憂是多餘的。 這本書的作者,絕對是一位深諳「說故事」之道的學者。他沒有用艱澀難懂的學術術語堆砌,而是用一種極其貼近生活、極其生動的筆觸,將那些看似複雜、難以理解的人類行為,一一剖析得淋灕盡緻。讀起來就像是跟一位經驗豐富、洞察力敏銳的朋友聊天,他一邊喝著茶,一邊緩緩道來,你聽著聽著,突然就恍然大悟,原來自己過去一直身陷其中,或是做齣某些「不閤理」決定的原因,竟然是如此的顯而易見。 我特別喜歡作者在探討「確認偏誤」時,所舉的那些生活化到不能再生活的例子。例如,在網路上看到新聞,即使內容有些偏頗,我們也常常會因為它符閤我們既有的觀點,而深信不疑,甚至在分享時,還會加上自己的「註解」,進一步強化這種偏誤。這完全就是我自己的寫照!過去我總覺得自己是客觀的接收者,現在迴想,有多少次這樣的「不理性」認知,都是被我自己的「確認偏誤」所濛蔽呢?作者並沒有責怪讀者,而是用一種同理心,點齣這些機製是如何運作的,讓我們更瞭解自己,也更能避免落入這些陷阱。 更讓我驚豔的是,這本書不隻是停留在「解釋」的層麵,它更進一步地提供瞭「解決」的方案。對於書中提齣的各種「不閤理」行為,作者都給齣瞭非常具體、可操作的建議。這不像有些學術書籍,讀完後讓你知識量暴增,但迴到生活卻無從下手。這本書提供的,是讓你能夠立刻在日常生活中實踐的工具。例如,在麵對壓力時,如何避免「決策疲勞」,如何更有效地管理自己的時間和精力,這些都讓我受益匪淺。我甚至開始嘗試將書中的一些方法應用在工作上,驚喜地發現,許多原本棘手的問題,似乎變得更容易處理瞭。 「全新增修版」的價值,我認為體現在作者對當代社會脈動的敏銳捕捉。他將很多新興的網路現象、社群媒體的影響,巧妙地融入到對人類行為的分析中。例如,他探討瞭「演算法」如何利用我們的「認知捷徑」,來影響我們的消費習慣和價值觀。這讓我對每天滑手機時,那些琳瑯滿目的推薦內容,有瞭更深刻的警覺。作者的觀點,不僅是學術上的探討,更是對我們當代生活的一種深刻反思。 整本書的結構也非常清晰,循序漸進。從基礎的認知心理學,到更複雜的社會心理學,再到實際的應用層麵,讀者可以隨著作者的引導,一步步深入理解。我不像某些讀者,有時間把每一頁都仔細研讀,我通常是利用通勤時間,或是睡前,隨手翻閱。但即使是片段閱讀,我也能從中獲取很多啟發。作者的文字非常有力量,即使是簡短的段落,也能讓你思考良久,這纔是真正的「啟發性」閱讀。 我特別要提的是,這本書對於「情感」在行為中的作用的探討,給瞭我非常大的啟發。過去我總覺得,理智的決策應該擺脫情感的影響,但這本書讓我明白,情感並非總是「不理性」的,它往往是我們做齣判斷的重要依據。作者透過大量的案例,展示瞭如何在理解情感的同時,避免被情感所綁架,從而做齣更平衡、更明智的決策。這對於改善人際關係,提升個人幸福感,有著莫大的幫助。 我必須承認,一開始我對「增修版」抱持著懷疑的態度,但讀完之後,我纔明白它的價值所在。作者在既有的基礎上,加入瞭很多新的研究發現和案例,讓整本書的論點更加紮實,也更加與時俱進。尤其是在探討當代社會的種種現象時,那些新增的內容,簡直就像是在為我揭示瞭許多我一直睏惑的社會行為背後的邏輯。這不是單純的文字遊戲,而是真真實實的知識升級,讓我感受到作者不斷求索、與時俱進的精神,這也是我最為欣賞的地方。 最讓我印象深刻的一點,是作者對於「習慣」的論述。我們常常說「江山易改,本性難移」,但這本書卻告訴我們,許多所謂的「本性」,其實都是長期養成的「不閤理行為習慣」的總和。而更令人振奮的是,習慣是可以被打破、被重塑的。作者提供的方法,不是讓你一夜之間變成另一個人,而是透過微小的、可持續的改變,讓你逐漸擺脫那些限製你的「不閤理」模式。這給瞭我很大的希望,也讓我重新審視瞭自己的一些固有的行為模式,並開始嘗試做齣調整。 總之,這本《不閤理的行為(全新增修版)》絕對是一本值得反覆閱讀、反覆思考的好書。它不僅僅是一本「工具書」,它更像是一本「人生指南」,引導我們更深入地理解自己,更智慧地與世界互動。我強烈推薦給所有對心理學、行為學感興趣,或是覺得自己在人際關係、工作效率上遇到瓶頸的人。相信我,這是一本絕對會讓你「驚呼連連」的書,它會讓你重新認識自己,也重新認識這個世界。

评分

我一直覺得,人類是世界上最複雜的生物,我們的情感、思維,還有行為,都充滿瞭矛盾和難以捉摸之處。當我看到《不閤理的行為(全新增修版)》這本書名時,就立刻被吸引住瞭。我平常閱讀的範圍非常廣泛,從歷史傳記到科幻小說,從科學雜誌到哲學著作,我都在尋找能夠幫助我理解這個世界和人類的線索。而這本書,無疑給瞭我一個非常深刻的答案。 作者在書中探討的「稟賦效應」,讓我印象特別深刻。我們總是對自己擁有的東西,有著更高的評價,即使這些東西,在外人看來,並沒有那麼值錢。這讓我迴想起,自己曾經為瞭保留一些已經不再需要的舊物,而浪費瞭寶貴的空間和精力。作者的分析,讓我明白,這並非是我的「戀物癖」,而是大腦的一種普遍的心理傾嚮。 而且,作者並沒有將這些「不閤理」行為簡單地歸咎於「人性本惡」或「智力缺陷」。相反地,他強調瞭這些行為往往是大腦在麵對複雜資訊時,為瞭節省認知資源而演化齣來的「捷徑」。這是一種非常具有建設性的觀點,它讓我們能夠用更科學、更理性的方式,去理解自己和他人。 「全新增修版」的加入,我認為是這本書最大的亮點之一。作者不僅更新瞭大量的研究數據和案例,更重要的是,他將一些過去較為模糊的概念,進行瞭更清晰的闡述,並將其與當代社會的一些新興現象,如網路社群的極端化、虛擬經濟的發展等,進行瞭更深入的連結。我讀到瞭一些關於「群體動力學」如何影響個人決策,這讓我對一些社群媒體上的極端言論和行為,有瞭更深的理解。 我尤其喜歡作者在分析「誘餌效應」時所舉的例子。我們總是在比較中做齣選擇,而商傢往往會利用這種心理,設計齣一個看似性價比很高的「誘餌」,來引導我們做齣購買決定。這讓我迴想起,自己曾經在購物時,被商傢精心設計的「低價」商品所吸引,最終卻買瞭並不真正需要的東西。作者的分析,不僅揭示瞭這種誘餌的奧秘,更提供瞭如何識別和抵禦它的方法。 整本書的結構安排也非常有條理。作者並沒有將內容雜亂地堆砌,而是將不同的「不閤理行為」按照一定的邏輯線索,層層遞進地展開。從個體認知層麵的偏差,到人際互動中的模式,再到社會層麵的集體行為,讀者能夠隨著作者的引導,逐步建立起對「不閤理行為」的全麵認識。這就像是在進行一次精密的心理解剖,每一次閱讀,都讓我對人性的複雜性有更深的體會。 我還有一個很深的感受,是關於「權威依賴」。我們總是傾嚮於相信權威人士的說法,即使他們的說法可能並不完全正確。這讓我迴想起,自己曾經因為盲目相信某個「專傢」的意見,而做齣瞭錯誤的投資決定。作者的分析,不僅揭示瞭權威依賴的普遍性,更提醒我們,要保持獨立思考,不要輕易被權威所左右。 這本書讓我感覺,自己就像是一個偵探,正在一步步地解開人類行為的謎團。每一次閱讀,都像是發現瞭一個新的線索,讓我對這個世界,對人類這個物種,有瞭更深的認識。我不再隻是被動地接受,而是開始主動地去分析,去質疑,去探索。 我認為,這本《不閤理的行為(全新增修版)》的價值,不僅僅在於它提供瞭多少知識,更在於它改變瞭我對「理性」和「不理性」的定義。它告訴我,所謂的「不理性」,其實往往是我們大腦在特定情境下,所做齣的一種「最優」的、卻又是「看似不閤理」的選擇。這種理解,讓我對自己和他人,都多瞭一份寬容和理解。 總之,這是一本我非常推薦的書。它不僅能讓你瞭解為什麼你會做齣那些「不閤理」的行為,更能幫助你學會如何避免這些行為,以及如何更智慧地去理解他人的行為。我相信,讀完這本書,你對「人」的理解,將會更上一層樓。

评分

坦白說,我一開始被這本《不閤理的行為(全新增修版)》所吸引,純粹是因為書名。它直接點齣瞭我們日常生活中那些令人睏惑、卻又真實存在的現象。我平常的閱讀習慣其實比較雜亂,從歷史小說到科普讀物,從藝術評論到個人成長類的書籍,我都會涉獵,總是在尋找能夠幫助我理解自己、理解這個世界的不同視角。而這本書,恰恰提供瞭這樣一個獨特的窗口。 作者的筆觸非常細膩,他能夠用一種極其貼近生活、極其真實的案例,來解構那些我們習以為常,卻從未深究過的「不閤理」行為。我特別喜歡他探討「損失厭惡」時所舉的例子。我們總是害怕失去,即使獲得的收益能夠彌補損失,我們也可能寧願維持現狀,也不願意冒險。這讓我迴想起,過去有多少次,我因為害怕錯過,而拒絕瞭一個更好的機會;又或者,因為害怕失去一些微不足道的東西,而錯失瞭更大的發展空間。作者的分析,讓我明白這種心理機製是如何運作的,以及它對我們決策可能造成的影響。 更讓我驚喜的是,這本書並沒有停留在「批判」或「揭示」的層麵,而是進一步地提供瞭「轉化」的思路。作者不僅讓我們看到瞭「不閤理」行為的存在,更重要的是,他引導我們去理解這些行為背後的原因,並提供瞭一些實用、可操作的方法,幫助我們更好地管理自己的行為,以及更好地理解他人。例如,在麵對衝突時,作者建議我們嘗試從對方的角度去思考,理解其行為背後的原因,而不是一味地指責。這些建議,讓我感覺像是獲得瞭一份「同理心」的寶典。 「全新增修版」的價值,絕對不是簡單的內容堆砌。我仔細閱讀瞭其中的新增內容,發現作者不僅更新瞭很多最新的研究發現,更將這些研究成果,與當代社會的一些新興現象,如網路詐騙、假新聞的氾濫等,進行瞭更深入的連結。他告訴我們,這些現象是如何利用瞭我們人類固有的心理弱點。這讓我對這些社會問題有瞭更深層次的認識,不再隻是停留在錶麵的憤怒,而是開始思考,如何從根本上辨識和抵禦這些「不閤理」的影響。 我還有一個很深的感觸,是關於「自我服務偏差」的。我們總是傾嚮於將自己的成功歸功於自身,而將失敗歸咎於外部因素。這聽起來似乎沒什麼大不瞭,但長期下來,卻可能導緻我們對自己的錯誤視而不見,進而阻礙我們的成長。作者的這個部分,讓我開始反思,自己是否也存在這種偏差,以及如何能夠更客觀地看待自己的成敗。 整本書的結構安排也非常巧妙。作者並沒有將內容簡單地堆砌,而是將不同的「不閤理行為」按照邏輯關係,層層遞進地展開。從個體的認知偏差,到人際互動的模式,再到社會層麵的集體行為,讀者能夠隨著作者的引導,逐步建立起對「不閤理行為」的全麵認識。這就像是在進行一次深度的大腦探索,每一次翻頁,都能獲得新的發現。 我必須強調,這本書並非鼓勵我們去「操縱」他人,而是鼓勵我們去「理解」自己和他人。作者的目的是讓我們能夠更清晰地認識到,哪些行為是齣於理性的選擇,哪些行為是受到潛意識的驅使。這種覺察,是我們做齣更明智決策的前提,也是我們建立更健康人際關係的基礎。 如果說,過去我對人性的理解,還停留在一些模糊的印象和零散的經驗,那麼,這本《不閤理的行為(全新增修版)》,則為我提供瞭一個清晰、係統化的認知框架。它讓我明白,我們每一個人,在某些時刻,都可能做齣「不閤理」的行為,而這並不可怕。可怕的是,我們對這些行為毫無察覺,也無從改變。 這本「全新增修版」,絕對是我近年來讀過最令人印象深刻的一本書。它不僅僅是知識的纍積,更是觀念的革新。我會強烈推薦給每一個希望更深入理解自己,更智慧地與世界互動的朋友。它絕對會讓你讀完後,對「人」這個字,有全新的詮釋。

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我一直對人類的行為模式充滿好奇,總覺得人這種生物,身上有太多難以解釋的巧閤和反覆齣現的模式。《不閤理的行為(全新增修版)》這本書,正好滿足瞭我這種探索的慾望,而且,它給我的震撼,遠遠超齣瞭我的預期。我平常閱讀的類型很多元,從歷史紀錄片到科幻小說,我都在探索人類經驗的各種可能。而這本書,卻是以一種非常紮實、非常科學的方式,揭示瞭那些潛藏在我們日常行為背後,看似「不閤理」,卻又無比真實的邏輯。 作者在書中探討的「決策疲勞」,讓我印象非常深刻。我們總以為自己有無限的精力去做齣各種決定,但實際上,我們的精力是有限的。當我們做瞭一連串的決策後,我們的判斷力就會下降,更容易做齣衝動或不理智的選擇。這讓我想起,我平常在工作上,經常需要在一天內做齣很多大小決定,常常到下午就會感到力不從心,然後就開始隨便亂簽文件,或是隨便點外賣。作者的分析,讓我明白這不是我的意誌力薄弱,而是大腦的正常反應。 而且,作者並沒有將這些「不閤理」行為簡單地定義為「錯誤」,而是將其視為人類進化過程中的一種適應性策略。這是一種非常積極的視角。他告訴我們,很多時候,我們之所以會做齣「不閤理」的行為,其實是為瞭在複雜的環境中,更快速、更有效地生存下來。這讓我對自己過去的一些「犯傻」行為,多瞭一份理解,少瞭一份自責。 「全新增修版」的加入,我認為是這本書最大的亮點之一。作者不僅更新瞭大量的研究數據和案例,更重要的是,他對一些原有的觀點進行瞭更深入的探討,並將其與當代社會的新現象,如網路社會、社群媒體的影響,進行瞭更緊密的聯繫。我讀到瞭一些關於「演算法推薦」如何利用我們的「認知捷徑」來影響我們的行為,這讓我對每天刷手機時,那些推送的內容,有瞭更深刻的認識,也更加警惕。 我尤其喜歡作者在分析「互惠原則」時所舉的例子。我們總是傾嚮於迴報別人對我們的善意,即使有時候,這種迴報可能對我們來說並不明智。這讓我迴想起,自己曾經因為不好意思拒絕別人,而答應瞭一些自己並不願意做的事情,最後卻讓自己陷入瞭睏境。作者的分析,不僅揭示瞭這種原則的普遍性,更提供瞭如何在不損害自身利益的情況下,巧妙運用或抵禦這種原則的建議。 整本書的寫作風格非常獨特。作者的文字既有學術的嚴謹,又不失幽默感。他能夠在嚴肅的論述中,穿插一些輕鬆的笑話或諷刺,讓閱讀過程不至於枯燥。我是一個比較喜歡輕鬆閱讀的人,而這本書正好滿足瞭我的需求。它讓我能夠在輕鬆愉快的氛圍中,獲得深刻的知識和啟發。 我還有一個很深的感受,是關於「社會比較」。我們總是習慣性地將自己與他人進行比較,無論是財富、地位、還是外貌。這種比較,往往會導緻我們的自卑或自負,進而影響我們的行為。作者的這個部分,讓我開始重新審視自己對「成功」的定義,以及我在衡量自己價值時,是否過度依賴於外部的評價。 這本書讓我覺得,自己就像是一個偵探,正在一步步地解開人類行為的謎團。每一次閱讀,都像是發現瞭一個新的線索,讓我對這個世界,對人類這個物種,有瞭更深的認識。我不再隻是被動地接受,而是開始主動地去分析,去質疑,去探索。 我認為,這本《不閤理的行為(全新增修版)》的價值,不僅僅在於它提供瞭多少知識,更在於它改變瞭我對「理性」和「不理性」的定義。它告訴我,所謂的「不理性」,其實往往是我們大腦在特定情境下,所做齣的一種「最優」的、卻又是「看似不閤理」的選擇。這種理解,讓我對自己和他人,都多瞭一份寬容和理解。 總之,這是一本我非常推薦的書。它不僅能讓你瞭解為什麼你會做齣那些「不閤理」的行為,更能幫助你學會如何避免這些行為,以及如何更智慧地去理解他人的行為。我相信,讀完這本書,你對「人」的理解,將會更上一層樓。

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老實說,我一開始對這本《不閤理的行為(全新增修版)》抱持著一種「試試看」的心態。畢竟市麵上談論「行為」的書籍很多,要脫穎而齣,需要的不僅僅是內容的充實,更需要一種獨特的視角和動人的筆觸。我平常閱讀的範圍很廣,從嚴謹的學術論文到輕鬆的文學小說,都有涉獵,對於「不閤理」這個詞,我的經驗是,它往往伴隨著一些戲劇性的衝突,或者是一些令人啼笑皆非的誤解。 而這本書,徹底顛覆瞭我對「不閤理行為」的既有印象。它沒有誇張的戲劇衝突,也沒有刻意的誤導,而是以一種極其細膩、極其深刻的方式,將我們日常生活中那些看似微小、卻又反覆齣現的「不閤理」行為,一一解剖。作者的筆法非常老練,他能夠輕描淡寫地揭示一些驚人的事實,讓你讀著讀著,不自覺地冒齣冷汗,然後恍然大悟:「原來我一直都是這樣!」 我特別喜歡作者在探討「損失厭惡」時所舉的例子。我們總是害怕失去,即使獲得的收益能夠彌補損失,我們也可能寧願維持現狀,也不願意冒險。這讓我迴想起,過去有多少次,我因為害怕錯過,而拒絕瞭一個更好的機會;又或者,因為害怕失去一些微不足道的東西,而錯失瞭更大的發展空間。作者並沒有責怪讀者,而是以一種學術的嚴謹,結閤生活化的案例,讓我們理解這種心理機製是如何運作的,以及它對我們決策可能造成的影響。 更讓我印象深刻的是,書中對「情境的力量」的強調。我們常常會認為,一個人的行為是其性格決定的,但作者卻提醒我們,外在的環境、場閤,甚至是時間的壓力,都對我們的行為有著極大的影響。例如,在緊急情況下,人們的行為會變得更加衝動,而在舒適的環境下,則可能更加理性。這讓我對一些過去難以理解的行為,有瞭新的解釋角度,也讓我開始更加留意自己身處的環境,以及它可能對我產生的影響。 「全新增修版」的價值,絕對不是「換湯不換藥」。我仔細對比瞭以往的版本,這次的增修,不僅僅是增加瞭新的研究資料,更是對原有內容進行瞭更深入的闡述和延伸。作者似乎將最新的學術進展,巧妙地融入到原有的框架中,讓整本書的論點更加堅實,也更加具備前瞻性。尤其是在探討當代社會的種種現象時,那些新增的內容,更像是為我揭示瞭許多我一直不解的社會行為背後的邏輯。 這本書讓我學會瞭一種新的思考方式。我不再隻是停留在「這個人為什麼這麼做?」的層麵,而是開始去探究「這個行為背後存在著什麼樣的心理機製?」「這種機製是如何被情境所觸發的?」「有沒有可能透過改變環境或調整自身,來規避這種不閤理的行為?」這種由淺入深、由錶及裡的分析,讓我對人性的理解,有瞭質的飛躍。 我還有一個很深的體會,是關於「自我服務偏差」的。我們總是傾嚮於將自己的成功歸功於自身,而將失敗歸咎於外部因素。這聽起來似乎沒什麼大不瞭,但長期下來,卻可能導緻我們對自己的錯誤視而不見,進而阻礙我們的成長。作者在這個部分,給瞭我非常深刻的啟發,讓我開始反思,自己是否也存在這種偏差,以及如何能夠更客觀地看待自己的成敗。 整本書的結構安排也非常巧妙。作者並沒有將內容簡單地堆砌,而是將不同的「不閤理行為」按照邏輯關係,層層遞進地展開。從個體的認知偏差,到人際互動的模式,再到社會層麵的集體行為,讀者能夠隨著作者的引導,逐步建立起對「不閤理行為」的全麵認識。這就像是在進行一次深度的大腦探索,每一次翻頁,都能獲得新的發現。 我必須強調,這本書並非鼓勵我們去「操縱」他人,而是鼓勵我們去「理解」自己和他人。作者的目的是讓我們能夠更清晰地認識到,哪些行為是齣於理性的選擇,哪些行為是受到潛意識的驅使。這種覺察,是我們做齣更明智決策的前提,也是我們建立更健康人際關係的基礎。 如果說,過去我對人性的理解,還停留在一些模糊的印象和零散的經驗,那麼,這本《不閤理的行為(全新增修版)》,則為我提供瞭一個清晰、係統化的認知框架。它讓我明白,我們每一個人,在某些時刻,都可能做齣「不閤理」的行為,而這並不可怕。可怕的是,我們對這些行為毫無察覺,也無從改變。 這本「全新增修版」,絕對是我近年來讀過最令人印象深刻的一本書。它不僅僅是知識的纍積,更是觀念的革新。我會強烈推薦給每一個希望更深入理解自己,更智慧地與世界互動的朋友。它絕對會讓你讀完後,對「人」這個字,有全新的詮釋。

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我一直覺得,人類是世界上最複雜的生物,我們的情感、思維,還有行為,都充滿瞭矛盾和難以捉摸之處。《不閤理的行為(全新增修版)》這本書名,就立刻引起瞭我的注意。我平常閱讀的範圍很廣,從歷史傳記到科幻小說,我都在尋找能夠幫助我理解這個世界和人類的線索。而這本書,無疑給瞭我一個非常深刻的答案。 作者在書中探討的「稟賦效應」,讓我印象特別深刻。我們總是對自己擁有的東西,有著更高的評價,即使這些東西,在外人看來,並沒有那麼值錢。這讓我迴想起,自己曾經為瞭保留一些已經不再需要的舊物,而浪費瞭寶貴的空間和精力。作者的分析,讓我明白,這並非是我的「戀物癖」,而是大腦的一種普遍的心理傾嚮。 而且,作者並沒有將這些「不閤理」行為簡單地歸咎於「人性本惡」或「智力缺陷」。相反地,他強調瞭這些行為往往是大腦在麵對複雜資訊時,為瞭節省認知資源而演化齣來的「捷徑」。這是一種非常具有建設性的觀點,它讓我們能夠用更科學、更理性的方式,去理解自己和他人。 「全新增修版」的加入,我認為是這本書最大的亮點之一。作者不僅更新瞭大量的研究數據和案例,更重要的是,他對一些原有的觀點進行瞭更深入的闡述,並將其與當代社會的一些新興現象,如網路社群的極端化、虛擬經濟的發展等,進行瞭更深入的連結。我讀到瞭一些關於「群體動力學」如何影響個人決策,這讓我對一些社群媒體上的極端言論和行為,有瞭更深的理解。 我尤其喜歡作者在分析「誘餌效應」時所舉的例子。我們總是在比較中做齣選擇,而商傢往往會利用這種心理,設計齣一個看似性價比很高的「誘餌」,來引導我們做齣購買決定。這讓我迴想起,自己曾經在購物時,被商傢精心設計的「低價」商品所吸引,最終卻買瞭並不真正需要的東西。作者的分析,不僅揭示瞭這種誘餌的奧秘,更提供瞭如何識別和抵禦它的方法。 整本書的結構安排也非常有條理。作者並沒有將內容雜亂地堆砌,而是將不同的「不閤理行為」按照一定的邏輯線索,層層遞進地展開。從個體認知層麵的偏差,到人際互動中的模式,再到社會層麵的集體行為,讀者能夠隨著作者的引導,逐步建立起對「不閤理行為」的全麵認識。這就像是在進行一次精密的心理解剖,每一次閱讀,都讓我對人性的複雜性有更深的體會。 我還有一個很深的感受,是關於「權威依賴」。我們總是傾嚮於相信權威人士的說法,即使他們的說法可能並不完全正確。這讓我迴想起,自己曾經因為盲目相信某個「專傢」的意見,而做齣瞭錯誤的投資決定。作者的分析,不僅揭示瞭權威依賴的普遍性,更提醒我們,要保持獨立思考,不要輕易被權威所左右。 這本書讓我覺得,自己就像是一個偵探,正在一步步地解開人類行為的謎團。每一次閱讀,都像是發現瞭一個新的線索,讓我對這個世界,對人類這個物種,有瞭更深的認識。我不再隻是被動地接受,而是開始主動地去分析,去質疑,去探索。 我認為,這本《不閤理的行為(全新增修版)》的價值,不僅僅在於它提供瞭多少知識,更在於它改變瞭我對「理性」和「不理性」的定義。它告訴我,所謂的「不理性」,其實往往是我們大腦在特定情境下,所做齣的一種「最優」的、卻又是「看似不閤理」的選擇。這種理解,讓我對自己和他人,都多瞭一份寬容和理解。 總之,這是一本我非常推薦的書。它不僅能讓你瞭解為什麼你會做齣那些「不閤理」的行為,更能幫助你學會如何避免這些行為,以及如何更智慧地去理解他人的行為。我相信,讀完這本書,你對「人」的理解,將會更上一層樓。

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我一直對人類的行為模式充滿好奇,總覺得人這種生物,身上有太多難以解釋的巧閤和反覆齣現的模式。《不閤理的行為(全新增修版)》這本書,正好滿足瞭我這種探索的慾望,而且,它給我的震撼,遠遠超齣瞭我的預期。我平常閱讀的類型很多元,從歷史紀錄片到科幻小說,我都在探索人類經驗的各種可能。而這本書,卻是以一種非常紮實、非常科學的方式,揭示瞭那些潛藏在我們日常行為背後,看似「不閤理」,卻又無比真實的邏輯。 作者在書中探討的「決策疲勞」,讓我印象非常深刻。我們總以為自己有無限的精力去做齣各種決定,但實際上,我們的精力是有限的。當我們做瞭一連串的決策後,我們的判斷力就會下降,更容易做齣衝動或不理智的選擇。這讓我想起,我平常在工作上,經常需要在一天內做齣很多大小決定,常常到下午就會感到力不從心,然後就開始隨便亂簽文件,或是隨便點外賣。作者的分析,讓我明白這不是我的意誌力薄弱,而是大腦的正常反應。 而且,作者並沒有將這些「不閤理」行為簡單地定義為「錯誤」,而是將其視為人類進化過程中的一種適應性策略。這是一種非常積極的視角。他告訴我們,很多時候,我們之所以會做齣「不閤理」的行為,其實是為瞭在複雜的環境中,更快速、更有效地生存下來。這讓我對自己過去的一些「犯傻」行為,多瞭一份理解,少瞭一份自責。 「全新增修版」的加入,我覺得非常具有價值。這次的更新,不僅僅是增加瞭一些新的研究案例,更重要的是,作者對一些原有的觀點進行瞭更深入的探討,並將其與當代社會的新現象,如網路社會、社群媒體的影響,進行瞭更緊密的聯繫。我讀到瞭一些關於「演算法推薦」如何利用我們的「認知捷徑」來影響我們的行為,這讓我對每天刷手機時,那些推送的內容,有瞭更深刻的認識,也更加警惕。 我尤其喜歡作者在分析「互惠原則」時所舉的例子。我們總是傾嚮於迴報別人對我們的善意,即使有時候,這種迴報可能對我們來說並不明智。這讓我迴想起,自己曾經因為不好意思拒絕別人,而答應瞭一些自己並不願意做的事情,最後卻讓自己陷入瞭睏境。作者的分析,不僅揭示瞭這種原則的普遍性,更提供瞭如何在不損害自身利益的情況下,巧妙運用或抵禦這種原則的建議。 整本書的寫作風格非常獨特。作者的文字既有學術的嚴謹,又不失幽默感。他能夠在嚴肅的論述中,穿插一些輕鬆的笑話或諷刺,讓閱讀過程不至於枯燥。我是一個比較喜歡輕鬆閱讀的人,而這本書正好滿足瞭我的需求。它讓我能夠在輕鬆愉快的氛圍中,獲得深刻的知識和啟發。 我還有一個很深的感受,是關於「社會比較」。我們總是習慣性地將自己與他人進行比較,無論是財富、地位、還是外貌。這種比較,往往會導緻我們的自卑或自負,進而影響我們的行為。作者的這個部分,讓我開始重新審視自己對「成功」的定義,以及我在衡量自己價值時,是否過度依賴於外部的評價。 這本書讓我覺得,自己就像是一個偵探,正在一步步地解開人類行為的謎團。每一次閱讀,都像是發現瞭一個新的線索,讓我對這個世界,對人類這個物種,有瞭更深的認識。我不再隻是被動地接受,而是開始主動地去分析,去質疑,去探索。 我認為,這本《不閤理的行為(全新增修版)》的價值,不僅僅在於它提供瞭多少知識,更在於它改變瞭我對「理性」和「不理性」的定義。它告訴我,所謂的「不理性」,其實往往是我們大腦在特定情境下,所做齣的一種「最優」的、卻又是「看似不閤理」的選擇。這種理解,讓我對自己和他人,都多瞭一份寬容和理解。 總之,這是一本我非常推薦的書。它不僅能讓你瞭解為什麼你會做齣那些「不閤理」的行為,更能幫助你學會如何避免這些行為,以及如何更智慧地去理解他人的行為。我相信,讀完這本書,你對「人」的理解,將會更上一層樓。

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這本《不閤理的行為(全新增修版)》,真的讓我大開眼界。我平常算是一個對社會現象比較關注的人,特別是在社群媒體上看到一些令人傻眼的操作,或是新聞裡一些令人費解的決策,我都會忍不住想,這背後到底是什麼原因?是人性的扭麯?還是大腦的缺陷?過去我總覺得這些問題很難去觸及,頂多就是酸幾句,發洩一下。但這本書,卻像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往理解這些「不閤理」行為的門。 我特別喜歡作者在書中探討「群體盲從」的部分。你說,我們都自以為是獨立思考的個體,但在很多情況下,我們其實很容易受到周圍人的影響,不知不覺地跟著大傢一起做一些事情,即使心裡覺得有點怪怪的。例如,在社群媒體上,看到很多人都在追逐某個話題,即使自己對這個話題並不感興趣,也可能會因為害怕錯過(FOMO)而參與進來,或是因為看到大傢都讚美,就也跟著附和,即使心裡可能並不完全認同。作者用瞭很多實際的例子,來證明這種「羊群效應」的普遍性和影響力,這讓我反思,自己在過去是不是也曾是這樣盲從的一員? 而且,作者並沒有把這些「不閤理」行為簡單地歸咎於個人的「笨」或「壞」。相反地,他強調瞭這些行為往往是我們大腦在複雜環境下,為瞭節省認知資源而演化齣來的一種「捷徑」。例如,在資訊爆炸的時代,我們不可能對每一件事都進行深入的分析,所以很多時候,我們就會依賴於一些簡單的規則,或是他人的判斷,來做齣決策。這聽起來似乎能為我們過去的某些「犯傻」行為開脫,但同時也提醒我們,要警惕這些「捷徑」可能帶來的誤導。 這本書最讓我佩服的地方,是它能夠將非常學術性的理論,轉化為一般讀者都能理解的語言。我並非學術背景,對於心理學、經濟學的術語,常常感到頭疼。但作者的文筆非常生動,他會用很多比喻,很多生活中的場景,來解釋這些抽象的概念。例如,他在解釋「確認偏誤」時,就像在講一個關於戴著有色眼鏡看世界的故事,你很容易就能理解,我們總是傾嚮於尋找支持自己觀點的證據,而忽略那些反對的。 「全新增修版」的價值,我認為體現在作者對時事和新興現象的關聯性。例如,他提到瞭網路詐騙、假新聞的氾濫,這些都與我們在書中所學到的「認知偏差」息息相關。他並沒有直接點名批評,而是告訴我們,這些現象是如何利用瞭我們人類固有的心理弱點。這讓我對這些社會問題有瞭更深層次的認識,不再隻是停留在錶麵的憤怒,而是開始思考,如何從根本上辨識和抵禦這些「不閤理」的影響。 我還有一個很深的感觸,是關於「承諾和一緻性」的原則。這讓我想起,很多時候,一旦我們公開錶達瞭某個立場,或是做齣瞭某個承諾,即使後來發現這個立場不對,或是這個承諾很難實現,我們也常常會硬著頭皮去執行,因為我們不希望別人覺得我們「前後不一」。作者在這個部分,給瞭一些非常實用的建議,如何在堅持原則和避免固執之間找到平衡。這對我處理一些複雜的人際關係,以及在工作中做齣決策,都非常有幫助。 另外,作者對於「社會認同」的探討,也讓我受益匪淺。我過去總以為,隻要自己是對的,就不用在意別人的看法。但這本書讓我明白,在很多情況下,他人的認同,甚至是最簡單的「點讚」或「分享」,都能夠給我們帶來心理上的滿足感,並影響我們的行為。這也是為什麼很多人會為瞭在社群媒體上獲得關注,而做齣一些極端或不理智的行為。這讓我開始警惕,自己是否也過度追求他人的認可,而忽略瞭內心的真實聲音。 我不得不提,《不閤理的行為(全新增修版)》中的一些案例,實在是太生動、太令人印象深刻瞭。有些是來自歷史事件,有些是來自日常觀察,有些甚至是我親身經歷過的。作者能夠巧妙地將這些看似零散的片段,編織成一個有力的論證,讓我讀起來津津有味,完全不像在讀一本嚴肅的學術著作。有時候,我讀到一個案例,會忍不住停下來,跟身邊的朋友分享,大傢都會會心一笑,因為我們都曾在類似的情境中「不閤理」過。 這本書還有一個很特別的地方,是它並沒有販賣焦慮,而是提供瞭一種更積極的視角。它不是告訴你,你會犯多少錯誤,你有多麼容易被操縱,而是讓你瞭解這些「不閤理」行為的機製,從而更有意識地去規避它們。它讓你感覺,你不是一個無能為力的受害者,而是一個能夠透過學習和覺察,來掌握自己行為的「主導者」。這種賦權感,是這本書帶給我最大的收穫之一。 總而言之,這本《不閤理的行為(全新增修版)》絕對是一本值得反覆閱讀、反覆思考的好書。它不僅僅是一本「工具書」,它更像是一本「人生指南」,引導我們更深入地理解自己,更智慧地與世界互動。我強烈推薦給所有對人性、對行為學感興趣的朋友,我相信,你一定也能從中獲得意想不到的啟發。

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老實說,我拿起這本《不閤理的行為(全新增修版)》時,心情有點複雜。畢竟書名聽起來就挺刺耳的,而且「全新增修版」這幾個字,往往讓我聯想到過往某些為瞭銷售而硬湊的「更新」,讓我有些疑慮。我平常閱讀的類型其實比較廣泛,從歷史、科普到一些文學評論都涉獵,但對「行為學」這類的專書,坦白說,我過去的經驗並不算特別豐富,或者說,我比較習慣從故事、從人物互動中去理解人性,而不是直接拆解成學術理論。 但,這本書真的徹底改變瞭我對「行為學」的看法。它沒有我預想中的枯燥乏味,沒有那些讓人望而卻步的學術術語堆砌。作者以一種極其貼近生活、極其生動的筆觸,將那些看似抽象、複雜的人類行為,一一剖析得淋灕盡緻。讀起來就像是跟一位經驗豐富、洞察力敏銳的朋友聊天,他一邊喝著茶,一邊緩緩道來,你聽著聽著,突然就恍然大悟,原來自己過去一直身陷其中,或是做齣某些「不閤理」決定的原因,竟然是如此的顯而易見。 我特別喜歡作者在探討「認知偏差」時,所舉的那些生活化到不能再生活的例子。例如,在購物時,我們常常會被「錨定效應」所影響,明明一件商品價格很高,但因為看到旁邊標價更高的另一件,就覺得它「劃算」,進而衝動購買。這完全就是我自己的寫照!過去我總覺得自己是理智的消費者,現在迴想,有多少次這樣的「不理性」消費,都是被商傢巧妙地引導瞭呢?作者並沒有責怪讀者,而是用一種同理心,點齣這些機製是如何運作的,讓我們更瞭解自己,也更能避免落入這些陷阱。 更讓我驚豔的是,這本書不隻是停留在「解釋」的層麵,它更進一步地提供瞭「解決」的方案。對於書中提齣的各種「不閤理」行為,作者都給齣瞭非常具體、可操作的建議。這不像有些學術書籍,讀完後讓你知識量暴增,但迴到生活卻無從下手。這本書提供的,是讓你能夠立刻在日常生活中實踐的工具。例如,在人際互動中,如何避免「歸因謬誤」,如何更有效地溝通,這些都讓我受益匪淺。我甚至開始嘗試將書中的一些方法應用在工作上,驚喜地發現,許多原本棘手的問題,似乎變得更容易處理瞭。 我必須承認,一開始我對「增修版」抱持著懷疑的態度,但讀完之後,我纔明白它的價值所在。作者在既有的基礎上,加入瞭很多新的研究發現和案例,讓整本書的論點更加紮實,也更加與時俱進。尤其是在探討當代社會的種種現象時,那些新增的內容,簡直就像是在為我揭示瞭許多我一直睏惑的社會行為背後的邏輯。這不是單純的文字遊戲,而是真真實實的知識升級,讓我感受到作者不斷求索、與時俱進的精神,這也是我最為欣賞的地方。 整本書的結構也非常清晰,循序漸進。從基礎的認知科學,到更複雜的社會心理學,再到實際的應用層麵,讀者可以隨著作者的引導,一步步深入理解。我不像某些讀者,有時間把每一頁都仔細研讀,我通常是利用通勤時間,或是睡前,隨手翻閱。但即使是片段閱讀,我也能從中獲取很多啟發。作者的文字非常有力量,即使是簡短的段落,也能讓你思考良久,這纔是真正的「啟發性」閱讀。 我特別要提的是,這本書對於「情商」的探討,給瞭我非常大的啟發。過去我總覺得,高情商就是「會說話」,或是「討人喜歡」。但這本書讓我明白,真正的「不閤理行為」往往源於我們對自己情緒的失控,以及對他人情緒的誤讀。作者透過大量的案例,展示瞭如何識別、理解並管理自己的情緒,以及如何更準確地解讀他人的情緒信號,這對於改善人際關係,提升個人幸福感,有著莫大的幫助。我開始意識到,許多衝突的根源,並不在於事情本身,而在於我們處理事情的方式,以及我們對這些方式的「不閤理」認知。 最讓我印象深刻的一點,是作者對於「習慣」的論述。我們常常說「江山易改,本性難移」,但這本書卻告訴我們,許多所謂的「本性」,其實都是長期養成的「不閤理行為習慣」的總和。而更令人振奮的是,習慣是可以被打破、被重塑的。作者提供的方法,不是讓你一夜之間變成另一個人,而是透過微小的、可持續的改變,讓你逐漸擺脫那些限製你的「不閤理」模式。這給瞭我很大的希望,也讓我重新審視瞭自己的一些固有的行為模式,並開始嘗試做齣調整。 我必須說,這本書讓我對「人性」有瞭更深刻、更全麵的理解。它沒有歌頌人性的光明麵,也沒有放大陰暗麵,而是以一種客觀、理性的態度,去揭示我們行為背後的驅動力。我不再那麼容易因為一時的挫摺而氣餒,也不再那麼容易因為他人的「不閤理」行為而憤怒。我學會瞭用更寬廣的視野去看待事物,用更科學的邏輯去分析問題。這不僅僅是一本關於「不閤理行為」的書,它更是一本關於如何更好地理解自己、如何更智慧地生活的書。 最後,我想說,這本書真的改變瞭我看待世界的方式。我開始會不自覺地在日常生活中去觀察、去分析,身邊的人們,甚至包括我自己,有哪些「不閤理的行為」。這不是一種批判,而是一種學習,一種成長。我會推薦這本書給我的朋友,特別是那些對心理學、行為學感興趣,或是覺得自己在人際關係、工作效率上遇到瓶頸的人。相信我,這是一本絕對會讓你「驚呼連連」的書,它會讓你重新認識自己,也重新認識這個世界。

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說實話,這本《不閤理的行為(全新增修版)》一開始吸引我的,是它那個有點挑戰意味的書名。在現今這個講求理性、效率的社會,強調「不閤理」,聽起來就充滿瞭衝突和好奇。我平常的閱讀習慣比較廣泛,從嚴謹的歷史考據到充滿想像力的科幻小說,我都在探索人類經驗的各種可能性。而這本書,卻是以一種我意想不到的方式,帶我進入瞭人類行為最幽微、最不可思議的角落。 作者的文筆非常獨特,他能夠用一種看似漫不經心,卻又字字珠璣的筆觸,揭示那些我們日常生活中再熟悉不過,卻又從未真正理解的「不閤理」行為。我特別喜歡他探討「錨定效應」的部分,他用瞭很多生活化的例子,像是促銷時的「原價」、「特價」標示,或是餐廳菜單上價格的排序,來證明我們在做決策時,是如何被這些「錨點」所影響。這讓我迴想起,有多少次,我都是因為看到一個「高價」的選項,就覺得旁邊一個「中價」的選項變得「劃算」,進而做齣購買。 更讓我驚喜的是,這本書不僅僅是「揭示」問題,更重要的是,它提供瞭「解決」的思路。作者並沒有一味地強調人類行為的「不理性」,而是引導我們去理解這些「不理性」背後的原因,並提齣瞭一些實用、可操作的方法,幫助我們規避這些陷阱,做齣更明智的選擇。例如,在麵對複雜決策時,作者建議我們放慢腳步,拆解問題,而不是急於做齣決定。這些建議,讓我感覺像是得到瞭「武功秘籍」,能夠幫助我在日常生活中,應對各種挑戰。 「全新增修版」的價值,我認為在於它對當代社會新現象的洞察。作者將很多新的研究成果,以及對網路時代、社群媒體興起後,人們行為模式的變化,進行瞭深入的探討。我讀到關於「同溫層效應」如何加劇「確認偏誤」,以及「演算法」如何利用我們的「損失厭惡」,來影響我們的行為,這讓我對當代社會的一些現象,有瞭更清晰的認識,也更加警惕。 我還有一個很深的體會,是關於「承諾和一緻性」原則。作者指齣,一旦我們公開錶達瞭某個立場,或是做齣某個承諾,即使後來發現這個立場不對,或是這個承諾很難實現,我們也常常會為瞭維持「一緻性」,而硬著頭皮去執行。這讓我迴想起,自己曾經因為不好意思推翻自己的承諾,而讓自己陷入瞭兩難的境地。作者的分析,不僅揭示瞭這種原則的普遍性,更提供瞭如何在堅持原則和避免固執之間找到平衡的建議。 整本書的寫作風格非常獨特,它既有學術的嚴謹,又不失幽默感。作者能夠在嚴肅的論述中,穿插一些輕鬆的笑話或諷刺,讓閱讀過程不至於枯燥。我是一個比較喜歡輕鬆閱讀的人,而這本書正好滿足瞭我的需求。它讓我能夠在輕鬆愉快的氛圍中,獲得深刻的知識和啟發。 我必須承認,一開始我對「增修版」抱持著懷疑的態度,但讀完之後,我纔明白它的價值所在。作者在既有的基礎上,加入瞭很多新的研究發現和案例,讓整本書的論點更加紮實,也更加與時俱進。尤其是在探討當代社會的種種現象時,那些新增的內容,簡直就像是在為我揭示瞭許多我一直睏惑的社會行為背後的邏輯。這不是單純的文字遊戲,而是真真實實的知識升級,讓我感受到作者不斷求索、與時俱進的精神,這也是我最為欣賞的地方。 最讓我印象深刻的一點,是作者對於「習慣」的論述。我們常常說「江山易改,本性難移」,但這本書卻告訴我們,許多所謂的「本性」,其實都是長期養成的「不閤理行為習慣」的總和。而更令人振奮的是,習慣是可以被打破、被重塑的。作者提供的方法,不是讓你一夜之間變成另一個人,而是透過微小的、可持續的改變,讓你逐漸擺脫那些限製你的「不閤理」模式。這給瞭我很大的希望,也讓我重新審視瞭自己的一些固有的行為模式,並開始嘗試做齣調整。 總之,這本《不閤理的行為(全新增修版)》絕對是一本值得反覆閱讀、反覆思考的好書。它不僅僅是一本「工具書」,它更像是一本「人生指南」,引導我們更深入地理解自己,更智慧地與世界互動。我強烈推薦給所有對心理學、行為學感興趣,或是覺得自己在人際關係、工作效率上遇到瓶頸的人。相信我,這是一本絕對會讓你「驚呼連連」的書,它會讓你重新認識自己,也重新認識這個世界。

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