圖書描述
儒家思想自肇始以來，就得面對其政治理想與社會現實之間的鴻溝，並為此深受困擾。當代儒家須探索一種治理良方，要既可保留儒家理想之精神，又能應對當下社會的各種問題。
作者陳祖為指出，迎接這挑戰的最好方法就是採納自由民主制度，但該制度需由儒家“善”的理念來塑造。作者將自由民主制度，自其原本的哲學基礎分離出來，並按儒家之精神重新規定該制度的角色和功能。如此，儒家思想和自由民主制度的結合便能夠互補長短。
此外，本書亦以這種全新卻不失傳統的政治哲學觀點，審視了人權、公民自由、社會公義等現代政治課題。
本書特色
(1) 作者作為在西方受教育的學者，加上華人的身份，把西方政治哲學論述與中國傳統儒家思想相互融和，以儒家完善西方政治學，是嶄新的研究角度。
(2) 本書平衡了中西兩方面的哲學思想，採取把兩者結合以互補長短的觀點，以非側重於任何一方，指出自由民主制度需由儒家“善”的理念來塑造。
(3) 作者把建立的理論觀點應用到現代備受關注的政治學課題，包括人權、公民自由、社會正義等，以印證理論的有效度。
名人推薦
這本精彩的著作有力引證了儒家學說對世界現代政治思想及實踐有着重大貢獻。陳教授以清晰而嚴謹的論點，闡明儒家圓善主義的理想在今時今日仍然具有吸引力，而且要最好地在現代社會發揮這些理想，必須建立新的制度。──安靖如（Stephen C. Angle），衛斯理安大學（Wesleyan University）哲學及東亞研究學系教授
這本原創而重要的著作利用儒家思想協助我們認清、了解及（或許）回應我們民主體制中的問題。這是一個嶄新的嘗試。──馮雅康（Archon Fung），哈佛大學肯尼迪政府學院執行院長
陳祖為是我認識的其中一位最優秀和最具洞察力的人。他不只致力理解傳統儒家政治哲學，而且更把它發展成一種對現代世界來說有影響力和吸引力的觀點。──艾文賀（Philip J. Ivanhoe），香港城市大學公共政策學系教授
這本著作為近代民主理論引入一種令人激動的元素——結合儒家學說中的主要概念並應用於現代社會。本書論點引發思考，相信能夠為亞洲地區帶來重大影響，甚至撼動西方民主理論。──曼斯布里奇（Jane Mansbridge），哈佛大學肯尼迪政府學院教授
作者陳祖為指出，迎接這挑戰的最好方法就是採納自由民主制度，但該制度需由儒家“善”的理念來塑造。作者將自由民主制度，自其原本的哲學基礎分離出來，並按儒家之精神重新規定該制度的角色和功能。如此，儒家思想和自由民主制度的結合便能夠互補長短。
此外，本書亦以這種全新卻不失傳統的政治哲學觀點，審視了人權、公民自由、社會公義等現代政治課題。
本書特色
(1) 作者作為在西方受教育的學者，加上華人的身份，把西方政治哲學論述與中國傳統儒家思想相互融和，以儒家完善西方政治學，是嶄新的研究角度。
(2) 本書平衡了中西兩方面的哲學思想，採取把兩者結合以互補長短的觀點，以非側重於任何一方，指出自由民主制度需由儒家“善”的理念來塑造。
(3) 作者把建立的理論觀點應用到現代備受關注的政治學課題，包括人權、公民自由、社會正義等，以印證理論的有效度。
名人推薦
這本精彩的著作有力引證了儒家學說對世界現代政治思想及實踐有着重大貢獻。陳教授以清晰而嚴謹的論點，闡明儒家圓善主義的理想在今時今日仍然具有吸引力，而且要最好地在現代社會發揮這些理想，必須建立新的制度。──安靖如（Stephen C. Angle），衛斯理安大學（Wesleyan University）哲學及東亞研究學系教授
這本原創而重要的著作利用儒家思想協助我們認清、了解及（或許）回應我們民主體制中的問題。這是一個嶄新的嘗試。──馮雅康（Archon Fung），哈佛大學肯尼迪政府學院執行院長
陳祖為是我認識的其中一位最優秀和最具洞察力的人。他不只致力理解傳統儒家政治哲學，而且更把它發展成一種對現代世界來說有影響力和吸引力的觀點。──艾文賀（Philip J. Ivanhoe），香港城市大學公共政策學系教授
這本著作為近代民主理論引入一種令人激動的元素——結合儒家學說中的主要概念並應用於現代社會。本書論點引發思考，相信能夠為亞洲地區帶來重大影響，甚至撼動西方民主理論。──曼斯布里奇（Jane Mansbridge），哈佛大學肯尼迪政府學院教授
著者信息
作者簡介
陳祖為
香港大學政治與公共行政學系教授。2002年至2004年及2011年至2013年，曾擔任該系系主任。
陳教授於香港中文大學取得社會科學學士學位，後於倫敦政治經濟學院獲碩士學位及於牛津大學獲博士學位。
主要教授政治理論。研究範圍包括儒家政治哲學、近代自由主義及圓善主義、人權及公民社會。文章見於多份學術期刊，包括China Quarterly、Ethics、History of Political Thought、Journal of Chinese Philosophy、Journal of Democracy、Oxford Journal of Legal Studies、Philosophy and Public Affairs，及Philosophy East and West等。
陳祖為
香港大學政治與公共行政學系教授。2002年至2004年及2011年至2013年，曾擔任該系系主任。
陳教授於香港中文大學取得社會科學學士學位，後於倫敦政治經濟學院獲碩士學位及於牛津大學獲博士學位。
主要教授政治理論。研究範圍包括儒家政治哲學、近代自由主義及圓善主義、人權及公民社會。文章見於多份學術期刊，包括China Quarterly、Ethics、History of Political Thought、Journal of Chinese Philosophy、Journal of Democracy、Oxford Journal of Legal Studies、Philosophy and Public Affairs，及Philosophy East and West等。
圖書目錄
中譯本序言
前言
引言 政治理想與現實之交錯
第一部分 政治權威和制度
第一章 何謂政治權威？
第二章 一元權威或限權政府？
第三章 制度之角色
第四章 糅合儒家思想與民主
第二部分 權利、自由與公義
第五章 人權作為備用機制
第六章 個體自主與公民自由
第七章 社會公義在民皆足夠
第八章 社會福利與關愛
結論 儒家政治致善主義
附錄一：關於本書的研究方法與範疇
附錄二：反對擁有權概念之權威觀
參考書目
前言
引言 政治理想與現實之交錯
第一部分 政治權威和制度
第一章 何謂政治權威？
第二章 一元權威或限權政府？
第三章 制度之角色
第四章 糅合儒家思想與民主
第二部分 權利、自由與公義
第五章 人權作為備用機制
第六章 個體自主與公民自由
第七章 社會公義在民皆足夠
第八章 社會福利與關愛
結論 儒家政治致善主義
附錄一：關於本書的研究方法與範疇
附錄二：反對擁有權概念之權威觀
參考書目
圖書序言
前言
本書嘗試重構先秦儒家政治思想，以回應時代的挑戰。這種研究工作並不常見，因此在起始之處說明本書是甚麼和不是甚麼，實為重要。本書不是一本儒家政治思想的入門導論，亦不是一本屬於中國哲學史或思想史的著作。筆者並不打算以仔細分析儒家文本或討論其中的歷史環境變化的方法，以為儒家政治思想提出一個詳細和有系統的詮釋。本書是屬於規範性政治理論中的一種特殊的討論——它的主要目的是探討一門傳統政治哲學對現代政治的一些基本問題（例如權威、民主、人權、公民自由和社會公義）的含意。在這種理解下，本書並不屬於任何一種特定範圍的學術探討：它既不是哲學史，亦不是當代政治哲學；它位於兩者之間，並嘗試把兩者連結起來。筆者稱此種研究工作為“哲學重構”（philosophical reconstruction），此將在本書附錄一中詳加介紹。此研究工作也許亦可視為比較政治哲學（comparative political theory）。這是一門新近發展的學術探討，嘗試把兩個或更多的政治思想傳統進行接觸和對話。
這本書想要弄清楚的是，儒家思想能否在得到恰當的重構和修改之後，成為一套能應對現代的當代政治哲學，以此再次呈現於人前。現代中國花了多於一個世紀尋找一套適合自己的政治哲學，中國嘗試了數門思想學說，但成功的不多：西方自由主義並沒有得到多大接受，而馬克思主義雖然曾經被熱烈地奉為國家的指導原則，但時至今日在民眾中已沒能吸引到多大注意。然而，儒家思想近年在政治及社會中，卻慢慢復興起來。今天，一些中國以至世界其他地方的學者在探討，儒家思想的學術、道德和文化資源對建立一套現代政治哲學的貢獻。但即使那些最認同儒家思想的學者，也認為儒家思想只有在得到有系統的重構及重要的修改之後（例如一些學者認為，儒家思想應與其他政治哲學如自由主義或社會主義適當地融和），才可以在當代社會中建立重要的思想地位。
本書嘗試重構先秦儒家政治思想，以回應時代的挑戰。這種研究工作並不常見，因此在起始之處說明本書是甚麼和不是甚麼，實為重要。本書不是一本儒家政治思想的入門導論，亦不是一本屬於中國哲學史或思想史的著作。筆者並不打算以仔細分析儒家文本或討論其中的歷史環境變化的方法，以為儒家政治思想提出一個詳細和有系統的詮釋。本書是屬於規範性政治理論中的一種特殊的討論——它的主要目的是探討一門傳統政治哲學對現代政治的一些基本問題（例如權威、民主、人權、公民自由和社會公義）的含意。在這種理解下，本書並不屬於任何一種特定範圍的學術探討：它既不是哲學史，亦不是當代政治哲學；它位於兩者之間，並嘗試把兩者連結起來。筆者稱此種研究工作為“哲學重構”（philosophical reconstruction），此將在本書附錄一中詳加介紹。此研究工作也許亦可視為比較政治哲學（comparative political theory）。這是一門新近發展的學術探討，嘗試把兩個或更多的政治思想傳統進行接觸和對話。
這本書想要弄清楚的是，儒家思想能否在得到恰當的重構和修改之後，成為一套能應對現代的當代政治哲學，以此再次呈現於人前。現代中國花了多於一個世紀尋找一套適合自己的政治哲學，中國嘗試了數門思想學說，但成功的不多：西方自由主義並沒有得到多大接受，而馬克思主義雖然曾經被熱烈地奉為國家的指導原則，但時至今日在民眾中已沒能吸引到多大注意。然而，儒家思想近年在政治及社會中，卻慢慢復興起來。今天，一些中國以至世界其他地方的學者在探討，儒家思想的學術、道德和文化資源對建立一套現代政治哲學的貢獻。但即使那些最認同儒家思想的學者，也認為儒家思想只有在得到有系統的重構及重要的修改之後（例如一些學者認為，儒家思想應與其他政治哲學如自由主義或社會主義適當地融和），才可以在當代社會中建立重要的思想地位。
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