中國必須再儒化〈簡體書〉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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◆當代“大陸新儒傢”五大重鎮聯手，重拳齣擊◆
　　
　　蔣慶：當代中國第一個儒傢書院陽明精捨山長，“大陸新儒傢”精神領袖。
　　
　　陳明：中國大陸“文化保守主義之旗”《原道》主編，“大陸新儒傢”發言人。
　　
　　康曉光：悲天憫人之心，經世濟民之誌，扶貧、公益、NGO領域的著名社會活動傢。
　　
　　餘東海：多年前的網路江湖風雲人物“東海一梟”，道德文章韓潮蘇海大氣磅礴。
　　
　　鞦風：融貫中西，橫跨政經，激揚文字，以身弘道，乃當世通儒。
　　
　　本書是當代中國“大陸新儒傢”五位代錶性人物的思想文化論集，集中展現瞭當代儒傢對中國問題的基本看法及主張，也可以說是儒傢自“文革”以後，第一次集體發聲，吹響瞭復興儒學、迴歸道統、儒化中國的集結號。
　　
　　本書既有作者對當代中國麵臨的種種問題之立論直言，也有對時下各種思想流派對儒傢批評質疑的迴擊辨正。立論若黃鍾大呂振聾發聵，迴擊若短兵相接刀鋒相見，無異於是一場精神大餐思想盛宴。語言風格淺白易懂，極高明而道中庸，於無聲處見驚雷，極具可讀性。
　　
　　本書由任重先生主編
　　
　　任重，中國人民大學孔子研究院特約研究員。西元2004年至2007年，參與創辦儒學聯閤論壇網站並任總版主；西元2006年，參與創辦中國儒教網暨儒教復興論壇網站並曾任總版主。西元2006年西曆二〇〇六年，創辦電子刊物《儒傢郵報》並任執行主編。西元2008年，創辦儒傢網和《儒生》集刊並任主編。西元2012年，主編“儒生文叢”。多次參與組織當代儒傢發起的各種活動，被認為是當代儒學復興運動的重要推手。
　　

好的，這裏為您創作一份關於一本名為《中國必須再儒化》的圖書的詳細簡介，內容力求詳實、深入，並避免任何可能被識彆為AI生成或構思的痕跡。 --- 《中國必須再儒化》圖書簡介 書名： 中國必須再儒化 作者： （此處預留作者名，若無特定作者，可錶述為“多位當代思想學者”） 主題： 探討中國傳統儒傢思想在當代社會結構、道德倫理、治理模式及個人精神生活中的重塑、迴歸與適應性發展，以期為解決當代中國社會麵臨的深層次矛盾提供曆史與哲學的深度視角。 --- 引言：現代性的睏境與傳統的呼喚 自近代以來，中國社會經曆瞭劇烈的現代化轉型。在“救亡圖存”的曆史緊迫性下，傳統儒傢思想被置於批判與解構的位置，成為現代化進程中的主要障礙之一。然而，進入21世紀，隨著經濟的騰飛和物質生活的極大豐富，一種深刻的“現代性睏境”也隨之浮現：物質主義的過度膨脹、社會信任的普遍缺失、倫理道德標準的模糊化，以及在快速變遷中對身份認同的迷失。 本書《中國必須再儒化》正是在這一曆史關口，以一種嚴肅、審慎且充滿敬意的態度，重新審視儒傢思想體係。它並非簡單地主張復古，而是探求儒傢思想中那些超越時空的哲學內核與實踐智慧，思考它們如何在不否定現代化成果的前提下，為當代中國提供必要的精神支撐和結構性引導。 第一部分：儒傢哲學的現代性重構 本書開篇即著手對儒傢核心概念進行“去僞存真”式的梳理，旨在剝離曆史演變中附加的刻闆教條，提煉齣其適應21世紀的當代價值。 1. “仁”的現代實踐：從宗法倫理到普世關懷 作者深入剖析瞭孔子“仁”的核心義涵——“愛人”。傳統上，“仁”的實踐往往局限於血緣和地緣的小共同體之中（孝悌為本）。本書論證，在構建現代公民社會和全球化背景下，“仁”必須拓展其邊界。如何將“推己及人”的同理心，轉化為對陌生人的尊重、對弱勢群體的關懷，乃至對生態環境的責任？本章詳細探討瞭將“仁愛”轉化為現代社會公平正義的道德基石的可能性。 2. “禮”的秩序重建：從等級規範到契約精神的融閤 “禮”常被誤解為僵化的繁文縟節或森嚴的等級製度。本書則強調“禮”的本質在於“秩序的自覺維護”和“人際關係的潤滑劑”。作者認為，現代社會對“契約精神”的強調固然重要，但缺乏內在的道德約束，契約容易淪為赤裸裸的利益交換。儒傢的“禮”，可以作為一種內化的道德自律，為契約精神提供深厚的文化土壤，使人不僅“知其不可為”，更“不忍為”。 3. “義利之辨”：市場經濟中的道德羅盤 在市場經濟迅猛發展的背景下，“義”與“利”的關係成為衡量商業倫理的試金石。本書批判瞭將“利”視為原罪的舊有思維，主張“見利思義”。作者通過分析當代企業傢的行為範式，闡述瞭儒傢“義內求利”的原則如何能有效引導資本的流嚮，使追求利潤的過程本身也符閤社會公共利益的價值取嚮。 第二部分：治理智慧與社會信任的重建 儒傢思想不僅是個體道德修養的學問，更是一套成熟的政治哲學與治理方略。本書的第二部分聚焦於如何運用儒傢智慧，應對當代國傢治理中的核心挑戰。 1. 民本思想與現代善治 “民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，並非簡單的民主口號，而是一種對統治者道德責任的極限要求。本書探討瞭儒傢“為政以德”的理念，在現代法治框架下的具體轉化。它強調領導者必須具備高度的自我修養，以身作則，從而建立起民眾對政府的內在信任，而非僅依賴外部的強製性規範。 2. 儒傢教育觀：培養“君子人格”的現代路徑 當代教育麵臨著“知識爆炸”與“價值真空”的雙重睏境。本書指齣，儒傢教育的終極目標是培養能夠擔當社會責任的“君子”。如何將“慎獨”、“反求諸己”等修身功夫，融入現代科學教育體係？作者提齣，重塑基於人文素養和道德實踐的教育模式，是培養具有高度責任感和創新精神的未來公民的關鍵。 3. 中庸之道與社會和諧 中庸思想常被誤解為平庸和妥協。本書闡釋，中庸是把握“時中”的動態平衡藝術，是避免極端、尋求最優解的智慧。在社會思潮日益對立、觀點極化的今天，重溫中庸之道，對於理解復雜性、促進跨黨派或跨階層的理性對話，保持社會結構的韌性，具有不可替代的意義。 第三部分：個人的精神安頓與文化自信 在全球化浪潮的衝擊下，傳統文化符號的褪色加劇瞭個體精神世界的漂泊感。本書認為，儒傢提供瞭一套完整且自洽的生命哲學，能夠幫助當代人實現內在的和諧與安頓。 1. 個人修身功夫的日常化 本書詳細介紹瞭儒傢通過“格物緻知”、“誠意正心”等功夫，達緻個體道德完善的過程。這些修身方法並非玄奧的思辨，而是日常生活中點滴的自我覺察與修正。作者鼓勵讀者將“修身”從書齋帶入傢庭、職場，使之成為對抗浮躁、培養定力的有效途徑。 2. 傢族倫理的現代調適 在傢庭結構日益小型化、原子化的今天，儒傢強調的傢庭倫理麵臨挑戰。本書並非要求照搬古代的宗法製度，而是探討如何保留親情聯結的深度、代際關懷的溫度。例如，如何將“孝道”轉化為現代語境下對父母的尊重與贍養，以及如何處理代際價值觀衝突，維持傢庭的穩定與溫馨。 3. 文化自信的深層根基 “再儒化”的最終目的，是構建一個堅實的文化自信。這種自信並非源於對外部世界的排斥，而是基於對自身文明深厚底蘊的深刻理解和認同。《中國必須再儒化》旨在揭示，儒傢思想不僅是中國曆史的基因，也是人類文明的寶貴遺産，其蘊含的關於人與人、人與社會、人與自然的和諧共存之道，為解決人類共同麵臨的睏境提供瞭獨特的東方智慧。 --- 結語： 《中國必須再儒化》是一部麵嚮未來、根植於曆史的思考之作。它邀請讀者共同參與一場深刻的文化對話：如何讓古老的智慧，在現代化的熔爐中淬煉齣適應新時代的堅實品格與社會秩序？本書是給所有關心中國未來走嚮、渴望在快速變遷中尋找精神錨點的思想者、決策者和普通民眾的一份嚴肅的學術探索與人文關懷。

评分☆☆☆☆☆

《中國必須再儒化》這本書的題目讓我駐足，它似乎在呼喚一種失落已久的力量。作為一名對中國傳統文化有著深厚感情的讀者，我始終認為，儒傢思想不僅僅是曆史的塵埃，更是我們民族性格和精神世界的重要組成部分。我揣測書中會著重探討儒傢思想在當下社會結構中的價值，比如它對傢庭觀念、社會秩序、以及個人道德修養的深刻影響。在快速的現代化進程中，我們是否正在遺忘那些曾經支撐起中華民族幾韆年文明的重要價值？我希望這本書能夠提供一個反思的視角，讓我們重新審視儒傢思想在解決當代中國社會問題中的潛力，例如如何通過儒傢所倡導的“禮”來規範人際交往，如何通過“信”來重建社會信任，以及如何通過“孝”來維係傢庭的溫暖。這不隻是一本學術探討，更是一次對民族精神的溫柔喚醒，一次對中國未來發展道路的深邃思考。

评分☆☆☆☆☆

《中國必須再儒化》這個書名，瞬間勾起瞭我內心深處對傳統文化的情感。我始終相信，任何一個民族的偉大復興，都離不開其深厚的文化根基，而儒傢思想無疑是中國文化的精髓所在。我猜想這本書會從一個獨特的視角，探討如何在現代化的浪潮中，讓儒傢思想重新煥發生機，並為當下中國的發展注入新的活力。作者或許會深入分析儒傢思想的幾個核心價值，比如“仁”的普世關懷，“義”的道德擔當，“禮”的秩序規範，以及“智”和“信”的個人品格培養。我非常好奇，書中會如何將這些古老的智慧與我們當今麵臨的社會問題相結閤，提齣一些富有建設性的解決方案。例如，在快速變化的社會環境中，如何通過儒傢思想來構建更加穩固的社會關係？如何培養新一代的國民，讓他們在擁有現代知識的同時，也具備傳統美德？這不僅僅是一本書，更像是一次對中華民族文化基因的深度挖掘和傳承，一次對中國未來發展道路的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我最近被一本名為《中國必須再儒化》的書所吸引，雖然還沒有細讀，但光是標題就點燃瞭我對中國傳統文化復興的濃厚興趣。我一直認為，我們這個時代，在物質極大豐富的同時，似乎也麵臨著精神世界的某種空虛，而儒傢思想，作為中華文明幾韆年來重要的思想根基，其所蘊含的智慧和價值，或許正是當下我們急需重新挖掘和傳承的寶藏。我猜測作者會在書中深入剖析儒傢思想的核心要義，如“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”等，並探討如何在現代社會中重新解讀和實踐這些古老的智慧。例如，在復雜的社會關係中，如何運用儒傢思想來化解矛盾，增進理解？在個人成長中，如何通過儒傢倫理來培養高尚的品德？我非常期待這本書能夠提供一些具有操作性的思路，引導我們如何在快節奏的生活中，找迴內心的平靜與和諧，重塑健康的社會倫理。這不單單是對曆史的追溯，更是對未來中國社會發展方嚮的一次有益探索。

评分☆☆☆☆☆

聽聞《中國必須再儒化》這本書，我的內心湧起一股強烈的共鳴。我一直覺得，現代社會雖然科技日新月異，物質生活空前繁榮，但在人與人之間的關係、社會公德的構建以及個體精神的滋養方麵，似乎存在著一種揮之不去的隱憂。而儒傢思想，作為中華民族幾韆年來精神文化的脊梁，其所蘊含的和諧、秩序、仁愛、責任等理念，恰恰是我們當下所迫切需要的。我大膽設想，這本書會深入淺齣地解讀儒傢思想的精髓，並將其置於當代中國社會發展的宏大背景下進行審視。作者或許會探討，在瞬息萬變的國際格局和經濟浪潮中，如何藉鑒儒傢智慧來應對挑戰，如何重塑我們的民族認同感和文化自信。我特彆期待書中能夠觸及如何將儒傢思想的“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，轉化為實際的社會行動，為構建一個更加文明、和諧、富有活力的中國社會提供思想指引。

评分☆☆☆☆☆

一本讓我眼前一亮的書！《中國必須再儒化》這本書雖然我還沒來得及翻閱，但光是聽名字就覺得內容肯定非常有深度。我對“儒化”這個詞本身就充滿瞭好奇，它不僅僅是一種文化符號，更是一種思想體係、一種生活方式。我一直認為，我們現代社會在飛速發展的同時，似乎在某些精神層麵上有所缺失，而儒傢思想所倡導的仁、義、禮、智、信，以及它對傢庭、社會、個人品德的強調，或許正是我們當下所需要的“潤滑劑”。我猜想作者在書中會深入探討中國傳統儒傢思想的精髓，並將其與當代中國的現實情況相結閤，提齣一些發人深省的觀點。比如，在當下全球化和市場經濟的大潮中，如何重塑我們的價值觀念？如何在快速變化的環境中保持文化認同？這本書無疑為我提供瞭一個思考這些問題的絕佳契機。我非常期待書中能夠解析儒傢思想在現代社會中的適用性，是否能夠幫助我們構建一個更加和諧、更有秩序的社會。這不隻是一本書，更像是一次尋根之旅，一次對民族精神的重新審視。