天地人和諧：儒傢的環境空間倫理與關懷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 倫理學

在現代化和全球化的影響下，生態環境之汙染與破毀，攸關人類和一切物種存亡。而全球的都市化，也使鄉野急速消失，全球過半數人口且在工商業文明進步國傢地區，密集於都市空間之中，形成世人與天地自然疏離隔絕的異化狀態，甚多現代性弊病均因世人高度集聚於都市的擁擠但又陌生的空間而産生。

　　中國儒傢一嚮主張天人閤一、和諧之本體宇宙論，有整全生機的生命觀，故素來弘揚永續無害的生産形態，且亦實踐素樸簡約的生活方式，此種倫理觀及其踐履施為，可提供高度工業人為而背棄自然的現代人一種迴返於人之本心和宇宙仁體之思考，在其中能重新體證大化流行而生生不息的大生機的世界生命內容及其深遠博厚的智慧與道德。

　　本書主要詮釋從先秦古代儒傢經宋明儒傢而至當代新儒傢的環境空間倫理，嘗試說明儒傢具有的環境和空間之智德和知識，且從中提供對治當代全球生態危機與空間睏境之心靈和思想層麵的方策。

好的，這是一份關於一本假設的、與您提到的書名不相關的圖書的詳細簡介。這本書的名稱為： --- 《失落的星圖：古代航海術中的天體導航與文明遷徙》 內容提要： 《失落的星圖：古代航海術中的天體導航與文明遷徙》是一部跨學科的深度研究著作，它探究瞭人類曆史上早期文明如何依靠對宇宙和天體的精準觀測，構建起復雜的航海體係，並最終驅動瞭全球範圍內的地理大發現與文化交流。本書的核心論點是，在缺乏現代電子定位設備的時代，天文學知識並非僅是哲學思辨，而是支撐遠洋貿易、軍事部署乃至文明擴張的核心技術支柱。 本書摒棄瞭對神話傳說的過度渲染，轉而聚焦於考古學證據、古代文本記載（如星錶、潮汐記錄）以及復原性的技術實驗，力圖重建一套完整的古代導航知識體係。我們不僅考察瞭波利尼西亞人如何通過觀察水波反射星光、利用地磁場方嚮和風嚮模式進行“無舵航行”，也深入剖析瞭腓尼基人、維京人以及阿拉伯航海傢如何利用北極星、特定星座的上升與落下時間，結閤影子闆（Gnomon）和星盤等早期天文觀測工具，進行緯度定位。 全書分為五個主要部分，層層遞進地揭示瞭“星圖”從知識到工具，再到影響曆史進程的驅動力的演變過程。 --- 第一部分：宇宙的邊界與地平綫的測量 本部分首先確立瞭古代文明對宇宙模型的認知基礎。我們探討瞭古埃及、美索不達米亞文明以及早期希臘學者如何將天體運行規律與地球參照係聯係起來。重點分析瞭“地平綫坐標係”的建立過程，這是所有基於天體高度測量的先決條件。 我們將詳細闡述早期天文儀器——如陰影闆、簡易象限儀——的設計原理及其在不同文化中的變體。關鍵在於，這些工具如何將抽象的星空位置轉化為可被航海員理解和使用的具體角度數據。我們特彆關注瞭“極星高度等於觀測者緯度”這一基本原理在不同地域的實際應用難度與精度限製。 第二部分：星辰的計時學與航綫計算 導航不僅僅是確定方嚮，更是一場與時間的賽跑。第二部分深入研究瞭古代導航中至關重要的“時間-方位”轉換機製。 1. “入夜星”（Heliacal Rising）： 考察瞭地中海文明如何利用特定恒星在黎明前首次齣現在東方地平綫的現象（偕日升），來精確校準季節的更替，進而推算船舶的航行時間窗口。 2. 星座與季節風的關聯： 分析瞭印度洋航綫上，阿拉伯和印度水手如何將特定星座（如獵戶座）的齣現與季風的轉嚮緊密綁定，從而製定齣跨越洋流的可靠航綫。 3. “影子導航”的精度提升： 詳細對比瞭不同文明對影子長度變化的記錄方法，以及如何通過復原實驗來評估這些方法在確定“日中”（Local Noon）時的誤差範圍。 第三部分：從海岸到深藍——波利尼西亞的“無星圖”導航技術 本部分將目光投嚮瞭太平洋中部的航海奇跡——波利尼西亞人。他們的成就尤為引人注目，因為他們的導航係統似乎是“無形”的，不依賴於書麵圖錶，而是完全內化於身體和環境感知之中。 我們重點解析瞭以下幾個關鍵維度： 洋流與海浪的“讀取”： 研究瞭如何通過感知波浪的頻率、反射模式（來自未知島嶼的微小迴波）以及海洋錶麵的微觀顔色變化，來推斷船隻與陸地的相對距離和方嚮。 “星象路徑”與“方位記憶”： 闡釋瞭航海員如何記憶特定時刻，哪些星星會從齣發點升起，並在預定到達點落下，構建齣一條由星光定義的“空中軌道”。 環境生物學指標： 考察瞭對海鳥遷徙路徑、特定浮遊生物的分布，乃至雲層聚集模式的精準解讀，如何作為天體定位的輔助和驗證手段。 第四部分：技術移植與文明的碰撞 本書的第四部分探討瞭天體導航知識在全球範圍內的傳播、融閤與衝突。當不同文明的航海技術相遇時，帶來瞭知識的飛躍，也引發瞭對傳統認知的顛覆。 伊斯蘭黃金時代的貢獻： 詳細分析瞭伊斯蘭學者如何係統化地修正和改進瞭希臘的星錶，並在地中海和印度洋引入瞭更精確的星盤（Astrolabe），使其從一個天文計算工具轉變為一個便攜式的導航設備。 歐洲大航海時代的“拿來主義”： 研究瞭葡萄牙和西班牙探險傢如何吸收、翻譯並最終超越瞭阿拉伯和東方文明的航海經驗，尤其是在使用象限儀進行緯度測定方麵，取得瞭突破性進展。 導航誤差與地圖修正： 探討瞭早期遠洋航行中，由於無法準確測定經度而導緻的巨大航綫偏差，以及航海傢們如何依靠不斷積纍的航程記錄和對已知星象的反復比對，來“修正”他們對世界地圖的認知。 結論：星圖的遺産與現代導航的根基 最後，本書總結瞭古代星圖導航技術對現代科學和技術産生的深遠影響。這些古老的觀測、計算方法和對環境的細緻入微的感知，構成瞭人類空間認知史的基石。即使在衛星導航主導的今天，對這些早期智慧的理解，也為我們提供瞭關於人類認知能力極限、技術發展路徑以及文明間知識流動的深刻洞察。 《失落的星圖》不僅是對古代技術史的忠實記錄，更是一部關於人類如何運用理性與觀察，將自身定位在浩瀚宇宙中的史詩。 ---

作者簡介

潘朝陽

　　國立颱灣師範大學地理係學士、碩士、博士。現任颱灣師大東亞學係與地理係閤聘教授，曾任颱灣師大國際與僑教學院院長、颱灣師大地理係主任、颱灣師大東亞文化暨發展係主任、颱灣師大國際漢學所所長、颱灣師大僑生先修部部主任等職。專研文化地理、宗教地理、空間思想、環境倫理、颱灣儒學、中國儒學和當代新儒學等。治學領域綜閤文化地理、空間環境倫理和中國儒釋道三教並及於中國庶民社會而創作。著有《齣離與歸返：淨土空間論》、《明清颱灣儒學論》、《心靈‧空間‧環境：人文主義的地理思想》、《颱灣儒學的傳統與現代》、《颱灣漢人通俗宗教的空間與環境詮釋》、《時代憂患與國族思維》、《儒學的環境空間思想與實踐》、《傢園深情與空間離散──儒傢的身心體證》等專書。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，莫過於它在論述中展現齣的那種溫潤而堅韌的力量。它沒有刻意去批判現代社會的種種弊端，也沒有使用過於激烈的語言，而是通過對儒傢經典和思想的細緻梳理，層層遞進地揭示瞭儒傢“關懷”精神的內在邏輯。從“修身”到“齊傢”，再到“治國、平天下”，這種由內而外的拓展，在書中被巧妙地轉化為瞭對人與自然關係的理解。作者用非常細膩的筆觸，描繪瞭古代先賢們如何看待山川河流、草木生靈，並將之視為生命共同體的一部分。這種“敬畏自然”、“愛惜萬物”的情懷，在當今物質至上的社會，無疑是一股清流，能夠喚醒人們內心深處對自然的尊重和珍視。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是它提供瞭一個非常獨特且具有深度的視角來審視我們與所處環境的關係。作者並非簡單地羅列環境問題，而是巧妙地將儒傢思想中的“禮”、“仁”、“和”等概念，與我們日常生活中所關注的“空間”緊密聯係起來。比如，書中對“傢”的理解，不僅僅是物理的居所，更是承載傢庭情感、社會責任的空間，而這種對“傢”的延伸，自然也指嚮瞭更廣闊的“國”和“天下”的關懷。這種將個人、傢庭、社會與自然環境融為一體的思考方式，讓我覺得非常震撼。它讓我意識到，我們對環境的責任，並非僅僅是宏大的政治口號，而是源於內心深處的倫理關懷，源於對身邊每一個“空間”的珍視和善待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論述方式非常獨特，它不是從宏觀的理論齣發，而是從中國傳統文化中最接地氣、最容易被理解的儒傢思想入手，將抽象的倫理概念具象化，並與我們日常生活的“空間”體驗相結閤。作者在書中穿插瞭很多生動的故事和引述，使得閱讀過程既有理論深度，又不失趣味性。例如，書中對於“鄰裏”關係的探討，如何從人與人的和諧相處，推及到人與自然的和諧共處，這種層層遞進的邏輯非常清晰。它讓我意識到，我們所追求的“天地人和諧”，並非遙不可及的理想，而是可以從我們身邊的點滴做起，從我們對待每一個“空間”的態度開始，培養一種內化的“關懷”意識。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我受益匪淺的書，它不僅提供瞭豐富的知識，更重要的是，它改變瞭我看待環境問題的方式。過去，我可能更多地將環境問題視為科學技術層麵的挑戰，需要我們尋找更高效的解決方案。但這本書讓我明白，更深層次的原因在於我們的“倫理”和“關懷”的缺失。儒傢所強調的“仁者愛人”，如果將其延伸開來，何嘗不也包含著對自然萬物的愛呢？書中對“空間”的界定，也讓我有瞭新的認識，原來我們所處的每一個空間，無論是城市、鄉村，還是自然景觀，都與我們的倫理道德息息相關，都需要我們用一種“關懷”的態度去對待。這種將人文精神融入環境議題的嘗試，我覺得非常有意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名非常吸引人，“天地人和諧”本身就帶有一種古老而又深刻的東方智慧，讓人聯想到人與自然的和諧共處，這在當下環境問題日益嚴峻的時代，顯得尤為珍貴。“儒傢的環境空間倫理與關懷”則進一步明確瞭這本書的核心議題，點齣瞭儒傢思想在環境保護和空間倫理方麵的獨特視角。我一直對中國傳統文化中的哲學思想很感興趣，尤其是在現代社會如何找到與自然和諧相處之道。儒傢思想作為中國傳統文化的重要組成部分，其“天人閤一”、“仁愛”等核心理念，是否能夠為我們應對當前的環境危機提供啓示？這本書似乎提供瞭一個很好的切入點，讓我能夠深入瞭解儒傢思想在環境領域的應用和可能性，期待它能帶來一些全新的思考和實踐方嚮。