聽我說易經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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前賢對於古典《十三經》之研究成果與著作，其數量確實相當豐碩；其中對於《易經》之研究方法與見解，卻也顯得相當紛岐，甚至有人因熱衷於象數蔔占之演繹而偏離於經文本義之探究。本書作者卻能運用「文、史、哲」之研究方法，窮究《易經》經文之奧義。作者似從關鍵字詞之「形、音、義」切入，並藉助於甲骨文，颱灣閩南語，及通假用字，進行必要之考證與注釋；對於闡發卦、爻辭之物象與意象，已經發揮很大的效果。本書對《易經》之研究方法與成果，確實前所未有：以卦名為例，就有「睽」、「萃」、「艮」、「渙」、「震」、「小過」等數卦；以經文用字為例，就有「貞」、「習」、「彭」、「床」、「歸」、「脢」等多字，均屬相當獨特之創見與發明。事實上，本書內容也都能分彆列舉具體而客觀之事實，用以論證經文之故事背景，例如「復」、「震」、「既濟」三卦經文中的「七日」，即屬佳作無疑。──經學文獻學傢、中央研究院研究員 林慶彰

　　本書內容，是從《歸○解易十六講》四集當中、作為詮釋六十四卦經文之〈卦、爻辭解釋〉，重新進行集錄、排序與整理的一本著作。本書強調，研讀《易經》經文的三大要領，包括：一、要利用「聽」與「說」來見證《易經》之優美與價值；二、要運用「形音義」之注釋文字來考證經文之本義與演變；三、要藉用「颱灣閩南語」來佐證上古漢語之原音與流傳。事實上，本書很適閤作為研習與講解《易經》的輔助教材。

好的，這是一份為您設計的圖書簡介，主題圍繞其他領域，旨在展現豐富的知識深度和引人入勝的敘事風格，完全不涉及《聽我說易經》的內容。 --- 《文明的熔爐：古代地中海世界的權力、信仰與貿易》 導言：曆史的潮汐與文明的交響 我們站在時間的岸邊，迴望那片被蔚藍海水環繞的土地——地中海。這裏不僅僅是一片水域，它是曆史的動脈，是文明的搖籃，是權力的角鬥場，更是思想與信仰交匯的熔爐。從尼羅河畔的宏偉金字塔到羅馬的宏偉鬥獸場，從腓尼基人的航海傳奇到希臘城邦的民主初探，這片海洋孕育瞭塑造我們今日世界的諸多基石。 《文明的熔爐》並非僅僅是一部簡單的編年史，它是一次深入骨髓的考古發掘，一次對古代世界復雜社會結構、精神內核和物質交流的深度剖析。本書將帶領讀者穿越數韆年光陰，探訪那些偉大文明興衰的軌跡，理解他們如何在全球化的早期形態中進行互動、衝突與融閤。我們將不再滿足於對著名人物和重大戰役的羅列，而是聚焦於那些驅動曆史齒輪的深層動力：貿易路綫上的貨物交換、底層人民的生活百態、以及神祇與哲人如何定義瞭“真理”與“正義”。 第一部：黎明前的低語——早期文明的奠基（約公元前3000年 – 公元前1200年） 本部分聚焦於地中海世界形成初期，幾大核心文明的崛起與特徵。我們將探討東地中海的米諾斯文明（剋裏特島）的宮殿經濟與藝術氣息，以及緊隨其後的邁锡尼文明的軍事化特徵與英雄史詩的起源。 埃及的永恒敘事： 尼羅河的饋贈如何支撐起一個跨越韆年的穩定帝國？我們不僅描繪法老的威嚴，更深入研究祭司階層對宇宙秩序的維護，以及他們復雜的死亡觀如何影響瞭建築和藝術。通過對新王國時期對外關係的考察，揭示埃及如何與近東的赫梯帝國、巴比倫等勢力進行復雜的外交博弈。 近東的商業革命： 腓尼基人，這群來自黎凡特海岸的航海傢，他們對世界的影響力遠超其國土的麵積。本書將詳述腓尼基字母如何成為西方文字係統的基礎，以及他們建立的貿易網絡——從加的斯到西西裏島——如何催生瞭跨區域的文化傳播和經濟依賴。 青銅時代的終結： 我們將詳細分析公元前1200年左右發生的“青銅時代崩潰”。海人（Sea Peoples）的入侵、氣候變化、內部叛亂，多重因素如何共同作用，導緻瞭地區性文明的斷裂與重塑，為後來的鐵器時代的到來鋪平瞭道路。 第二部：鐵與火的時代——希臘的輝煌與衝突（約公元前800年 – 公元前146年） 進入鐵器時代，地中海的舞颱中心逐漸轉嚮愛琴海的城邦。 城邦的誕生與分野： 雅典的民主實驗與斯巴達的軍事集權，兩種截然不同的社會模式如何在地中海沿岸紮根？本書將細緻比較這些城邦的政治哲學、公民權力的範圍，以及他們對奴隸和女性角色的定義。我們探究“希臘化”的真正含義，即一種超越地域、以共同語言和文化為紐帶的身份認同的形成。 波斯之戰與希臘黃金時代： 馬拉鬆和溫泉關的戰役，不僅僅是軍事勝利，更是對東方專製主義的一種文化抗拒。隨後的伯裏剋利時代，我們將考察哲學（蘇格拉底、柏拉圖）、戲劇（索福剋勒斯、歐裏庇得斯）和曆史學（希羅多德、修昔底德）的蓬勃發展，將其置於城邦政治鬥爭的背景之下。 亞曆山大的遺産： 這位馬其頓青年的短暫徵服如何永久性地改變瞭歐亞非的地理格局？本書重點分析亞曆山大帝國解體後，托勒密王朝的埃及、塞琉古王朝的敘利亞等地，如何吸收希臘文化，並與本土文化（如埃及宗教、美索不達米亞天文學）進行融閤，形成獨特的“希臘化文明”。 第三部：羅馬的秩序——從共和國到帝國（約公元前509年 – 公元476年） 羅馬的崛起是地中海曆史上一個獨特且無可匹敵的現象——一個以小城邦起傢，最終徵服瞭整個“我們之海”（Mare Nostrum）的實體。 共和國的製度與危機： 我們將深入分析羅馬共和國的復雜權力製衡機製——元老院、保民官和執政官。漢尼拔的挑戰如何暴露瞭共和國軍事和政治體係的深層結構性矛盾？格拉古兄弟的改革嘗試，以及最終導緻共和製崩潰的內戰，揭示瞭土地分配和公民身份擴展的復雜性。 帝國的工程學與法律： 羅馬的偉大不僅在於其軍隊，更在於其基礎設施和法律體係。從引水渠到羅馬大道，從《十二銅錶法》到查士丁尼的法典，我們將展示羅馬人如何通過實用主義的創新，建立起跨越數百年、橫跨三大洲的統治基礎。這種法律和工程的統一，是羅馬權力能夠滲透到地方的最重要工具。 地中海的“和平”與信仰的變革： “羅馬和平”（Pax Romana）的錶象下，是廣闊帝國範圍內的經濟繁榮與社會流動。我們探究商品、糧食和思想（如神秘教派、早期基督教）如何通過羅馬的道路和航綫快速傳播。特彆是對早期基督教的興起，本書將其視為一種對傳統羅馬多神信仰的革命性挑戰，以及它如何在帝國晚期從一個被壓迫的少數群體轉變為官方宗教的過程。 結論：不朽的交響 《文明的熔爐》在最後將目光投嚮瞭西羅馬帝國的衰落與東羅馬帝國的延續。我們審視的並非僅僅是蠻族的入侵，而是內部結構，如稅收體係的崩潰、地方精英的離心、以及文化認同的轉移。 地中海，這座古代世界的中心，最終被分割、重塑，但它所留下的印記——從我們使用的字母、我們對政治的理解、到我們對理性與美的追求——依然深刻地烙印在現代世界的方方麵麵。閱讀本書，就是與那些塑造瞭我們世界的靈魂進行一次深刻的對話。這是一部關於人類韌性、創新精神以及在地理限製下尋求統一的宏大史詩。 --- （本書特色：大量引用古代文獻原文節選，結閤最新的考古發現，提供關於古代經濟模型、社會階層流動性的深入分析，並輔以詳盡的地圖和文物插圖索引。）

作者簡介

廖慶六

　　一九四六年齣生於雲林縣鬥六市。獲淡江大學文學士及輔仁大學文學碩士學位；是中華民國斐陶斐榮譽學會榮譽會員，促進中華民國阿拉伯文化經濟交流績優人士。曾服務於颱北市行天宮附設圖書館，新加坡尋根網（www.chineseroots.com）及美國祖先網（www.ancestry.com）。個人從事於文獻學研究，及藏書與著書工作，已逾三十年；專書著作有：《雲林張廖氏傢譜》，《族譜文獻學》，《西莊陳氏族譜》，《浯洲問禮：金門傢廟文化景觀》，《譜牒學研究》，及《歸○解易十六講》（第一～四集）等。

近現代語文學傢經典語錄  1
自序 1
說「乾」 1
說「坤」 3
說「屯」 5
說「濛」 7
說「需」 9
說「訟」11
說「師」 13
說「比」 15
說「小畜」 17
說「履」 19
說「泰」 21
說「否」 23
說「同人」 25
說「大有」 27
說「謙」 29
說「豫」 31
說「隨」 33
說「蠱」 35
說「臨」 37
說「觀」 39
說「噬嗑」 41
說「賁」 43
說「剝」 45
說「復」 47
說「無妄」 49
說「大畜」 51
說「頤」 53
說「大過」 55
說「坎」 57
說「離」 59
說「鹹」 61
說「恆」 63
說「遯」 65
說「大壯」 67
說「晉」 69
說「明夷」 71
說「傢人」 73
說「睽」 75
說「蹇」 77
說「解」 79
說「損」 81
說「益」 83
說「夬」 85
說「姤」 87
說「萃」 89
說「升」 91
說「睏」 93
說「井」 95
說「革」 97
說「鼎」 99
說「震」 101
說「艮」 103
說「漸」 105
說「歸妹」 107
說「豐」 109
說「旅」111
說「巽」113
說「兌」115
說「渙」117
說「節」119
說「中孚」 121
說「小過」 123
說「既濟」 125
說「未濟」 127
注釋 129
延伸閱讀書目 137
01 目

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我對易經的看法發生瞭翻天覆地的改變。過去，我總覺得易經離我太遙遠，是那種隻有少數專傢纔能觸及的領域。但《聽我說易經》這本書，卻用一種極其貼近生活的方式，將易經的智慧展現在我麵前。作者的語言風格非常獨特，沒有那些故作高深的詞匯，而是充滿瞭人情味和生活氣息。他講易經，就像是和老朋友聊天一樣，輕鬆自然，卻又句句切中要害。我特彆喜歡他分析某個卦象時，會結閤現實生活中的一些案例，讓我覺得易經並非是理論的堆砌，而是有著極強的實踐指導意義。這本書讓我看到瞭易經是如何幫助人們處理人際關係，如何應對生活中的挑戰，以及如何更好地認識自己、規劃未來。它不僅僅是一本關於易經的書，更是一本關於如何活得更明白、更智慧的書。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣，或者希望在生活中尋求一些人生啓示的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式簡直太吸引人瞭！我通常對這類“古籍解讀”的書籍沒什麼耐心，因為很多寫齣來都像是在念經，枯燥乏味。但《聽我說易經》完全不同，作者仿佛坐在我身邊，娓娓道來，用非常生動、形象的語言，把那些原本聽起來高深莫測的卦象和爻辭，講得活靈活現。我能想象到他講到某個卦象時，錶情是怎樣的，語氣是怎樣的。這種“聽”的感覺，比“看”更能讓我理解。而且，作者還穿插瞭很多曆史故事和人物典故，讓我在學習易經的同時，也瞭解瞭很多中國古代的曆史文化。感覺自己像是跟著作者一起穿越迴瞭那個時代，親身感受易經是如何影響當時人們的生活和思想的。我最喜歡的部分是作者對不同人生境遇的解讀，他能從易經的智慧中找到適閤當下睏境的解決之道，這種實用性讓我覺得易經並不是高高在上的學問，而是能夠指導我們日常生活的寶貴財富。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的“智慧”部分非常著迷，而易經在我看來，就是其中的集大成者。但是，要真正理解它，確實需要一個好的嚮導。《聽我說易經》這本書，就像是我找到的那個最完美的嚮導。作者沒有一開始就灌輸那些復雜的概念，而是從最基本、最容易理解的部分入手，一步步地引導我進入易經的世界。我特彆欣賞作者在解釋每個卦象時，所采用的類比手法。他能夠將抽象的符號，轉化成生活中我們熟悉的場景，比如天氣變化、季節更替、人際關係等等，讓我瞬間就對卦象的含義有瞭直觀的理解。而且，他還會點明每個卦象所蘊含的“道”，是如何與我們的人生哲學相契閤的。讀這本書，不僅僅是在學習易經，更是在學習一種思考人生、認識世界的方式。我感覺這本書的價值，在於它能夠幫助我更好地認識自己，理解他人，並在復雜的世界中找到屬於自己的定位。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種很特彆的感覺，古樸中帶著一絲神秘，讓人忍不住想翻開看看裏麵究竟藏著怎樣的智慧。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是易經，總覺得它博大精深，但又常常望而卻步。市麵上關於易經的書籍很多，但很多都過於晦澀難懂，要麼就是過於學術化，讓我這樣的普通讀者難以消化。所以，當我看到《聽我說易經》這個名字時，就覺得它可能提供瞭一種更親切、更容易入門的方式。我希望這本書能夠用一種通俗易懂的語言，一點點地引導我走進易經的世界，而不是直接丟給我一大堆術語和復雜的符號。我期待作者能夠像一個經驗豐富的引路人，用講故事的方式，或者用一些生活中的例子，來解釋那些抽象的卦象和爻辭。如果這本書能讓我感受到易經不僅僅是預測吉凶，更是一種關於人生哲理、宇宙規律的深刻洞察，那就太棒瞭。我希望它能幫助我理解事物的變化規律，如何在順境中保持警惕，在逆境中找到轉機，最終實現內心的平靜與成長。畢竟，易經流傳韆年，肯定有其獨特的價值，我希望能在這本書裏真正地“聽”懂它，而不是僅僅“看”懂它。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己好像真的闖入瞭一個全新的思想領域。我一直以為易經隻是關於“算命”的書，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並沒有過多地糾結於如何通過卦象來預測未來，而是將重點放在瞭易經背後所蘊含的哲學思想上。作者的解讀非常深入，讓我看到瞭易經是如何看待宇宙萬物的生成、發展和演變，以及人應該如何順應這種變化來生活。尤其讓我印象深刻的是關於“陰陽”、“五行”的解釋，不再是枯燥的理論，而是通過大量生動的例子，讓我真切地體會到它們是如何在我們身邊無處不在地發揮作用的。我開始重新審視生活中的一些現象，用更宏觀、更動態的視角去理解，而不是隻看眼前的一時得失。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的啓發。我感覺自己的視野被打開瞭，看待問題的方式也變得更加靈活和深刻。雖然我離真正“精通”易經還有很遠的距離，但這本書無疑為我打下瞭堅實的基礎，讓我對這個古老的智慧有瞭全新的認識和敬畏。