先秦兩漢文體研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書主要以先秦兩漢時期《周易》、《尚書》兩部經典，以及相關散文文體現象、觀念等為研究範疇，從宏觀的文化背景，縱嚮觀照某些文體的産生和發展，橫嚮考察各種文體之間的相互滲透與交叉，深入追索促使文體産生及嬗變的復雜因素，包括時代風尚、文藝思潮、學術氛圍、創作主體的個性氣質與審美偏好、題材內容及讀者對文體的心理期待等。

《周秦漢賦史論》 圖書簡介 本書聚焦於中國古代文學史上兩個承前啓後的重要曆史階段——先秦至漢代——的賦體文學發展脈絡與核心特徵。它並非對單一文體的詳盡剖析，而是旨在構建一個宏觀的曆史框架，探討賦這種文體在不同曆史語境下的演變、功能、美學追求以及與其他文體的復雜關係。全書以紮實的文獻考據為基礎，輔以深入的比較文學視角，力求揭示賦體文學從萌芽到成熟，再到轉型期的內在邏輯與外在驅動力。 第一章 賦體濫觴：先秦儀製與巫祝辭 本章追溯賦體的早期形態，將其置於先秦禮樂製度與宗教信仰的背景下考察。我們探討《詩經》中與賦相近的鋪陳、重章疊句的藝術手法，並重點分析楚辭的獨立與獨特地位。楚辭的“騷”的抒情傳統、瑰麗的想象力及其對後世浪漫主義文學的深刻影響，是本章分析的核心。特彆指齣，先秦的“賦”尚未完全定型為後世所見的純粹文體，而是更多地服務於祭祀、政治宣諭或個人情誌的抒發，其形式自由，內容駁雜，是後世文體大發展的原始基因庫。 第二章 漢賦的興起與宮廷的塑造 進入漢代，隨著大一統帝國的建立，賦體文學迎來瞭其第一個黃金時代——漢賦。本章詳細剖析賦體在漢代宮廷文化中的角色。漢賦以其鋪張揚厲、事無巨細的敘事能力和對宏大場麵的駕馭能力，完美契閤瞭漢代盛世的審美需求與政治意識形態。 我們細緻考察瞭以司馬相如《子虛賦》《上林賦》為代錶的“大賦”的結構特徵：其宏大的結構、繁復的用典、奇特的字匯，以及在描寫物候、宮苑、戰爭等方麵的極緻鋪陳。這不僅是文學技巧的展示，更是對帝國權力和疆域的文學化符號建構。本章還將探討賦體如何從“頌美”轉嚮“諷諫”，分析賈誼、晁錯等人在政治憂患意識下對賦體文風的微妙調整。 第三章 賦體風格的流變與地域性差異 漢賦並非鐵闆一塊，本章著重探討其內部的流派紛呈和地域性影響。側重分析東方與西方的賦體風格差異。西漢賦體承襲楚辭遺風，氣勢磅礴，如卓文君的辭賦中融入瞭更多的市井生活氣息與真摯情愫。東漢賦體則在承襲大賦鋪陳的同時，逐漸開始嚮注重個人情誌的抒發和對日常生活的關注傾斜。 此外，本章還專門闢齣部分討論“騷體”在漢賦中的復興與融閤，以及賦體如何滲透到漢代銘刻、碑記等實用文體中，顯示瞭其強大的文體包容性。這種流變不僅反映瞭文人審美趣味的更迭，也摺射齣帝國由盛轉衰過程中的社會心態變化。 第四章 賦與駢體、散文的文體互動 賦體在漢代文壇的繁盛，必然與其他文體産生復雜的競閤關係。本章探討賦體如何孕育瞭後世的駢體文，以及它與正在成熟的散文的張力。 我們分析瞭漢賦中對偶句式、聲律的自覺運用，這些元素如何成為後世“四六文”的先聲。同時，通過考察揚雄《太玄》、班固《兩都賦》與司馬遷《史記》的文風對比，揭示瞭散文體敘事和議論力量的崛起對賦體宏大敘事的衝擊。賦體雖然形式華美，但在需要直接抒發哲理和敘述平實曆史時，其冗長與繁復的弊端逐漸顯露，為建安文學時期散文的全麵勝利埋下瞭伏筆。 第五章 賦體審美範式的消解與文體轉型 本書的收束部分著眼於漢末至魏晉的文體轉換期。在政治動蕩與思想解放的背景下，漢賦那種依賴皇權與宮廷的審美範式逐漸瓦解。本章分析瞭賦體中齣現的功能性衰退：過度追求辭藻的華麗和結構的長篇，使其在錶達個體生命體驗和哲學思辨時顯得力不從心。 我們考察瞭文人如何從“賦”中提取其抒情和鋪陳的優秀元素，將其融入到更自由、更具個人色彩的辭賦或新生的詩歌形式中。這標誌著一個時代的結束——一個以“賦”作為最高文學成就的時代終結，賦體文學完成瞭其曆史使命，為後世文體的多元發展提供瞭豐厚的遺産。 --- 《周秦漢賦史論》以嚴謹的史學態度，勾勒齣賦體文學在中國古代文學史中的完整生命周期。本書適閤研究中國古代文學史、文體學、漢代文化史的學者及對古典辭賦有濃厚興趣的讀者。全書力求在宏觀把握發展趨勢的同時，對關鍵文本進行精妙的個案分析，避免瞭對單一文體內容的堆砌，而是著重展現其在不同曆史時期的文化職能與美學價值的演變。

作者簡介

於雪棠

　　一九七二年生，遼寜人。二○○○年七月畢業於東北師範大學，獲文學博士。二○○○年至二○○二年曾於北京師範大學中文博士後流動站工作，齣站後留任北京師範大學文學院中國古代文學研究所。現為北京師範大學文學院副教授。研究領域為中國古典文獻學、先秦兩漢文學。著有《王國維詩詞解析》、《唐代邊塞詩傳》、《周易與中國上古文學》等書。

序  郭英德 1
前言  1

第一章 《周易》經傳結構與戰國秦漢散文的體製  1
第一節 對卦式結構形態  2
第二節 包舉宇宙式結構  7
第三節 序在書末的體例  13
第四節 經傳閤編與論說文  19

第二章 《尚書》的文體分類及行為與文本的關係  23
第一節 前人的分類  23
第二節 篇章命名方式與文體分類  26
第三節 六體名義辨析及篇章歸屬  28
第四節 名與體例及行為與文本的關係  38

第三章 從《尚書》〈堯典〉諸篇看早期曆史
敘事文體的特徵  47
第一節 敘事與記言  47
第二節 結構體製  50
第三節 語言風格  56

第四章 《尚書》典體文與秦漢封禪文  63
第一節 典體文發展的兩條綫索  63
第二節 封禪文的文體特徵與文化生態  66
第三節 本典與仿製：經典的形成及文學觀念的變化  79

第五章 《尚書》訓體與《史》、《漢》書誌及
〈七發〉  85
第一節 訓的內涵及體類特徵  85
第二節 訓與《史》、《漢》書誌體  96
第三節 訓與諫誡文及〈七發〉  104

第六章 文學觀念與文體的生成
—以春鞦辭令為例  111
第一節 引「言」與「立言」：重「言」觀念  111
第二節 「辭不可以已」與「辭其何益」：
兩種相反的言辭觀  115
第三節 以「文」論辭令：對辭令文學性的重視  122
第四節 「擇言以教」與「能辭為寶」：
言辭能力的培養  124

第七章 經學闡釋與文體的生成
—以《春鞦公羊傳》和《春鞦繁露》為例  129
第一節 「辯而裁」與「博而切」：
兩種相異的闡釋文體  129
第二節 「依經以辨理」與「閤經以立義」：
先秦與漢初兩種經學闡釋方式  134
第三節 「義由例齣」與「體由義齣」：
闡釋法引齣觀念與觀念生成闡釋法  140

第八章 經學師受與文體的生成
—以西漢詔策為例  143
第一節 帝王之師及其所受之學  143
第二節 經學師受與帝王人格類型  153
第三節 詔策的內容、體製與帝王的經學師受  156
第四節 詔策的風格與帝王的經學師受  165

第九章 文體的多源性
—以《說苑》、《新序》、《列女傳》三書
為例  179
第一節 三書體例與先秦諸子  179
第二節 三書體例與說經方式  183
第三節 以事言理的思想錶達方式考源  187

第十章 文體的分閤交叉
—以蔡邕碑文為例  193
第一節 碑文的興起及體製特徵  193
第二節 碑文與銘誄的分閤交叉  197
第三節 蔡邕的修史情結與其碑文創作  201

主要參考書目  207
後記  219

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計十分典雅，初拿到手便讓人心生好感。封麵選用瞭一種素雅的米白色，配以隸書字體書寫的書名，散發齣一種古樸而厚重的曆史氣息。內頁紙張的質感也相當不錯，觸感溫潤，印刷清晰，即使是細小的字號也能閱讀不費力。翻開目錄，便能感受到作者在文體研究上的宏大視角。從先秦諸子百傢之言的論說文，到漢代辭賦的鋪陳瑰麗，再到史傳文學的嚴謹敘事，幾乎涵蓋瞭這一時期最具代錶性的幾種文體。我尤其對書中關於《詩經》與楚辭的比較分析部分感到好奇，想知道作者是如何在繼承前人研究的基礎上，發掘齣它們在韻律、意象、情感錶達上的異同與發展脈絡的。同時，漢代政論文章的論證方式和說服技巧，以及早期散文在記敘和議論上的初步探索，也是我非常期待深入瞭解的部分。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個係統梳理和深入理解中國古代文學早期形態的絕佳機會。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱匠心獨運，邏輯清晰，層層遞進。作者並沒有采取簡單的時代劃分，而是將不同時期的文體進行瞭有機的整閤與比較。他巧妙地在先秦文體的討論中，引入瞭漢代相關文體的萌芽或發展，又在漢代文體的大篇幅論述中，迴溯瞭其在先秦的淵源。這種“網狀”的敘述方式，避免瞭章節之間的割裂感，讓讀者能夠更清晰地看到中國古代文體的演變軌跡和內在聯係。我尤其贊賞作者對“散文”這一概念的界定和梳理，他將先秦的散文與漢代的散文進行瞭對比，指齣瞭它們在形式、功能和思想性上的差異與演進。書中對於不同文體之間的相互影響，如論說文對史傳文的影響，辭賦對詩歌的影響等等，都有著深入的探討，這對於我理解文學的整體發展脈絡大有裨益。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文學充滿興趣的普通讀者，我發現這本書的內容對於我來說，既有深度又不乏可讀性。作者在深入探討學術問題時，並沒有采用過於艱澀的術語，而是盡量使用清晰明瞭的語言進行解釋。即便是對於一些復雜的理論和概念，作者也會通過具體的古代文獻例子來進行闡釋，使得我能夠循序漸進地理解。我對書中關於漢代“碑銘”和“書信”等日常文體的分析特彆感興趣，因為這些文體往往能更真實地反映當時的社會生活和人們的情感世界。作者對於這些“小”文體的細緻考察，讓我看到瞭古代文學研究的無限可能。總而言之，這是一本讓我受益匪淺的書，它不僅增長瞭我的知識，更激發瞭我對中國古代文學更深層次的探索欲望。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格十分獨特，既有學術論文的嚴謹，又不乏文學散文的靈動。作者在描述古代文體時，常常能用生動形象的語言，將那些沉寂在曆史塵埃中的文字活化起來。比如，他在形容先秦諸子辯論的激烈時，仿佛能讓人聽到金戈鐵馬的碰撞聲；在描繪漢代辭賦的華麗時，又如同置身於宮殿樓閣，感受那份盛世的繁華。我特彆喜歡書中一些小篇幅的“題外話”，作者常常會藉由某個文體特點，引申齣當時的社會風貌、文化思潮，甚至是士人的生存狀態，使得閱讀過程充滿瞭趣味性和啓發性。例如，他對漢代記傳文學如何反映權力鬥爭和社會階層流動的分析，就讓我對那個時代的社會結構有瞭更直觀的認識。這本書不僅僅是一本學術專著，更像是一扇窗，讓我們得以窺見那個遙遠時代的智慧與風采。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，就被作者深厚的學術功底和嚴謹的治學態度所摺服。他對於先秦時期諸子百傢的思想內涵及其如何體現在其著作的文體特徵上，有著極為精闢的闡述。例如，在論及道傢與法傢時，作者並非簡單地羅列其思想觀點，而是深入剖析瞭他們的論證邏輯、修辭手法以及語體風格如何服務於其核心思想的傳播。我特彆欣賞作者在分析《論語》時，不僅僅將其視作語錄體，更揭示瞭其中問答、引證、比喻等多種錶達方式的巧妙運用，以及這些方式如何塑造瞭孔子及其弟子的形象。對於漢代文體，作者同樣進行瞭細緻入微的辨析，特彆是對“賦”的起源、發展及其在漢代達到頂峰的社會文化背景的解讀，讓我對班固、張衡等人的作品有瞭更深的理解。書中引用的大量原始文獻和經典著作，都經過瞭作者的審慎甄彆和深入解讀，展現瞭他紮實的文獻考據能力。