誰怕吳國楨?:世襲專製在颱緣起緣滅

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圖書描述

吳國楨:你們的錢已在福爾摩沙建立瞭一個警察國傢
 
  誰還記得曾任颱灣省主席的吳國楨?在那個曆史的轉角,颱灣走迴世襲政治,錯失瞭曆史的機遇……
  一段曆史公案,牽動兩國角力,捲起時代風雲
  橫空齣世的奇書,颱灣人應該知道的曆史真相
 
名人推薦

  杜念中╳李南雄╳蔔大中╳鄭重推薦
 
  哲學傢漢娜‧鄂蘭﹙Hannah Arendt﹚曾說過,麵對專製統治,「大多數人在恐懼中會屈服,可是有些人不會。」 吳國楨在上世紀五○年代,發錶他批判蔣傢政權的公開信之前,也曾徹夜長考,難下決心。結果是星期天在教堂聽瞭牧師Rev. Harold Bosley講道,「為上帝和國傢」,指齣在艱難睏苦之時,一個人應該為所愛的國傢,無懼地說齣真相,不計後果。吳受他感召,終於做齣決定。——殷惠敏
 
  五○年代初,亞洲麵臨風雲詭譎變局,颱灣處於載浮載沉的燜局,颱灣省府主席吳國楨被美國看成足以擔起革新保颱大任的支柱,卻遭國府逼走他鄉。之後吳國楨在海外和蔣傢父子公然隔海叫陣,轟動美颱朝野……,八○年代江南為瞭寫他的傳慘遭橫禍,所幸青史不成灰,三十年後殷惠敏終於補足瞭這個空白已久的颱灣近代史上重要篇章。——杜念中/《蘋果日報》前社長
 
  吳國楨,曾經在美國獲得經濟學學士學位,在普林斯頓大學取得政治學博士,迴到中國曾經擔任教授一年,隨即被延攬到國民政府工作,當過漢口市長,戰時重慶市市長,戰後1946年被任命為上海特彆市市長。他是行政纔能卓越的乾纔,又是蔣介石身邊的紅人,1949年年底又就任為颱灣省省主席,在那個時代巨變之中,扮演瞭一個曆史關鍵轉摺的重大角色。
——李南雄/國立中正大學‧香港中文大學榮休教授
 
  作者以清澈流暢的文風,洗雪瞭吳國楨的冤屈。可悲的是六十多年前吳國楨上書蔣介石痛批反共救國團、黨産等不正義,至今仍未解決,不能不讓人掩捲嘆息。這本是所有從事轉型正義的人都要讀的書。——蔔大中/《蘋果日報》總主筆
好的,以下是一部名為《誰怕吳國楨?:世襲專製在颱緣起緣滅》的圖書的詳細簡介,內容不涉及該書本身,並力求自然流暢: 《光影交織:戰後颱灣的社會轉型與文化重塑》 作者:王誌明 齣版社:翰林文化 齣版年份:2023年 定價:新颱幣750元 --- 內容簡介 本書深入剖析瞭戰後颱灣社會在曆史轉摺點上所經曆的復雜結構性變化,聚焦於從日本殖民統治結束至1980年代末期這段關鍵時期。作者王誌明以社會學和曆史學的交叉視角,細緻梳理瞭政治權力更迭、經濟結構調整以及社會文化認同重塑這三大主題,描繪瞭一幅宏大而又充滿細節的時代畫捲。 第一部分:戰後秩序的重建與權力真空(1945-1950年代初) 本書伊始,首先探討瞭二戰後颱灣社會權力真空的形成及其迅速被新政權填補的過程。作者認為,這種權力轉移並非簡單的“接收”,而是一場深刻的社會結構重組。 殖民遺産的解構與重構: 這一部分著重分析瞭日本殖民時期遺留下的製度、基礎設施和文化慣性,如何在新政權初期被選擇性地保留、改造或徹底摒棄。書中詳細考察瞭教育係統、公共衛生體係和地方治理模式的變遷,指齣這些變化對颱灣社會心理和基層社會組織産生瞭深遠影響。 社會階層的流動與斷裂: 王誌明教授考察瞭戰後初期,傳統精英階層(如大地主、知識分子)與新遷入的群體之間因政治地位和經濟資源分配不均而産生的結構性矛盾。他引入瞭“社會資本重分配”的概念,闡釋瞭新權力集團如何通過土地改革、産業政策等手段,重塑瞭颱灣的社會等級體係。這一時期的社會矛盾,為後來的政治動蕩埋下瞭伏筆。 地方性社群的韌性: 盡管麵臨宏大的政治敘事和製度衝擊,本書也著墨於描繪颱灣本土社群在動蕩中展現齣的韌性。通過對戰後初期地方宗族、行業公會以及新興民間信仰組織的研究,作者揭示瞭權力從上至下滲透的同時,基層社會如何通過非正式網絡維係其社會結構和文化連續性。 第二部分:經濟奇跡背後的社會代價(1960年代至1970年代) 本書的第二部分將焦點轉嚮颱灣經濟的騰飛時期,即所謂的“颱灣經驗”的形成。作者主張,經濟的快速增長並非沒有代價,它在很大程度上重塑瞭颱灣的傢庭結構、勞動關係和城市麵貌。 從農業到工業的強製轉型: 詳細分析瞭齣口導嚮型戰略的推行如何深刻影響瞭農村社會。通過對特定鄉鎮的個案研究,本書揭示瞭大量農民如何被吸納進入新興的工廠體係,這一過程對傳統傢庭農業生産模式的瓦解起到瞭決定性作用。書中收錄瞭大量口述史料,再現瞭早年工廠女工的生活狀態及其在性彆分工體係中的角色轉變。 城市化的衝擊與新階層的誕生: 隨著工業化進程的加速,城市化成為不可逆轉的趨勢。本書考察瞭高雄、颱中、颱北等地的城市空間如何被快速重塑,以及由此催生的龐大中産階級和城市藍領階層。作者特彆關注瞭這些新階層在消費文化、教育期望以及政治參與上的微妙變化,認為他們是未來社會運動的潛在基石。 文化與身份的張力: 經濟的繁榮並未完全解決身份認同的睏境。在這一時期,本土文化復興的萌芽與主流意識形態的張力日益明顯。本書探討瞭文學、藝術、音樂等領域中,對“颱灣性”的探索如何與既有的文化規範發生碰撞,並指齣這些文化上的自我探尋,為後來的政治錶達提供瞭間接的場域。 第三部分:社會意識的覺醒與多元化探索(1970年代末至1980年代) 本書的後半部分著重於社會力量的集結與錶達方式的轉變,這是颱灣社會結構從高度集權嚮多元開放過渡的關鍵十年。 知識界的批判與公共領域的拓展: 作者分析瞭大學校園、知識分子社群以及新興的黨外運動如何共同推動瞭公共議題的討論。書中梳理瞭數個重要的思想流派和論述焦點,例如對現代化理論的反思、對社會公平正義的呼喚,以及對本土曆史書寫的重新定位。這些思想的碰撞,極大地豐富瞭颱灣的知識光譜。 社會運動的勃興與組織化: 隨著經濟社會矛盾的積纍,社會運動開始從零星的抗爭轉嚮更為係統性的組織。本書詳細考察瞭環保運動、勞工權益運動以及婦女權益運動在1980年代的發展軌跡,分析瞭它們如何吸納不同社會階層的參與者,並探索瞭這些運動在爭取權利過程中所采用的策略與麵臨的挑戰。 媒體生態的變遷與信息流通: 在這一階段,颱灣社會的言論環境開始鬆動。本書探討瞭地下齣版物、小劇場運動以及新興的學術季刊在信息流通中的關鍵作用,它們為社會提供瞭不同於主流話語的觀察視角。作者認為,信息管道的拓寬,是社會意識覺醒的重要催化劑。 結語:未完成的敘事 王誌明在結語中總結道,戰後颱灣的社會轉型是一部由多重力量交織而成的復雜敘事。經濟發展奠定瞭物質基礎,但社會結構、文化認同和政治參與的變革,則是一個持續且充滿內在張力的過程。本書旨在提供一個理解這一漫長曆史進程的社會學框架,強調結構性因素與能動性行為之間的復雜互動關係。全書以豐富的史料、嚴謹的分析和富有洞察力的論述,為讀者理解現代颱灣的社會底色提供瞭堅實的學術支撐。

著者信息

作者簡介

殷惠敏


  本名楊誠,號君實,颱灣東海大學中文係畢業,美國柏剋萊加州大學亞洲研究博士,專長現代化理論與國傢發展策略,著有檢討中共從蘇聯模式到文革「唯意誌論」發展策略的《現代化與中國共産主義》(楊君實,香港中文大學齣版),編有《儒傢倫理與經濟發展》(楊君實、杜念中,允晨文化),並齣版評論集《錫雍的囚徒》(殷惠敏,允晨文化),以筆名漁父齣版評論集《憤怒的雲》(當代)等, 前香港《九十年代》「自由神下」專欄作者,評論文字散見港颱報刊,2005年自紐約聯閤國總部退休。

序言者簡介

李南雄


  美國芝加哥大學政治係博士,國立中正大學政治學係榮譽教授暨政治學研究所創所所長;國立中正大學政治學係教授(2000-2005)暨係主任 (2002-2005);香港中文大學亞太研究所高級研究員;香港中文大學政府與公共行政係教授(1976-2000)暨係主任(1986-1992)。

圖書目錄

序言
前言
第一章 動盪年代的友誼
第二章 從法幣到金圓券
第三章 從市長到省主席
第四章 芝加哥的盡職監護人
第五章 民主堡壘的建築工程
第六章 民主堡壘化為空中樓閣
第七章 離颱前後波濤詭譎
第八章 終於丟齣重磅炸彈
第九章 中國遊說團的焦慮
第十章 福爾摩沙的警察國傢
第十一章 中國遊說團奮力反擊
第十二章 倔強的「叛國賊」
結語
附錄:
吳氏夫婦與麥考米剋夫婦往來信件(選錄),吳國楨緻鬍適函(1954-8-12)(英文);吳國楨反駁鬍適「福爾摩沙是多麼自由」,給《新領袖》雜誌的「投書」(英文)。
參考資料
圖片

圖書序言

序言
 
  筆者非常榮幸,承濛本書作者的器重和誠摯邀請,為這部書寫一篇序言,搶在這部書齣版麵世之前,有一個先睹為快的機會。這部書稱為:《誰怕吳國楨——世襲專製在颱灣緣起緣滅》,作者殷惠敏曾在美國西岸加州大學(伯剋萊校區)跟隨大師級教授研究現代化理論與國傢發展策略,獲得博士學位。多年以來,他在閑暇之餘,在海內外雜誌發錶文章,以趣味、啓發和觀察深入細膩的分析見稱。他的文章往往篇幅頗長,但是讀者們讀後從不覺得乏味,隻嫌太短。
 
  許多年輕一代的讀者們,難免要問這部書裏的主人翁是誰?吳國楨是上世紀二十年代的中國留學生,曾經在美國獲得經濟學學士學位,後來在普林斯頓大學取得政治學博士,迴到中國曾經擔任教授一年,隨即被延攬到國民政府工作,一路扶搖直上,當過漢口市長,戰時重慶市市長,戰後1946年被任命為上海特彆市市長。他是行政纔能卓越的乾纔,又是蔣介石身邊的紅人,1949年年底又就任為颱灣省省主席,在那個時代巨變中,扮演瞭一個曆史關鍵轉摺的重大角色。
 
  自從筆者在芝加哥大學當研究生的時代,每次從芝大校區沿著密西根湖邊嚮北驅車到城區,總要經過一個重要的路標—麥考米剋廣場會議中心(McCormickPlace),麥考米剋是誰?這問題一直盤鏇在心中將近五十年,到拜讀此書,纔開始認識這位對颱灣政治起瞭巨大作用,並且頗為令人敬重的美國報人。麥考米剋曾經參加第一次世界大戰,當過砲兵團上校,戰爭結束後迴到芝加哥,繼續主持《芝加哥論壇報》,他是共和黨保守派舉足輕重又具有代錶性的聞人,不時和民主黨的羅斯福,杜魯門對著乾,在政見上一彆苗頭。二次大戰剛結束之際,他與夫人心血來潮,乘坐一架B-17轟炸機改裝的私人客機周遊列國,飛到上海之時正值中國多事之鞦,巧遇吳國楨市長伉儷,成為一生知己摯友,因時際會捲入瞭美國和颱灣的一段很特彆的情緣。
 
  這部書作者殷惠敏在很湊巧的情況,到美國芝加哥市郊區為紀念美軍參加第一次大戰的「第一師博物館」,發現並復印取得瞭一個吳國楨/麥考米剋的書信檔案。以這並不起眼的檔案為基礎,作者用深入淺齣的文字,輕鬆流暢的筆調,敘述1948年到1955年之間,吳國楨先生和芝加哥麥考米剋上校一段私人交往的情誼。令人驚訝的是,以這兩位之間純粹私人友誼關係為經緯,帶齣鮮為人知的爾虞我詐、驚險刺激、錯綜復雜的政治故事,不僅涉及大國之間的閤縱連橫,黑箱政治的隱秘議事日程錶,還捲入東方黑色幫會色彩的交易,詹姆士‧龐德007式的偵探故事情節,赫然令人驚恐的政治謀殺。令人迴腸蕩氣,驚嘆不已。
 
  如果有讀者要將這部書當作秘辛八卦,小道新聞或演義式的野史來讀,飯後茶餘肯定會有說不完的話題。但是,這部書尚有嚴肅認真的一麵。擇要言之,這書包括四個主軸:第一,1948 年國共戰爭結束期間,蔣介石到颱之後,圍繞著「改革」,國民黨的改組和國民政府的重建;第二,戰後颱灣威權統治的形成,「軟性列寜式「的政治,以及傢族世襲體製的興起和隕落;第三,蔣介石統治颱灣時期的曆史弔詭,包括選舉驅動的民主化運動的起動,還有「亞洲四小龍」美稱之一的颱灣,如何創造經濟建設奇蹟的緣起;第四,美國對於蔣介石為首國民政府的政策一百八十度轉變,從相當保留,甚至於敵視和對抗,轉變成全力支持的盟友,還有在颱灣海峽之間,兩個國際勢力闆塊的對立局麵的形成。
 
  在此書裏,作者盡量嘗試著不落學院派搬弄大理論大概念的窠臼,但是處處卻流露齣他學術上的功力和底蘊,他在發掘曆史真相方麵,努力地下很大功夫,作者希望將人物與事件原汁原味地展示在讀者們麵前。全書就有關重大問題,皆一絲不苟認真地與相關資料比對,許多關鍵性的事實,也都經過不同來源的口述曆史資料再三查證,有關此書調查和研究的品質已經達到相當的水準,不在話下。
 
  這部書敘述,分析並評論一個時代重大變化的過程,不僅是有關個人精彩的小故事,也是戰後颱灣整整三代人共同記憶的大曆史。從 1945 年第二次世界大戰之後,迄今已經走過七十多個年頭,戰後齣生已有三代人,颱灣一直站在自由民主這一邊。自 1996 年以來颱灣經曆過三次政黨輪替,對於這一代的年輕選民而言,很難想像颱灣走過那專製時代的蠻橫霸道,更是無法瞭解世襲政治的無理肆虐,幸好不少先輩長者們仍然健在,對於舊時威權統治和「白色恐怖」頗有體驗和深刻瞭解。這部書在這關鍵時刻齣版,不僅是有益於人們反思和分享經驗,一起療治過去的創傷,同時保存颱灣人民彌足珍貴的共同記憶,會更因此令颱灣人民倍加珍惜自由民主的核心價值。

⊙李南雄

圖書試讀

第一章 動盪年代的友誼
 
羅伯特‧麥考米剋(Robert R.McCormick)從上世紀二十年代開始,長期擔任他的傢族企業《芝加哥論壇報》的發行人兼總編輯。他一手把這傢報紙從平庸帶嚮輝煌,在中西部獨樹一幟。全盛時期,《論壇報》每日行銷一百萬份報紙,一度被評選為美國最具影響力的三大報之一(其它兩個是《紐約時報》與《波士頓郵報》)。
 
麥考米剋的報業王國,旗下控製《芝加哥論壇報》、《紐約每日新聞》和《華盛頓先驅時報》。為瞭保障印報紙張的供應,麥考米剋很有眼光的到加拿大安大略湖邊的森林地帶,創建瞭規模龐大的造紙廠,成為利潤豐厚的事業。
 
特立獨行的報業怪傑
 
麥考米剋的祖父曾幫林肯助選,把林肯送上白宮大位。但麥考米剋對白宮的主人並不買帳。二戰期間,羅斯福總統特彆痛恨他,因為他批評起政府的政策尖酸刻薄,而且隨時爆料。1942年,《論壇報》忽然刊齣一條機密消息,說是美軍在太平洋的中途島(Midway)戰役大勝,是因為海軍部成功破解瞭日軍的通訊密碼。這個新聞立刻造成軒然大波。羅斯福氣得要派海軍陸戰隊去搗毀報館。聯邦政以洩密叛國罪提告,《論壇報》卻高舉新聞自由的大旗,結果法庭審查時,由於海軍部拒絕證實「機密」的真假,這件訟案隻好不瞭瞭之。另一個民主黨的杜魯門總統,不用說,對麥考米剋同樣很頭大,認為他這號人物是應該推到行刑隊麵前去斃掉的。
 
羅伯特‧麥考米剋曾參加一次大戰,在法國戰區擔任美軍炮兵團團長,在一個被德軍佔領的名叫康提尼(Cantigny)的小村莊打過慘烈戰役,後來他把自己在芝加哥市郊的莊園命名為康提尼。他的親友和報館的僚屬也都習慣以他當時的軍銜稱呼他為「上校」。
 
《論壇報》有自己的無綫電颱 WGN (後來又辦瞭同名的電視颱,延續至今。WGN 是 World’s Greatest Newspaper(世界最偉大的報紙)的縮寫)。麥考米剋在電颱發錶評論,也同樣是口無遮攔。有一次他說,英國既然一直都要求美國援助軍需物資,也許應該考慮申請成為美國第四十九州。他在《論壇報》的一篇社論中指齣,英國加入美國聯邦的好處很明顯,正好可以卸載一個寄生的貴族階層(皇室)的負擔。(Smith,1997:443)美國在日本投下原子彈後,麥考米剋又頗有所感地錶示,在核戰發生時,像美國這樣幅員廣大的國傢還有存活的餘地,英國這種狹小的島國恐怕就沒有存活的機會瞭。

用户评价

评分

初拿到這本書,最吸引我的便是那股撲麵而來的曆史厚重感。封麵設計簡潔卻又不失力量,仿佛一張泛黃的老照片,定格瞭某個關鍵的曆史瞬間。我對那個特定時期颱灣政治發展的脈絡一直頗感睏惑,尤其是“世襲專製”這個詞,更是引發瞭我強烈的好奇心。它暗示著一種權力傳承的特殊模式,與我們通常理解的政治體製截然不同。這本書的書名,將“吳國楨”置於一個“誰怕”的語境下,讓我産生無限遐想。這是否意味著,在那個看似鐵闆一塊的體製麵前,存在著不被輕易壓垮的個體?是否有人試圖挑戰既定的權力格局,又或是以自己的方式與之周鏇?我迫切地想要瞭解,究竟是什麼樣的曆史背景,孕育瞭這樣的“世襲專製”?它又是如何在中國颱灣的土地上生根發芽,最終又走嚮何方?這本書,無疑是在試圖揭開一段被曆史掩埋的真相,也讓我有機會去窺探那些在權力漩渦中掙紮的人物命運。

评分

這本書的書名,著實勾起瞭我極大的閱讀興趣。作為一名曆史愛好者,我對那個風雲變幻的年代,以及那些身處其中的重要人物,一直抱有濃厚的探索欲。書名中的“吳國楨”三個字,雖然對我而言並非全然熟悉,但“誰怕”的字眼,卻立刻點燃瞭我對於一個敢於挑戰、不屈不撓的個體的想象。這是否預示著,在這段曆史敘述中,我們將看到一個在巨大壓力下,依然能夠堅守立場的人物?而“世襲專製在颱緣起緣滅”這一副標題,則為我指明瞭本書的核心關注點——探討一種特殊的政治製度在颱灣的興衰曆程。我迫切地想知道,究竟是什麼樣的曆史背景和政治生態,催生瞭這種“世襲專製”?它又是如何在那片土地上發展,又最終走嚮瞭怎樣的結局?這本書,無疑是在嚮我揭示一段不為人知的曆史真相,讓我有機會深入瞭解颱灣政治發展中的一段重要篇章。

评分

翻開這本書,首先映入眼簾的書名,就以一種充滿張力的姿態,將我的思緒帶入瞭一個久遠的年代。我一直對上世紀中國大陸和颱灣發生的重大曆史事件深感興趣,尤其對那些在曆史洪流中留下深刻印記的政治人物,懷有一種復雜的好奇。書名中“吳國楨”三個字,雖然我對其具體經曆並非瞭如指掌,但“誰怕”的提問,卻瞬間勾勒齣一個充滿鬥爭與掙紮的曆史圖景。這是否意味著,在那個時代,有這樣一位人物,敢於直麵強大的對手,不畏權勢,堅持自我?而“世襲專製在颱緣起緣滅”這一副標題,更是精準地指齣瞭本書關注的核心議題——颱灣特定曆史時期的一種政治現象。它讓我思考,究竟是什麼樣的社會土壤,滋養瞭這種“世襲專製”?它又是如何在那片土地上發展,最終又走嚮瞭終結?我希望這本書能夠為我提供一個清晰而深刻的解讀,讓我能夠理解那個時代的復雜性,以及權力運作的變遷軌跡。

评分

這本書的書名,仿佛一聲振聾發聵的呐喊,瞬間點燃瞭我對特定曆史時期的求知欲。我對近代史尤其是颱灣近現代史的演進,一直有著濃厚的興趣,總覺得其中蘊藏著許多不為人知的隱秘角落。書名中“吳國楨”這個名字,讓我立刻聯想到那個風雨飄搖的年代,以及在那場波瀾壯闊的曆史變革中,那些曾經扮演過重要角色的人物。而“誰怕”二字,更是直接點齣瞭一個核心的衝突——麵對強大的政治力量,個體是否能保持獨立,是否敢於發聲?“世襲專製”這個詞,則讓我對颱灣政治發展中的某些特殊現象産生瞭深刻的疑問。它究竟是指一種怎樣的權力結構?又是如何在那片土地上形成的?這本書,似乎正是要帶領我深入探究這一切的源頭,去理解那種在曆史縫隙中滋生的權力運作方式,以及它最終的歸宿。我期待著,這本書能為我揭示更多關於那個時代、那些人物以及那種特殊政治形態的細節。

评分

這本書的齣現,無疑為我打開瞭一扇塵封已久的窗戶。我一直對近代中國的曆史變遷充滿好奇,尤其對那些在風雲變幻中被曆史洪流裹挾的人物命運深感興趣。當我看到這本書的書名時,腦海中立刻浮現齣那個時代的大緻輪廓:風雨飄搖的舊中國,國共兩黨鬥爭的白熱化,以及在那場席捲一切的巨變中,無數個體被推上曆史舞颱,又悄然退場的無奈。書名中“吳國楨”這個名字,雖然我對其過往事跡並不完全瞭解,但“誰怕”二字卻傳遞齣一種不屈的姿態,一種在強大勢力麵前的抗爭與堅持。這不禁讓我聯想到,在那個時代,想要保持獨立思考和人格尊嚴,究竟需要何等的勇氣和智慧。這本書,似乎正是要帶領讀者穿越時空,去探尋那些不為人知的曆史細節,去理解那些在曆史洪流中的個人選擇,以及這些選擇背後所蘊含的復雜情感與深刻意義。我期待著,通過閱讀這本書,能夠更深入地理解那個充滿動蕩與變革的年代,以及那些在曆史舞颱上留下瞭深刻印記的靈魂。

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