史記的人物世界(二版) epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：三民訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2016/03/25

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-10-06

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圖書描述

《史記》的文學性以及對歷史的獨特觀察，主要是透過人物傳記表現出來。因此，深入《史記》的人物世界，是進窺《史記》宗廟之美、百官之富的重要法門。《史記》中的各類人物性格，往往能反映歷史的、普遍性的人物典型，透過史公的妙筆，我們可以看到各類型人物背後所呈現的深刻的人性與歷史觀照，欣賞他們在歷史場景中呈現的各種風姿。本書討論了《史記》中許多膾炙人口的人物，透過作者的詮釋，在欣賞人物風姿之餘，讀者或許能穿越時空，與司馬遷的歷史智慧照面，領略「讀史使人聰明」的益處。

著者信息

作者簡介

林聰舜

　　臺灣彰化人，1953年生，國立臺灣師範大學國文研究所博士，曾任國立清華大學中國文學系所主任，傅爾布萊特基金會獎助之普林斯頓大學訪問學人，現任清華大學中文系所教授。著有《向郭莊學之研究》、《明清之際儒家思想的變遷與發展》、《西漢前期思想與法家的關係》及雜文集《臺灣新統治霸權的形成》等著作。目前從事兩漢思想史研究，並特別重視思想背後的權力關係。

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圖書目錄

自　序
天道的破產與正義法則的追尋──伯夷叔齊怨邪非邪？／1
恩恩相報的溫馨世界──信陵君和他的門下客／14
布衣卿相背後的辛酸──游士范雎的悲劇／25
把政治當成生意經營──商人政治家呂不韋／41
奇蹟的創造──田單復國／52
悲壯的一擊──荊軻刺秦王／57
一個完全被物慾操縱的政治人物──李斯／62
狂飆英雄的崛起與殞落──項羽／68
「意豁如」所呈現的生命風姿與政治能力──劉邦的性格與政治才華的結合／95
三種不同謀士的典型──張良、陳平、范增／121
遂令後世登壇者，每一尋思怕立功──韓信、彭越、黥布的悲劇／137
褒貶紛紜的漢家儒宗──叔孫通／156
體制外的豪傑──天才將領李廣／170
虛矯的豪傑與怙勢凌人的權臣──魏其、武安兩外戚／177
「緣飾以儒術」的真相──酷吏群相／196
抗議精神的體現者──游離於體制外，伸張「另一種正義」的游俠／210

圖書序言

天道的破產與正義法則的追尋──伯夷叔齊怨邪非邪？

〈伯夷列傳〉何以居列傳之首？

〈伯夷列傳〉是《史記》七十列傳之首，司馬遷為此一事蹟可疑的人物立傳，其理由除了〈太史公自序〉中所說的「末世爭利，維彼奔義，讓國餓死，天下稱之」，嘉許他重義能讓；或者如陳直所述：「《史記》年表首共和，本紀首黃帝，世家首太伯，列傳首伯夷，皆表揚讓位、反抗君主者。」1認為〈伯夷列傳〉列為傳首，是司馬遷「表揚讓位、反抗君主」的一貫立場的表現。尤其值得注意的是，這篇史傳幾乎就是司馬遷企圖重建正義法則之抱負的宣告，是值得和〈太史公自序〉並讀的文字。

林雲銘曾評〈伯夷列傳〉云：「此篇人無不讀，讀者無不贊其妙，至問其立言之意，則茫然也。」2的確，幾千年來，伯夷、叔齊雖在傳統士大夫心目中留下了高潔的形象，並且被許多士人引為知己，但司馬遷寄託在〈伯夷列傳〉中的微旨深義卻鮮有人能真正掌握。茲先順著〈伯夷列傳〉的文章脈絡略作分析，探討司馬遷面對天道破產的困境，如何重建正義的法則，最後再以〈伯夷列傳〉與《舊約‧約伯記》作一比較，探討具有虔誠宗教信仰的西方人與具有濃厚人文精神的中國人，在正義法則失效時，如何面對它？如何找到自處之道？

伯夷、叔齊有「怨」嗎？

伯夷、叔齊的事蹟本來相當隱晦，司馬遷寫〈伯夷列傳〉的主要目的又是借他人酒盃，澆自己胸中塊壘，所以在本傳一開始，司馬遷就必須對傳說中的許由、務光、伯夷等鄙棄權位的隱士事蹟之有無作一番論定，訂出立傳的標準。他首先肯定「考信於六藝」是學者的本分，而《尚書》所記載的傳天下之事極其慎重，所以許由、務光、卞隨等逃國的隱士事蹟值得懷疑。不過，太史公曰：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」因此又未必可以斷然排除這些逃國的隱士事蹟的可能性。最後，司馬遷只好請出孔子，以這些人物是否曾得到孔子的論列為標準，如果這些人物曾得到孔子論列，其事蹟雖不見於六藝，也可據以立傳。於是吳太伯、伯夷、叔齊雖屬傳說中人物，也都取得立傳的資格。