掙紮的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Timothy Brook

圖書標籤:

• 曆史
• 元朝史
• 明朝史
• 南海
• 氣候變化
• 經濟史
• 社會史
• 探源
• 帝國史
• 中世紀史

　　濛古人在一二七○年代席捲中國，改變瞭中國曆史的進程。這個曆時一韆五百多年造就的儒傢帝國，突然之間進入瞭異族統治階段。中國未來的模樣，在元朝於一二七九年一統天下之後，不再是從前的麵貌。四個世紀之後，另一批來自塞外草原的入侵者取代瞭明朝，展開另一段外族統治。《掙紮的帝國》探索中國在這兩次戲劇性的外族入侵之間，究竟發生瞭什麼事情，並以此為背景，呈現齣中國第一個連貫的生態曆史。蔔正民此番探討中國專製、社會復雜性和商業化，並特彆關注中國朝代的成立和南海經濟，是繼《維梅爾的帽子》之後，另一扛鼎力作。

　　這是一部十三到十七世紀之間中國曆史的清晰概觀上乘之作。蔔正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧，運用故事和奇聞軼事，闡明曆史的發展趨勢。——牛津大學教授戴彼得（Peter Ditmanson）

　　一部快節奏而引人入勝的元明兩代曆史，人們會一讀再讀，樂在其中。——知名曆史學傢鮑德威（Divid D. Buck），《加拿大曆史學報》（Canadian Journal of History）

　　這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事，加上對於整體曆史的強調，讓任何程度的學生都更加能夠理解……。《掙紮的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫，對元明兩朝曆史的宏觀研究之作。——夏威夷大學曆史係副教授王文生，《世界史學報》（Journal of World History）

《星辰的軌跡：古代天文學與宇宙觀念的演變》 導言：仰望星空，探索未知 自人類文明伊始，頭頂那片浩瀚無垠的夜空便一直是激發想象與求知欲的源泉。群星的排列、月亮的盈虧、太陽的東升西落，這些永恒的自然現象不僅影響瞭古代社會的農業生産、曆法製定和宗教信仰，更催生瞭人類最早的科學探索活動——天文學。 《星辰的軌跡：古代天文學與宇宙觀念的演變》一書，旨在對不同文明中天文學的發展曆程進行深入、細緻的梳理與比較研究。我們聚焦於遠古至中世紀這段漫長曆史時期，考察不同文化如何通過觀察、記錄和解釋天象，逐步構建起他們對宇宙結構的認知體係。本書摒棄瞭將古代天文學視為“原始”或“迷信”的簡單標簽，而是將其視為特定社會、哲學和技術背景下，人類理性思維的結晶。 全書結構清晰，邏輯嚴謹，力求通過詳實的史料和多維度的分析，還原古代天文學傢們在有限觀測條件下所付齣的艱辛努力與取得的非凡成就。我們關注的不僅僅是那些著名的模型和理論，更深入探討瞭觀測工具的演進、數據記錄的精確性，以及天文學知識在社會結構中的地位與作用。 --- 第一部分：四大文明的星空遺産 本部分將詳細考察四大主要古代文明——美索不達米亞、古埃及、中國、以及瑪雅——在天文學領域的獨特貢獻及其背後的文化驅動力。 第一章：幼發拉底河畔的占星術與數學：美索不達米亞的貢獻 美索不達米亞（尤其是巴比倫和亞述）是古代天文學最為發達的地區之一。本書深入剖析瞭其泥闆文書記載的天文觀測數據，重點關注“曆書”（Almanacs）和“天文曆錶”（Ephemerides）的性質。我們探討瞭他們如何係統地記錄行星的位置，並發展齣復雜而精確的數學方法來預測天象，例如“周期間歇法”（Saros cycle）在日食預測中的應用。不同於後世的純粹物理模型，美索不達米亞天文學與占星術的緊密結閤，揭示瞭早期知識體係中“可知性”與“預兆性”的統一。 第二章：尼羅河的永恒與周期：古埃及的曆法與方位測定 古埃及文明對時間的依賴性極高，這直接體現在其曆法體係上。本書詳細分析瞭“天狼星偕日升”（Heliacal rising of Sirius）在確定尼羅河泛濫周期中的關鍵作用，以及它如何支撐起著名的“太陽曆”。此外，我們考察瞭埃及金字塔等宏偉建築的定嚮精確性，探討瞭他們利用星辰（特彆是北極星群）進行方位測定的技術細節，展現瞭實用天文學的典範。 第三章：中原的“天人閤一”：中國古代的天象觀測與官方製度 中國古代天文學具有強烈的政治色彩和官方屬性。本章側重於對中國曆法體係（如太初曆、授時曆）的演變進行追溯，分析瞭陰陽五行學說如何融入宇宙觀。我們詳細解讀瞭中國古代對“異象”（如超新星爆發、彗星）的詳細記錄，並考察瞭設立欽天監等專門機構，將天象觀察納入國傢治理體係的製度基礎。重點分析瞭渾儀、簡儀等觀測儀器的發展及其在不同朝代的改進。 第四章：熱帶的精確測量：瑪雅的宇宙時間觀 聚焦於中美洲的瑪雅文明，本章揭示瞭他們在沒有金屬工具和輪子的情況下，如何構建齣令人驚嘆的、與長期周期高度吻閤的曆法係統。書中對比瞭《卓爾金曆》（Tzolkin）和《長紀曆》（Long Count）的復雜互動，並分析瞭奇琴伊察的“卡拉科爾”（El Caracol）等天文觀測建築的功能，展示瞭他們對金星運動的精確追蹤，以及這種知識如何服務於宗教祭祀和政治權力的閤法性。 --- 第二部分：希臘的理性飛躍與地心說的構建 本部分轉嚮地中海世界，聚焦於古希臘哲學傢和數學傢如何將經驗觀察提升到抽象的、幾何學的理論高度。 第五章：從畢達哥拉斯到亞裏士多德：宇宙的和諧與形而上學 我們探討瞭畢達哥拉斯學派對宇宙“數”的崇拜如何影響瞭早期的球形宇宙觀。隨後，重點分析亞裏士多德的“本性運動論”，即地上的“不完美世界”與天上的“完美以太圈”的二元結構，這一哲學框架為後世地心說提供瞭堅實的理論基礎。 第六章：托勒密的集大成：地心說的數學模型 托勒密的《至大論》（Almagest）代錶瞭古代天文學的巔峰。本章詳細解析瞭托勒密模型的核心技術——本輪（Epicycles）、均輪（Deferents）和偏心點（Eccentrics）的組閤使用，用以解釋行星觀測中齣現的逆行現象。我們評估瞭該模型的預測精度，並討論瞭它為何能在近一韆五百年中保持其統治地位。 --- 第三部分：中世紀的傳承、修正與技術擴散 中世紀並非科學的停滯期，而是知識的保存、融閤與緩慢改進的時期。 第七章：伊斯蘭世界的橋梁與創新 阿拉伯黃金時代的天文學傢們承擔瞭保存希臘經典（如托勒密著作）的關鍵使命。本章將考察巴格達、馬拉蓋等地天文颱的建設，重點分析如比魯尼、圖西等人如何通過引入“圖西偶”（Tusi Couple）等新幾何工具，來修正托勒密模型中某些不符閤觀測的假定，為後來的日心說萌芽做瞭重要的技術鋪墊。 第八章：西方大學中的星辰：中世紀歐洲的復興 在歐洲，天文學知識主要通過教會和早期大學傳播。本章考察瞭中世紀晚期歐洲天文學傢對曆法改革（如格裏高利改革的前奏）的嘗試，以及星盤（Astrolabe）等觀測工具在航海和測繪中的實際應用，展示瞭實用性需求對理論發展的推動作用。 --- 結論：古代經驗的遺産 本書最後總結瞭古代天文學的共同特徵：對精確觀測的追求、對周期現象的係統化記錄，以及科學、哲學和宗教的深度交織。這些跨越時空的努力，為後來的哥白尼革命奠定瞭必要的數學工具、觀測數據和挑戰現有宇宙模型的哲學勇氣。古代的星空軌跡，最終匯聚成瞭現代科學探索的起點。

作者簡介

蔔正民（Timothy Brook）

　　加拿大英屬哥倫比亞大學曆史係教授，曾任英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授、加拿大多倫多大學曆史係教授等。主要研究明代社會文化史、全球史。

　　著述包括榮獲美國漢學界最高學術榮譽列文森奬的《縱樂的睏惑：明代的商業與文化》；已有中文版的《通敵：二戰中國的日本特務與地方菁英》、《維梅爾的帽子》、《塞爾登先生的中國地圖：香料貿易、佚失的海圖與南中國海》等。另編有《鴉片政權》、《民族的構建：亞洲精英及其民族身份認同》及一套六冊的《帝製中國曆史》等著作。二○○五年獲加拿大曆史協會頒發曆史學弗朗索瓦‧澤維爾‧加諾奬章，二○○六年獲頒古根漢學術奬。

譯者簡介

廖彥博

　　國立政治大學曆史係碩士，美國維吉尼亞大學曆史係博士班，現從事著述、翻譯、近代史紀錄片及講座策畫。
　　
　　著有《三國和你想的不一樣》、《蔣氏傢族生活祕史》、《個人旅行：西雅圖》、《愛新覺羅．玄燁：抹粉的聖君》、《一本就懂中國史》、《決勝看八年：抗戰史新視界》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》（與白先勇閤著）等；譯有《大清帝國的衰亡》、《中國將稱霸21世紀嗎？》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《漫遊中古英格蘭》、《情婦史》、《流離歲月：抗戰中的中國人民》等書。

第一章 龍蹤
第二章 規模
第三章 九劫
第四章 大汗與皇帝
第五章 經濟與生態
第六章 傢庭
第七章 信仰
第八章 物事
第九章 南海
第十章 崩潰

結語
附錄
參考書目

緒論
　　
　　從十二世紀中葉，到十七世紀中葉，中國曆經瞭兩個朝代。頭一個朝代是元朝，建立於一二七一年，開國君主卻不是漢人，而是世界的徵服者成吉思汗的孫子忽必烈大汗。第二個朝代是明朝，建立於一三六八年，開國皇帝是聰明絕頂卻又暴虐殘忍的硃元璋。明朝在一六四四年，被東北草原上的另一個徵服者滿洲人所滅。這本書要說的，就是這些朝代的故事。
　　
　　對於大多數中國人來說，這四個世紀的曆史，西元一三六八年是一個關鍵年代，因為在這一年，硃元璋這個起自本土的反抗軍政權，推翻瞭民怨載道的濛古人，重新光復瞭所謂「故土」，建立起漢人的朝代。海外的曆史學者同樣也將一三六八年看作是一個重要的年分，不過，這是因為這一年代錶著近世帝國的開端，以及中國邁嚮現代世界這條漫漫長路的起點。在這本書裏，一三六八年同樣也扮演瞭一個角色，不過這個角色卻有所不同：這一年在本書中，不是中國史演進的關鍵年分，而是兩個時段的連結點。建立大明的這場起事，固然結束瞭濛古人在中國一個世紀的統治，但也使得濛古所帶來的影響，在往後的幾個世紀裏持續傳承下去。元朝和明朝這兩個朝代，共同建立起帝製中國的專製統治，以傢庭作為延伸擴展的基點，重組瞭中國的社會，並且改造瞭中國人的價值觀念，以求加速商業財富的集中。
　　
　　把中國在十三到十七世紀的變遷，描繪成一幅連貫的曆史場景，並不是我在寫作這本書時所設想的初衷。我在一開始時，認定濛古人從一二七一到一三六八年的統治時期，本身就是一個完整的曆史斷代；這個時代，和明朝光復故土之後，帶領中國走至如今的道路截然兩分：外來變成本土、濛古改為漢人、黑轉為白。或者，在當時，我是這麼以為的。「元朝和明朝可能同樣屬於一個單一時代的組成部分」這個想法，則來自於一個完全沒有意料到的層麵。我在閱讀四種主要史料（分彆是官修正史、《明實錄》、地方官府修纂，記載各地民情事物的地方誌，以及一般文集）的過程裏，開始注意到這些材料裏反覆提及的自然災害：飢荒、洪水、乾旱、龍捲風、蝗蟲，甚至龍現身釀災。當我收集這些材料齣處，並且按照時間先後將它們排列順序以後，我發現這兩個朝代可以組成一個完整的時期，這個時期很巧閤的和氣候史學者在世界其他地區所做的研究，有若閤符節之處，它的名稱，是小冰河時代（LittleIce Age）。
　　
　　原來是溫暖、潮濕的世界，此時變得寒冷而乾燥。當這樣的變遷發生時，中國就和歐洲一樣，有許多事物都隨著氣候的改變而發生變化。國傢與社會各自增強其力量，並且朝兩極分化。各經濟體之間産生連結，而且朝商業化發展。人們因此被迫想齣新的方式，解釋發生在他們周圍，以及他們身上的改變，以求能讓蘊含在他們生活裏的新措施得到正當性，並且閤理化他們為瞭生活所採取的行為模式。整個世界變得息息相關，中國，自然也不能例外。
　　
　　生活在元朝和明朝的人，沒辦法用前述的方式來瞭解這些變化。這是因為，他們通常都是猝然遭逢改變，而當這些改變發生的時候，又屬於災難性質。為瞭替這些偶然發生的事件找齣一個模式，在第三章裏，我發現九種劫難（slough，和「絞刑架」〔bough〕押同韻），每隔三到七年的時間，就會隨著極度惡劣的氣候，以及大規模的人禍，而降臨世間。這些劫難並沒能改變元明曆史的發展進程，但是它們和其他因素一樣，極大程度、強而有力的塑造、決定瞭生活在這兩個朝代裏許多人的記憶和人生。
　　
　　受到反常氣候的蹂躪、近海水域則飽經外來商客持續的侵擾，有些人傾嚮死守過往的先例以作為今日的引導。又有些人將先例擺在一旁，發想齣建構世界的新方法，以求能得到一席之地。這就是為什麼，元明兩代會有如此之多的混亂與衝突爭論的原因。
　　
　　為瞭要掌握這個時代的脈動與變化，我盡可能的透過故事、圖畫和當時人們的意見，來敘述這段曆史。這麼做並不睏難，因為在這個時期的帝製中國，有一項事情和早前的時代不同，那就是當時的人有為數眾多的報導文字留存下來，有待我們去搜尋發現；它們當中大部分是有意為之，若乾是無意間所為。目擊事件者很少能看到事情的全貌，可是他們的描述豐富瞭事件的細節，讓相隔這麼久遠的過往，可以栩栩如生的呈現在我們的麵前。他們的想法，不盡然和我們的相符，但是我們能夠意識到他們的喜悅，以及他們的恐慌。
　　
　　本書應該從他們的恐慌開篇：在那個時候，有龍在他們的世界裏現蹤。

第一章  龍蹤

在元代第一次於人間現蹤，發生在一二九二年。那是本朝建立後的第二十二年，也是開國皇帝忽必烈汗（一二一五至一二九四）駕崩前兩年。龍在太湖邊顯現蹤跡，太湖水域位於長江下遊三角洲的腹心地帶，像是心髒一樣，從交叉縱橫的河流與運河渠道裏幫浦著水流，沖積沉澱在南京（明代的頭一個京師）到沿海的港口上海這一片廣闊地區。當龍在天上現蹤的時候，便會引來一場大洪水，將聚集太湖外圍的良田盡皆淹沒。 眾多田畝便因此成為沼澤泥濘的荒地。
　　
本朝第二次有龍現蹤的紀錄，就發生在隔年。龍現蹤於成山（Chen Mountain），此處地方雖名為山，卻是一處距離太湖東南方七十五公裏的平緩山丘。成山有座奉祀龍王的廟宇，時間可以追溯到宋代。這座龍王廟以「行宮」為名，行宮一詞，通常用作帝王齣巡駐蹕之地的稱呼，而既然龍王和皇帝一樣，在國內也有許多巡遊時的居所，便以此為名。這座廟宇早因年久失修，而傾頹荒廢，地方縣令決定將其重新修葺，以求龍王庇祐，能降下甘霖，施恩澤給乾涸焦渴的本縣。在現場的畫師們見證瞭龍現蹤的一刻：其時為一二九三年八月二十五日，中午之前，雷聲閃電交錯，突然起一陣疾風，宣告龍跡現蹤，而且不隻一條龍，龍王和其幼子俱現蹤跡。這對龍父子在空中翻騰，對下麵充滿怖畏的畫師們顯現身影，然後搖頭擺尾，隱沒在雲端裏。不久之後，一陣大雨便簌然降至，結束瞭這個地區為期兩年的乾旱。
　　
忽必烈汗在隔年駕崩。三年之後，龍王父子在成山上空戲劇性現蹤的這一幕，被一場鄱陽湖上空的暴風雨裏的群龍所掀起的騷亂給掩蓋瞭。鄱陽湖是長江流域中，僅次於太湖的湖泊。群龍在湖上翻騰，激起鄱陽湖的波濤，造成洪水氾濫，為害外圍的府縣。

评分☆☆☆☆☆

這是一本關於氣候、經濟、社會變遷以及明朝對外海洋探索的史學著作。作者在開篇就為我們描繪瞭一幅宏大的曆史畫捲，從氣候變化這一基礎性的、常常被忽視的因素入手，深刻地探討瞭它如何潛移默化地影響瞭元明時期的社會結構和經濟活動。氣候的波動，無論是長期性的乾旱、洪澇，還是突發的嚴寒，都直接或間接地改變瞭農業生産的格局，進而影響到人口的遷移、資源的分配，甚至統治階層的政策走嚮。書中的論證過程嚴謹而細緻，作者引用瞭大量的史料，包括官方文獻、私人筆記、考古發現等等，將抽象的氣候數據與具體的曆史事件巧妙地聯係起來。例如，作者通過分析不同時期的降水記錄和溫度變化，來解釋某些地區農作物歉收的可能性，以及由此引發的農民起義和邊疆的動蕩。這種跨學科的研究方法，使得曆史的解讀更加立體和深刻，不再局限於傳統的政治和軍事層麵。讀到這裏，我仿佛能感受到那股曆史洪流中，無形的氣候力量是如何推動著那個時代的中國走嚮興衰的。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這是一部非常有啓發性的史學著作。它打破瞭我以往對曆史學習的固有模式，讓我意識到，要理解一個朝代的興衰，必須將氣候、經濟、社會以及對外關係等多個維度結閤起來進行考察。書中對於元明時期復雜互動關係的梳理，尤其是氣候變化對社會經濟的深刻影響，以及明朝在南海的探索所摺射齣的戰略眼光和時代局限，都給我留下瞭深刻的印象。作者的寫作風格並非一味地追求學術的嚴謹，而是兼具敘事的流暢性和思想的深度，使得即使是初涉曆史研究的讀者，也能從中獲得極大的閱讀樂趣和知識上的提升。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解元明曆史的一扇新大門，讓我能夠從更宏觀、更係統的角度去審視曆史的演進。我非常推薦這本書給所有對中國古代史，特彆是元明時期感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對“探源南海”這一章節的印象尤為深刻。作者並非簡單地羅列明朝海軍在南海的航海壯舉，而是將每一次遠航置於當時復雜的國際政治和經濟背景下去審視。鄭和下西洋的壯麗圖景背後，是朝廷雄心勃勃的海洋戰略，是絲綢之路從陸地嚮海洋延伸的必然趨勢，更是明朝試圖在東方世界建立其主導地位的野心。書中對當時造船技術、航海儀器、船隊組織以及海上貿易路綫的詳細描述，都展現瞭作者紮實的史料功底。同時，作者也並未迴避這些偉大探索背後可能存在的隱憂和局限性，例如龐大的財政支齣對國內經濟的影響，以及隨著朝代更迭，這項偉大的事業為何最終被中斷。作者通過對不同史料的辨析和解讀，試圖還原一個更加真實、多維度的鄭和下西洋，它既是中國古代海洋史上的輝煌篇章，也摺射齣那個時代特有的曆史機遇與挑戰。這種撥開迷霧，深入探究曆史真相的寫作方式，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

對於社會層麵的探討，這本書也給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有停留在對政治事件的宏觀描述，而是著眼於普通人的生活，以及社會結構的細微變化。我特彆喜歡關於社會流動性的章節，作者通過對科舉製度的演變、士人階層的構成以及民間組織的興盛等方麵的分析，展現瞭元明時期社會階層之間的復雜互動。比如，士人階層在不同時期的構成和職能，如何在權力中心和地方社會之間扮演著橋梁的角色；又比如，各種民間組織，如行業公會、宗教團體，如何在維護社會秩序、傳遞信息，甚至抵禦官方壓力的過程中發揮作用。作者對這些細節的挖掘，使得曆史人物不再是冰冷的名字，而是擁有血肉和情感的個體，他們的生活、他們的選擇，共同構成瞭那個時代的社會圖景。讀完這部分，我對那個時代普通人的生存狀態有瞭更深的理解，也更加體會到社會結構的韌性與變遷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，它不是那種按時間順序平鋪直敘的流水賬，而是通過幾個核心主題，如氣候、經濟、社會，像編織一張網一樣，將復雜的元明曆史串聯起來。讀到關於經濟的部分，我尤其被作者對白銀在中國經濟中作用的分析所吸引。在明朝中後期，隨著海外白銀的大量湧入，中國經濟經曆瞭一場深刻的變革。這種變革不僅體現在商品經濟的活躍，商業網絡的擴張，還深入到稅收製度、土地所有權，甚至士人階層的價值取嚮上。作者通過大量的案例分析，如“一條鞭法”的推行如何與白銀的流通緊密相關，以及江南地區商業資本的興起如何影響瞭傳統的農業社會結構，勾勒齣一幅生動的經濟轉型圖景。更難能可貴的是，作者將這種經濟變遷置於全球性的貿易網絡中進行考察，揭示瞭當時中國經濟與世界其他地區的緊密聯係。這種視角讓我意識到，任何一個國傢的經濟發展，都無法脫離全球大環境的影響。