親鸞《教行信證》思想探源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《教行信證》是日本淨土真宗開祖親鸞的代錶作，全書闡述宗教真理的課題，首先從思考宗教的定義開始，然後次第從宗教的超越的實踐論─信仰論─終極關懷，再迴到人本的真實的淨土─末世的救贖，頗類似西方宗教的組織神學，可說是一部條理井然、結構完整的著作，故亦被喻為媲美康德、黑格爾等宗教哲學的大作。

　　本書採用比較思想學的方法、立足於多維嚮度，試圖藉由探究《教行信證》和中國淨土思想的淵源，釐清一般在親鸞理解上的糾結意識，希望能找到掌握親鸞思想核心的捷徑，勾勒齣親鸞宗教思想之中所具普遍性的意涵，進一步反思中國淨土思想發展的可能方嚮。（典範集成．宗教5）

好的，這是一本關於日本佛教思想史的圖書簡介，與您提到的《親鸞<教行信證>思想探源》無關。 --- 《中世日本佛教思想的流變與重塑：從法相唯識到淨土的轉嚮》 內容簡介 本書旨在深入探討日本中世（鐮倉時代至南北朝時期）佛教思想的深刻演變脈絡，重點聚焦於佛教各宗派在麵對社會劇變與信仰需求轉型時，如何調整其教義、實踐與思想結構。本書並非僅僅是對單一宗派教義的梳理，而是試圖勾勒齣不同學派之間復雜的互動、藉鑒與衝突，最終呈現齣日本佛教思想如何從奈良、平安時代的貴族化轉嚮，邁嚮大眾化、實踐化的過程。 第一部分：古典佛教的遺産與睏境（奈良與平安時代迴顧） 本書開篇追溯瞭奈良時代佛教（如法相宗、華嚴宗）在貴族階層中的興盛及其所蘊含的深邃教理體係。我們審視瞭這些宗派如何依賴於復雜的論議和嚴謹的戒律，構建瞭一個高度體係化但相對脫離現實社會需求的知識堡壘。隨後，本書轉入平安時代的颱密（天颱宗）與密宗（真言宗）的實踐與思想，探討瞭“顯密一緻”的理論構建，以及“末法思想”的早期萌芽如何在貴族文化中被接受和解釋。這一部分強調的是，盡管這些宗派在教理上達到瞭極高的成就，但隨著平安末期的社會動蕩，其“教理至上”的傾嚮開始暴露齣在應對普遍性苦難時的局限性。 第二部分：末法時代的思想覺醒與新宗派的勃發 鐮倉時代是日本佛教思想史上一個決定性的轉摺點。本書詳細分析瞭“末法”概念如何從中國傳入並被本土化，它如何成為催生新思想和新實踐的溫床。我們著重探討瞭諸如法然、榮西、道元等思想巨匠的齣現，他們並非簡單地重復既有教義，而是對如何實現“救贖”提齣瞭根本性的質疑和創新性的迴答。 其中，本書對淨土思想的興起進行瞭細緻的考察。我們分析瞭法然如何從天颱的框架中提煉齣“專修念佛”的實踐，這不僅是修行方法的簡化，更是一種深刻的信仰觀的轉變——從強調“自力”的修持與覺悟，轉嚮對“他力”的全然信賴。書中還對比瞭法然與親鸞在“信”的理解上的細微差異，這為後續對淨土真宗的形成奠定瞭理論基礎。 第三部分：禪宗的興盛與理性精神的介入 與淨土宗的“他力”傾嚮形成鮮明對比的是，禪宗的崛起代錶瞭一種對“直指人心、見性成佛”的強調。本書梳理瞭榮西（臨濟宗）和道元（曹洞宗）的思想源流。對於臨濟宗，我們側重於其如何通過“公案”和“機鋒”來打破語言邏輯的束縛，以及其對武士階層的影響。 而對曹洞宗的探討則更為深入，聚焦於道元對《大般若經》的重新詮釋，特彆是“隻管打坐”（Shikantaza）的實踐。本書認為，道元對“行即是道”的強調，雖然在形式上似乎迴歸瞭“自力”，但其背後隱藏著對“空”的本體論理解的深刻重塑，這與當時盛行的強調口誦佛號的淨土思想形成瞭有趣的張力。我們比較瞭曹洞與臨濟在“悟”的瞬間性與漸修性上的辯論。 第四部分：中世思想的整閤與餘波 本書的最後一部分探討瞭中世思想如何在中期（鐮倉後期至南北朝）尋求整閤。日蓮聖人的齣現，標誌著一種以《法華經》為核心的“教觀一緻”思想的迴歸，但其強調的“立正安國”的社會實踐，賦予瞭經文強烈的時代緊迫感。我們分析瞭日蓮思想如何區彆於強調個人解脫的禪宗和淨土宗，轉而關注社會秩序的重建。 此外，本書還審視瞭融通念佛宗等試圖調和不同傳統的宗派，它們的存在本身就說明瞭當時思想界對於“如何纔能真正得救”這一核心問題的多元探索。 結論：中世佛教對後世的影響 通過對上述主要思想流派的梳理與辨析，本書總結瞭中世佛教對日本文化産生的深遠影響。鐮倉時代所確立的“信仰的直接性”、“實踐的重要性”以及“對教理的平易化處理”，為近世（江戶時代）的佛教走嚮大眾化、普及化奠定瞭堅實的基礎。本書力圖展現的，是一個充滿活力、衝突與創造的宗教思想領域，而非一個僵化的教義堆砌。 本書特色： 強調思想史的連貫性與斷裂性，而非孤立介紹各宗派。 注重思想傢所處的社會背景，理解教義轉化的時代動因。 詳盡梳理瞭“他力”與“自力”、“坐禪”與“念佛”在思想史中的辯證關係。 本書適閤對日本佛教史、中世思想史及宗教學感興趣的研究者、學生及普通讀者閱讀。 ---

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說實話，我拿到這本書的時候，其實有點被它的書名嚇到。「親鸞《教行信證》思想探源」，感覺像是大學裏那種很專業的學術著作，可能會有很多我看不懂的古文引用和復雜的哲學論證。但是，我一直對日本佛教的某些麵嚮抱持著一份好奇，尤其是跟我們颱灣的佛教文化有所交集的部分。親鸞大師在日本佛教史上絕對是個舉足輕重的人物，他的思想，尤其是強調“他力”的彌陀本願，對我來說一直是個充滿魅力的議題。我特彆想知道，作者是如何將親鸞大師的《教行信證》這部大部頭的著作，以一種比較容易讓非專業讀者理解的方式呈現齣來。有沒有可能，作者會從一些比較生活化或曆史性的角度來切入，比如描述親鸞大師所處的時代背景，他如何麵對人生的睏境，以及這些經曆如何塑造瞭他的宗教思想？我對這種“思想從何而來”的探究非常有興趣，因為它能讓我們看到，偉大的思想並不是憑空産生的，而是與時代、與個人經曆緊密相連的。這本書如果能幫助我勾勒齣親鸞大師的思想輪廓，並理解它為何能在曆史上産生如此巨大的影響，那就太有價值瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就很有意思，「親鸞《教行信證》思想探源」，光是看書名，就覺得這一定是一本深入研究佛教，特彆是淨土真宗開祖親鸞大師思想的作品。我一直對佛教的哲學和曆史很感興趣，雖然不是專業人士，但對於親淨土宗的教義，尤其是「信」這個概念，總是覺得很有吸引力。書中提到「探源」，這讓我聯想到，作者可能不僅僅是介紹親鸞大師的思想，更是去追溯這些思想的源頭，比如它可能受到哪些佛教經典、中國佛教祖師的思想影響，又如何在中國佛教的基礎上發展齣獨特的淨土真宗。這種溯本追源的研究方式，對於理解任何一個思想體係的形成和演變都至關重要。我很好奇作者會如何解讀親鸞大師在《教行信證》中對「教」、「行」、「信」、「證」這四個概念的闡述，它們之間是如何相互關聯，又如何構成完整的淨土信仰體係的。尤其是在颱灣，佛教文化深厚，但對於親鸞大師這樣的人物和淨土真宗的細緻研究，似乎還不是非常普遍。因此，這本書的齣現，對於我這樣的普通讀者來說，無疑提供瞭一個絕佳的學習機會，去更深入地理解這位對東亞佛教産生深遠影響的智者。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《親鸞《教行信證》思想探源》這本書的書名時，第一反應是，這絕對不是一本通俗易懂的入門讀物。然而，我一直對佛教的宗派發展史，尤其是那些在日本佛教中占有重要地位的宗派，保持著一份特彆的關注。親鸞大師，作為淨土真宗的創始人，他的思想無疑是深刻且具有顛覆性的。這本書的“思想探源”這部分，讓我聯想到作者可能不僅僅是在闡述親鸞大師的教義，更是在追溯這些教義的形成過程，以及它在日本佛教曆史中的定位。我很好奇，作者會如何梳理親鸞大師的思想脈絡，他是否會從親鸞大師所處的時代背景切入，例如鐮倉時代的社會動蕩，以及這種動蕩如何促使人們尋求更易於獲得的解脫之道？我非常期待書中能對《教行信證》這部著作進行細緻的解讀，特彆是它如何係統地闡述瞭“教”、“行”、“信”、“證”這四個核心概念。我想瞭解，親鸞大師是如何在繼承傳統佛教思想的基礎上，發展齣強調“他力本願”的獨特體係的。這本書如果能幫助我理解，為什麼淨土真宗能夠成為日本最大的佛教宗派之一，那將是非常有啓發性的。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《親鸞《教行信證》思想探源》，聽起來就充滿學術氣息，對於我這樣一個對佛教哲學有濃厚興趣的讀者來說，無疑是一個非常吸引人的標題。我一直認為，要真正理解一個宗教思想，就必須深入其核心經典，而《教行信證》無疑是淨土真宗的基石。這本書的“思想探源”部分，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我希望作者不僅僅是在介紹親鸞大師的教義，更是要揭示這些教義是如何孕育而生的。比如，親鸞大師在確立“他力本願”的思想時，是否受到瞭中國淨土宗思想的某種啓示，或者是在對當時日本佛教的某些現象進行反思後所提齣的？我非常好奇作者會如何解讀《教行信證》中的“教”、“行”、“信”、“證”這幾個概念。它們之間的邏輯關係是怎樣的？“信”在其中扮演瞭怎樣的核心角色？又如何通過“信”來達成“證”？我希望這本書能夠提供清晰的論述，並輔以適當的引證，讓我能夠對親鸞大師的思想有一個更立體、更深入的認識。作為颱灣的讀者，我對能有機會深入瞭解日本佛教的獨特思想體係感到興奮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，尤其是“思想探源”這幾個字，立刻勾起瞭我的學術好奇心。親鸞大師和他的《教行信證》，在日本佛教史上占據著極為重要的地位，而淨土真宗的“他力本願”思想，更是與我們漢傳佛教的“自力修行”有著顯著的差異，這本身就是一個值得深入探討的議題。我期待這本書能夠詳細剖析《教行信證》的結構，並逐一解讀其中的核心概念。例如，關於“教”，作者是否會探討親鸞大師是如何理解佛陀的教法的，以及他為何會選擇特定的佛經作為淨土真宗的根本依據？而“行”的部分，又是如何與“信”相互作用的？我尤其對“信”這一概念感興趣，親鸞大師強調的“信”究竟是一種怎樣的信念？它是否包含瞭對阿彌陀佛願力的絕對信賴，而這種信賴又如何能夠導嚮解脫？作者在“探源”的過程中，是否會追溯這些思想在日本、乃至更早的中國佛教中的淵源？例如，淨土思想在中土的傳播和發展，對親鸞大師的構想是否産生瞭影響？我希望這本書能不僅僅停留在對概念的解釋，更能呈現齣一種嚴謹的學術研究脈絡，讓我看到作者是如何一步步構建起對親鸞思想的理解的。