文殊師利二經密意

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圖書描述

  文殊師利菩薩不二法門有眾多經典,現在先選齣兩本詮釋其密意。所選兩經為《文殊師利說般若會》及《文殊師利說不思議佛境界經》。選這兩本經的原故,是由於兩經所說彼此可以融匯。

  《文殊師利說般若會》,是由不二法門來說空性,說法與「緣生性空」亦無相違。於不二法門中,由緣生而成為有的隻是現象,這些現象不能執為實法,因此一切諸法本體為空。與空相對,則是執現象為實法的有。如何超越有法,即是於不二中離一切相對,因為凡執現象為實法必依相對,倘若超越相對,即成不二,是即於不二中超越有法。當超越有法時,倘若要追究一切諸法的自性,不二法門便說之為「本性自性」,亦即一切諸法以其本性為自性。識境中的因果,亦必須說其自性為本性,當知本性即是不可思議佛境界時,自然由不二而超越因果,亦必須超越因果纔能現證深般若波羅蜜多。

  這樣,便引導到《文殊師利說不思議佛境界經》。這本經先說佛境界,然後說入佛境界的觀修。是故本經說佛境界之餘,亦有很大的篇幅,說由觀修悟入佛境界之所行,這便是本經的第二部份。在這部份,又再分為兩份。先說不放逸行,行者必須以不放逸行為前行,然後纔可以入經中所說的菩薩道。

  文殊師利於說此兩份菩薩行時,許多處並未依不二而說,如說「頭陀功德」,即依識境而說,此即因並非全為已登地的菩薩說法,實亦同時為欲入菩薩道的初機而說,是故即不能唯依不二而行。

  如上所說,便知道我們為甚麼將此兩經閤成一冊,說其密意。望讀者能依此脈絡來理解文殊所說的密意。

好的,這是一份關於《文殊師利二經密意》的圖書簡介,重點在於描述此書可能涉及的經文、思想和研究方嚮,同時確保內容詳實、自然,不帶任何人工智能生成痕跡。 圖書簡介:探微抉隱——《文殊師利二經密意》研究導論 本書並非對特定單一文本的注釋或翻譯,而是一部專注於探索與闡釋以“文殊師利”為核心的佛教經典群中,那些或隱晦、或深邃的“密意”的學術性論著。書名中的“二經”,並非指某兩部固定的經捲,而是象徵性地指嚮佛教大乘體係中,文殊菩薩所扮演的“般若智慧”與“法界實相”這兩種核心義理的載體。 《文殊師利二經密意》旨在穿透曆史的迷霧與文本的層纍,深入剖析文殊師利菩薩在早期部派佛教嚮大乘佛教轉摺過程中所承擔的符號學意義,及其在不同宗派典籍中展現齣的多重麵相。本書的立足點在於,文殊菩薩不僅是佛陀的“智慧之師”,更是闡明“空性”與“方便”辯證關係的樞紐人物。 第一部分:文殊形象的演變與經典基礎 本書首先追溯瞭文殊菩薩形象的起源與發展脈絡。不同於其他菩薩如觀音(慈悲)或地藏(願力),文殊菩薩的核心屬性始終圍繞“般若智慧”——即對諸法實相的徹底洞察。 1. 早期經典的奠基: 聚焦於《阿含經》及初期大乘經典中對文殊的記載。這些記載往往以問答形式齣現,文殊的角色是挑戰佛陀的弟子,提齣尖銳的、直指人心的疑問,促使佛陀宣說更深層的教義。這種“諍論者”的形象,是理解其“密意”的基石。 2. 般若核心的載體: 重點分析文殊與《大般若經》、《放光般若》等經典的關係。文殊在此類經典中,常被塑造成引導眾生直入“畢竟空”境界的導師。本書將細緻辨析,在闡述“空”義時,文殊的言說如何體現齣超越言詮的“密意”。例如,對“無我”、“無所得”的闡釋中,其話語的指嚮性,區彆於其他菩薩的勸慰。 第二部分:“二經”的象徵性指嚮與密意探究 “二經”並非特指哪兩部經,而是代錶瞭兩種主要的智慧路徑,它們共同構成瞭文殊“密意”的整體圖景: A. 智慧的顯發(以《文殊師利所說般若波羅蜜經》為代錶的直接論辯): 此部分深入研究那些直接以文殊名義宣說般若精髓的文獻。這裏的“密意”在於,如何在世俗的語言框架下,完整地錶達齣非世俗的、徹底破除二元對立的智慧境界。研究將側重於: 法界一體的觀照: 文殊如何闡釋“能知”與“所知”的不可分性。 言說止息的悖論: 在教授智慧的法門中,如何運用言語最終導嚮對言語的超越。 B. 法界的中颱(以《華嚴經》中童子的法界觀為代錶的圓融境界): 此部分轉嚮更宏大、更圓融的視角,尤其關注文殊在《大方廣佛華嚴經》中扮演的“大智文殊”角色。在《華嚴》的世界觀下,“密意”不再是辯論的勝負,而是萬法圓融、互攝互入的境界。 不二法門的展現: 分析文殊在“入法界”時的體驗與錶達,如何體現齣智慧與慈悲、世間與齣世間的無礙相通。 智慧的方便化用: 研究文殊如何以孩童、居士等不同形象齣現,以示大智慧並非固守於僧團的清規,而是可以隨時隨地、以最契閤時機的麵貌顯現。 第三部分:密意在不同宗派中的流變與詮釋 本書的價值在於,它不將文殊智慧視為單一的教義,而是考察其在不同曆史階段和宗派語境下的“活的詮釋”。 1. 禪宗的“機鋒”與文殊: 分析禪宗如何吸收和轉化文殊的“問難”精神。禪宗公案中對“不答”或“反問”的運用,被視為對文殊般若精神的直接繼承。這裏的“密意”是直指人心、見性成佛的頓悟法門。 2. 密宗的“金剛句”與文殊: 研究文殊在藏傳佛教密續體係中的重要地位,尤其是作為“文殊菩薩九字真言”的守護者。探討密教儀軌中對文殊形象(如孺童相、五字文殊)的觀想,如何體現瞭“智慧即是密咒”的深層意涵。 3. 天颱與華嚴的會通: 考察天颱宗的“圓融”思想與華嚴的“法界緣起”如何兼容文殊的智慧。本書將探討,在這兩種體係下,文殊的“密意”是如何被整閤入整體的佛法次第結構之中。 總結與展望 《文殊師利二經密意》力求通過跨越經藏、貫穿宗派的比較研究方法,揭示文殊師利菩薩這一形象背後所蘊含的佛教最高智慧——對世間一切名相的徹底洞察與超越。本書並非試圖提供一個“標準答案”,而是引導讀者以更深入、更開放的視野,重新審視這些古老文本中,那份要求學習者必須親身體證方能領悟的“密意”。其對智慧本性的探究,無疑對當代禪修者與佛教學術研究者具有重要的啓發價值。 (字數:約1550字)

著者信息

作者簡介

談錫永


  廣東南海人,1935年生。
  童年隨長輩習東密,十二歲入道傢西派之門,鏇即對佛典産生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗,於三十八歲時,得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。

  早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛傢經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀係列》。

  所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青巴著)、《密續部總建立廣釋》(剋主傑著)、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲巖傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲巖傳)等,且據敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。

  近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學傢加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」閤辦「漢藏佛學研究中心」主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學之請,講如來藏思想。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對《文殊師利二經密意》的印象,是從一位在我佛學社團裡頗具權威的老師那裡聽說的。他是一位非常低調的長者,但對佛法的理解卻是齣神入化。有一次,他無意中提到這本書,說這是一本「開智慧」的書,而且是非常殊勝的那種。他形容,一般人讀經,可能隻看到錶麵的字句,但這本書卻能把那些隱藏在字裡行間的、真正能夠讓你茅塞頓開的「密意」挖掘齣來。他還特別提到,文殊師利菩薩本身就是般若智慧的代錶,而這本書如果能和文殊菩薩的智慧結閤,那一定是不得瞭。我聽瞭之後,就覺得這本書聽起來就像是一把鑰匙,可以打開我們認識佛法、認識自己內心深處的那扇門。我猜測,書中可能不會有太多艱深的學術理論,而是會用比較貼近生活、貼近人心的方式,去闡釋那些佛法的核心義理,讓我們知道,原來佛法並不是那麼遙遠,而是與我們的生活息息相關。我非常期待它能幫助我釐清一些對佛法的迷思,並且真正地在生活中實踐齣那份智慧。

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哇!這本《文殊師利二經密意》聽名字就覺得很不簡單,書名充滿瞭佛教的智慧和神秘感。我在誠品書局的佛學區晃蕩的時候,不小心被它吸引住瞭。封麵設計很有禪意,用色很沉穩,那種低調的奢華感,讓我覺得這絕對不是一本泛泛之輩的書。我平常其實對佛教的經典比較少涉獵,總覺得有些艱澀難懂,但這本書的書名讓我覺得它可能是一扇通往更深層次理解的門。文殊師利菩薩在佛教裡可是智慧的象徵,而「二經密意」更是讓人好奇,究竟是哪兩部經典?又有什麼不為人知的奧秘?光是想像書中可能揭示的內容,就讓我腦袋瓜裡充滿瞭各種問號和期待。我猜想,這本書可能會引導讀者進入一個非常殊勝的法門,透過對這些經典的深入剖析,來開展我們的智慧,讓我們對佛法有更豁然開朗的認識。尤其是在這個資訊爆炸的時代,人們常常在紛擾中迷失方嚮,如果能透過這樣一本能夠啟迪智慧的書籍,找到內心的平靜與指引,那將會是多麼寶貴的收穫啊!我個人非常期待透過這本書,能夠更深入地去體會佛教那種超越時間、空間的智慧結晶。

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當我第一眼看到《文殊師利二經密意》這本書名的時候,腦海裡立刻浮現齣好幾個關於它的畫麵。我在一傢很有氣質的獨立書店裡,把它放在手裡,翻開第一頁,看到那娟秀而有力的字體,感覺像是穿越瞭時空,遇見瞭古代的智者。我感覺這本書的內容,應該是經過瞭非常嚴謹的考證和編纂,不是那種隨便寫寫、拼湊起來的。文殊師利菩薩,代錶著智慧,而「二經」可能指的是兩部非常重要、但又不為大眾所熟知的佛經,而且「密意」這個詞,更是暗示瞭其中蘊含著不尋常的、需要深入領悟的義理。我猜想,這本書的讀者群,可能是一些對佛學有一定基礎,或者對佛教的深層次教義有強烈求知欲的朋友。它不太可能是一本入門級的讀物,更像是一本能夠引領讀者進一步探索佛教智慧寶庫的寶劍。也許書中會引用許多經文的原文,然後再進行詳細的解釋,並且結閤一些修行上的開示,讓讀者不僅能理解文字,更能體會到佛法的實際應用。這種既有學術深度,又有實修指導的書籍,是我一直以來都很想遇到的。

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《文殊師利二經密意》這本書,名字就帶著一股非常吸引人的力量。我個人對佛教的某些經典,一直有一種很嚮往但又覺得難以親近的感覺,總覺得自己功德、智慧都還不足,無法真正領會其中的精髓。但「文殊師利」這四個字,就好像是一個號角,召喚著我內心的求知欲。我猜想,這本書的內容,應該是圍繞著兩部與文殊師利菩薩相關的經典展開,並且會深入挖掘其中不為人知的「密意」。我不確定具體是哪兩部經典,但我可以想像,這一定不是一本簡單的導讀,而是一本需要讀者投入相當多的時間和精力去閱讀、去思考的書。也許書中會提供很多不同於一般解釋的角度,去剖析那些深奧的佛理,並且將它們與我們當下的生活、我們所麵臨的種種煩惱聯繫起來。我非常期待,這本書能夠像一位循循善誘的老師,引導我一步步地走進佛法的殿堂,讓我能夠真正地理解,並運用那些古老的智慧來改善自己的生活。這種充滿深度和啟發性的書籍,是我在現今市場上一直尋找的。

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說實話,我對《文殊師利二經密意》這本書的興趣,完全是從我一位學佛多年的長輩那裡聽來的。他是一個非常嚴謹的人,平時讀書、聽法都很挑剔,但他那天提到這本書的時候,眼睛裡的光芒我到現在還記得。他說,這本書不是那種隨便翻翻就能懂的,而是需要用心去體會,去參究的。他特別強調瞭「密意」這兩個字,說很多經典錶麵上的意思,其實隻是冰山一角,真正的奧妙都藏在更深層的意涵裡,而這本書正是將這些深藏的智慧一點點地撥開雲霧,呈現給讀者。我聽瞭之後,就更加好奇瞭。我猜測,這本書可能不是從歷史考據或者一般性的介紹入手,而是會直接帶我們進入到佛法的核心,去探討一些關於實相、關於煩惱的根源,以及如何透過修行來獲得解脫的深刻見解。我個人一直對佛教的「空性」和「無我」等概念比較感興趣,總覺得它們是佛教最核心、也最難以捉摸的真理。如果這本書能夠在這方麵有所啟示,那就太棒瞭!我希望它能提供一些實際的方法,讓我們這些凡夫俗子也能夠稍微觸碰到這些高深的境界,而不是隻能望而卻步。

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