迴到傢,我看見真心:讓傢成為修行的空間

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原文作者: Thich Nhat Hanh
圖書標籤:
  • 傢庭關係
  • 心靈成長
  • 自我提升
  • 幸福生活
  • 修行
  • 生活智慧
  • 親情
  • 傢庭教育
  • 正念
  • 內觀
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圖書描述

  我們整天忙碌,習慣圍著事情團團轉,迴到傢卻還定不下來,傢失去瞭提供休養生息的氛圍。

  一行禪師鼓勵我們,可以在空間中融入修行,用修行來轉化空間。

  不論傢大或小,裝潢美觀與否,隻要用心,就可以為自己的生活空間做規畫,創造多處放鬆和舒適的空間,你就可以自在地迴到自己。

  在傢裏設立一處禪坐的角落,在那裏,以覺知呼吸釋放情緒;在廚房的壁櫃貼上正念的詩句,提醒自己停下紛亂的思緒,把心放在手上的料理;在床頭櫃上置放清新的語句,願你一起床就能活齣朝氣的一天;在客廳放一個罄,爭吵或意見紛雜時,用它來收心……

  有瞭禪師一貫溫柔及實用的指引,傢的每個地方,都成為心覺醒的神聖之處。

  【如何創造忙碌止步的空間】

  我們太習慣忙得團團轉,在傢也一樣,甚難培養停下來的習慣。要是在房子裏到處放些視覺提示,便可溫和地提醒我們:最好的停下時機就是現在,要覺知當下。我們可以寫一些小詩,放在你一定會看見的地方,以下是一些偈句,以及建議張貼的地方。

  床頭櫃:
  早晨起床,我微笑。
  二十四個全新的鍾頭在我麵前。
  我願充分活齣每個時刻
  用慈悲之眼
  觀照一切眾生。

  浴室鏡子:
  刷牙漱口
  我願說淨語和愛語。
  隻要我的口因正語而芬芳
  心中的花園便盛開齣一朵花。

  花瓶附近:
  清水保持花朵新鮮。
  花與我是一體。
  花朵呼吸,我也呼吸。
  花朵微笑,我也微笑。

  花園邊:
  水和陽光
  綠瞭植物。
  慈悲之雨落下
  連沙漠都成瞭廣大無量的
  綠海。

  垃圾桶邊:
  垃圾中,我看見玫瑰。
  玫瑰中,我看見垃圾。
  萬事萬物都在轉化。
  每一常態皆是無常。

  清潔用品附近:
  我清理時
  這鮮潔、平靜的房間,
  生起無量的喜悅
  和能量。

  掃帚旁:
  我仔細掃覺醒之地時,
  從大地
  冒齣智慧之樹。

  水槽附近:
  水自高山流下。
  水在地底流動。
  奇蹟似地,水流到我們這兒,
  而且維持著一切生命。

  電氣開關邊:
  健忘是黑暗;
  正念是光亮。
  我讓覺知
  照耀一切生命。

  坐處附近:
  感受來瞭又去瞭
  如雲朵在颳著風的天空
  自覺地呼吸
  是我的錨。

  電腦附近:
  心如電腦
  有成韆上百的頁麵。
  我選擇平靜的世界,
  這樣,喜悅便一直新鮮。

  呼吸房的門上:
  進瞭房,
  我看見真心。
  我誓願一上座,
  便停下一切擾動。

  前門上:
  我到瞭。
  我在傢瞭。
 

《清風徐來:日常修行與心靈安頓之道》 導讀: 在這個喧囂浮躁的時代,我們常常被外界的紛擾裹挾,心靈如脫繮野馬,難以尋得片刻寜靜。我們渴望一種更深層次的連接,一種與自我、與生活本質的深度對話。本書並非玄奧的說教,而是一本關於“如何活齣清醒、自在”的實用指南。它聚焦於如何將古老的智慧與當下的生活無縫融閤,將每一次呼吸、每一次行走、每一次與他人的互動,都轉化為滋養心性的契機。 第一部:覺察的起點——在日常中安頓身心 生活,即修行。我們總以為修行需要遁入空門,遠離塵囂,但真正的戰場,恰恰就在我們生活的點滴之中。本書首先引導讀者建立起敏銳的“覺察力”,這是所有內在轉變的基石。 1. 呼吸的力量:重塑生命的基礎節奏 呼吸是生命最忠實的夥伴,也是最直接的自我調節工具。本章深入淺齣地講解瞭呼吸的生理機製及其對情緒的深刻影響。我們不隻是提供枯燥的呼吸法,而是探討如何將“有意識的呼吸”融入到處理壓力、焦慮乃至日常通勤的過程中。例如,在接聽一通令人緊張的電話前,如何用“四段式呼吸法”瞬間穩定心率;在感到疲憊時,如何通過延長呼氣來激活副交感神經係統,實現深層放鬆。我們強調,呼吸不是一個任務,而是一種迴歸此時此刻的邀請。 2. 身體的智慧:傾聽來自地麵的聲音 我們的身體是記憶的容器,承載著未被處理的情緒和長期的緊張模式。本部分倡導“身體掃描”的練習,鼓勵讀者放下對身體的批判,轉而以好奇心去感受——肩膀的緊綳、腹部的收縮,甚至腳掌與地麵的接觸感。我們探討瞭如何通過溫和的伸展和定期的“身體暫停”,來釋放被睏住的能量。這部分內容藉鑒瞭正念運動(Mindful Movement)的理念,強調行動中的寜靜,而非強迫性的拉伸或鍛煉。目標是讓身體不再是需要被“修復”的對象,而是需要被“聆聽”的導師。 3. 專注的藝術:馴服漂移的思緒 思緒如猴子,總是跳躍不定。本書提供瞭一套循序漸進的訓練方法,旨在提高我們的“心流”體驗和持續專注的能力。這包括“單任務挑戰”——如何在吃飯、洗碗等看似瑣碎的活動中,排除雜念,全然投入。我們還深入探討瞭“元認知”的建立,即觀察“我在思考”這個過程本身,從而避免被負麵思維模式完全吞噬。核心理念是:我們不是思想的主人,但我們可以成為思想的觀察者。 第二部:人際的和弦——關係中的慈悲與邊界 修行絕非孤立的自我完善,它必然在與他人的交匯中得到檢驗和深化。本部分著重於如何將內在的寜靜投射到復雜的人際互動中,實現更健康、更真誠的連接。 4. 傾聽的深度:超越言語的理解 真正的傾聽,是放下評判和預設,給予對方完整的空間。本書提齣瞭“三層傾聽模型”:第一層是聽內容,第二層是聽情緒,第三層是聽未言明的需求。我們詳細解析瞭如何識彆談話中的“情感信號”,以及如何通過適時的沉默和非言語的迴應來深化對話的質量。內容中包含瞭對“打斷式傾聽”的識彆與矯正練習,旨在將每一次對話都轉化為一次共同創造意義的儀式。 5. 衝突的轉化:將摩擦化為成長的磨刀石 衝突是不可避免的,但我們對待衝突的態度決定瞭它的性質。本書不迴避矛盾,而是提供瞭一套“非暴力溝通”(NVC)的進階應用方法,尤其側重於在情緒高漲時的“暫停與澄清”技巧。我們探討瞭如何清晰地錶達自己的“需求”而非指責他人的“行為”,以及如何運用同理心來驗證對方的感受,即使我們不同意其觀點。目標是實現“有力量的柔軟”,在堅守自我界限的同時,保持開放與共情。 6. 邊界的藝術:溫柔而堅定的自我守護 清晰的邊界是健康關係的前提。本章深入探討瞭“被動型”“攻擊型”和“果斷型”三種應對邊界的方式,並提供瞭設定和維護邊界的具體腳本。我們強調,設立邊界並非為瞭排斥他人,而是為瞭保護自己的能量和價值觀,使自己能以更充沛的狀態投入到真正重要的聯結中。內容涵蓋瞭如何優雅地拒絕不閤理的請求,以及如何處理因設立邊界而産生的“內疚感”或“反彈”。 第三部:時間的紋理——慢下來,讓生活富有意義 現代生活最大的“殺手”是“匆忙感”。本書的後半部分,旨在幫助讀者重構對時間、成就和意義的理解。 7. 價值的羅盤:定義屬於你的成功 在這個被外部標準定義的時代,很多人活成瞭彆人期待的樣子。本部分引導讀者進行一次深刻的“內在價值重估”。我們提供瞭一係列反思練習,幫助讀者明確自己生命中最重要的五個核心價值(如:真實、創造力、連接、平靜等),並將這些價值作為日常決策的“羅盤”。我們探討瞭如何識彆並削減那些與核心價值背道而馳的“忙碌陷阱”,從而將精力導嚮真正有意義的活動。 8. 專注力的“留白”:培養創造力的空間 創造力並非來自持續的努力,而是來自心智的放鬆和“留白”。本書強調瞭“無目的性活動”的重要性,例如漫步、發呆、園藝或音樂欣賞。這些看似“浪費時間”的活動,實際上是在為大腦建立新的神經通路,提供靈感湧現的必要條件。我們提供瞭關於如何為自己的日程錶中規劃齣“神聖的空白時間”的實用建議,以及如何對抗“不忙就愧疚”的社會壓力。 9. 寂靜的滋養:與自我獨處的儀式 獨處不是孤獨,而是與自我深度約會的契機。本章聚焦於如何建立一種舒適且富有滋養的獨處儀式。這包括但不限於:晨間一小時的“不被打擾時間”,專注於閱讀、寫作或沉思;以及如何利用獨處的時刻來處理白天積纍的情緒碎片。我們強調,隻有在寂靜中,我們纔能清晰地聽見自己內心深處的聲音,從而調整前進的方嚮。 結語:活在行進中的寜靜 本書的最終目標,是讓讀者認識到,真正的“修行”不是終點,而是一種永恒的、溫柔的“行進狀態”。它無關乎完美的達成,而在於每一次跌倒後都能帶著新的覺察重新站起。清風徐來,它不強求你改變世界,隻邀請你溫柔地改變看待世界的方式。在日常的細節中,你將發現,生命本身就是最宏大、最圓滿的道場。

著者信息

作者簡介

一行禪師(Thich Nhat Hanh)


  1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。
  越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起瞭重大啓發,戰爭結束代錶參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次迴返越南,2007年2月至5月也再次迴到越南。
  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平奬。
  1982年他在法國南部建立瞭「梅村」禪修道場。
  1995年曾到颱灣弘法並主持禪七法會。

  一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在颱灣齣版的有:《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》等。

  相關著作
  《建設淨土:《阿彌陀經》禪解》
  《愛對瞭:用正念滋養的親密關係,最長久》
  《接觸大地--與佛陀的親密對話》
  《生命真正的力量》
  《觀照的奇蹟》

譯者簡介

雷叔雲


  國立颱灣大學畢業,赴美取得圖書館學與資訊科學碩士,曾任職圖書館界與教育界,現旅居加州,為自由撰稿人。譯有十餘種心理、宗教、禪法領域的著作,在颱灣、中國大陸和馬來西亞等地齣版。其中《生命不再等待》(No Time to Lose)一書榮獲颱灣第33屆金鼎奬最佳翻譯人奬。
 

圖書目錄

前言
譯者序

一、簡介
二、呼吸
三、禪坐
四、呼吸室
五、請磬
六、冰箱裏的蛋糕
七、擺設佛壇
八、慈心禪
九、烹調和進食
十、睡眠
 

圖書序言

譯者序

居住的傢‧心靈的傢


  「我到傢瞭。」

  「我在傢瞭。」

  這是一行禪師的著作中常見的句子,是終抵安穩之處,是跋涉生命險途的疲憊旅人最感欣慰的事。

  佛法中說名(心)色(身)交相影響,心理的訊息會透過生理傳達齣來,反之亦然。又說身土不二,也就是生命體(正報)和居住的環境(依報)密不可分,兩者也會産生互動。

  從這樣的齣發點,我們便瞭解這本小書何以請我們重新審視居傢空間,把修行用心之處,融入物質空間,營造瞭適閤的環境之後,又迴過頭來有利於修行。於是,觀照自我的鏡子、交相轉化的垃圾與玫瑰、開啓正念光照的電氣開關、冰箱裏吃不完的和平蛋糕、讓人恢復清明的呼吸室、觸動內在喜悅與平靜的磬、廚房裏小而聖潔的佛壇,都會流露齣非凡的意義。這樣經營外在空間來協助修行,即是把居住的傢賦予精神的意義,把心靈的傢用居室彰顯齣來。

  「我到傢瞭」、「我在傢瞭」同時也是巨大的隱喻,隻要懷有覺知,秉持正念,當下即是安穩之處,於是處處是傢,無處不可以為傢,大可不必遙問鄉關何處是。心在,身就在;身在,傢就在。此時此地就是我傢,此人就是我的傢人,我安穩瞭。
 

圖書試讀

1.停下來

我們整天忙碌,迴到傢來還繼續忙。做飯、收拾、到處閑蕩,要不然就不想再忙下去瞭,想做點不用心或很簡單的事,像看電視或打個盹。然後,我們又繼續忙。

有一種方法可以讓你感覺非常清新而警醒,卻不用忙,隻需要一個溫和的提示──一個地方、一個形象或一個聲音──來幫助我們迴到自己的傢,專注於我們內在和周遭,隻要我們有一個地方以及一個方法,助我們停下來,我們會感受到當下的豐盛和喜悅。停下我們隨意進行的念頭,是禪修的第一步。

打造傢庭修行空間的關鍵是:創造一處忙碌止步的空間。隻要我們停下來,把心帶迴身體,就可以全心專注當下所有的事情,這稱為「正念」,正念就是在此地,完全親臨,完全活齣生命,不會被過去或未來的念頭、憂慮或工作計畫所阻礙。隻有停下來,纔能碰觸到生命,一停下來,身心就可以統一,我們可以感覺到身心一體。

停下身心的活動──隻是靜靜坐著,吸氣呼氣,內心安靜,釋放緊綳和憂慮──我們就更充實、更專注、更有智慧,於是我們可以深入觀察內在和周遭的現象。釋放瞭緊綳和憂慮之後,就能看到快樂的因緣條件已經具足,而注意到我們已經擁有的快樂。

快樂的基礎就是正念,快樂的基本因緣條件就是覺知。如果我們不能覺知快樂,我們就不會真正快樂。當我們牙痛,我們知道沒有牙痛很美好,但我們沒有牙痛的時候,還是不快樂。沒有牙痛非常愉悅,有許多事情非常賞心悅目,但我們若沒有修習正念,就不會珍視這些事;隻要修習瞭正念,我們便會珍惜它們並學著善護它們。照顧瞭當下,就照顧瞭未來。要為未來的平靜而努力,就是在當下找到平靜。

我們日常生活中往往有目標導嚮的傾嚮。我們知道要上哪兒去,非常專注地要到達那裏,有時候,這很管用,卻往往忘記享受一路的過程。

Apranihita是梵文,意謂「無願」(wishlessness)或「無作」(aimlessness),我們不必一直追逐某些事,因為每件事都早已有瞭,已經在內心當中。我們常告訴自己:「彆隻是坐著,做點什麼吧!」但修習覺知之後,我們發現相反的情況還比較有用:「彆隻是做事,坐一下吧!」我們可以訓練自己在一天當中不時停下來,迴到當下,放下憂慮和成見。隻要我們身心平靜,便可以把情況看得一清二楚,也更知道該做什麼、不該做什麼,這是一個應該培養的好習性。

起初,「停下來」好似抗拒現代生活,其實不然,這不是被動反應;而是一種生活方式,人類要生存,得靠我們不再往前衝的能力。

用户评价

评分

最近工作上遇到瞭一些瓶頸,壓力很大,心情也容易煩躁,連迴傢都覺得像是在完成任務,和傢人的互動也變得有些生疏。無意間在朋友的推薦下,我看到瞭《迴到傢,我看見真心:讓傢成為修行的空間》這本書,它的書名聽起來很有溫度,也觸動瞭我心底對「傢」的渴望。 翻開書頁,我立刻被作者親切真誠的筆觸所吸引。這本書沒有空泛的大道理,而是充滿瞭許多細膩的觀察和真實的生活片段。作者用一種非常溫和的方式,探討瞭我們在傢庭中可能麵臨的各種挑戰,像是如何與不同世代的傢人溝通,如何理解伴侶的內心世界,甚至是如何麵對孩子成長中的叛逆期。她並沒有給齣標準答案,而是引導我們去反思,去感受,去尋找屬於自己傢庭的獨特解答。 我最喜歡的地方是,作者將「傢」定位為一個「修行的空間」。這讓我對「修行」有瞭全新的認識。原來,我們不需要跑到深山古剎,也不需要刻意尋求什麼方法,我們在最日常的傢庭生活中,就能進行最深刻的修行。透過與傢人的相處,我們學習放下執念,學習包容,學習傾聽,學習如何與不完美的自己和平共處。每一次的摩擦,每一次的讓步,其實都是一次心靈的成長。 書中關於「看見真心」的闡述,更是讓我深受啟發。我們常常被習慣、被經驗所濛蔽,忽略瞭身邊最親近的人真正的心聲。作者鼓勵我們帶著一份覺察,去用心感受傢人當下的情緒和需求,放下刻闆印象,用最真誠的態度去關懷。這不僅僅是為瞭維護傢庭和諧,更是讓我們學會如何愛,如何被愛。 這本書真的帶給我很多力量,它讓我重新找迴瞭對傢的溫暖感受,也讓我更加珍惜與傢人共度的時光。它沒有說教,卻字字珠璣,溫柔地撫慰瞭我的心靈。如果你也常常在生活中感到疲憊,想重新找迴傢的溫暖與力量,我真心推薦這本書。它會讓你明白,原來,最美好的修行,就藏在我們最溫馨的傢裡。

评分

天啊,最近我真的被一本叫做《迴到傢,我看見真心:讓傢成為修行的空間》的書給療癒到瞭!說真的,現代人生活步調這麼快,壓力又大,每天下班迴到傢,有時候隻想癱在沙發上,什麼都不想做,甚至不想跟傢人多說話。但這本書的齣現,就像一盞溫暖的燈,照亮瞭我對「傢」的想像。 它不是那種告訴你如何佈置、如何收納的實用書,也不是教你如何在職場上衝刺的勵誌書。它更多的是一種心靈上的引導,讓我們重新思考「傢」對於我們的意義。書中探討瞭好多在日常生活中會遇到的狀況,像是和伴侶之間的溝通,如何理解長輩的心思,甚至是跟孩子們相處的眉角。作者用一種非常細膩、貼近生活的方式,把這些看似瑣碎卻又至關重要的議題,一一攤開來讓我們看。 我特別喜歡書裡提到的「修行」這個概念。以前我總覺得修行離我好遠,是不是要齣傢、要念經纔算?但作者卻告訴我們,其實在傢,在最日常的互動裡,就是最棒的修行場。透過與傢人的相處,我們學習包容、學習傾聽、學習放下自我,甚至學習如何麵對自己的不完美。這過程可能會有摩擦,會有眼淚,但這也正是讓我們成長的養分。 讀完這本書,我真的對「傢」有瞭全新的感受。它不再隻是個遮風避雨的場所,更是一個可以讓我們卸下偽裝、全然做自己的地方。它是一個可以讓我們練習愛、練習寬恕、練習與自己和解的道場。我開始嘗試在生活中實踐書中的一些小方法,像是每天睡前花幾分鐘跟傢人分享今天的小確幸,或者是在遇到衝突時,先深呼吸幾下再開口。雖然不是每次都完美,但感覺心裡踏實多瞭。 真的非常推薦這本書給每一個在都市叢林中感到疲憊、對傢庭關係感到睏惑的朋友。它會給你一種溫柔的力量,讓你重新找迴對傢的歸屬感,也讓你明白,原來最深刻的修行,就在我們最熟悉的地方。這本書就像是給心靈的一帖良藥,讓人讀完後,嘴角不自覺地上揚,心中充滿瞭溫暖與力量。

评分

最近一直被生活瑣事纏身,覺得人好像變得越來越浮躁,連麵對傢人都提不起勁,總覺得跟他們之間好像隔著一層看不見的牆。就在這時候,我偶然間看到瞭《迴到傢,我看見真心:讓傢成為修行的空間》這本書,一開始被書名裡「迴傢」和「真心」這幾個字吸引,覺得這或許能給我一些慰藉。 結果,這本書完全超乎我的預期!它沒有艱澀的理論,也沒有遙不可及的教誨,而是用一種非常真誠、貼近我們生活的方式,引導我們重新認識「傢」的意義。作者在書中分享瞭許多生活中真實的片段,可能是與伴侶的日常互動,可能是與孩子的相處點滴,甚至是麵對長輩時的種種考量。她沒有批判,沒有說教,而是用一種溫柔而充滿智慧的視角,讓我們看到這些平凡時刻裡蘊含的深刻情感。 我最喜歡的部分是,作者把「傢」變成一個「修行的空間」。這聽起來有點不可思議,但仔細想想,確實如此。在傢裡,我們麵對的是最真實的自己,也最容易被觸動內心深處的情緒。我們在這裡學習包容,學習體諒,學習放下自我,學習如何用更成熟的方式去愛。每一次的磨閤,每一次的爭執,其實都是一次次成長的機會。作者提醒我們,不要害怕這些「不完美」,因為正是這些歷練,讓我們的心靈更加堅韌。 而且,書中對於「看見真心」的詮釋,更是讓我豁然開朗。我們常常因為太熟悉,反而忽略瞭傢人真實的需求和感受,用自己習慣的方式去對待他們。作者鼓勵我們放下預設的框架,用心去感受,去聆聽,去理解傢人內心最深處的渴望。這不僅僅是為瞭改善傢庭關係,更是讓我們學會如何與自己相處,如何擁抱真實的自己。 這本書真的給瞭我很大的啟發,它讓我明白,原來「修行」並不遙遠,就在我們的日常生活中,就在我們與傢人的互動裡。它讓我重新找迴瞭對傢的歸屬感,也讓我更加珍惜身邊的人。如果你也常常覺得生活壓力大,想找迴內心的平靜,或是對傢庭關係感到有些茫然,我非常推薦你來閱讀這本書。它就像一股溫暖的清流,滋潤你疲憊的心靈,讓你重新找迴對傢的愛與溫暖。

评分

最近因為一些生活上的雜事,心情一直有點低落,總覺得好像失去瞭方嚮,連傢裡都覺得有點陌生。就在這個時候,我在書局翻到瞭一本《迴到傢,我看見真心:讓傢成為修行的空間》,老實說,書名一開始吸引我的,是那種「迴到傢」的親切感,但「修行」兩個字,又讓我有點好奇,傢裡也能修行嗎? 翻開書頁,我纔發現,這本書徹底顛覆瞭我對「傢」的想像。作者不是用教條式的語氣,而是像一位溫柔的朋友,娓娓道來她對傢庭、對生活的觀察和體悟。書中有許多讓人會心一笑的小故事,都是我們在日常生活中可能經歷過的,像是餐桌上的閒聊、孩子無心的童言童語、甚至是夫妻間的爭執。但作者卻能從這些看似平凡的點滴中,挖掘齣深層的意義,並且用一種非常包容、充滿智慧的角度去詮釋。 我印象最深刻的是書中關於「看見真心」的論述。我們常常用自己的預設立場、用過去的經驗去解讀傢人,卻忘瞭去真正感受他們當下的心情和真實的需求。作者引導我們練習放下評判,練習同理心,去看到傢人內心最柔軟、最真實的部分。這讓我反思,是不是自己也常常帶著一層濾鏡在看待身邊最親近的人,因而錯失瞭許多溫暖的連結。 而且,書中將「傢」比喻為「修行」的空間,真的是太貼切瞭!以前我總覺得修行是要離群索居,但作者卻告訴我們,傢,纔是我們最真實的道場。在這個空間裡,我們麵對最直接的挑戰,學習處理各種情緒,學習與不完美的自己和解,也學習如何用更成熟、更有智慧的方式去愛。每一次的摩擦,每一次的妥協,其實都是一次次的修煉。 這本書讀起來非常舒服,沒有給人壓力,卻能在字裡行間,悄悄地觸動你內心深處。它讓我重新找迴瞭對傢的溫暖想像,也讓我更加珍惜與傢人相處的時光。如果你也跟我一樣,有時候覺得在傢裡找不到平靜,或是對傢人的關係感到有些睏惑,我真心推薦你來讀讀這本書。它會讓你發現,原來,傢,真的可以是一個充滿愛與成長的空間。

评分

最近剛好傢裡有些狀況,心情有點亂,就隨手在網路書店瀏覽,看到這本《迴到傢,我看見真心:讓傢成為修行的空間》,它的書名很吸引我,覺得好像能觸碰到心底最柔軟的部分。老實說,我一開始對「修行」這個詞有點抗拒,覺得離我太遙遠,但書名裡的「傢」和「真心」卻讓我很想一探究竟。 結果,這本書真的帶給我很多驚喜!它不像一般的勵誌書那樣,給你一堆大道理,而是用一種非常生活化的語言,分享作者在傢庭裡的真實體悟。書中探討瞭許多我們在日常生活中都可能遇到的情境,像是如何跟傢人溝通,如何理解孩子的成長,甚至是如何處理夫妻之間的矛盾。作者並沒有提供標準答案,而是引導我們去思考,去感受,去找到屬於自己傢庭獨特的解決之道。 我特別欣賞作者將「傢」視為一個「修行」的場域。她並沒有教導我們逃避問題,而是鼓勵我們在傢庭這個最親密的關係中,去學習愛、學習寬恕、學習放下。透過與傢人的相處,我們不斷地在檢視自己,修正自己,讓心靈變得更加柔軟和寬廣。這種「就地修行」的概念,真的讓我耳目一新,也讓我對「傢」有瞭更深一層的理解。 書中關於「看見真心」的論點,更是讓我受益匪淺。我們常常因為太熟悉,反而忽略瞭傢人真實的需求和感受,用自己固有的模式去對待他們。作者鼓勵我們放下成見,用一顆開放的心去感受,去傾聽,去理解傢人內心真正的渴望。這不隻是對傢人的愛,更是對自己的一種溫柔。 讀完這本書,我感覺心裡被療癒瞭很多。它讓我重新審視瞭自己在傢庭中的角色,也讓我更加珍惜與傢人相處的點點滴滴。這本書就像是為我們這些在忙碌生活中感到疲憊的人,注入瞭一股溫柔的力量,讓我們知道,原來最深刻的愛,最真實的成長,都藏在傢裡。如果你也對傢庭關係感到睏惑,或想找迴內心的平靜,這本書絕對值得一讀。

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