恒南書院講演錄第二集：南懷瑾先生誕辰紀念講座專集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎將恒南書院活動講稿集結，還原講演內容，並由主講人親自增刪，補足因時間限製而精略之內容，更能全麵吸收講者思想體係。
　　◎講演主題多樣，卻都聚焦於中華傳統文化的踐行體係，傳承南師思想教化。
　　◎各位主講人在各自領域皆為巨碩，弘道修行的具體實踐者，且幾乎都長期親炙南師的教誨。
 
　　秉承南懷瑾先生意願建造之恒南書院，每年於南師誕辰時，舉辦諸多講座、研討會、研讀班等，一方麵懷念南師，一方麵播種中華文化。講者專研於各自領域，內容值得反覆細細咀嚼，現呼應廣大社會大眾要求，將講演內容集結。
 
　　〈量子時代的現代思維〉南師的淡淡話語無形中影響瞭林蒼生先生，使他學習以科學印證、思考生活中的每件事。
　　
　　書法這門藝術，為杜忠誥先生帶來何種生命況味？〈書藝中的生命意味〉介紹各式書體，及曆代名書法傢，比較各傢的異同。

　　〈孔子思想是當代西方文明嚮上提升的發展方嚮〉跟著南老師學習三十多年的吳瓊恩先生，將一些心得、想法與大眾分享。

　　〈生命的學問〉薛仁明先生不隻談生命的學問，更談中國的學問、中國的文化、中國人的生命狀態。
 
　　無論是否曾經聽過現場演講，無論是否瞭解過南師思想，都值得一讀的講演錄。

恒南書院講演錄第二集：南懷瑾先生誕辰紀念講座專集 【圖書信息】 本書為《恒南書院講演錄》係列之第二輯，乃是為紀念國學大師南懷瑾先生誕辰而特彆匯編的一部重要文獻集。此書並非收錄南懷瑾先生本人在恒南書院的講演記錄，而是集閤瞭多位學有所成、深受南老影響的學者、名傢，圍繞南先生的生平思想、學問成就及其對當代社會的啓示，在紀念活動中發錶的精闢見解與深入研究。 【本書核心內容】 本書旨在提供一個多維度的視角，去理解、闡釋和繼承南懷瑾先生所開創的“融會中西，貫通古今”的學術精神與文化實踐。全書內容涵蓋瞭對南老多個重要學說體係的專題探討，並穿插瞭其生前重要弟子對師承點滴的迴憶與感悟，使讀者能夠更立體地認識這位百科全書式的文化巨人。 第一部分：南懷瑾先生思想體係的結構性梳理與再認識 本部分聚焦於對南懷瑾先生核心思想的係統性梳理，不同於直接引用其講稿，而是由當代學者從新的學術前沿角度進行理論建構與辨析。 1. 禪宗與淨土的當代實踐路徑研究： 本章節深入剖析瞭南老晚年對“儒、釋、道”三傢圓融的獨特見解，尤其側重於其如何將中國傳統禪宗的“明心見性”功夫，與淨土法門的信願行結閤，提齣瞭一套適閤現代都市人群的修行模型。多位佛學研究專傢從宗派史的角度，對比瞭南老詮釋與傳統經典記載的異同，探討其“帶業往生”觀點的現代詮釋價值。 2. 《易經》與國學思維的建構： 探討瞭南懷瑾先生如何以《易經》為核心，建構其對中國傳統哲學、政治倫理乃至科學思維的整體認知。重點分析瞭先生在解讀卦象時，如何融入西方係統論與信息論的觀點，提齣“易經是古代的係統科學”這一論斷，並有專門章節探討瞭“陰陽互變”在現代管理學中的應用潛力。 3. 中國傳統文化“中和之美”的現代危機與重建： 幾位文化學者從美學和倫理學角度齣發，分析瞭南老畢生緻力於復興中國傳統“中庸之道”的良苦用心。內容包括對“仁義禮智信”在現代社會如何被異化，以及如何通過重溫“格物緻知”的實踐精神來重塑個體生命價值的深度論述。 第二部分：南懷瑾先生對經典文獻的獨到解讀與啓示 此部分收錄的講座，並非是南老對經典的原始講解，而是學者們基於南老的研究方法論，對特定經典所做的延伸性闡發，體現瞭“以老帶新”的學術傳承。 1. 《論語》的人格培養藍圖： 多位教育傢和儒學研究者，基於南老“《論語》是活的生命指導手冊”的觀點，結閤當代教育的睏境，探討瞭如何落實“仁”的實踐。這些文章強調瞭“躬行實踐”的重要性，並設計瞭若乾模擬南老講學場景下的互動教學方案，以期激發年輕一代對儒傢精神的興趣。 2. 道傢“無為”思想的治理哲學： 探討瞭老莊思想在當代國傢治理和企業管理中的藉鑒意義。專傢們分析瞭南老對“道法自然”的理解，闡述瞭“無為而治”並非不作為，而是順應事物規律的最高效能的治理藝術，並將其與現代組織行為學進行瞭對比分析。 3. 《金剛經》的般若智慧與心理療愈： 幾位心理學背景的學者，結閤南老對《金剛經》“應無所住而生其心”的闡釋，探討瞭般若智慧如何成為抵抗現代社會焦慮、構建心理韌性的有力工具。內容側重於應用層麵，而非純粹的佛教教義闡釋。 第三部分：南懷瑾先生對當代社會的關懷與預見 這部分聚焦於南老晚年對世界格局、民族復興以及科技倫理的諸多評論和期望，由長期關注南老思想的社會評論傢和戰略研究人員撰寫。 1. 中華文化在世界格局中的定位： 幾篇深度報告分析瞭南老關於“中國文化復興是世界和平的關鍵”的論斷。這些文章梳理瞭南老對中美關係、東西方文明對話的早期觀點，並將其置於當前地緣政治的背景下進行評估，探討南老“世界大同”願景的實現路徑。 2. 科技倫理與人文精神的張力： 探討瞭南老對現代科技飛速發展可能帶來的異化現象的隱憂。學者們引述瞭南老對“科學的局限性”的警示，並結閤人工智能、生物科技等前沿議題，呼籲必須以中國傳統文化中的“天人閤一”思想來約束科技發展的方嚮，確保科技為人服務，而非奴役人類心性。 3. 恒南書院精神的延續與發展： 記錄瞭多位親近南老，並緻力於推動恒南書院教育理念實踐的學者們的工作成果。他們介紹瞭在不同地域、不同層麵（從中小學到企業高管培訓）如何“活化”南老的學說，並分享瞭在推廣過程中遇到的挑戰與突破，旨在為文化傳播者提供藉鑒。 【本書特色】 本書的獨特之處在於，它是一部“解讀者之書”，而非“原著集”。它通過多位繼承者的解讀與再創造，構築瞭一個多棱鏡式的南懷瑾思想圖景。它避免瞭對南老原講稿的簡單重復，而是著重於學理上的深入挖掘、跨學科的對話，以及對南老學說在二十一世紀的適應性與前瞻性的檢驗。全書學術氣息濃厚，論證嚴謹，是深入理解南懷瑾先生思想精髓及其深遠影響的必備參考資料。

作者簡介

林蒼生 

　　前颱灣統一企業總經理、統一企業集團總裁，現任颱灣「三三會」副理事長。
 
杜忠誥 

　　颱灣師範大學文學博士、日本築波大學藝術碩士、明道大學講座教授。書法傢、
　　國傢文藝奬得奬人、中華書道學會創會理事長。
 
吳瓊恩 

　　美國奧斯汀德州大學哲學博士。前颱灣政治大學公共行政學係主任、公共行政研究所所長，現任中國政法大學特聘教授、國傢行政學院、北京師範大學、中國人民大學等校客座教授。
 
薛仁明 

　　民間講學學者、作傢。

齣版說明　
 
量子時代的現代思維／林蒼生　
書藝中的生命意味／杜忠誥　
孔子思想是當代西方文明嚮上提升的發展方嚮／吳瓊恩　
生命的學問／薛仁明

齣版說明

　　恒南書院奉行南懷瑾先生遺教，以「身心性命，內修外用」為踐行宗旨，矢誌弘揚中華傳統文化於世界，期能淑世利人而略盡棉力。

　　自二○一三年以來，每逢陰曆二月初春之日，恒南書院都聚集瞭南懷瑾老師的親屬、鄉親、學生子弟以及來自海內外關心中華文化慧命、奉行懷師思想教化的朋友們，一道紀念懷師誕辰，並舉行思想文化性的講座，迄今已屆三年。

　　懷師生於戊午年（一九一八年）二月初六日。嘗言，生日就是「母難日」，所以從不過生日，但每逢是日，部分親近的學生弟子往往都會圍繞師尊，同進晚餐，親炙教誨。如今懷師誕辰已成恒南書院每年開春的重要儀式；不僅為追思懷師的言行教化，更為踵武懷師終生為復興中華傳統文化以開創人類新文明的大道，繼續弘揚傳承懷師遺教，廻嚮大韆世界。

　　秉承此一意旨，三年來書院通過大眾講座、研討會、研讀班、參訪接待、同道共修等多種方式，或與香港「南懷瑾文教基金會」、北京「桂馨慈善基金會」等非營利團體的專項閤作，結閤現代科學，奠定播種中華傳統文化的基石，成就中華傳統文化薪火相傳的火種，形成社會文化建設的閤力。

　　邇來，不論識與不識，都有越來越多的呼聲，要求書院盡早將恒南書院網站（www.hengnanshyuan.com）上的紀念講座視頻或書院其他相關講演的講稿集結齣版，以廣流傳。經徵得主講當事人首肯，書院齣版部門決定編印「恒南書院講演錄」，每集結一冊就公開齣版一冊，一則迴應社會大眾的呼聲，再則藉此平颱為弘揚中華傳統文化、傳承懷師思想教化踐行體係，同海內外讀者對話。

　　必須說明的是，講集輯錄的講稿都經由各主講人親自修訂，相對於講演時受製於時間限製而難予暢言，此番增補的講稿益增其錦綉華章，讜言嘉論，值得拜讀。此外，講集收錄各篇講稿的講演時程雖跨越三個年度，但講題仍聚焦於中華傳統文化「身心性命，內修外用」的踐行體係，且各位主講人在各自領域俱為碩學俊彥、弘道修行的具體實踐者，他們幾乎都長期親炙懷師的教誨，頗能深刻弘揚傳承懷師的思想教化。

　　講集的編印齣版，當然離不開書院各方友朋和同學的支持、奉獻。書院的義工團隊平日為書院活動盡心盡力，今次在講集的策劃、構思方麵，齣力尤多，特彆是在集稿、整理、校對流程，有賴他們帶領一群年輕、熱忱的同學與夥伴，不避辛勞、繁瑣，圓滿完成工作，不負所託，令人感佩。書院對以下列位的辛勞和貢獻，謹緻上深深的敬意和謝忱：

　　方放、劉影、徐令瑤、方科琦、廉世俊、鮑蕾、孔軍、徐昀、王雲、吳夢佳、陳洵、盧鞦紅、硃永博、鄭子愚、許春燕、宗艷飛、戚蓓華、陳劍英、顧麗紅、宋小婷、王青、陳軍、溫小林、王濤。

書藝中的生命意味
 
書法即心法
 
書法，它的錶現媒材是漢字。漢字是漢文化基本的源頭，如果沒有漢字的創造，我們祖先的思想與精神結晶，將無法得到記錄，都會變成口傳，口傳就會受到時間、空間很多障礙影響。所以這個漢字，就是漢文化的真正的基礎。人類學傢也把文字的創造，列為人類脫離洪荒而進入文明時期的一個起點。
 
因為書法是以文字的書寫作為錶現的形式，現在大傢都在使用文字，但可以說大傢都在從事書法創作嗎？答案當然是否定的。從清末以來，文字的書寫都被硬筆書寫、被電腦的按鍵輸入取代瞭，是很可惜的。中國古代讀書人，每一個人幾乎都要修的一門有益的課，就是書法，因為他們都需要寫字啊。而現在的讀書人已經跟書法脫離，或者說，書法的實用性，在這個時代已經降到很低很低瞭。到瞭今天，書法的存在價值，主要是站在藝術的立場，但毛筆書法還不隻是一般的藝術，它還是一個根生命修養有關的問題。藝術，對於人類來說，它是讓科學謙卑的，就是讓科學傢瞭解，對於生命的問題，不是隻有科學來詮釋，科學是把你要研究的物件物件化，成為純客觀的物象。但是在書法，藝術這裏呢，它是將內在的主觀和外在的客觀結閤為一體的，你內在的一種主體認識，透過某一種物質手段，如書法這門藝術的物質手段，就是藉由筆墨紙硯來加以錶現的。至於錶現齣來的作品看起來是客觀的，因為是客觀的存在嘛。但是，它事實上是一種內在主觀心靈活動的完全紀錄。
 
漢代的楊雄曾說過：「書，心畫也」這樣的話。這個書法呀，事實上記錄的就是你內在心靈，隨著時間推移，你內在心靈活動的一個完整的呈現。俗話說，行傢一齣手，便知有沒有。隻要你有嘴巴，你就可以講的天花亂墜，但是書法這個藝術，你要寫齣來纔算數。你一看碑帖，覺得自己懂瞭；看人傢寫，你也懂瞭；但是拿起毛筆，你又不行瞭。這個就像佛道，我們講「佛學」，跟「學佛」，是不一樣的。佛學講述的是一種邏輯思維，是理論性的，但是，學佛是實踐性的。學佛，必須要把你所知道的道理落實在這個身心，然後再把內在的這個主體所含攝的身心，跟外在的客體（不管是其他的人，還是整個自然環境的物等等）相對應而産生實踐的智慧，這個存在的智慧，在佛法裏就叫作「般若」。

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這本《恒南書院講演錄第二集：南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》的齣現，對我而言，仿佛是一盞指路的明燈，在喧囂浮躁的時代裏，為我提供瞭一個靜心沉思的契機。每次翻開它，並非是為瞭急切地汲取某種知識，而是享受一種與智者對話的寜靜。我尤其欣賞它所營造的那種氛圍，一種厚重的曆史感，夾雜著現代人渴求的智慧火花。即便我尚未深入閱讀其中的具體內容，光是這份沉甸甸的捲帙，就足以讓我感受到南懷瑾先生留下的精神財富的博大精深。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見那個時代的文化脈絡，以及一位偉大思想傢如何以其獨特的方式，解讀人生與宇宙的奧秘。我期待著，在未來的日子裏，能在這本書中尋找到共鳴，找到力量，甚至找到一種超越現實的視角。這種期待本身，就構成瞭我閱讀這部作品的重要驅動力。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我首先被它的名字吸引住瞭。《恒南書院講演錄第二集：南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》，光是聽名字就透著一股子學究氣，又帶著一絲莊重。我一直對傳統文化，尤其是中國傳統哲學有著濃厚的興趣，而南懷瑾先生的名字，無疑是繞不開的標杆。雖然我還未曾細細品味書中的每一字每一句，但僅僅是想象著那些在誕辰紀念講座上，先生以其特有的洞察力，將古老的智慧融入現代語境，便讓我心生敬畏。這是一種跨越時空的對話，是一種智慧的傳承。這本書的存在，就像一個精神的錨點，在信息爆炸的時代，提醒著我們迴溯源頭，尋找那些被遺忘的寶藏。我渴望從中汲取滋養，理解那些超越時間和空間的普適性真理，並將其內化於心，指導我的生活。

评分☆☆☆☆☆

收到！以下是五段以讀者口吻創作的圖書評價，每段風格迥異，篇幅約為300字，且不包含圖書內容本身，隻側重讀者的閱讀體驗和感受。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《恒南書院講演錄第二集：南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》這本書，就如同推開瞭一扇曆史的塵封之門，雖然我還未曾深入其中，但那份沉甸甸的質感，以及“南懷瑾先生誕辰紀念講座專集”這個響亮的名號，便足以激起我內心深處的探索欲。我一直對中國傳統文化的精髓，以及如何將其融入現代生活充滿好奇。南懷瑾先生的名字，在我心中一直代錶著一種化繁為簡、直抵本源的智慧。我想，這本講演錄，定然是先生留給後人的寶貴精神財富。它不僅僅是一本書，更像是一份珍貴的紀念，是對一位智者思想的延續。我期待著，在這本書的字裏行間，能感受到先生穿越時空的教誨，尋找到一種滌蕩心靈的力量，讓我在迷茫的當下，多一份清明與堅定。

评分☆☆☆☆☆

最近，我手裏多瞭一本《恒南書院講演錄第二集：南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》。盡管我還沒來得及靜下心來，逐字逐句地研讀它的內容，但僅僅是作為一本集結瞭南懷瑾先生誕辰紀念講座的專集，它本身就承載瞭太多的意義。我一直覺得，南懷瑾先生的學問，是一種非常接地氣，又能直指人心的智慧。他能夠將那些看似高深的哲學道理，用最通俗易懂的方式講解齣來，讓人豁然開朗。所以，對於這一集講演錄，我抱有極高的期待。我預感，這本書會像一位老友，在不經意間，給予我許多啓發和思考。它不是那種快餐式的讀物，而是一本需要細細品味，慢慢消化的書。我期待著，在未來的某個時刻，能在這其中找到屬於我的那份“頓悟”。