圖書描述
本書就莊子之宇宙觀、空觀、生死觀、政治思想、道德境界等加以析論，闡述道家之人格，並錄有「莊子考證」。書末附錄「擬莊」七篇，是為作者精研莊學之大成。
本書特色
1. 本書就莊子之宇宙觀、空觀、生死觀、政治思想、道德境界等加以析論，闡述道家之人格，並錄有「莊子考證」。
2. 書末附錄「擬莊」七篇，是為作者精研莊學之大成。
本書特色
1. 本書就莊子之宇宙觀、空觀、生死觀、政治思想、道德境界等加以析論，闡述道家之人格，並錄有「莊子考證」。
2. 書末附錄「擬莊」七篇，是為作者精研莊學之大成。
著者信息
作者簡介
周紹賢
周紹賢教授(1908-1993)，童年師從晚清進士楊玉相，讀五經，習詩文。1933年，就讀於梁漱溟創辦的鄉村建設學院。1949年秋赴臺灣，曾任東吳大學、師範大學、政治大學教授，兼任輔仁大學哲學研究所教授。
著有《魏晉清談述論》、《道家與神仙》、《老子要義》、《莊子要義》、《孔孟要義》、《荀子要義》、《佛教概論》、《中國文學述論》、《論李杜詩》、《漢代哲學》、《先秦兵家要旨》、《道教全真大師丘長春》、《文言與白話》、《應用文》、《松華軒詩稿》等。
周紹賢
周紹賢教授(1908-1993)，童年師從晚清進士楊玉相，讀五經，習詩文。1933年，就讀於梁漱溟創辦的鄉村建設學院。1949年秋赴臺灣，曾任東吳大學、師範大學、政治大學教授，兼任輔仁大學哲學研究所教授。
著有《魏晉清談述論》、《道家與神仙》、《老子要義》、《莊子要義》、《孔孟要義》、《荀子要義》、《佛教概論》、《中國文學述論》、《論李杜詩》、《漢代哲學》、《先秦兵家要旨》、《道教全真大師丘長春》、《文言與白話》、《應用文》、《松華軒詩稿》等。
圖書目錄
自序
莊子考證
莊子要義
第一章 宇宙觀
第二章 空觀
第三章 生死關
第四章 政治思想
第五章 道德境界
第六章 自然
第七章 性命
第八章 養生
第九章 內聖外王
第十章 道家之人格
第十一章 結論
附：擬莊
莊子考證
莊子要義
第一章 宇宙觀
第二章 空觀
第三章 生死關
第四章 政治思想
第五章 道德境界
第六章 自然
第七章 性命
第八章 養生
第九章 內聖外王
第十章 道家之人格
第十一章 結論
附：擬莊
圖書序言
(自序)
以經世致用知學以自期者，閱莊子之書，必曰此玄虛之談，無關治平之旨也。此往昔躁進之士，拘執之儒，以多為然。而況時逢叔世，迷心物欲者，高談其實利之論，當更以莊子為不屑道矣。物欲思想，汨沒理性，惡由是興，而亂由是起。禽獸猶有合群之德，同類不相食，物欲思想熾盛，則弱肉強食，無所忌憚，莊子所謂「子有殺父，臣有弒君，正晝為盜，日中穴阫。千世之後，其必有人與人相食者也」(庚桑楚篇)。似此，人而不如禽獸之恐怖社會，其即實現於物欲思想盛行之時也。然而人類終為萬物之靈，決不願沉溺於禽獸不如之野蠻生活中，其理性不能為物欲所毀銷，終必起而消除此病也。
以經世致用知學以自期者，閱莊子之書，必曰此玄虛之談，無關治平之旨也。此往昔躁進之士，拘執之儒，以多為然。而況時逢叔世，迷心物欲者，高談其實利之論，當更以莊子為不屑道矣。物欲思想，汨沒理性，惡由是興，而亂由是起。禽獸猶有合群之德，同類不相食，物欲思想熾盛，則弱肉強食，無所忌憚，莊子所謂「子有殺父，臣有弒君，正晝為盜，日中穴阫。千世之後，其必有人與人相食者也」(庚桑楚篇)。似此，人而不如禽獸之恐怖社會，其即實現於物欲思想盛行之時也。然而人類終為萬物之靈，決不願沉溺於禽獸不如之野蠻生活中，其理性不能為物欲所毀銷，終必起而消除此病也。
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