恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集

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圖書描述

恒南書院傳承南懷瑾先生思想教化踐行體係,同海內外讀者以此演講錄創造對話平颱。

  ◎講演主題多樣,聚焦中華傳統文化「身心性命,內修外用」的踐行體係,傳承南師思想教化。
  ◎主講人皆為各領域專傢,亦是弘道修行的具體實踐者,且幾乎都長期親炙南師的教誨。
 
  秉承南懷瑾先生意願建造之恒南書院,每年於南師誕辰時,舉辦諸多講座、研討會、研讀班等,一方麵懷念南師,一方麵播種中華文化。講者專研於各自領域,內容值得反覆細細咀嚼,現呼應廣大社會大眾要求,將講演內容集結。
 
  〈量子意識──現代科學與佛學的匯閤處?〉講對佛學與科學的認識,總被科學拒之門外的「意識」,何以跟科學扯上邊?
 
  何謂五蘊皆空?《指月錄》中說的:「眾微聚曰色,眾微無自性曰空」是什麼意思?〈附錄:再談物理學步入禪境〉以現代物理學觀點為您解惑。
 
  佛法告訴我們世界所有現象不真實的觀念,同時它還有「業果不失」的主張,〈唯識佛法與因果〉以維識學的觀點談論此一佛法觀念。
 
  〈遺傳學與佛法〉用遺傳學的各種工具,去瞭解在佛法裏已經闡述過的事情。
 
  〈思維的陷阱〉、〈附錄:對「國學熱」、「書院熱」的冷思考〉以太湖大學堂為例,談教育與文化現象。
 
  無論是否曾經聽過現場演講,無論是否瞭解過南師思想,本書都是值得一讀的講演錄。
好的,以下是一份關於一部名為《(此處輸入您想要描述的圖書名稱,例如:儒道釋的智慧與當代人生》的書籍的詳細簡介,此書內容與您提供的《恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》完全無關: --- 《儒道釋的智慧與當代人生》書籍簡介 一、本書緣起與時代背景 在信息爆炸、節奏日益加快的二十一世紀,現代人普遍麵臨著精神的迷失、價值的睏惑以及人際關係的緊張。傳統文化在快速的工業化和全球化浪潮中,似乎漸行漸遠,其蘊含的深刻生命智慧亟待重新發掘與激活。 《儒道釋的智慧與當代人生》正是在這樣的時代背景下應運而生的一部力作。本書並非對古典哲學的僵硬復述,而是深入挖掘儒傢(孔孟之道)、道傢(老莊之學)和佛傢(禪宗與般若思想)三大思想體係的精髓,旨在搭建一座溝通古代智慧與現代睏境的橋梁。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力,力求在紛繁復雜的現代生活中,提煉齣最能指導個體安身立命、實現心靈成長的核心要義。 二、核心內容與結構解析 本書共分為四大核心篇章,層層遞進,構建瞭一套完整的“知行閤一”的哲學實踐體係。 第一篇:儒傢倫理:重塑秩序與安頓社會性自我 本篇聚焦於儒傢思想在處理個人與傢庭、社會關係中的關鍵作用。 1. 仁愛與擔當:從“獨善其身”到“兼濟天下” 探討“仁”的內涵,如何將人與人之間的基本關懷落實到日常的言行舉止中。重點剖析瞭“孝悌”作為“仁”的基礎,以及知識分子在社會責任中的角色定位。區彆於刻闆印象中的“道德說教”,本書側重於分析儒傢“人倫日用即道”的實踐路徑,強調道德自覺的重要性,而非外在約束。 2. 禮製與中道:在規範中尋求自由 深入解析“禮”的本質,並非繁文縟節,而是社會運行的和諧機製。通過對“中庸之道”的重新闡釋,揭示瞭如何在對立的兩極之間保持動態平衡,避免極端化思維,這對於處理現代社會中日益加劇的意識形態對立尤為重要。 3. 學而時習之:終身學習的內驅力 分析孔子關於學習的論述,強調學習的目的是為瞭“成人”,而非單純的知識積纍。探討如何構建一個能夠自我反思、持續進化的學習型人格。 第二篇:道傢自然:迴歸本真與應對不確定性 第二篇轉嚮道傢,探討如何在高速變化的現代社會中保持內在的寜靜與彈性。 1. “道”與“無為”的現代詮釋 澄清“無為”常被誤解為“不作為”的觀點。本書認為,道傢的“無為”是一種順應自然規律、不妄加乾涉的智慧。在管理學和個人決策中,體現為“勢利導之”,即把握大趨勢,避免逆流而動,從而達到事半功倍的效果。 2. 柔弱勝剛強:生命韌性的哲學 通過老莊對水、嬰兒等意象的描述,闡述瞭柔性、謙卑與順應的重要性。分析瞭現代人過度追求“剛性控製”所帶來的焦慮和損耗,提倡學習道傢“守柔”的生存策略,以應對職場的競爭和生活的突變。 3. 逍遙遊與精神自由 探討莊子筆下的“齊物論”,如何在認知層麵打破主客體的二元對立,實現心胸的開闊。這對當代人擺脫世俗評判、獲得真正的精神自主權具有極強的指導意義。 第三篇:佛學超越:直麵痛苦與探尋終極關懷 第三篇引入佛傢思想,特彆是禪宗和般若智慧,用以解決個體麵對生老病死、無常變幻時的終極焦慮。 1. 四聖諦與當代心理睏境 將佛教的“苦、集、滅、道”轉化為現代人可理解的心理分析框架。探討現代社會的“苦”源於何處(如無休止的欲望攀附),以及“滅苦”的切實路徑——即對欲望的清晰認知與適度放下。 2. 空性智慧:打破執念的利器 係統講解“空”的概念,不是虛無主義,而是指萬事萬物皆無固定自性、相互依存的實相。本書尤其強調空性對於消除“我執”的效用,幫助讀者從過度的自我中心思維中解脫齣來,改善人際關係中的摩擦。 3. 禪修的科學性:專注力的培養 結閤現代認知科學的視角,闡述禪修(如靜坐)如何訓練大腦,提高專注力,並有效管理情緒波動。將古代的修行方法與現代的效率提升需求相結閤。 第四篇:三教融通:構建和諧的生命哲學 本書的收官之作,在於論述儒、道、釋三傢思想並非相互排斥,而是在不同層麵構成瞭對人類生存的完整解答:儒傢管“入世的德行”,道傢管“齣世的智慧”,佛傢管“終極的解脫”。 1. 儒為錶,道為裏,佛為終 構建一個三者互補的生命藍圖:以儒傢規範立身處世的根基;以道傢哲學保持心靈的彈性與自由;以佛傢智慧觀照生命的終極意義。 2. 實踐路徑:由內而外的和諧 提供瞭一套具體的年度、季度、月度乃至每日的文化滋養計劃,鼓勵讀者將理論融入生活細節,真正實現“知行閤一”,最終達到身心和諧、與自然和諧的圓滿境界。 三、本書特色與閱讀價值 1. 古為今用,切閤實際: 本書語言平實,避免使用晦澀的學術術語,所有理論均落腳於當代職場挑戰、傢庭教育、個人情緒管理等具體場景。 2. 體係完整,視角宏大: 罕見地將儒、道、釋三傢思想置於一個統一的框架下進行整閤比較,提供瞭看待世界的全景視角。 3. 超越功利,迴歸本心: 它不提供速成的秘訣,而是引導讀者進行深刻的自我對話,探索生命更深層次的價值,幫助讀者在喧囂中找到屬於自己的“桃花源”。 閱讀《儒道釋的智慧與當代人生》,如同跟隨一位睿智的導師,穿越曆史的長廊,聆聽古人的教誨,最終學會如何以一種更從容、更深刻的方式,過好我們自己的生活。

著者信息

作者簡介

硃清時
 
  物理化學傢,中國科學院院士,第三世界科學院院士,中國科學技術大學第七任校長(1988年-2008年),南方科技大學首任校長(2009年-2014年)。
 
宗性法師

  中國佛學院副院長兼教務長、四川大學宗教研究所客座教授、中國佛教文化研究所特約研究員、中國佛學院碩士研究生指導教師。
 
林德深

  英國倫敦皇傢醫學院兒科文憑、英國皇傢內科醫學院院士、香港大學醫學博士、香港兒科醫學院院士。
 
馬宏達

  曾任南懷瑾先生祕書。

圖書目錄

齣版說明 
 
量子意識──現代科學與佛學的匯閤處?/硃清時 
附錄:再談物理學步入禪境/硃清時 
唯識佛法與因果/宗性法師
遺傳學與佛法/林德深 
思維的陷阱/馬宏達 
附錄:對「國學熱」、「書院熱」的冷思考/馬宏達

圖書序言

齣版說明

  恒南書院奉行南懷瑾先生遺教,以「身心性命,內修外用」為踐行宗旨,矢誌弘揚中華傳統文化於世界,期能淑世利人而略盡棉力。

  自二○一三年以來,每逢陰曆二月初春之日,恒南書院都聚集瞭南懷瑾老師的親屬、鄉親、學生子弟以及來自海內外關心中華文化慧命、奉行懷師思想教化的朋友們,一道紀念懷師誕辰,並舉行思想文化性的講座,迄今已屆三年。

  懷師生於戊午年(一九一八)二月初六日。嘗言,生日就是「母難日」,所以從不過生日,但每逢是日,部分親近的學生弟子往往都會圍繞師尊,同進晚餐,親炙教誨。如今懷師誕辰已成恒南書院每年開春的重要儀式;不僅為追思懷師的言行教化,更為踵武懷師終生為復興中華傳統文化以開創人類新文明的大道,繼續弘揚傳承懷師遺教,廻嚮大韆世界。

  秉承此一意旨,三年來書院通過大眾講座、研討會、研讀班、參訪接待、同道共修等多種方式,或與香港「南懷瑾文教基金會」、北京「桂馨慈善基金會」等非營利團體的專項閤作,結閤現代科學,奠定播種中華傳統文化的基石,成就中華傳統文化薪火相傳的火種,形成社會文化建設的閤力。

  邇來,不論識與不識,都有越來越多的呼聲,要求書院盡早將恒南書院網站(www.hengnanshyuan.com)上的紀念講座視頻或書院其他相關講演的講稿集結齣版,以廣流傳。經徵得主講當事人首肯,書院齣版部門決定編印「恒南書院講演錄」,每集結一冊就公開齣版一冊,一則迴應社會大眾的呼聲,再則藉此平颱為弘揚中華傳統文化、傳承懷師思想教化踐行體係,同海內外讀者對話。

  必須說明的是,講集輯錄的講稿都經由各主講人親自修訂,相對於講演時受製於時間限製而難予暢言,此番增補的講稿益增其錦綉華章,讜言嘉論,值得拜讀。此外,講集收錄各篇講稿的講演時程雖跨越三個年度,但講題仍聚焦於中華傳統文化「身心性命,內修外用」的踐行體係,且各位主講人在各自領域俱為碩學俊彥、弘道修行的具體實踐者,他們幾乎都長期親炙懷師的教誨,頗能深刻弘揚傳承懷師的思想教化。

  講集的編印齣版,當然離不開書院各方友朋和同學的支持、奉獻。書院的義工團隊平日為書院活動盡心盡力,今次在講集的策劃、構思方麵,齣力尤多,特彆是在集稿、整理、校對流程,有賴他們帶領一群年輕、熱忱的同學與夥伴,不避辛勞、繁瑣,圓滿完成工作,不負所託,令人感佩。書院對以下列位的辛勞和貢獻,謹緻上深深的敬意和謝忱:

  方放、劉影、徐令瑤、方科琦、廉世俊、鮑蕾、孔軍、徐昀、王雲、吳夢佳、陳洵、盧鞦紅、硃永博、鄭子愚、許春燕、宗艷飛、戚蓓華、陳劍英、顧麗紅、宋小婷、王青、陳軍、溫小林、王濤。

恒南書院 齣版部 謹記

圖書試讀

愛因斯坦:「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點,這就是佛教。」
(《愛因斯坦文集》第一捲,一九七九年,商務印書館)。
 
序言
 
今天我很榮幸能夠應邀在南老師九十六歲誕辰日來作這一次報告。南老師一生用瞭七十年來教化眾生,被他教化的人無以計數,我就是其中一個。我在二○○四年,有一天很有幸去拜訪南老師,當時在上海康平路的一座彆墅裏,我們從中午一直談到晚上吃飯,談瞭整整一下午,談的主要內容就是佛學、現代科學、生命科學。談完之後,在吃飯前,南老師就給我手書瞭一首詩,唐朝杜荀鶴寫的:「利門名路兩無憑,百歲風前短焰燈。隻恐為僧心不瞭,為僧得瞭盡輸僧。」(圖1)這首詩充滿瞭南老師對我的關懷和開導,我知道南老師希望我能把精力投入到科普上。從那以後,我每年一有機會就到南老師那裏去,接受南老師的教導,聽南老師講課講經。
 
我覺得,南老師對自然科學非常尊重和渴望。在近十年我參加他的講經活動中,他多次提到瞭科學技術的重要性。我記得有一次講《楞嚴經》的時候,他跟我們說,釋迦牟尼講經用瞭當時自然科學的最高成就。比如「佛觀一杯水,十萬八韆蟲」,那個時候就能夠看到一杯水裏有十萬八韆個微生物,這是相當相當瞭不起的。他講《楞嚴經》、講瞭光學,講瞭很多東西,也講瞭生命科學,那是當時自然科學的最高成就。他有一次又講過:佛法有八萬四韆法門,佛在傳授法門的時候是因時、因地、因人而設教,用不同的方法對不同的人。那麼對現代的人,你要引導他瞭解佛法,最好的法門是自然科學法門,就是要用自然科學的方法來把佛法講清楚。南老師自己在著述和講經中,也處處引用現代自然科學的成果和概念來說明深奧的佛學原理。

用户评价

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拿到《恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》這本書,我最先感受到的是一種莊重而溫情的氛圍。題目中的“誕辰紀念”立刻將我的思緒帶迴到瞭南懷瑾先生離開我們但精神永存的時刻。我相信,恒南書院作為南師精神的重要傳承地,在此次講座專集中,必然傾注瞭深厚的感情和對先生的無限追思。這不僅僅是一次簡單的學術研討,更像是一次心靈的對話,一次對過往歲月和智慧結晶的深情迴望。我特彆期待書中能夠展現齣南師不同側麵的思想光輝。他既有儒傢的入世情懷,又有道傢的超然物外,更有佛傢的慈悲智慧。這些不同的麵嚮是如何在他身上融會貫通,又如何在他的講演中一一呈現,成為指導無數人的明燈?書中收錄的講座,是否會圍繞著先生在國學、禪學、養生、人生哲學等多個領域的核心觀點展開?我個人對南師關於“如何認識自己”、“如何處理人際關係”、“如何麵對生死”等人生課題的論述尤為感興趣,希望在這本講演錄中能找到更深入的解讀和更生動的案例。

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第一眼看到《恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》這個書名,就有一種莫名的親切感。南懷瑾先生的名字,對於許多追求傳統文化、對人生有睏惑的讀者來說,如同一盞明燈。這本書的題目本身就傳遞瞭一種紀念、傳承的意味,讓人好奇恒南書院這樣一處精神傢園,在先生百年誕辰之際,會以怎樣的方式來紀念這位不朽的師者。從書名可以推測,這本講演錄匯聚瞭不同學者、不同角度對南師思想的解讀和傳承,也許有對先生生平的追憶,更多的是對先生思想精髓的闡釋與發揚。比如,書中是否會涉及南師在《論語》、《易經》、《佛學概論》等經典著作中的獨到見解?他如何將這些古老的智慧與現代社會相結閤,為迷茫的現代人指點迷津?這些都是我非常期待在書中找到答案的。同時,“專集”二字也暗示瞭內容的深度和係統的梳理,相信這不僅僅是一場簡單的紀念活動記錄,更是一次對南師思想體係的深入挖掘和展示。對於我這樣一位長期關注南師及其學說的讀者來說,這無疑是一份珍貴的禮物,能夠讓我再次感受南師的智慧光芒,並在他的教誨中獲得新的啓迪。

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翻開《恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》,我仿佛置身於恒南書院那片充滿書香與智慧的土地。南懷瑾先生的名字,對於我而言,早已不僅僅是一個名字,而是一種精神象徵,代錶著傳統文化的深厚底蘊與現代智慧的交融。這本書的題目,本身就充滿瞭敬意和懷念。“誕辰紀念”四個字,勾勒齣一幅畫麵:一群敬仰南師的學者、弟子,匯聚一堂,以講座的形式,共同追思、傳承先生的教誨。這讓我非常期待,書中收錄的講座,是否能夠真實地反映齣南師講課時的那種風采——既有深厚的學術功底,又不乏幽默風趣的談吐,更有對人生真諦的深刻體悟。我想知道,在南師百年誕辰之際,大傢會選擇哪些他最為重視、也最能啓迪後人的話題進行講述?例如,他對中國文化根基的看法,他對現代社會價值觀的思考,或是他對個體生命成長曆程的指引?我渴望在書中找到那種直擊心靈的教誨,那種能夠幫助我更好地理解世界、認識自己、安頓心靈的力量。

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《恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》,這個書名本身就傳遞齣一種厚重感和文化傳承的使命感。南懷瑾先生,這位當代國學大師,他的一生都在緻力於復興和傳播中華傳統文化。恒南書院作為他精神的重要載體,在此次以“誕辰紀念”為主題的講座專集中,想必匯集瞭眾多對南師思想有著深刻理解和獨到見解的學者。我非常期待在這本書中,能夠看到他們是如何理解和闡釋南師那些影響深遠的思想體係的。比如,南師關於“中國文化是中國人的精神根源”的論述,關於“讀中國書,要做中國的主人”的呼喚,以及他對“教育的本質”的深刻洞見,這些內容是否會在講座中得到深入的探討和全新的解讀?此外,南師的講演風格,以其通俗易懂、引人入勝而著稱,他善於從生活中的點滴切入,講解人生大道理。我好奇,在這本講演錄中,是否能感受到那種身臨其境的聽講體驗,仿佛南師就在眼前,娓娓道來,啓迪心智。

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《恒南書院講演錄第一集:南懷瑾先生誕辰紀念講座專集》這個書名,就像一個邀請函,邀請我去探索南懷瑾先生思想的深邃世界。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者,我一直以來都對南師的學養和思想推崇備至。他的講解,常常能夠將晦澀的古籍變得通俗易懂,將深奧的道理化為貼近生活的智慧。因此,這本書的齣現,對我來說是一次與南師精神再度連接的絕佳機會。我非常好奇,恒南書院的學者們,在紀念南師百年誕辰之際,會選擇哪些主題進行深入探討?是否會有對南師那些影響深遠的著作,如《論語彆裁》、《莊子講記》等進行新的解讀和闡發?或者,會側重於南師晚年所強調的“科學與宗教”、“中西文化交流”等宏大議題?我尤其希望書中能夠展現齣南師那種融匯古今、貫通中西的博大胸懷,以及他那直指人心的洞察力。通過不同學者的視角,或許能看到南師思想更加立體、更加豐富的一麵。

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