圖書描述
心的啓動，應該是生命偉大成就中的第一要務。
第四脈輪／心中心，是聖中之聖的祭壇，掌握生命祕密的地點。
第四脈輪／心中心，是聖中之聖的祭壇，掌握生命祕密的地點。
普蘭與蘇珊娜．貝爾夫婦，是「心的應用冥想協會」（IAM Heart）創辦人，也是享譽國際的冥想導師，他們以能量醫學為基礎，將心的能量分為四個不同的麵嚮：上下、左右、前進和內在容量，分彆對應著人格特質的發展關鍵，如「心的寬度」對應著寬恕與閤作，「心的深度」對應著同理與共感，「心的高度」對應著理想與勇氣，「前進麵嚮」對應著主動與驅力，「內在麵嚮」則對應著內在寜靜與擁抱改變的能力。
基於對心能量的瞭解，他們發展齣一套安全有效且威力十足的方法，能夠拓展心的不同麵嚮，讓心的能量得以活化綻放、療癒身心的傷痛、認齣存於我們自身與他人內在的偉大特質，進而活齣真正的自我。
透過這套方法的三步驟，將帶來我們所渴望的改變──
認齣偉大特質：在自己與他人身上，看見想要發展的天賦。
心律轉化法：以呼吸與心跳的和諧作為起始的冥想法，形式簡單但力量強大。
生活練習：將這些方法與觀念實踐在職場、人際關係，以及完整的生命之中。
從生理的心，到能量與情感的心，再到精神與靈性的心，「心」的這三個層次由外而內層層包裹、彼此連結。透過對於呼吸與心跳的覺察，讓呼吸與心閤一，這股能量將提升我們的身心健康，更將引發高貴與創意的行動，讓我們真正能夠「從心而活」！
名人推薦
許瑞雲醫師（《哈佛醫師心能量》作者、唐娜‧伊頓能量醫療高階能量治療師）
賴佩霞（魅麗雜誌發行人、作傢）
｛推薦語｝
普蘭和蘇珊娜．貝爾夫婦是這個時代的大師。他們會與你分享智慧，帶領你踏上奇妙浩瀚的心之旅程。我堅信在他們之前沒有人能夠這麼精細地分析解說，讓讀者瞭解最迫切的狀況，並告訴他們學習心律轉化法這個強大無比的方法，究竟能掌握並獲得些什麼。本書中偉大的智慧可以改變我們的一生。──豪爾．葛拉瑟（Howard Glasser），作傢，著有《改變障礙孩童》和《所有的孩子都活力十足》
隻要讀瞭本書的人都會從中獲益。這本閃耀的著作非常實用、力量十足，能夠指引我們通往心的道路。透明澄澈的語言，讓我們的心如同書中所述，每個麵嚮的各種感覺都受到激發。兩位作者提供瞭按部就班的方法，解釋並擴展心的寬度、高度、深度、驅力和內在麵嚮。從一開始說明生理的心和心中心，到靈性的心各個層麵，呈現齣整顆心的完整樣貌，讓我們能夠很直觀地瞭解到我們自身與所有人類之間的關係。──派翠西亞．諾麗絲博士（Dr. Patricia Norris），心理神經免疫學先驅及教授，好樂斯大學研究學院
在我瞭解心律轉化法並進行冥想練習後不久，我的血壓就開始降下來，也變得更接受我自己，同時還真的找到瞭我的心！心律轉化法打開瞭我的心，讓積存瞭五十年的情緒流瀉而齣，讓我的人生變得更真實、更有活力！我現在對於自己是誰有著更清楚的想法，知道我為什麼活著，能夠用一顆開放而接受的心活得更充實。──波特．昂德烏（Porter Underwood），石油顧問
著者信息
作者簡介
蘇珊娜‧貝爾 Susanna Bair
蘇珊娜‧貝爾是一位充滿遠見的領導者，提倡以心為中心的生活。在《哈芬登郵報》（The Huffington Post）撰寫紀錄自己的體驗，一點一滴建立起心的文化。她和普蘭‧貝爾一起發展齣心律轉化法、創立「心的應用冥想協會」（IAM Heart），還共同打造瞭「心的應用冥想大學」。
她在歐美各地教導大傢如何進行以心為中心的生活練習，作品曾登上許多知名媒體，她的第一本書是與普蘭‧貝爾閤著的《依心而活》（Living from the Heart），被譽為「關於冥想最重要的著作之一」。蘇珊娜接下來要齣版的書是《無敵的心》（The Invincible Heart）。
普蘭‧貝爾 Puran Bair
普蘭是美國的神祕主義學傢、作傢、科學傢、企業傢，也是將心律冥想介紹給社會大眾的先驅。舉辦過幾韆場的冥想工作坊與靜修活動，他所規劃齣的課程能夠將真摯的精神導引應用在健康、人際關係以及事業成就上。
對於科學和科技領域的深度瞭解，讓他能夠與學術界頂尖的研究者閤作，紀錄冥想過程中的生理變化，包括新陳代謝、心律、腦波、光發射和電磁力的劇烈轉變。最新的著作是同樣與人閤著的《跟隨你的心，啓發的地圖》（Follow Your Heart, The Map to Illumination）。
＊造訪IAM Heart網站 iamheart.org/
審閱者簡介
王曙芳
颱灣大學中文係畢業，英國市立大學藝術評論碩士。早年熱愛電影音樂和戲劇，曾獲第十五屆金麯奬最佳製作人。因為生命的麯摺和奇遇，在追尋自我療癒的途中，跨入能量心理學、潛心鑽研能量醫療，受教於數種能量心理療法的原創者（亦師從本書作者普蘭與蘇珊娜），並成為包括NLP、聲音治療、心律轉化法等多種療法的訓練師和治療師。著有《音樂河》、《滑翔梯》（聯閤文學）、《原能量：穿梭時空的身心療法》（心靈工坊）。
譯者簡介
徐曉珮
政大英語係、颱大外文所畢，輔大譯研所肄。工作語言為中英日，熱愛英美文學與日本動漫藝能。譯有奇幻小說《符印傳說》係列（角川齣版）、飯島奈美《LIFE》係列、《123人的傢》（硃雀齣版）等書。E-mail: hikari1974@gmail.com
蘇珊娜‧貝爾 Susanna Bair
蘇珊娜‧貝爾是一位充滿遠見的領導者，提倡以心為中心的生活。在《哈芬登郵報》（The Huffington Post）撰寫紀錄自己的體驗，一點一滴建立起心的文化。她和普蘭‧貝爾一起發展齣心律轉化法、創立「心的應用冥想協會」（IAM Heart），還共同打造瞭「心的應用冥想大學」。
她在歐美各地教導大傢如何進行以心為中心的生活練習，作品曾登上許多知名媒體，她的第一本書是與普蘭‧貝爾閤著的《依心而活》（Living from the Heart），被譽為「關於冥想最重要的著作之一」。蘇珊娜接下來要齣版的書是《無敵的心》（The Invincible Heart）。
普蘭‧貝爾 Puran Bair
普蘭是美國的神祕主義學傢、作傢、科學傢、企業傢，也是將心律冥想介紹給社會大眾的先驅。舉辦過幾韆場的冥想工作坊與靜修活動，他所規劃齣的課程能夠將真摯的精神導引應用在健康、人際關係以及事業成就上。
對於科學和科技領域的深度瞭解，讓他能夠與學術界頂尖的研究者閤作，紀錄冥想過程中的生理變化，包括新陳代謝、心律、腦波、光發射和電磁力的劇烈轉變。最新的著作是同樣與人閤著的《跟隨你的心，啓發的地圖》（Follow Your Heart, The Map to Illumination）。
＊造訪IAM Heart網站 iamheart.org/
審閱者簡介
王曙芳
颱灣大學中文係畢業，英國市立大學藝術評論碩士。早年熱愛電影音樂和戲劇，曾獲第十五屆金麯奬最佳製作人。因為生命的麯摺和奇遇，在追尋自我療癒的途中，跨入能量心理學、潛心鑽研能量醫療，受教於數種能量心理療法的原創者（亦師從本書作者普蘭與蘇珊娜），並成為包括NLP、聲音治療、心律轉化法等多種療法的訓練師和治療師。著有《音樂河》、《滑翔梯》（聯閤文學）、《原能量：穿梭時空的身心療法》（心靈工坊）。
譯者簡介
徐曉珮
政大英語係、颱大外文所畢，輔大譯研所肄。工作語言為中英日，熱愛英美文學與日本動漫藝能。譯有奇幻小說《符印傳說》係列（角川齣版）、飯島奈美《LIFE》係列、《123人的傢》（硃雀齣版）等書。E-mail: hikari1974@gmail.com
圖書目錄
［審閱序］全人類的心在我胸口跳動 王曙芳
個界對於《你的心就是宇宙》以及心律轉化法的看法
圖錶說明
前言
第一章：心
心的本質
生理的心中心
能量與情緒的心
精神的心
心與腦
心的最終目的
第二章：心的模型
整體的心
心的寬度
心的深度
心的高度
前進麵嚮
內在麵嚮
組織的心
第三章：如何運作心的麵嚮
測量麵嚮
使用六種基本力量
選擇一個麵嚮來啓動
第四章：張開你的心
運用心律轉化法
生活練習
第五章：觸及心的深處
運用心律轉化法
生活練習
第六章：提升心的高度
運用心律轉化法
生活練習
第七章：往前擴展你的心
運用心律轉化法
生活練習
第八章：擴展內在的心
運用心律轉化法
生活練習
第九章：結論
附錄一：生活練習
附錄二：哈茲若．音那雅．康的教誨
附錄三：IAM應用冥想協會
參考書目
索引
個界對於《你的心就是宇宙》以及心律轉化法的看法
圖錶說明
前言
第一章：心
心的本質
生理的心中心
能量與情緒的心
精神的心
心與腦
心的最終目的
第二章：心的模型
整體的心
心的寬度
心的深度
心的高度
前進麵嚮
內在麵嚮
組織的心
第三章：如何運作心的麵嚮
測量麵嚮
使用六種基本力量
選擇一個麵嚮來啓動
第四章：張開你的心
運用心律轉化法
生活練習
第五章：觸及心的深處
運用心律轉化法
生活練習
第六章：提升心的高度
運用心律轉化法
生活練習
第七章：往前擴展你的心
運用心律轉化法
生活練習
第八章：擴展內在的心
運用心律轉化法
生活練習
第九章：結論
附錄一：生活練習
附錄二：哈茲若．音那雅．康的教誨
附錄三：IAM應用冥想協會
參考書目
索引
圖書序言
審閱序
全人類的心在我胸口跳動
「冥想的目的不是為瞭逃避生活中的痛苦壓力，而是為瞭增進生命的活力。這個方法讓我們充分發展自己，整閤所有的經驗，成為一個更完整的人。」－－普蘭•貝爾
多年前，在倫敦第一次參加普蘭和蘇珊娜的工作坊。那時的我已經在從事療癒工作，然而，我迫切感到需要一個修行的方法，幫助我嚮內探索，同時，解答長久以來盤鏇在我心中關於生命目的和人生使命的種種疑惑。我尋尋覓覓，卻沒有遇見令我摺服，願意跟隨的老師。嘗試瞭許多派彆的冥想靜坐，但沒有一門深入。沒有一個法門或哲學能夠緊緊抓住我的心，讓我停止搜尋。
然而，這對來自亞利桑那州的老師不太一樣。不同於一些所謂的心靈導師，他們沒有長鬍子或白袍。不會故作玄秘或以大師自居，也不打誑語，你問的問題都會得到清晰的迴應。聽他們說話很迷人。普蘭的用詞精準又詩意，旁徵博引，聽者如嘗甘露；蘇珊娜的熱情具煽動力，勾動靈魂，挑戰意識。當他們說：「你的靈魂就駐於你心中，心的渴望是在我們誕生之前就被種植在那裏的，那是神聖的旨意，它投射齣靈魂的願望。我們要去覺察它，完成它！」這句話如一記響鍾，迴鏇震盪，令我銘記至今。我知道，我終於找到我的老師瞭！
普蘭和蘇珊娜把古老的神秘學，關於靈魂、心和愛的哲學教導，化身為可以理解的語言。他們提齣科學、生物學、能量學和心理學來說明心的潛力，強調呼吸的重要，教你如何變換呼吸方式，來帶動心中的地水火風四種元素的能量（註），使你的心獲得淨化。他們希望把冥想應用在生活當中，透過心的發展，持續自我覺察、療癒和轉化；然而終極目標是幫助你在這個地球上完成靈魂的使命。
一般的禪修打坐主要把注意力放在覺察呼吸和數息，然而心律轉化法結閤呼吸和心跳這兩個平日無意識的活動，發展齣獨特的以心為中心的靜坐方法學。據我所知，沒有現存其他的靜坐方法，能夠如此有效的掌握並啓動心的精微能量，溝通看得見的世界以及尚未顯化的世界，在物質與精神之間搭起橋樑。使得冥想活動得以紮根於生活，影響所處環境，進而為生命服務。
普蘭和蘇珊娜闢齣一條通往心的道路：The Path of Heart。這條道路主張，我們不僅是要入世，更要毫無保留地入世。我們的靈魂來到世上的使命，必須透過生活在這裏，麵對一切的挑戰，纔得以完成。
入世大不易。躲在洞穴裏遠離人群進行冥想，要比進入人群與世井共振的靜心容易得多。這個靜坐法門，正是為瞭幫助我們轉化入世而來的種種挑戰。冥想活動是生命的彩排，不是逃避。
正因為如此，這方法將注意力放在心裏，同時覺知身體各處的反應。當你感到痛苦時，它不是教你脫離或放下痛苦，反而是在靜坐當中讓自己臣服於痛苦，通過呼吸與心跳，去感受更深刻的痛苦，於是，這個痛苦不再是你個人的，在你的痛苦當中你感受得到全人類相似的痛苦，意識到你其實正在為神經驗這個痛苦，如此一來，痛苦的意義昇華瞭，個人的經驗深刻化為超個人的體會。普蘭說，當我們允許自己去受傷並且復原，允許自己感受更多，感知一切的時候，我們會知道，在心的深海除瞭這些令我們受苦的情緒之外，同時存在著同情、勇氣、信任、愛等等這些能夠提升鼓舞我們的情感。換句話說，你可以同時擁有痛苦、快樂、同情等等情感。
普蘭提齣的這個淨化心靈的觀點相當具前瞻性，有著氣吞山河的大無畏，這是二十一世紀的靈性學，也是心的神秘學。
這個論述，看似與某些古老的靈性傳統背道而馳。佛學講求捨離，修行就是捨離一切欲望，好讓身心保持寂靜。過去的靈性傳統，將靈性麵與物質麵分開，區分齣「真我」和「自我」，認為發現「真我」的方法是透過揚棄層層覆蓋著「真我」的「自我」（ego）、慾望、情緒……當我們將這些通通卸除，纔能和「真我」（也就是靈魂的本質）在一起。
普蘭不贊同這種靈性「瘦身法」。他主張我們不要丟棄任何部分的自己，我們需要去統閤「自我」、慾望、情緒以及種種一切經驗，成為一個更完整的人。唯有心能夠幫助我們做到這一點。這樣的道路當然深具挑戰，甚至對於許多人是不可思議的。一般人隻求不被情緒淹沒，不被「自我」的慾望摺磨，哪還有力量去整閤一切？
可以的，普蘭說，隻要持續感覺心跳和呼吸，執行心律轉化法，就能由內産生持續力和內聚力，整閤所有的部分和經驗。讓自己重新迴到和諧的狀態。
我曾經認識一個身心靈工作者，他自詡意識常常離開身體，去神遊宇宙、造訪其他星球，他被那些奇妙又壯麗的經驗誘惑，樂不知返，認為身體帶給他許多限製，他並不特彆喜歡待在這身體裏。我感到他的能量場有許多缺口。似乎是每次齣遊，他意識的片斷就此散失在天際，沒有迴到肉身，於是能量場不再完整，許多事兜不起來。他無法全然在當下，去完成他必須完成的事。果不其然，過瞭兩年，聽說他的工作一塌糊塗，陷入睏境。
普蘭說，為瞭要完成人生的使命，我們需要全部在這裏，跟我們的身體、心和靈魂在一起。當我們感受的時候，我們正在把這樣的資訊投射給宇宙。
中文自古有許多詞匯是描述心的，心碎、心死、心痛，張愛玲筆下的心甚至是百孔韆瘡，我們的心如此脆弱，如何自我復原？怎麼知道我們需要發展的麵嚮為何？
就此，這本書提齣令人耳目一新的論述和練習。它把心區分為身體、情感、和靈性的心，各有不同的作用和影響力。它並且提齣一個立體的心的能量模型，來幫助我們瞭解心的四度空間，除瞭上下、左右、前後這三度空間，還有嚮內的空間。而且每個麵嚮的發展會培養齣心的不同特質，愛、同情、寬容、勇氣、和平、狂喜……這些都是心的産物。
可是，對於一個從事療癒工作的人，令我更感興趣的是，當心的某些嚮度因為發展不足或者過度發展而造成扭麯時，所導緻的問題和睏境。這個能量模型，讓我在麵對個案的時候，有個立體的想像，凸顯齣個案心的能量模式，並知道什麼樣的練習可以協助他超越睏境，活化心的力量。
譬如個案小玉，她的議題是害怕接觸彆人的情緒，不管是在工作上麵對同事顧客，或是私下麵對自己，她總蓄意切斷自己和彆人情緒的連結，不去感受彆人的感受，就事論事的把事情做完。事實上，她焦慮自己的情緒齣現時會失控，展現情緒，對她而言是弱者的行為，彆人的情緒和自己的情緒一樣都令她不知所措。這個問題在工作上造成她的管理危機，下屬覺得她不近情理，顧客感覺不到她的同理心。她的行為來自於一個淺薄的心，淺薄的心無法包容情緒或同理彆人。於是，針對小玉的睏境，我給她的冥想練習是使用鼻子吸氣、嘴巴吐氣這個嚮下的呼吸法，來拓展她心的深度，同時去覺察隱藏在內心深處，尚未被癒閤的傷口。這個練習一開始對她十分睏難，她幾乎抗拒去做冥想。然而，經過幾個月的堅持，她逐漸可以執行這個練習，她的心變得柔軟瞭。她發現小時候傢庭暴力的創傷後遺癥，導緻她切斷情緒來保護自己，為瞭求取生存，必須呈現強者姿態，不願呈現脆弱之處。當她終於能夠潛入情感深處，感受自己所有的恐懼無助，原本隔絕心的暗室曝光瞭，療癒的呼吸如泉水湧入發膿的傷口，洗滌淨化。小玉的轉變幾乎讓所有的人詫異。她麵對同事和顧客變得溫柔也擅於傾聽。她因此成為一個更好的主管，能夠提供顧客更好的服務。
迴想我自己，從遇見普蘭和蘇珊娜的那一天開始，心律轉化法就持續在塑造我的人格，使我從一個生性內嚮靦腆的人，轉變為可以輕易與人攀談，廣結善緣的人。雖然這個麵嚮不是我的強項，透過這個方法，我依然延展瞭心的寬度，與人交往更加寬容隨和。這個方法使我的生命展開遼闊的視野，許多我之前無法夢想的事，都一一實現。
過去幾年，我在颱灣帶領過幾次心律轉化法的工作坊。每次課後，總會有同學跟我說，我引領的冥想，使他擁有生平最深刻的靜心體驗，這些人當中不乏已經練習其他靜坐法十數年的人。還有許多人因此感受到重新與靈魂接軌的飽滿喜悅。其實，一旦開始持之以恆的練習本書中的方法，這些珍貴的體驗會經常發生，行走坐臥，都隨心所欲。
誠如這本書所說：「你的身上有取之不盡的巨大寶藏，沒有人可以奪走。這個寶藏就是你的心」。心雖然容易受傷，也容易復原。療癒心的創傷所需的一切珍貴藥方，都在心中。本書是钜細靡遺的心的藏寶圖，我們何其幸運，隻要按圖索驥，就一定能夠打開通往寶藏的門。
（註）：在《依心而活》（Living from the Heart）這本書中提到我們可以援用地、水、火、風這四種宇宙的元素，來協助發展心的特質，這四種元素可以藉由不同的呼吸法來啓動，它們代錶四種不同的能量型態，各有各的特色。
全人類的心在我胸口跳動
「冥想的目的不是為瞭逃避生活中的痛苦壓力，而是為瞭增進生命的活力。這個方法讓我們充分發展自己，整閤所有的經驗，成為一個更完整的人。」－－普蘭•貝爾
多年前，在倫敦第一次參加普蘭和蘇珊娜的工作坊。那時的我已經在從事療癒工作，然而，我迫切感到需要一個修行的方法，幫助我嚮內探索，同時，解答長久以來盤鏇在我心中關於生命目的和人生使命的種種疑惑。我尋尋覓覓，卻沒有遇見令我摺服，願意跟隨的老師。嘗試瞭許多派彆的冥想靜坐，但沒有一門深入。沒有一個法門或哲學能夠緊緊抓住我的心，讓我停止搜尋。
然而，這對來自亞利桑那州的老師不太一樣。不同於一些所謂的心靈導師，他們沒有長鬍子或白袍。不會故作玄秘或以大師自居，也不打誑語，你問的問題都會得到清晰的迴應。聽他們說話很迷人。普蘭的用詞精準又詩意，旁徵博引，聽者如嘗甘露；蘇珊娜的熱情具煽動力，勾動靈魂，挑戰意識。當他們說：「你的靈魂就駐於你心中，心的渴望是在我們誕生之前就被種植在那裏的，那是神聖的旨意，它投射齣靈魂的願望。我們要去覺察它，完成它！」這句話如一記響鍾，迴鏇震盪，令我銘記至今。我知道，我終於找到我的老師瞭！
普蘭和蘇珊娜把古老的神秘學，關於靈魂、心和愛的哲學教導，化身為可以理解的語言。他們提齣科學、生物學、能量學和心理學來說明心的潛力，強調呼吸的重要，教你如何變換呼吸方式，來帶動心中的地水火風四種元素的能量（註），使你的心獲得淨化。他們希望把冥想應用在生活當中，透過心的發展，持續自我覺察、療癒和轉化；然而終極目標是幫助你在這個地球上完成靈魂的使命。
一般的禪修打坐主要把注意力放在覺察呼吸和數息，然而心律轉化法結閤呼吸和心跳這兩個平日無意識的活動，發展齣獨特的以心為中心的靜坐方法學。據我所知，沒有現存其他的靜坐方法，能夠如此有效的掌握並啓動心的精微能量，溝通看得見的世界以及尚未顯化的世界，在物質與精神之間搭起橋樑。使得冥想活動得以紮根於生活，影響所處環境，進而為生命服務。
普蘭和蘇珊娜闢齣一條通往心的道路：The Path of Heart。這條道路主張，我們不僅是要入世，更要毫無保留地入世。我們的靈魂來到世上的使命，必須透過生活在這裏，麵對一切的挑戰，纔得以完成。
入世大不易。躲在洞穴裏遠離人群進行冥想，要比進入人群與世井共振的靜心容易得多。這個靜坐法門，正是為瞭幫助我們轉化入世而來的種種挑戰。冥想活動是生命的彩排，不是逃避。
正因為如此，這方法將注意力放在心裏，同時覺知身體各處的反應。當你感到痛苦時，它不是教你脫離或放下痛苦，反而是在靜坐當中讓自己臣服於痛苦，通過呼吸與心跳，去感受更深刻的痛苦，於是，這個痛苦不再是你個人的，在你的痛苦當中你感受得到全人類相似的痛苦，意識到你其實正在為神經驗這個痛苦，如此一來，痛苦的意義昇華瞭，個人的經驗深刻化為超個人的體會。普蘭說，當我們允許自己去受傷並且復原，允許自己感受更多，感知一切的時候，我們會知道，在心的深海除瞭這些令我們受苦的情緒之外，同時存在著同情、勇氣、信任、愛等等這些能夠提升鼓舞我們的情感。換句話說，你可以同時擁有痛苦、快樂、同情等等情感。
普蘭提齣的這個淨化心靈的觀點相當具前瞻性，有著氣吞山河的大無畏，這是二十一世紀的靈性學，也是心的神秘學。
這個論述，看似與某些古老的靈性傳統背道而馳。佛學講求捨離，修行就是捨離一切欲望，好讓身心保持寂靜。過去的靈性傳統，將靈性麵與物質麵分開，區分齣「真我」和「自我」，認為發現「真我」的方法是透過揚棄層層覆蓋著「真我」的「自我」（ego）、慾望、情緒……當我們將這些通通卸除，纔能和「真我」（也就是靈魂的本質）在一起。
普蘭不贊同這種靈性「瘦身法」。他主張我們不要丟棄任何部分的自己，我們需要去統閤「自我」、慾望、情緒以及種種一切經驗，成為一個更完整的人。唯有心能夠幫助我們做到這一點。這樣的道路當然深具挑戰，甚至對於許多人是不可思議的。一般人隻求不被情緒淹沒，不被「自我」的慾望摺磨，哪還有力量去整閤一切？
可以的，普蘭說，隻要持續感覺心跳和呼吸，執行心律轉化法，就能由內産生持續力和內聚力，整閤所有的部分和經驗。讓自己重新迴到和諧的狀態。
我曾經認識一個身心靈工作者，他自詡意識常常離開身體，去神遊宇宙、造訪其他星球，他被那些奇妙又壯麗的經驗誘惑，樂不知返，認為身體帶給他許多限製，他並不特彆喜歡待在這身體裏。我感到他的能量場有許多缺口。似乎是每次齣遊，他意識的片斷就此散失在天際，沒有迴到肉身，於是能量場不再完整，許多事兜不起來。他無法全然在當下，去完成他必須完成的事。果不其然，過瞭兩年，聽說他的工作一塌糊塗，陷入睏境。
普蘭說，為瞭要完成人生的使命，我們需要全部在這裏，跟我們的身體、心和靈魂在一起。當我們感受的時候，我們正在把這樣的資訊投射給宇宙。
中文自古有許多詞匯是描述心的，心碎、心死、心痛，張愛玲筆下的心甚至是百孔韆瘡，我們的心如此脆弱，如何自我復原？怎麼知道我們需要發展的麵嚮為何？
就此，這本書提齣令人耳目一新的論述和練習。它把心區分為身體、情感、和靈性的心，各有不同的作用和影響力。它並且提齣一個立體的心的能量模型，來幫助我們瞭解心的四度空間，除瞭上下、左右、前後這三度空間，還有嚮內的空間。而且每個麵嚮的發展會培養齣心的不同特質，愛、同情、寬容、勇氣、和平、狂喜……這些都是心的産物。
可是，對於一個從事療癒工作的人，令我更感興趣的是，當心的某些嚮度因為發展不足或者過度發展而造成扭麯時，所導緻的問題和睏境。這個能量模型，讓我在麵對個案的時候，有個立體的想像，凸顯齣個案心的能量模式，並知道什麼樣的練習可以協助他超越睏境，活化心的力量。
譬如個案小玉，她的議題是害怕接觸彆人的情緒，不管是在工作上麵對同事顧客，或是私下麵對自己，她總蓄意切斷自己和彆人情緒的連結，不去感受彆人的感受，就事論事的把事情做完。事實上，她焦慮自己的情緒齣現時會失控，展現情緒，對她而言是弱者的行為，彆人的情緒和自己的情緒一樣都令她不知所措。這個問題在工作上造成她的管理危機，下屬覺得她不近情理，顧客感覺不到她的同理心。她的行為來自於一個淺薄的心，淺薄的心無法包容情緒或同理彆人。於是，針對小玉的睏境，我給她的冥想練習是使用鼻子吸氣、嘴巴吐氣這個嚮下的呼吸法，來拓展她心的深度，同時去覺察隱藏在內心深處，尚未被癒閤的傷口。這個練習一開始對她十分睏難，她幾乎抗拒去做冥想。然而，經過幾個月的堅持，她逐漸可以執行這個練習，她的心變得柔軟瞭。她發現小時候傢庭暴力的創傷後遺癥，導緻她切斷情緒來保護自己，為瞭求取生存，必須呈現強者姿態，不願呈現脆弱之處。當她終於能夠潛入情感深處，感受自己所有的恐懼無助，原本隔絕心的暗室曝光瞭，療癒的呼吸如泉水湧入發膿的傷口，洗滌淨化。小玉的轉變幾乎讓所有的人詫異。她麵對同事和顧客變得溫柔也擅於傾聽。她因此成為一個更好的主管，能夠提供顧客更好的服務。
迴想我自己，從遇見普蘭和蘇珊娜的那一天開始，心律轉化法就持續在塑造我的人格，使我從一個生性內嚮靦腆的人，轉變為可以輕易與人攀談，廣結善緣的人。雖然這個麵嚮不是我的強項，透過這個方法，我依然延展瞭心的寬度，與人交往更加寬容隨和。這個方法使我的生命展開遼闊的視野，許多我之前無法夢想的事，都一一實現。
過去幾年，我在颱灣帶領過幾次心律轉化法的工作坊。每次課後，總會有同學跟我說，我引領的冥想，使他擁有生平最深刻的靜心體驗，這些人當中不乏已經練習其他靜坐法十數年的人。還有許多人因此感受到重新與靈魂接軌的飽滿喜悅。其實，一旦開始持之以恆的練習本書中的方法，這些珍貴的體驗會經常發生，行走坐臥，都隨心所欲。
誠如這本書所說：「你的身上有取之不盡的巨大寶藏，沒有人可以奪走。這個寶藏就是你的心」。心雖然容易受傷，也容易復原。療癒心的創傷所需的一切珍貴藥方，都在心中。本書是钜細靡遺的心的藏寶圖，我們何其幸運，隻要按圖索驥，就一定能夠打開通往寶藏的門。
（註）：在《依心而活》（Living from the Heart）這本書中提到我們可以援用地、水、火、風這四種宇宙的元素，來協助發展心的特質，這四種元素可以藉由不同的呼吸法來啓動，它們代錶四種不同的能量型態，各有各的特色。
王曙芳 （能量心理療法訓練師／心律轉化法教師）
圖書試讀
前言
普蘭．貝爾
我的父親隻剩下幾個月的生命。腫瘤占據瞭他其中一個肺，而另一個肺則是罹患瞭肺氣腫。他幾乎講不齣話來，呼吸睏難，聲音也齣不來，但這段日子卻是他一生中最為體貼他人的時光。我們從來沒有像過去這兩年來如此親密過。
父親情感的心打開瞭。我真希望他能早幾十年就這樣對待自己和認識他的人。要是我們認識的他是現在這個樣子，應該就能夠相處得非常愉快。現在，我和他聊天的時候，他會關心我的孩子，會記得孩子們的生活細節，也打從心底想要瞭解他們的成長過程。雖然他已經氣若遊絲，但還是盡可能和來探望的訪客慢慢閑聊。但父親最讓我感動的是他現在體貼又開放的心態。他經常笑容滿麵，不過害怕或睏擾的時候還是會生氣，但現在他會坦承那是自身的情緒問題，而不是天主教徒、猶太人或政客的錯。他會用比較平和的方式自我批判，而不是像以前那樣自我侮衊。父親現在變得和藹可親，也比以前多瞭更多關心他的真正朋友。
讓父親改變的契機其實是個傷痛。這是四年前發生的事。我父母結婚五十週年那天，我的母親躺在醫院裏昏迷，因為一週前發現已是肺炎末期。父親帶瞭一束塑膠花來看她，醫院隻準塑膠花進入母親的病房。父親哭瞭一整天，我從來沒見過他哭成那樣。母親幾天後過世。而這就是父親的心能夠開啓的契機，他連續好幾個月哭得不能自己。最後他的悲傷終於減緩，但柔軟的內心留瞭下來。
我和蘇珊娜從「心律轉化法」（Heart Rhythm Practice）的實踐過程，也就是我的第一本書《從心而活》的主題當中，體會到一個人的心是如何療癒、開啓並影響其他人。我們看到父親的心在不同的麵嚮中開放瞭：對於他人的關懷與包容，是心的寬度；脆弱與柔軟，是心的深度；慷慨大方，是心的正推力。而我們也看到，他的情感的心仍有一些傷痕還在癒閤，心的內在麵嚮仍然脆弱。如果他能夠有多一點的時間進一步成長，這些心的麵嚮就能抹去他的恐懼，讓他將平靜安詳投射到所愛的人的內心。
普蘭．貝爾
我的父親隻剩下幾個月的生命。腫瘤占據瞭他其中一個肺，而另一個肺則是罹患瞭肺氣腫。他幾乎講不齣話來，呼吸睏難，聲音也齣不來，但這段日子卻是他一生中最為體貼他人的時光。我們從來沒有像過去這兩年來如此親密過。
父親情感的心打開瞭。我真希望他能早幾十年就這樣對待自己和認識他的人。要是我們認識的他是現在這個樣子，應該就能夠相處得非常愉快。現在，我和他聊天的時候，他會關心我的孩子，會記得孩子們的生活細節，也打從心底想要瞭解他們的成長過程。雖然他已經氣若遊絲，但還是盡可能和來探望的訪客慢慢閑聊。但父親最讓我感動的是他現在體貼又開放的心態。他經常笑容滿麵，不過害怕或睏擾的時候還是會生氣，但現在他會坦承那是自身的情緒問題，而不是天主教徒、猶太人或政客的錯。他會用比較平和的方式自我批判，而不是像以前那樣自我侮衊。父親現在變得和藹可親，也比以前多瞭更多關心他的真正朋友。
讓父親改變的契機其實是個傷痛。這是四年前發生的事。我父母結婚五十週年那天，我的母親躺在醫院裏昏迷，因為一週前發現已是肺炎末期。父親帶瞭一束塑膠花來看她，醫院隻準塑膠花進入母親的病房。父親哭瞭一整天，我從來沒見過他哭成那樣。母親幾天後過世。而這就是父親的心能夠開啓的契機，他連續好幾個月哭得不能自己。最後他的悲傷終於減緩，但柔軟的內心留瞭下來。
我和蘇珊娜從「心律轉化法」（Heart Rhythm Practice）的實踐過程，也就是我的第一本書《從心而活》的主題當中，體會到一個人的心是如何療癒、開啓並影響其他人。我們看到父親的心在不同的麵嚮中開放瞭：對於他人的關懷與包容，是心的寬度；脆弱與柔軟，是心的深度；慷慨大方，是心的正推力。而我們也看到，他的情感的心仍有一些傷痕還在癒閤，心的內在麵嚮仍然脆弱。如果他能夠有多一點的時間進一步成長，這些心的麵嚮就能抹去他的恐懼，讓他將平靜安詳投射到所愛的人的內心。
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