圖書描述
成為基督的門徒的核心價值就是跟從耶穌的呼召。書中藉由討論13個重要的屬靈操練，深入探討如何在一個失能和罪惡的塵世中跟從耶穌。每一部討論一個屬靈操練，以一簡短前言開始，繼而有不同章節探討各個不同的層麵。全書共有52篇短文，每篇最後有「問題與反思」，可供個人一年52週靈修及小組討論使用。
本書的目的是為瞭幫助讀者更深入思考，過一個更忠心的人生。這本深富屬靈洞見、滋養靈魂的書籍，將能堅固你的信心，在傷心失望的時刻鼓勵你，激勵你為神而活。
名人推薦
｢閱讀本書就像閱讀潘霍華的經典之作《追隨基督——作門徒的代價》一樣……我衷心推薦給每一位不隻是關心作門徒的代價，更是追求作門徒之實際的人。｣——班‧威樂靈頓三世博士(Rev Dr. Ben Witherington III) 亞斯波利神學院(Asbury Theological Seminary)
｢本書豐富、卻簡單，內容既廣且深，屬靈與實際兼顧，充滿作基督門徒之洞見，從神的話語、教會曆史和現代世界中擷取功課。｣——馮浩鎏醫師 海外基督使團
本書的目的是為瞭幫助讀者更深入思考，過一個更忠心的人生。這本深富屬靈洞見、滋養靈魂的書籍，將能堅固你的信心，在傷心失望的時刻鼓勵你，激勵你為神而活。
名人推薦
｢閱讀本書就像閱讀潘霍華的經典之作《追隨基督——作門徒的代價》一樣……我衷心推薦給每一位不隻是關心作門徒的代價，更是追求作門徒之實際的人。｣——班‧威樂靈頓三世博士(Rev Dr. Ben Witherington III) 亞斯波利神學院(Asbury Theological Seminary)
｢本書豐富、卻簡單，內容既廣且深，屬靈與實際兼顧，充滿作基督門徒之洞見，從神的話語、教會曆史和現代世界中擷取功課。｣——馮浩鎏醫師 海外基督使團
著者信息
作者簡介
羅伯特‧所羅門（Robert M Solomon）
於2000~2012年擔任新加坡衛理公會會督。
之前曾擔任醫師、牧師，三一神學院（Trinity Theological College）校長、新加坡全國教會協會（National Council of Churches of Singapore）會長。所羅門是愛丁堡大學教牧神學博士，常為書籍和期刊撰稿，著作豐富。
著有20本書，包括《與神同行的旅程—52週靈命成長的手冊》、The Race, The Conscience, The Enduring Word, The Virtuous Life, The Sermon of Jesus, Apprenticed to Jesus , Boundless Love。
目前他經常往來於新加坡及國外地區巡迴證道。
羅伯特‧所羅門（Robert M Solomon）
於2000~2012年擔任新加坡衛理公會會督。
之前曾擔任醫師、牧師，三一神學院（Trinity Theological College）校長、新加坡全國教會協會（National Council of Churches of Singapore）會長。所羅門是愛丁堡大學教牧神學博士，常為書籍和期刊撰稿，著作豐富。
著有20本書，包括《與神同行的旅程—52週靈命成長的手冊》、The Race, The Conscience, The Enduring Word, The Virtuous Life, The Sermon of Jesus, Apprenticed to Jesus , Boundless Love。
目前他經常往來於新加坡及國外地區巡迴證道。
圖書目錄
前言
第一部 敬拜
1. 天路客旅
2. 詩人風範
3. 在最不可能的地方
4. 心靈寶藏
第二部 相信
5. 最堅強的事實
6. 神成為嬰孩
7. 十字架的信息
8. 空十字架
9. 英纔何竟早逝？
第三部 禱告
10. 專心的時刻
11. 走齣巴彆塔
12. 羅盤和地圖
第四部 閱讀和默想
13. 讀聖經
14. 神的話使我戰兢
15. 氣息和聲音
16. 信息和聽道者：誰來評判？
第五部 降服
17. 與基督聯閤
18. 捨棄之物博物館A Museum of Things Left Behind
19. 歸傢路遙迢
20. 不再隻是方法：重現循道宗核心
第六部 順服
21. 孤注一擲的上帝
22. 成為順服
23. 牛群和牛仔們
24. 可以跟著自己的心走嗎？
第七部 抵擋和得勝
25. 我對屬靈捷徑的看法
26. 活在古典製約實驗中
27. 拯救我們脫離電子郵件
28. 尋找最美好的人生
29. 失落的基督教？《達文西密碼》的迷思
第八部 受苦
30. 曠野狀態
31. 得與失
32. 苦難的疫苗與解藥
33. 定睛耶穌
第九部 奉獻
34. 伯大尼的一課
35. 享樂文華中的簡樸基督信仰
第十部 宣教
36. 宣教的三位一體
37. 道路十架與婚宴
38. 宣教的農場或工廠—教會觀與植堂
39. 本質於行為
40. 廣大莊稼裏的微小工人
第十一部 在團契中成長
41. 明白屬基督
42. 聖徒相通
43. 引人歸主與門徒造就之彆
44. 棄絕幼稚
45. 今不如昔—量産基督徒的問題
46. 謙卑的基本原則
47. 成聖之梯
第十二部 行齣愛
48. 如何看待人群
49. 如果教會令人失望
50. 全然喜樂的秘訣
第十三部 影響力
51. 超越生理和輿論
52. 石器時代部族的省思
第一部 敬拜
1. 天路客旅
2. 詩人風範
3. 在最不可能的地方
4. 心靈寶藏
第二部 相信
5. 最堅強的事實
6. 神成為嬰孩
7. 十字架的信息
8. 空十字架
9. 英纔何竟早逝？
第三部 禱告
10. 專心的時刻
11. 走齣巴彆塔
12. 羅盤和地圖
第四部 閱讀和默想
13. 讀聖經
14. 神的話使我戰兢
15. 氣息和聲音
16. 信息和聽道者：誰來評判？
第五部 降服
17. 與基督聯閤
18. 捨棄之物博物館A Museum of Things Left Behind
19. 歸傢路遙迢
20. 不再隻是方法：重現循道宗核心
第六部 順服
21. 孤注一擲的上帝
22. 成為順服
23. 牛群和牛仔們
24. 可以跟著自己的心走嗎？
第七部 抵擋和得勝
25. 我對屬靈捷徑的看法
26. 活在古典製約實驗中
27. 拯救我們脫離電子郵件
28. 尋找最美好的人生
29. 失落的基督教？《達文西密碼》的迷思
第八部 受苦
30. 曠野狀態
31. 得與失
32. 苦難的疫苗與解藥
33. 定睛耶穌
第九部 奉獻
34. 伯大尼的一課
35. 享樂文華中的簡樸基督信仰
第十部 宣教
36. 宣教的三位一體
37. 道路十架與婚宴
38. 宣教的農場或工廠—教會觀與植堂
39. 本質於行為
40. 廣大莊稼裏的微小工人
第十一部 在團契中成長
41. 明白屬基督
42. 聖徒相通
43. 引人歸主與門徒造就之彆
44. 棄絕幼稚
45. 今不如昔—量産基督徒的問題
46. 謙卑的基本原則
47. 成聖之梯
第十二部 行齣愛
48. 如何看待人群
49. 如果教會令人失望
50. 全然喜樂的秘訣
第十三部 影響力
51. 超越生理和輿論
52. 石器時代部族的省思
圖書序言
前言
教會裏、教會外的聲音總是叫我們要做這、要做那。很多這些聲音是叫人不得安寜的功利導嚮，叫我們做完這個計畫，又做那個計畫，毫無止盡的從事著不能叫人滿足的活動。也有人推銷産品和性格給我們，讓我們可以買來讓自己高興，或讓自己變得更好。
即使在尋求真理的人中，我們也有各式各樣的勸勉—嘗試不同的禱告方式、做教會該做的事、積極投入解決周遭的社會問題，或關心今日的重大議題。問題是如果我們沒有一個健康的基本「大圖畫」，幫助我們將整個拼圖拼起來，就容易迷失在細節中。如果一本書的書背破瞭，書頁亂七八糟散落一地，我們所能讀到的就隻是這裏一點，那裏一點，雜亂無章，拼湊不齣一個故事。
因此我們必須迴歸基督教門徒訓練的核心。若非如此，我們很容易迷失在各種模糊不清的談論中。在我們聽到的所有雜音和聲音中，我們必須聽見那位親自來尋找我們的上帝的聲音。
每一次耶穌呼召人離開這個罪惡的世界，祂就是叫他們來跟從祂。彼得就是一個例子。耶穌一再地催促彼得來跟從祂（馬可福音一章 17節；路加福音五章 10-11節；約翰福音二十一章 19、22節）。彼得個性衝動，經常搞不清楚狀況或迷失瞭方嚮，但耶穌再三的對彼得發齣祂最基本的呼召 —來跟從祂。
我們需要重新聽見耶穌慈愛神聖的聲音對我們每一個人說：「來跟從我。」跟從耶穌應是我們基督徒生活最基要的原則。彼得年老之後生命已較成熟，曾跟從耶穌多年，他在彼得前書一章 1-2節寫道：「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在……寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以緻順服耶穌基督……。」他說這是理所當然的。我們所說的這些根基可以清除障礙物，幫助我們看見作基督門徒之必要的事實。
我們濛天父上帝揀選，藉著聖靈得成聖潔，以緻順服祂的兒子耶穌。
本書嘗試探討跟從耶穌的經曆。我們不是在真空的世界裏跟從耶穌；我們是在紛亂的塵世中跟從祂。這個墮落的世界充滿瞭叛逆，被罪和偶像所迷惑。我們知道自己濛召跟從耶穌，但何以必須在墮落的塵世中跟從祂呢？答案是：好讓世人得以看見上帝的真理，同時也讓世界得以從我們裏麵除去。
本書中的文章原是分彆發錶在幾份衛理公會期刊的文章，我將它們集結成書，希望幫助讀者探究在紛亂塵世中跟從耶穌的真意。本書共分為 13個段落，每一個段落處理一個作基督門徒的重要層麵：跟從耶穌是什麼意思？本書的 13個段落提供瞭一些答案。跟從耶穌包括：敬拜、相信、禱告、閱讀和默想、降服、順服、抵擋和得勝、受苦、宣教、在團契中成長、行齣愛和影響力。這 13個字詞都是動詞，因為「跟從」是一個動詞。這是一個刻意的委身，迴應神的恩典，培養聖潔生活樣式，力求忠於耶穌。
每個段落都以一個短篇前言開始，幫助讀者思考該主題。每個段落的章節是幫助讀者思考與那特定屬靈習性相關的特性，無論是敬拜、禱告或抵擋。每一章最後附上幾個問題，提供個人思考或小組討論。
本書可以一口氣讀完，也可以當作每個星期的功課，一個星期讀一章，一年 52個星期。本書可供個人閱讀，幫助個人成長，也可做為小組共讀書籍。我以禱告的心將本書獻給讀者，祈求神使用它來建造、醫治、堅固和祝福你。
我要感謝許多不斷鼓勵我寫作，和經常在禱告中記念我的人。我要為內人瑪拉（ Malar）感謝神，謝謝她經常與我分享她的屬靈經曆和為我禱告。感謝神賜下偉大的聖徒相交，豐富的基督教遺産和傳統，以及如雲彩般的見證人，他們的聲音不斷指引和鼓勵著我們。
將榮耀歸神，聖父、聖子、聖靈。
教會裏、教會外的聲音總是叫我們要做這、要做那。很多這些聲音是叫人不得安寜的功利導嚮，叫我們做完這個計畫，又做那個計畫，毫無止盡的從事著不能叫人滿足的活動。也有人推銷産品和性格給我們，讓我們可以買來讓自己高興，或讓自己變得更好。
即使在尋求真理的人中，我們也有各式各樣的勸勉—嘗試不同的禱告方式、做教會該做的事、積極投入解決周遭的社會問題，或關心今日的重大議題。問題是如果我們沒有一個健康的基本「大圖畫」，幫助我們將整個拼圖拼起來，就容易迷失在細節中。如果一本書的書背破瞭，書頁亂七八糟散落一地，我們所能讀到的就隻是這裏一點，那裏一點，雜亂無章，拼湊不齣一個故事。
因此我們必須迴歸基督教門徒訓練的核心。若非如此，我們很容易迷失在各種模糊不清的談論中。在我們聽到的所有雜音和聲音中，我們必須聽見那位親自來尋找我們的上帝的聲音。
每一次耶穌呼召人離開這個罪惡的世界，祂就是叫他們來跟從祂。彼得就是一個例子。耶穌一再地催促彼得來跟從祂（馬可福音一章 17節；路加福音五章 10-11節；約翰福音二十一章 19、22節）。彼得個性衝動，經常搞不清楚狀況或迷失瞭方嚮，但耶穌再三的對彼得發齣祂最基本的呼召 —來跟從祂。
我們需要重新聽見耶穌慈愛神聖的聲音對我們每一個人說：「來跟從我。」跟從耶穌應是我們基督徒生活最基要的原則。彼得年老之後生命已較成熟，曾跟從耶穌多年，他在彼得前書一章 1-2節寫道：「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在……寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以緻順服耶穌基督……。」他說這是理所當然的。我們所說的這些根基可以清除障礙物，幫助我們看見作基督門徒之必要的事實。
我們濛天父上帝揀選，藉著聖靈得成聖潔，以緻順服祂的兒子耶穌。
本書嘗試探討跟從耶穌的經曆。我們不是在真空的世界裏跟從耶穌；我們是在紛亂的塵世中跟從祂。這個墮落的世界充滿瞭叛逆，被罪和偶像所迷惑。我們知道自己濛召跟從耶穌，但何以必須在墮落的塵世中跟從祂呢？答案是：好讓世人得以看見上帝的真理，同時也讓世界得以從我們裏麵除去。
本書中的文章原是分彆發錶在幾份衛理公會期刊的文章，我將它們集結成書，希望幫助讀者探究在紛亂塵世中跟從耶穌的真意。本書共分為 13個段落，每一個段落處理一個作基督門徒的重要層麵：跟從耶穌是什麼意思？本書的 13個段落提供瞭一些答案。跟從耶穌包括：敬拜、相信、禱告、閱讀和默想、降服、順服、抵擋和得勝、受苦、宣教、在團契中成長、行齣愛和影響力。這 13個字詞都是動詞，因為「跟從」是一個動詞。這是一個刻意的委身，迴應神的恩典，培養聖潔生活樣式，力求忠於耶穌。
每個段落都以一個短篇前言開始，幫助讀者思考該主題。每個段落的章節是幫助讀者思考與那特定屬靈習性相關的特性，無論是敬拜、禱告或抵擋。每一章最後附上幾個問題，提供個人思考或小組討論。
本書可以一口氣讀完，也可以當作每個星期的功課，一個星期讀一章，一年 52個星期。本書可供個人閱讀，幫助個人成長，也可做為小組共讀書籍。我以禱告的心將本書獻給讀者，祈求神使用它來建造、醫治、堅固和祝福你。
我要感謝許多不斷鼓勵我寫作，和經常在禱告中記念我的人。我要為內人瑪拉（ Malar）感謝神，謝謝她經常與我分享她的屬靈經曆和為我禱告。感謝神賜下偉大的聖徒相交，豐富的基督教遺産和傳統，以及如雲彩般的見證人，他們的聲音不斷指引和鼓勵著我們。
將榮耀歸神，聖父、聖子、聖靈。
圖書試讀
行齣愛
愛是三一神生命所錶達的特質，父、子、聖靈彼此以愛澆灌。約翰壹書四章8節提醒我們，神就是愛。神與我們連結的首要特徵，也是這份無私的愛。神愛我們，所以差派祂的兒子，為我們死在各各他的十架上為祭（約翰福音三16）。我們看見神在十架上，透過基督撕裂的肉體、腫脹的眼和流著鮮血的傷痕，為祂的對敵禱告求饒恕，為朋友和仇敵而死，以最刻骨銘心的形式證明瞭神的愛。
十架上，耶穌空著雙手，一無榮華，倒空這世界的虛假承諾，以如此姿態將自己獻給我們，為我們犧牲，這份愛是如此明確、真實。祂不僅藉著奉獻自己的死拯救我們，而且透過祂復活生命的恩賜，呼召我們去愛。當聖靈充滿我們的心，我們就能依照祂的方式去愛其他人。「上帝愛我們的心，我們也知道也信。 上帝就是愛；住在愛裏麵的，就是住在上帝裏麵，上帝也住在他裏麵。這樣，愛在我們裏麵得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。我們愛，因為上帝先愛我們。」（約翰一書四16-17、19）。
跟隨耶穌就等於追隨祂無私之愛的腳步。在這崇尚、奬賞且贊揚貪婪自私的世界裏，耶穌顯示活齣真實人性的樣式──奉獻。耶穌樣式的生命，就是將神的榮美和榮耀帶到我們的生活中。當神成為我們敬拜的中心，透過住在我們內心的聖靈，讓耶穌成為我們的主，愛就會以兩大方嚮從我們的生活湧流而齣。
愛是三一神生命所錶達的特質，父、子、聖靈彼此以愛澆灌。約翰壹書四章8節提醒我們，神就是愛。神與我們連結的首要特徵，也是這份無私的愛。神愛我們，所以差派祂的兒子，為我們死在各各他的十架上為祭（約翰福音三16）。我們看見神在十架上，透過基督撕裂的肉體、腫脹的眼和流著鮮血的傷痕，為祂的對敵禱告求饒恕，為朋友和仇敵而死，以最刻骨銘心的形式證明瞭神的愛。
十架上，耶穌空著雙手，一無榮華，倒空這世界的虛假承諾，以如此姿態將自己獻給我們，為我們犧牲，這份愛是如此明確、真實。祂不僅藉著奉獻自己的死拯救我們，而且透過祂復活生命的恩賜，呼召我們去愛。當聖靈充滿我們的心，我們就能依照祂的方式去愛其他人。「上帝愛我們的心，我們也知道也信。 上帝就是愛；住在愛裏麵的，就是住在上帝裏麵，上帝也住在他裏麵。這樣，愛在我們裏麵得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。我們愛，因為上帝先愛我們。」（約翰一書四16-17、19）。
跟隨耶穌就等於追隨祂無私之愛的腳步。在這崇尚、奬賞且贊揚貪婪自私的世界裏，耶穌顯示活齣真實人性的樣式──奉獻。耶穌樣式的生命，就是將神的榮美和榮耀帶到我們的生活中。當神成為我們敬拜的中心，透過住在我們內心的聖靈，讓耶穌成為我們的主，愛就會以兩大方嚮從我們的生活湧流而齣。
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