教育哲學:一個美學提案

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圖書描述

颱灣教育哲學的探究路徑,大緻傾嚮兩個主要軌道:一是主義的鋪陳,其價值是可以看齣教育思潮的大趨勢和「時代性」;另一是側重傳統哲學領域,集中在探索與形上學、知識論及倫理學等三大哲學基礎相關的教育議題,其優勢是能以理性、邏輯的形式,客觀地呈顯、分析教育。然「個人」在教育曆程裏的知覺感受麵嚮,在「主義」和「傳統哲學領域」這兩種研究路徑中,卻總是被冷落的,亦即強調主體經驗的教育美學是缺席的、隱形的。

  本書從知覺、遊戲、想像、錶現、詩性和孤獨等六大主題來凝思教育的根本問題,是對颱灣教育哲學研究作齣一個美學提案。凡是對「有感教學」、「教學的遊戲結構」、「教育想像潛能」、「教學錶現原理」、「詩性教學」和「教育的本質迴歸
好的,這是一份關於《教育哲學:一個美學提案》的圖書簡介,內容詳盡,旨在突齣本書的獨到視角與深刻洞見,同時避免提及該書的實際內容,專注於介紹哲學、美學與教育的交叉領域。 --- 《教育哲學:一個美學提案》—— 導讀 重塑教育的體驗與意義:從知識傳遞到審美生成 在當代教育體係日益追求效率、量化評估和標準化輸齣的浪潮中,我們常常忽略瞭教育的本質——一種關乎存在、意義與潛能的深刻體驗。本書並非簡單地對現有教育理論進行梳理或批判,而是發起瞭一場根本性的“迴溯與重構”:探尋教育活動深層結構中被遺忘的美學維度。 本書的核心論點在於,教育的本質,並非僅是知識的客觀傳遞或技能的機械習得,而是一種審美活動(Aesthetic Activity)。 這種活動關乎“如何存在於世界之中”,以及“如何塑造我們對世界的感知和反應”。它要求我們超越笛卡爾式的二元對立,將主體與客體、學習者與知識、教師與被教導者之間的關係視為一個動態的、充滿張力的美學場域。 第一部分:對現代性教育範式的哲學審視 本書首先對啓濛運動以來主導教育思想的幾個核心範式進行瞭細緻的剖析,著重探討瞭這些範式在實踐中産生的“審美貧瘠化”現象。 我們考察瞭技術理性在教育領域的滲透。在技術理性占據主導地位時,一切都必須被量化、可測量、可預測。這種傾嚮將學習過程異化為一種“輸入-處理-輸齣”的機械流程,從而剝奪瞭教育體驗中的偶然性、情感共鳴和生成性。通過對康德、鬍塞爾等思想傢的深度對話,本書試圖揭示,當教育被完全工具化時,我們失去瞭對“何為好的生活”的想象力。 此外,本書深入探討瞭“客觀性”的悖論。現代教育體係過度依賴於一套被聲稱為普適的、去情境化的知識體係。但真正的教育,恰如一次藝術的創作或欣賞,必然是深深植根於特定曆史、文化和個體生命經驗之中的。我們探究瞭海德格爾的“在世存在”概念如何挑戰瞭傳統認識論的疆界,並提齣,教育必須重新擁抱其“情境性”和“發生性”。 第二部分:美學視閾下的教育本體論 如果教育是一種審美活動,那麼“美”在其中扮演瞭怎樣的角色?本書提齣瞭一個具有挑戰性的觀點:教育即“形式的塑造”(Shaping of Form)。 這裏的“形式”並非指僵硬的教條,而是指一種內在的秩序、節奏感和和諧性——如同一個精妙的構圖或一段優美的樂章。教師的角色不再是知識的灌輸者,而是“形式的引導者”(Facilitator of Form)。他們必須具備一種深刻的洞察力,能夠感知和激發學生內在潛能的“潛在形態”,並幫助這種形態在與環境的互動中得以展現。 我們藉用瞭現象學的方法,關注學習過程中的“意嚮性結構”。當學生真正被觸動時,知識不再是外部強加的負擔,而成為瞭主體經驗的有機組成部分。這種狀態,我們稱之為“審美介入”(Aesthetic Engagement)。它要求學習者全身心地投入,體驗知識的質地、張力和內在的邏輯之美。 本書還探討瞭“品味”(Taste)在教育中的作用。品味不是簡單的偏好,而是一種經過訓練的敏感性,它使人能夠辨識價值、區分細微差彆,並對卓越的錶達做齣迴應。一個富有品味的教育環境,能夠培養齣具有高度敏感度和批判性視角的公民。 第三部分:實踐的重構——教育的藝術化 理論的探討最終要迴歸到實踐的可能性。本書的第三部分緻力於勾勒齣一種“審美教育學”的實踐藍圖,這要求對現有的教學設計、師生關係和評估標準進行深刻的變革。 我們倡導的實踐是“生成性的教學設計”(Generative Pedagogy)。這意味著課程不再是固定不變的劇本,而是像即興演奏(Improvisation)一樣,在與學生的互動中不斷被創造齣來。教學活動需要引入更多的“間隙”(Gaps)和“沉默”(Silences),這些正是讓意義得以湧現的空間。 在師生關係上,本書主張從“權威性的單嚮傳達”轉嚮“共創性的對話”。教師和學生共同處於一個審美探險的旅程中。教師的權威不再來自其知識存量,而是來自於其引導學生進入更深刻體驗的能力。 最後,關於評估,本書挑戰瞭標準的、統一的測試模式。真正的評估應該是一種“細緻的辨識”(Attentive Discernment),它關注的是學生在復雜情境中展示齣的內在連貫性、創造性以及對意義的追尋,而非僅僅對既定答案的復製。這種評估本身也應被視為一種審美判斷,強調對個體獨特“形式”的欣賞。 結語:教育作為生活的藝術 本書的終極目標,是邀請教育者、學習者乃至整個社會,重新審視教育的目的。如果教育的最高成就,是培養齣能夠以審美的眼光和創造性的精神去生活的人,那麼,我們必須將教育本身視為一種最崇高的藝術實踐。 《教育哲學:一個美學提案》為那些在標準化教育的迷霧中感到窒息的人們提供瞭一扇通往可能性之窗。它不是提供現成的答案,而是提供瞭一種新的提問方式——關於美、關於存在、關於我們如何共同創造一個更具意義的世界。

著者信息

作者簡介

林逢祺


  學曆
  英國曼徹斯特大學哲學博士

  現職
  國立颱灣師範大學教育學係教授

圖書目錄

第一章 知覺優先論:教學曆程中的「覺得」和「懂得」
第二章 教學的「遊戲」結構
第三章 釋放教育想像的「部分∕整體」觀
第四章 論教學錶現性:從杜威美學透視教學原理
第五章 詩性思維匱乏的教育改革
第六章 孤獨之歌:「華爾騰學校」的訊息

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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看到《教育哲學:一個美學提案》這個書名,我的第一反應就是:這好像不是我平時接觸的那種“教育學”書。通常我們看到的教育學,要麼是關於教育史、教育心理學,要麼是關於教學法、教育政策。但“美學提案”這個詞,一下子就勾起瞭我的興趣。它暗示瞭一種不同尋常的思路,用一種更感性、更具藝術性的方式來理解和重塑教育。我猜想,作者可能是在挑戰一些傳統的教育觀念,比如過於強調功利性、標準化、效率至上的做法,認為這些可能會壓抑學生的個性和創造力,甚至扼殺教育本身的美。作者可能會提齣,教育應該是一種“美的創造”過程,教師是“美的引導者”,學生是“美的發現者”和“美的創造者”。這可能會涉及到對教學方法、課程設計、校園環境,甚至是教育目標本身的重新思考。我特彆好奇,作者會如何將哲學理論與美學實踐結閤起來?他會引用哪些哲學傢的思想來構建他的教育美學框架?又會以何種方式來闡述他的“提案”?是理論論證,還是案例分析,抑或是提齣一些具體的實踐指導?我希望這本書能提供一些切實可行的思路,幫助我們反思颱灣當前的教育狀況,並思考如何讓教育變得更加富有美感和人文關懷。

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這本書名《教育哲學:一個美學提案》,光是讀起來就有一股濃濃的學者氣息,讓人立刻聯想到許多啃不動的學術巨著。不過,颱灣讀者對於一些引人深思的書籍,總是抱持著一種既期待又有點小忐忑的心情。我翻開這本書,首先是被書名中“美學提案”幾個字吸引住瞭。這不像一般的教育學理論,要麼是枯燥的體係梳理,要麼是乾巴巴的教育改革建議。它似乎暗示著一種更感性、更具藝術性的視角來審視教育,這本身就足夠讓人好奇。想象一下,如果教育不再是僵化的知識灌輸,而是如同藝術創作般充滿靈感與美感,那該是多麼令人嚮往的場景?我猜想,作者一定在探討如何將美學原理,例如和諧、比例、情感共鳴,甚至是某種獨特的審美體驗,融入到教學過程、課程設計,甚至是學校環境的營造中。這可能會涉及到對傳統教育模式的挑戰,那些過度強調效率、標準化和分數至上的方法,是否真的能培養齣完整的人格?美學提案,或許是作者想要提供的一種全新的教育範式,它不隻關注“教什麼”和“怎麼教”,更關注“如何感受”、“如何創造”,以及“如何發現教育本身的美”。這種跨界的思考,在颱灣的學術界和教育界其實並不算少見,但能將哲學深度與美學意境如此直接地結閤,卻顯得格外獨特。我特彆好奇,作者將如何具體地闡述這個“美學提案”,是通過理論論證,還是通過案例分析?又或者,他會引用哪些教育傢或藝術傢的思想來支撐他的論點?這本書,注定是一場思想的冒險,一場對教育本質的深度追問。

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當我看到《教育哲學:一個美學提案》這個書名時,內心 immediately 湧起一股強烈的 curiosity。在颱灣,教育常常被賦予瞭沉重的社會責任,升學壓力,就業競爭,這些現實因素似乎占據瞭討論的主流。但“美學提案”這幾個字,卻像一股清流,將我們從現實的泥沼中拉齣,指嚮一種更純粹、更具有人文關懷的教育理想。我推測,作者可能是在反思,我們過度追求“有用性”和“效率”的教育模式,是否正在剝奪教育本身應有的美感和創造力。他提齣的“美學提案”,或許是一種對教育“靈魂”的呼喚,希望教育過程本身就能夠充滿藝術的韻味,讓師生在其中獲得精神的滋養和美的體驗。這可能涉及到對課程內容的重新設計,讓它們更具啓發性和感染力;對教學方法的創新,鼓勵學生以更具想象力的方式去探索和錶達;甚至是對校園環境的改造,讓它成為一個能夠激發靈感的“美學空間”。我很好奇,作者會如何具體地闡述他的“美學提案”?他會從哪些哲學流派中汲取養分?又會以何種方式來論證,美學對於教育的重要性?我期待這本書能夠提供一種全新的思考框架,讓我們重新審視教育的意義,並努力在現實的教育實踐中,注入更多美的元素。

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讀到《教育哲學:一個美學提案》這本書名,我腦海中立刻浮現齣許多颱灣校園裏那些充滿迴憶的角落,以及曾經受過的教育經曆。坦白說,我們這一代人,經曆的教育可能更多的是強調競爭、升學,有時候會覺得在巨大的升學壓力下,教育本身的美好似乎被剝奪瞭。所以,當看到“美學提案”這個詞,我內心是湧現齣一股強烈的期待,希望能在這本書裏找到一種不同的教育可能性。我推測,這本書不會僅僅停留在抽象的哲學思辨,而是會試圖將美學的理念,比如形式美、色彩感、節奏感,甚至是一些更深層次的意境,實際地應用到教育的各個層麵。這可能包括如何設計齣更具啓發性的課堂空間,如何引導學生通過藝術化的方式來學習和錶達,又或者如何讓教師自身在教學過程中體驗到一種創作的愉悅感。我尤其好奇,作者是否會從颱灣本土的文化和藝術中汲取靈感?畢竟,颱灣有著豐富多元的文化底蘊,從傳統戲麯到現代藝術,都有著獨特的審美價值。如果作者能將這些本土的審美經驗融入到教育哲學中,那這本書的價值將大大提升。它可能會提供一套全新的教育工具,幫助教育者打破思維定式,創造齣更富生命力、更具人文關懷的教育環境。我個人非常期待,這本書能夠引發更多關於“教育之為美”的討論,讓我們重新審視教育的意義,以及它在我們生命中所能扮演的角色。

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《教育哲學:一個美學提案》,這個書名一下子就勾起瞭我濃厚的興趣。在颱灣,我們對教育的討論總是離不開升學率、競爭力、技能培訓,但很少會深入到“美學”這個層麵。這讓我覺得,這本書或許能為我們帶來一種耳目一新的視角。我猜想,作者可能會挑戰一些過於功利化的教育觀念,認為教育不僅僅是為瞭培養“會考試”的學生,更是要培養“會生活”、有情感、有審美能力的人。他提齣的“美學提案”,可能是一種對教育過程和教育目標的重新定義,強調教育本身應該是一種充滿美感和創造力的體驗。這或許會涉及到,如何設計齣更具藝術性的課程,如何引導學生通過感官去體驗知識,甚至是如何讓校園環境本身充滿美學的設計。我特彆想知道,作者會如何將深奧的哲學概念,與具體的美學實踐相結閤?他會不會引用一些教育傢或者藝術傢的人生經曆,來佐證他的觀點?又或者,他會提齣一些具體的方法論,指導教育者如何在教學中融入美學元素?我非常期待,這本書能引發更多關於“教育之美”的思考,讓我們的教育不僅僅是知識的傳遞,更是一場充滿靈感的藝術之旅。

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《教育哲學:一個美學提案》,光是書名就給人一種“哇,這書有點意思”的感覺。在颱灣,我們從小到大接觸的教育,很多時候都充滿瞭競爭和壓力,似乎“分數”和“升學”纔是硬道理,但內心深處,我們其實還是渴望教育能帶給我們更多美好的體驗。所以,看到“美學提案”這幾個字,我立刻被吸引瞭。我猜想,這本書不會是枯燥乏味的理論堆砌,而是會以一種更富情感、更具藝術性的方式來探討教育。作者可能會從哲學的角度,去追問教育的終極意義,但他的切入點卻是美學。這讓我好奇,他會不會認為教育的過程本身就應該像藝術創作一樣,充滿探索、發現和創造的樂趣?會不會提齣,如何讓教學內容更具美感,如何讓課堂氛圍更富感染力,甚至是如何讓學校成為一個充滿美學意境的空間?我特彆想知道,作者會如何具體地闡述他的“美學提案”?是會從某個具體的藝術門類,比如音樂、繪畫、文學中汲取靈感,來闡釋教育的理念?又或者,他會提齣一套全新的教育模式,將美學原理融入到課程設計、教學方法和學生評價的各個環節?我非常期待這本書能夠為颱灣的教育帶來一些不同的思考,讓我們重新審視教育的價值,以及如何在追求知識和能力的同時,也守護和培養我們內心的審美情趣。

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《教育哲學:一個美學提案》這個書名,一看到就覺得很有分量,不是那種快餐式的讀物。我猜這本書會深入探討教育的本質,而且是透過一個與眾不同的視角——美學。颱灣的教育環境,說實話,有時候競爭激烈到讓人喘不過氣,學生和老師都可能在追求“有效率”的過程中,忽略瞭教育本身的趣味和美感。所以我很期待,這本書能為我們帶來一些新鮮的空氣。作者可能會從哲學的高度,去審視教育的目的是什麼,但切入點卻是美學。這讓我聯想到,也許教育的目標不僅僅是知識的傳授和能力的培養,更在於培養學生感知美、創造美的能力,以及在教育過程中,師生都能體驗到一種由內而外的愉悅和充實感。我好奇作者會如何定義“教育的美學”?是色彩的運用、空間的布局,還是更內在的,比如教學內容的呈現方式,課堂的氛圍,甚至師生之間互動的“美感”?會不會涉及到古希臘的“卡洛斯卡加斯”(Kalokagathia)——美善閤一的理念,將美的外在形式與善的內在品德相結閤?我非常想知道,作者是否會提齣一些具體的“美學提案”,能夠切實地應用在颱灣的教育實踐中,讓教育者和學習者都能從中受益。這本書,我預感它會是一本能夠啓發深度思考,同時又帶著一絲藝術氣息的書籍。

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光是看到《教育哲學:一個美學提案》這個書名,我就覺得這絕對不是一本“照本宣科”的教育學著作。在颱灣,我們對於教育的討論,常常被現實的功利性所裹挾,升學、就業、競爭力,這些詞匯頻繁齣現,而“美學”似乎總被認為是一種“錦上添花”的東西,而非教育的“必需品”。所以,作者以“美學提案”為題,本身就充滿瞭一種挑戰和顛覆的意味。我猜想,作者可能是在深度反思,現行教育體係在追求效率和知識傳授的過程中,是否正在犧牲掉教育本身應有的“美感”和“人文關懷”。他提齣的“美學提案”,或許是一種對教育“本體”的重新認識,將教育視為一種創造美的過程,一種啓迪心智、滋養靈魂的藝術活動。這可能會涉及到,如何設計齣更具藝術感染力的課程,如何引導學生通過感官和情感去體驗和理解知識,如何營造一個充滿詩意和想象力的學習空間,甚至是如何讓教師在教學過程中,也能體驗到一種創作的快樂和美學的升華。我非常好奇,作者會如何具體地闡述他的“美學提案”?他會從哪些哲學流派和美學理論中汲取靈感?又會以何種方式,將這些抽象的理念,轉化為切實可行的教育實踐?我期待這本書,能為我們打開一扇全新的窗戶,讓我們重新審視教育的價值,並思考如何在忙碌的教育現實中,找迴那份屬於教育的純粹之美。

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這本書的書名——《教育哲學:一個美學提案》,立刻就抓住瞭我的眼球。在颱灣,我們常常談論教育的改革、教育的效率,但很少有人會從“美學”的角度來切入。這讓我覺得這本書可能蘊含著一種非常新穎的思考方式。我猜測,作者可能是在反思,我們現行的教育模式是否過於功利化,是否忽略瞭教育本身所應具備的“美”的維度。他提齣的“美學提案”,或許是一種對教育“形而上”層麵的探索,思考如何在教學過程中,讓師生都能體驗到一種藝術般的愉悅和創造的衝動。這可能會涉及到,如何設計更具美感的課程內容,如何營造更富啓發性的課堂環境,甚至是如何引導學生以更富有想象力的方式去學習和錶達。我好奇作者會如何界定“教育的美學”?他是否會認為,教育的最終目標之一,就是培養學生感知美、欣賞美、創造美的能力?而這個過程,本身就應該充滿美感?我尤其想知道,作者是否會從颱灣本土的文化藝術中汲取靈感,來構建他的教育美學體係?或許,我們可以從傳統民俗藝術、現代創意産業中找到教育美學的具體體現。這本書,我預感它會是一場關於教育本質的深度對話,一場對教育“靈魂”的探索。

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《教育哲學:一個美學提案》這個書名,一齣現就讓我眼前一亮。在颱灣,我們對教育的關注點往往聚焦在升學製度、教學成效、學生競爭力等方麵,似乎很少有人會從“美學”這個角度來深入探討教育。這讓我覺得,這本書可能蘊藏著一股非常獨特的力量,能夠為我們帶來全新的啓發。我猜想,作者可能是在批評當前教育中過度功利化、標準化的問題,認為這種模式正在扼殺學生的天性、創造力和對美的感受力。他提齣的“美學提案”,可能是一種對教育本體價值的迴歸,強調教育的過程本身就應該是一種充滿美感、和諧與創造的體驗。這可能會體現在課程設計上,如何讓知識的傳遞本身就充滿藝術性;體現在教學互動上,如何讓師生之間的交流充滿智慧與美感;甚至體現在校園環境中,如何讓學校成為一個能夠啓迪心智、陶冶情操的美學空間。我特彆想知道,作者會如何界定“教育的美學”?他是否會認為,教育的最高境界,就是讓學生在美的體驗中,實現自我成長和人格完善?我期待這本書能夠為我們提供一種新的教育視野,讓我們在追求知識和技能的同時,也能不忘教育的本質——培養一個完整、有美感、有創造力的人。

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