圖書描述
☆全彩圖典式圖書心理分析書☆
☆精準地瞭解自己和他人的心裏狀態☆
從你畫的魔法壺中，可以投射齣你平時可能看不到的自己：個性特點、做事風格、內心恐懼或堅強……透過自己的魔法壺，你可以遇見更深處的自己。看到彆人的魔法壺，你可以遇到更真實的他人。魔法壺圖書雖然簡單，卻提供瞭讓你更精準地瞭解自己和他人的方寸天地。
「魔法壺畫法」的構思有三個齣發點：
一是來自田嶌的壺像療法（1983年）；
二是來自Bettelheim《傳說的魔力》中對格林童話《漁夫與魔鬼》的分析；
三是來自被稱為《後漢書》裏「壺中天地」的提法。
人的一生可能在任何地方度過，但如果人的一生都被睏在一個壺裏，沒有人心甘情願。
透過魔法壺，可以看清當下自己是否被睏在一個壺中，是否需要做一些決定。
建議讀者先不急著翻看後麵的圖畫和分析，而是根據序章中的「魔法壺畫圖指導語」，自己畫齣六張圖畫，然後跟著書中的旅程一站一站走下去：自我體驗畫齣圖畫後，在上篇和中篇中，看彆人畫齣的圖畫是怎樣的、彆人的圖畫是被怎樣分析的，在纍積感性經驗的基礎上，走進下篇，係統地瞭解每一張圖畫的心理含義，主體圖畫如何分析，畫框、附屬物如何分析。最後再走到終點，對自己的圖畫進行總體的自我分析，接收圖畫中給予的資訊，製訂接下來要做的事情。
按照這樣的旅程，這本書不再是一本被閱讀的書，而是一本體驗式的書，那些對圖畫的自我分析會把這本書變成一本你自己的書。
☆精準地瞭解自己和他人的心裏狀態☆
從你畫的魔法壺中，可以投射齣你平時可能看不到的自己：個性特點、做事風格、內心恐懼或堅強……透過自己的魔法壺，你可以遇見更深處的自己。看到彆人的魔法壺，你可以遇到更真實的他人。魔法壺圖書雖然簡單，卻提供瞭讓你更精準地瞭解自己和他人的方寸天地。
「魔法壺畫法」的構思有三個齣發點：
一是來自田嶌的壺像療法（1983年）；
二是來自Bettelheim《傳說的魔力》中對格林童話《漁夫與魔鬼》的分析；
三是來自被稱為《後漢書》裏「壺中天地」的提法。
人的一生可能在任何地方度過，但如果人的一生都被睏在一個壺裏，沒有人心甘情願。
透過魔法壺，可以看清當下自己是否被睏在一個壺中，是否需要做一些決定。
建議讀者先不急著翻看後麵的圖畫和分析，而是根據序章中的「魔法壺畫圖指導語」，自己畫齣六張圖畫，然後跟著書中的旅程一站一站走下去：自我體驗畫齣圖畫後，在上篇和中篇中，看彆人畫齣的圖畫是怎樣的、彆人的圖畫是被怎樣分析的，在纍積感性經驗的基礎上，走進下篇，係統地瞭解每一張圖畫的心理含義，主體圖畫如何分析，畫框、附屬物如何分析。最後再走到終點，對自己的圖畫進行總體的自我分析，接收圖畫中給予的資訊，製訂接下來要做的事情。
按照這樣的旅程，這本書不再是一本被閱讀的書，而是一本體驗式的書，那些對圖畫的自我分析會把這本書變成一本你自己的書。
著者信息
作者簡介
嚴文華
華東師範大學心理與認知科學學院副教授
在她近二十年的教學生涯中，最為自豪的是帶齣瞭一批又一批熱愛心理學的學生。她說自己是一個幸福的人，因為她所做的事情是自己喜愛的，包括齣版這本書。
她發錶有學術論文數十篇，在報紙雜誌上開設多個專欄，並齣版《跨文化溝通心理學》、《做一個優秀的心理諮商師》、《和自己的心在一起》、《心理畫2－畫中有話》等多本著作。
嚴文華
華東師範大學心理與認知科學學院副教授
在她近二十年的教學生涯中，最為自豪的是帶齣瞭一批又一批熱愛心理學的學生。她說自己是一個幸福的人，因為她所做的事情是自己喜愛的，包括齣版這本書。
她發錶有學術論文數十篇，在報紙雜誌上開設多個專欄，並齣版《跨文化溝通心理學》、《做一個優秀的心理諮商師》、《和自己的心在一起》、《心理畫2－畫中有話》等多本著作。
圖書目錄
作者自序 ｜002
推薦序 ｜007
寫給繁體版讀者們 ｜010
序章 心理魔法壺：和你的潛意識溝通 ｜016
上篇 人在壺內：圖畫及分析
｜ Part 1 ｜
等待、悲觀或破壞
壺中人和魔法師的關係 ｜032
等待被拯救／與魔法師論理
由樂觀走嚮悲觀 ｜038
拄劍拿盾的瘋子／從好奇到憂傷／從開心到黯然
缺乏行動力的壺中人 ｜045
被包裹在壺中／被囚禁在牢房中
強烈的悲傷和憤怒 ｜050
濃濃的悲傷／「我憤怒！」／「畫個圈圈詛咒你」
｜ Part 2 ｜
安心生活或建設壺內世界
女性魔法師 ｜062
生活在沙漠裏的城市中／希望我的女朋友是魔法師
男性魔法師 ｜069
輪迴
安心地在壺中生活？ ｜071
長長的鬍子長齣來／無聊的壺中生活：離開還是留下？
和傢人的關係 ｜076
把傢人接到魔法壺中／「女兒和傢人天天來看我」
人在壺裏，壺在傢裏 ｜083
魔法壺是舒適的書房／坐在厚重的椅子上
建造壺中世界 ｜088
在壺裏種田豐收／在海邊造房烤魚／從水深火熱到打獵吃肉
中篇 走齣魔法壺：圖畫和分析
｜ Part 3 ｜
魔法師和魔法壺
敵意：指嚮魔法師 ｜098
聯手擊敗魔法師／「生命不息，追殺不止」／「誰敢抓我我殺死誰」
敵意：指嚮魔法壺 ｜108
壺在水裏，壺破人齣／用炸彈炸壺／破壁而齣
從受害者到認同魔法師、成為魔法師 ｜116
成為女魔法師／成為男魔法師——網路遊戲版魔法壺
與魔法師的關係 ｜121
女性魔法師：母女關係的投射？／笑笑的魔法師
壺中人與魔法壺的比例 ｜125
魔法壺中大大的人／頭露在魔法壺外／魔法壺中小小的人
濃烈的情緒 ｜133
鋪天蓋地的藍色／低沉的情緒黑色的壺
擁有鈍感力 ｜138
恐懼與希望同在／坐在魔法壺的壺口上
用孩子的態度麵對睏境 ｜143
用內心孩童麵對人生睏境
帶著不情願走齣壺 ｜146
「迴到公司不舒服」
｜ Part 4 ｜
透過魔法壺瞭解個性
完美者的魔法壺 ｜150
哪怕做速度最慢的那個人
偏愛者的魔法壺 ｜154
濃紫的偏愛者／淡紫的偏愛者
視覺偏好者的魔法壺 ｜159
用眼睛感受這個世界
平衡者的魔法壺 ｜162
理性和感性的平衡
未來導嚮型的魔法壺 ｜165
坐得高，看得遠
樂觀者的魔法壺 ｜167
超級樂觀者／開辦專題宣講會
善於解決問題者的魔法壺 ｜173
請農夫幫忙打死魔法師／利用《逃生指南》齣壺／以邊框為壺，效率第一／透過解開密碼齣壺
珍惜過往經曆者的魔法壺 ｜182
活好每一天／「活著真好」
善用資源者的魔法壺 ｜186
把壺當成寶物珍藏在傢中／把魔法壺當成燒水壺／把魔法壺當成澆花壺／把魔法壺當成茶壺
不同歸宿者的魔法壺：齣瞭魔法壺之後去哪裏？ ｜196
迴到傢中／迴到大自然中／到巴黎吃喝玩樂／迴到工作的地方
下篇 畫壺就是畫自己
｜ Part 5 ｜
如何分析魔法壺圖畫主體
魔法壺與應對壓力 ｜208
六幅畫的象徵含義 ｜209
應對人生睏境的模式 ｜212
方式模式：建設還是破壞？／態度模式：樂觀還是悲觀？／情緒模式：積極還是消極？
｜ Part 6 ｜
如何分析魔法壺圖畫的其他元素
邊框 ｜224
邊框的風格、綫條、顔色、距離／畫邊框的速度和過程
魔法壺 ｜227
壺的基本屬性／壺的大小、形狀、畫法和位置／壺的材質、角度、變化和背景
魔法師 ｜237
魔法師的特徵／魔法師與畫中人的關係
圖畫中的人物 ｜241
第五幅畫和第六幅畫 ｜243
附屬物 ｜246
房屋及室內傢俱、裝飾物類／大自然中的景物／工具／動物／其他
角度 ｜254
顔色 ｜255
需要補充說明的是…… ｜257
你對自己圖畫的分析 ｜258
｜結語｜
我們怎樣理解人生，我們就會畫齣怎樣的圖畫
一壺一世界 ｜264
魔法壺圖畫的靈活應用 ｜266
更多可以靈活應用的圖畫主題 ｜268
後記 ｜270
參考文獻 ｜273
推薦序 ｜007
寫給繁體版讀者們 ｜010
序章 心理魔法壺：和你的潛意識溝通 ｜016
上篇 人在壺內：圖畫及分析
｜ Part 1 ｜
等待、悲觀或破壞
壺中人和魔法師的關係 ｜032
等待被拯救／與魔法師論理
由樂觀走嚮悲觀 ｜038
拄劍拿盾的瘋子／從好奇到憂傷／從開心到黯然
缺乏行動力的壺中人 ｜045
被包裹在壺中／被囚禁在牢房中
強烈的悲傷和憤怒 ｜050
濃濃的悲傷／「我憤怒！」／「畫個圈圈詛咒你」
｜ Part 2 ｜
安心生活或建設壺內世界
女性魔法師 ｜062
生活在沙漠裏的城市中／希望我的女朋友是魔法師
男性魔法師 ｜069
輪迴
安心地在壺中生活？ ｜071
長長的鬍子長齣來／無聊的壺中生活：離開還是留下？
和傢人的關係 ｜076
把傢人接到魔法壺中／「女兒和傢人天天來看我」
人在壺裏，壺在傢裏 ｜083
魔法壺是舒適的書房／坐在厚重的椅子上
建造壺中世界 ｜088
在壺裏種田豐收／在海邊造房烤魚／從水深火熱到打獵吃肉
中篇 走齣魔法壺：圖畫和分析
｜ Part 3 ｜
魔法師和魔法壺
敵意：指嚮魔法師 ｜098
聯手擊敗魔法師／「生命不息，追殺不止」／「誰敢抓我我殺死誰」
敵意：指嚮魔法壺 ｜108
壺在水裏，壺破人齣／用炸彈炸壺／破壁而齣
從受害者到認同魔法師、成為魔法師 ｜116
成為女魔法師／成為男魔法師——網路遊戲版魔法壺
與魔法師的關係 ｜121
女性魔法師：母女關係的投射？／笑笑的魔法師
壺中人與魔法壺的比例 ｜125
魔法壺中大大的人／頭露在魔法壺外／魔法壺中小小的人
濃烈的情緒 ｜133
鋪天蓋地的藍色／低沉的情緒黑色的壺
擁有鈍感力 ｜138
恐懼與希望同在／坐在魔法壺的壺口上
用孩子的態度麵對睏境 ｜143
用內心孩童麵對人生睏境
帶著不情願走齣壺 ｜146
「迴到公司不舒服」
｜ Part 4 ｜
透過魔法壺瞭解個性
完美者的魔法壺 ｜150
哪怕做速度最慢的那個人
偏愛者的魔法壺 ｜154
濃紫的偏愛者／淡紫的偏愛者
視覺偏好者的魔法壺 ｜159
用眼睛感受這個世界
平衡者的魔法壺 ｜162
理性和感性的平衡
未來導嚮型的魔法壺 ｜165
坐得高，看得遠
樂觀者的魔法壺 ｜167
超級樂觀者／開辦專題宣講會
善於解決問題者的魔法壺 ｜173
請農夫幫忙打死魔法師／利用《逃生指南》齣壺／以邊框為壺，效率第一／透過解開密碼齣壺
珍惜過往經曆者的魔法壺 ｜182
活好每一天／「活著真好」
善用資源者的魔法壺 ｜186
把壺當成寶物珍藏在傢中／把魔法壺當成燒水壺／把魔法壺當成澆花壺／把魔法壺當成茶壺
不同歸宿者的魔法壺：齣瞭魔法壺之後去哪裏？ ｜196
迴到傢中／迴到大自然中／到巴黎吃喝玩樂／迴到工作的地方
下篇 畫壺就是畫自己
｜ Part 5 ｜
如何分析魔法壺圖畫主體
魔法壺與應對壓力 ｜208
六幅畫的象徵含義 ｜209
應對人生睏境的模式 ｜212
方式模式：建設還是破壞？／態度模式：樂觀還是悲觀？／情緒模式：積極還是消極？
｜ Part 6 ｜
如何分析魔法壺圖畫的其他元素
邊框 ｜224
邊框的風格、綫條、顔色、距離／畫邊框的速度和過程
魔法壺 ｜227
壺的基本屬性／壺的大小、形狀、畫法和位置／壺的材質、角度、變化和背景
魔法師 ｜237
魔法師的特徵／魔法師與畫中人的關係
圖畫中的人物 ｜241
第五幅畫和第六幅畫 ｜243
附屬物 ｜246
房屋及室內傢俱、裝飾物類／大自然中的景物／工具／動物／其他
角度 ｜254
顔色 ｜255
需要補充說明的是…… ｜257
你對自己圖畫的分析 ｜258
｜結語｜
我們怎樣理解人生，我們就會畫齣怎樣的圖畫
一壺一世界 ｜264
魔法壺圖畫的靈活應用 ｜266
更多可以靈活應用的圖畫主題 ｜268
後記 ｜270
參考文獻 ｜273
圖書序言
作者自序
我接觸到心理魔法壺這種技術，是在二○一一年在蘇州召開的中國第三屆錶達性心理治療國際學術研討會上。當時是由日本學者杉岡津岐子主持這個研討會。接觸之後我個人非常感興趣，就在自己平時的教育和培訓活動中嘗試運用。見過上韆幅魔法壺的圖畫之後，我有瞭分享的念頭，願意把這種非常有趣、有意義的技術與更多人分享。
書中共呈現瞭三百幅圖畫。這些圖畫都是經過精心挑選的、具有代錶性的圖畫。
魔法壺圖畫的第一個特點：圍繞同一主題，會有連續的六幅圖畫，所以作畫者錶達得會比較充分，資訊豐富，其應對突發事件的模式會得到彰顯。這是魔法壺優於其他單張圖畫的特點。
第二個特點：魔法壺是具有故事原型的，它有深刻的集體無意識基礎，對作畫者的啓動非常容易，絕大多數作畫者都會很容易畫齣自己的魔法壺。
第三個特點：圖畫畫好後，作畫者很容易把所有圖畫編在一個故事中，進行第二次的整閤和創作，而第二次創作中揭示齣的內容是非常有意義的。
全書的框架
全書分為序章、上篇、中篇和下篇，共四部分。序章為魔法壺主題圖畫的介紹，包括如何畫的指導語。上篇和中篇是魔法壺圖畫的呈現和具體分析，其中上篇為第一至第二部分，呈現的是人在壺中、沒有走齣來的圖畫及分析。中篇為第三至第四部分，呈現的是人走齣瞭壺的圖畫及分析。
上篇和中篇呈現的圖畫是係統的，是同一位作畫者畫的四幅或六幅畫。下篇介紹如何分析魔法壺圖畫。第五部分介紹從總體上如何分析作畫者的模式。第六部分介紹如何分析魔法壺中的其他要素。這部分呈現的圖畫為圖例型的，是為瞭解釋清楚如何分析而呈現的單幅圖畫。
推薦體驗式閱讀的方式
建議讀者先不急著翻看後麵的圖畫和分析，而是根據序章中的「魔法壺畫圖指導語」，自己畫齣六張圖畫，然後跟著書中的旅程一站一站走下去：自我體驗畫齣圖畫後，在上篇和中篇中，看彆人畫齣的圖畫是怎樣的、彆人的圖畫是被怎樣分析的，在纍積感性經驗的基礎上，走進下篇，係統地瞭解每一張圖畫的心理含義，主體圖畫如何分析，畫框、附屬物如何分析。最後再走到終點，對自己的圖畫進行總體的自我分析，接收圖畫中給予的資訊，製訂接下來要做的事情。
按照這樣的旅程，這本書不再是一本被閱讀的書，而是一本體驗式的書，那些對圖畫的自我分析會把這本書變成一本你自己的書。
需要說明的內容
在本書中齣現的魔法壺圖畫，都是已經工作的成人所畫的，他們的年齡集中於二十五～三十五歲之間，但不限於這個年齡。他們分佈在全國各地，其工作性質有外資企業、國營企業和民營企業。有一般職員，也有管理階層。
有必要對文中的一些提法進行介紹。既然是關於魔法壺的書，魔法壺就是書的重點之一。書中提到魔法壺時，會提到其各個部分：壺身、壺把手、壺蓋、壺嘴、壺壁，有時也用雙耳來描述兩隻把手的壺。
另外，文中統一用「作畫者」來稱呼畫畫的人，「畫中人」指圖畫當中齣現的人，大部分時候其實也是作畫者自己，但有時可能是指圖畫中齣現的所有人，「壺中人」指齣現在魔法壺中的人。其實，不論是畫中人還是壺中人，在魔法壺中的活動都是作畫者本人內心世界中自我的一部分，但在描述時為瞭更符閤現場、更不具有威脅性，還是使用瞭這三種稱呼。
第一至第四部分的圖畫分析都是完整的係列圖畫分析，也就是說，對同一作畫者所畫的四幅或六幅圖畫進行分析。
四幅畫是指核心圖畫，六幅畫是加上瞭活動結束時的兩幅畫。
而序章和第五、六部分的圖畫則是以單幅畫的形式齣現，主要原因是在枚舉一些例子，所以隻是點到為止，沒有全麵地展開。
之所以有的作畫者的圖畫呈現六幅，而有的呈現四幅，最主要的原因是第五幅和第六幅不是主題圖畫，沒有具體內容，它們雖然蘊含一些資訊，但沒有前麵四幅豐富。作為整個活動的有機組成部分，有必要作一些介紹，但沒有必要將每一位作畫者的第五幅和第六幅圖畫都呈現，所以本書有選擇性地呈現一些。
在文中，對同一位作畫者而言，「第一幅畫」 、「第二幅畫」、 「第三幅畫」、 「第四幅畫」 、「第五幅畫」和「第六幅畫」，是和魔法壺的指導語一一對應的。每一幅畫都針對具體的指導語畫齣，所以每一幅畫都是對指導語的反應和迴答。指導語的內容在序章部分。
人生不是壺
看瞭那麼多圖畫後，一個深刻的感受是：人的一生可能在任何地方度過，但如果人的一生都被睏在一個壺裏，沒有人心甘情願。
透過魔法壺，可以看清當下自己是否被睏在一個壺中，是否需要做一些決定。
寫給繁體版讀者們
欣聞《心理魔法壺》繁體版將齣版。非常高興和颱灣、香港等地的讀者們又會透過魔法壺的主題相遇。
不論是我之前的書，還是這本魔法壺，都是幫助大傢更好瞭解自我的工具。根據主題來作畫的魅力在於它具有多重投射性：第一重投射是根據主題或指導來畫畫；第二重投射是對圖畫的解讀，包括給自己的圖畫起個名字或題目；第三重投射是根據對圖畫的解讀聯係自己的現實。大傢可以這樣來使用這本書。
給繁體版的讀者們，我有一份特彆的禮物。我把自己對你們的心意用一幅彩色鉛筆畫錶達齣來放右頁：每個人都充滿多樣性，如果允許自己探索這些多樣性，就有無限的生機和生命力迸發齣來。希望魔法壺也給你們探索自身的多樣性增加更多途徑。
我接觸到心理魔法壺這種技術，是在二○一一年在蘇州召開的中國第三屆錶達性心理治療國際學術研討會上。當時是由日本學者杉岡津岐子主持這個研討會。接觸之後我個人非常感興趣，就在自己平時的教育和培訓活動中嘗試運用。見過上韆幅魔法壺的圖畫之後，我有瞭分享的念頭，願意把這種非常有趣、有意義的技術與更多人分享。
書中共呈現瞭三百幅圖畫。這些圖畫都是經過精心挑選的、具有代錶性的圖畫。
魔法壺圖畫的第一個特點：圍繞同一主題，會有連續的六幅圖畫，所以作畫者錶達得會比較充分，資訊豐富，其應對突發事件的模式會得到彰顯。這是魔法壺優於其他單張圖畫的特點。
第二個特點：魔法壺是具有故事原型的，它有深刻的集體無意識基礎，對作畫者的啓動非常容易，絕大多數作畫者都會很容易畫齣自己的魔法壺。
第三個特點：圖畫畫好後，作畫者很容易把所有圖畫編在一個故事中，進行第二次的整閤和創作，而第二次創作中揭示齣的內容是非常有意義的。
全書的框架
全書分為序章、上篇、中篇和下篇，共四部分。序章為魔法壺主題圖畫的介紹，包括如何畫的指導語。上篇和中篇是魔法壺圖畫的呈現和具體分析，其中上篇為第一至第二部分，呈現的是人在壺中、沒有走齣來的圖畫及分析。中篇為第三至第四部分，呈現的是人走齣瞭壺的圖畫及分析。
上篇和中篇呈現的圖畫是係統的，是同一位作畫者畫的四幅或六幅畫。下篇介紹如何分析魔法壺圖畫。第五部分介紹從總體上如何分析作畫者的模式。第六部分介紹如何分析魔法壺中的其他要素。這部分呈現的圖畫為圖例型的，是為瞭解釋清楚如何分析而呈現的單幅圖畫。
推薦體驗式閱讀的方式
建議讀者先不急著翻看後麵的圖畫和分析，而是根據序章中的「魔法壺畫圖指導語」，自己畫齣六張圖畫，然後跟著書中的旅程一站一站走下去：自我體驗畫齣圖畫後，在上篇和中篇中，看彆人畫齣的圖畫是怎樣的、彆人的圖畫是被怎樣分析的，在纍積感性經驗的基礎上，走進下篇，係統地瞭解每一張圖畫的心理含義，主體圖畫如何分析，畫框、附屬物如何分析。最後再走到終點，對自己的圖畫進行總體的自我分析，接收圖畫中給予的資訊，製訂接下來要做的事情。
按照這樣的旅程，這本書不再是一本被閱讀的書，而是一本體驗式的書，那些對圖畫的自我分析會把這本書變成一本你自己的書。
需要說明的內容
在本書中齣現的魔法壺圖畫，都是已經工作的成人所畫的，他們的年齡集中於二十五～三十五歲之間，但不限於這個年齡。他們分佈在全國各地，其工作性質有外資企業、國營企業和民營企業。有一般職員，也有管理階層。
有必要對文中的一些提法進行介紹。既然是關於魔法壺的書，魔法壺就是書的重點之一。書中提到魔法壺時，會提到其各個部分：壺身、壺把手、壺蓋、壺嘴、壺壁，有時也用雙耳來描述兩隻把手的壺。
另外，文中統一用「作畫者」來稱呼畫畫的人，「畫中人」指圖畫當中齣現的人，大部分時候其實也是作畫者自己，但有時可能是指圖畫中齣現的所有人，「壺中人」指齣現在魔法壺中的人。其實，不論是畫中人還是壺中人，在魔法壺中的活動都是作畫者本人內心世界中自我的一部分，但在描述時為瞭更符閤現場、更不具有威脅性，還是使用瞭這三種稱呼。
第一至第四部分的圖畫分析都是完整的係列圖畫分析，也就是說，對同一作畫者所畫的四幅或六幅圖畫進行分析。
四幅畫是指核心圖畫，六幅畫是加上瞭活動結束時的兩幅畫。
而序章和第五、六部分的圖畫則是以單幅畫的形式齣現，主要原因是在枚舉一些例子，所以隻是點到為止，沒有全麵地展開。
之所以有的作畫者的圖畫呈現六幅，而有的呈現四幅，最主要的原因是第五幅和第六幅不是主題圖畫，沒有具體內容，它們雖然蘊含一些資訊，但沒有前麵四幅豐富。作為整個活動的有機組成部分，有必要作一些介紹，但沒有必要將每一位作畫者的第五幅和第六幅圖畫都呈現，所以本書有選擇性地呈現一些。
在文中，對同一位作畫者而言，「第一幅畫」 、「第二幅畫」、 「第三幅畫」、 「第四幅畫」 、「第五幅畫」和「第六幅畫」，是和魔法壺的指導語一一對應的。每一幅畫都針對具體的指導語畫齣，所以每一幅畫都是對指導語的反應和迴答。指導語的內容在序章部分。
人生不是壺
看瞭那麼多圖畫後，一個深刻的感受是：人的一生可能在任何地方度過，但如果人的一生都被睏在一個壺裏，沒有人心甘情願。
透過魔法壺，可以看清當下自己是否被睏在一個壺中，是否需要做一些決定。
寫給繁體版讀者們
欣聞《心理魔法壺》繁體版將齣版。非常高興和颱灣、香港等地的讀者們又會透過魔法壺的主題相遇。
不論是我之前的書，還是這本魔法壺，都是幫助大傢更好瞭解自我的工具。根據主題來作畫的魅力在於它具有多重投射性：第一重投射是根據主題或指導來畫畫；第二重投射是對圖畫的解讀，包括給自己的圖畫起個名字或題目；第三重投射是根據對圖畫的解讀聯係自己的現實。大傢可以這樣來使用這本書。
給繁體版的讀者們，我有一份特彆的禮物。我把自己對你們的心意用一幅彩色鉛筆畫錶達齣來放右頁：每個人都充滿多樣性，如果允許自己探索這些多樣性，就有無限的生機和生命力迸發齣來。希望魔法壺也給你們探索自身的多樣性增加更多途徑。
嚴文華
2015 於盛夏的上海
2015 於盛夏的上海
圖書試讀
｜ Part 1 ｜等待、悲觀或破壞
第一至第四部分都是對魔法壺圖畫的具體分析。每一個人的圖畫就是自己的人生故事，所以圖畫都極具個性化，而且每一幅畫都有很多的綫索可以分析。但為方便讀者查找，將按在第五部分提到的脫離睏境和與睏境共生、建設性和破壞性、樂觀和悲觀、積極和消極的框架來分析。
第一、二部分呈現結局為與睏境共生的魔法壺圖畫，並對其進行具體分析。
第三、四部分則呈現結局為脫離睏境的圖畫及其分析。這一部分的四個主題，即壺中人和魔法師的關係、由樂觀走嚮悲觀、缺乏行動力的壺中人、強烈的悲傷和憤怒，屬於不走齣壺且悲觀或破壞性或負麵情緒的類型。
壺中人和魔法師的關係
等待被拯救
這是一位男性基層管理者所畫的畫。
第一幅畫（圖1-1-1），一位頭戴綠色尖頂帽、身穿綠色衣褲的魔法師正把主角抓進魔法壺。他嘴裏還大叫著：「你給我進去！哇哢哢！」主角進入瞭一個藍色的壺中，神情非常沮喪。作畫者的情緒是：「這是一個徹底的悲劇。為什麼是我呢？」
第二幅畫（圖1-1-2），在黑色的壺中，主角正在四處找尋：「齣口還有嗎？」情緒是焦慮的，期待彆人來拯救他。
第三幅畫（圖1-1-3），在黑色的壺中，主角感受到瞭太陽，他開始高興，充滿期望，感受到瞭一綫曙光。
第四幅畫（圖1-1-4），在黑色的壺中，主角變得有些無奈，自問：「什麼時候放我齣去？」請注意作畫者沒有用「我什麼時候能夠齣去？」沒有強調自己的主動性。在睏境中他有一個前提：能否齣去取決於彆人。
第五幅畫（圖1-1-5），從中心到邊緣，一個一個小圓組成一個大圓。作畫者的感受是：「好多的圓！」
第六幅畫（圖1-1-6），從外到裏，有四個同心圓。作畫者這時沒有什麼特彆的感覺。
從整體上看，作畫者用筆流暢，在隨意中有細緻，錶明他是一個高智商的人，做事果斷灑脫，不喜歡拖泥帶水，會盡自己最大努力做好事情，但做得不是很完美時，也並不介意，如第四幅畫的壺把就是用鋼筆添上去的，而沒有用彩色筆，所以他也有不拘小節的一麵。
第一至第四部分都是對魔法壺圖畫的具體分析。每一個人的圖畫就是自己的人生故事，所以圖畫都極具個性化，而且每一幅畫都有很多的綫索可以分析。但為方便讀者查找，將按在第五部分提到的脫離睏境和與睏境共生、建設性和破壞性、樂觀和悲觀、積極和消極的框架來分析。
第一、二部分呈現結局為與睏境共生的魔法壺圖畫，並對其進行具體分析。
第三、四部分則呈現結局為脫離睏境的圖畫及其分析。這一部分的四個主題，即壺中人和魔法師的關係、由樂觀走嚮悲觀、缺乏行動力的壺中人、強烈的悲傷和憤怒，屬於不走齣壺且悲觀或破壞性或負麵情緒的類型。
壺中人和魔法師的關係
等待被拯救
這是一位男性基層管理者所畫的畫。
第一幅畫（圖1-1-1），一位頭戴綠色尖頂帽、身穿綠色衣褲的魔法師正把主角抓進魔法壺。他嘴裏還大叫著：「你給我進去！哇哢哢！」主角進入瞭一個藍色的壺中，神情非常沮喪。作畫者的情緒是：「這是一個徹底的悲劇。為什麼是我呢？」
第二幅畫（圖1-1-2），在黑色的壺中，主角正在四處找尋：「齣口還有嗎？」情緒是焦慮的，期待彆人來拯救他。
第三幅畫（圖1-1-3），在黑色的壺中，主角感受到瞭太陽，他開始高興，充滿期望，感受到瞭一綫曙光。
第四幅畫（圖1-1-4），在黑色的壺中，主角變得有些無奈，自問：「什麼時候放我齣去？」請注意作畫者沒有用「我什麼時候能夠齣去？」沒有強調自己的主動性。在睏境中他有一個前提：能否齣去取決於彆人。
第五幅畫（圖1-1-5），從中心到邊緣，一個一個小圓組成一個大圓。作畫者的感受是：「好多的圓！」
第六幅畫（圖1-1-6），從外到裏，有四個同心圓。作畫者這時沒有什麼特彆的感覺。
從整體上看，作畫者用筆流暢，在隨意中有細緻，錶明他是一個高智商的人，做事果斷灑脫，不喜歡拖泥帶水，會盡自己最大努力做好事情，但做得不是很完美時，也並不介意，如第四幅畫的壺把就是用鋼筆添上去的，而沒有用彩色筆，所以他也有不拘小節的一麵。
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