圖書描述
＊一齣版即登上亞馬遜暢銷榜，讀者★★★★★長文推薦絡繹不絕！
＊連諮商師、律師、精神科醫師都迫不及待捧讀的磅礡之作！
心病，到底該怎麼醫？
心理諮商師如何潛入深沉的所在，讓人心得到療癒？
我想知道，這個受到保密義務保護的諮商世界裏發生瞭什麼事；
我想知道的並非人為什麼生病，而是人為什麼能恢復；
我想瞭解，通往恢復之道，傳達人類的潛在力量有多驚人；
我想透過箱庭療法和風景構成法這些窗口，窺探心理治療的曆史；
我想看看，治療師和個案共享一段時光後的結果，以及最後呈現的風景。
─最相葉月
根據統計，颱灣患有心理疾病的人已超過兩百萬，但是想找到閤適且能信任的諮商師，平均竟然要花上五年？
在「保密義務」的前提下，諮商過程幾乎都是祕而不宣的，沒有知道尋求諮商的人到底跟心理諮商師在診療室裏談瞭什麼，也不知道諮商師到底透過什麼方式幫助人們痊癒。另一方麵，心理諮商師並不隻是跟來談者聊聊天、給點建議就好瞭。要成為真正獨當一麵的諮商師，平均要花25年。
諮商師究竟是如何養成的？他們如何背負起他人的傷痛？又如何拿捏距離，既保有自我，又能幫助個案？
透過河閤隼雄的「箱庭療法」和中井久夫的「風景構成法」這兩扇窗口，作者輕輕拉開布簾，爬梳心理諮商界的發展與演進，讓我們得以一窺診療室中，那些發生在心理諮商師與來談者之間的故事。
日本紀實文學大奬得主最相葉月費時7年研究採訪、
讀破150冊以上專業文獻，首度公開諮商師工作實況！
全書以輕柔紮實的文學之筆，帶我們直入靈魂最深處，
另有珍貴的第一手診療逐字稿，
深入瞭解河閤隼雄與中井久夫兩位巨擘留給諮商界的珍貴遺産，
內容豐沛磅礡、感人肺腑。
名人推薦
＊颱灣沙遊治療學會理事邱敏麗審訂，諮商心理師蘇絢慧、榮格分析師呂旭亞、華語世界首席身心靈作傢張德芬感動推薦！
＊連諮商師、律師、精神科醫師都迫不及待捧讀的磅礡之作！
心病，到底該怎麼醫？
心理諮商師如何潛入深沉的所在，讓人心得到療癒？
我想知道，這個受到保密義務保護的諮商世界裏發生瞭什麼事；
我想知道的並非人為什麼生病，而是人為什麼能恢復；
我想瞭解，通往恢復之道，傳達人類的潛在力量有多驚人；
我想透過箱庭療法和風景構成法這些窗口，窺探心理治療的曆史；
我想看看，治療師和個案共享一段時光後的結果，以及最後呈現的風景。
─最相葉月
根據統計，颱灣患有心理疾病的人已超過兩百萬，但是想找到閤適且能信任的諮商師，平均竟然要花上五年？
在「保密義務」的前提下，諮商過程幾乎都是祕而不宣的，沒有知道尋求諮商的人到底跟心理諮商師在診療室裏談瞭什麼，也不知道諮商師到底透過什麼方式幫助人們痊癒。另一方麵，心理諮商師並不隻是跟來談者聊聊天、給點建議就好瞭。要成為真正獨當一麵的諮商師，平均要花25年。
諮商師究竟是如何養成的？他們如何背負起他人的傷痛？又如何拿捏距離，既保有自我，又能幫助個案？
透過河閤隼雄的「箱庭療法」和中井久夫的「風景構成法」這兩扇窗口，作者輕輕拉開布簾，爬梳心理諮商界的發展與演進，讓我們得以一窺診療室中，那些發生在心理諮商師與來談者之間的故事。
日本紀實文學大奬得主最相葉月費時7年研究採訪、
讀破150冊以上專業文獻，首度公開諮商師工作實況！
全書以輕柔紮實的文學之筆，帶我們直入靈魂最深處，
另有珍貴的第一手診療逐字稿，
深入瞭解河閤隼雄與中井久夫兩位巨擘留給諮商界的珍貴遺産，
內容豐沛磅礡、感人肺腑。
名人推薦
＊颱灣沙遊治療學會理事邱敏麗審訂，諮商心理師蘇絢慧、榮格分析師呂旭亞、華語世界首席身心靈作傢張德芬感動推薦！
著者信息
作者簡介
最相葉月
1963年齣生，兵庫縣神戶市齣身，關西學院大學法學係畢業。著有《絕對音感》《藍色玫瑰》《星新一》《東京大學應援部物語》《Beyond Edison》《心靈照護》等書，其作品曾獲小學館紀實文學大奬、講談社講談社紀實文學奬、大佛次郎奬、日本推理作傢協會奬、日本SF大奬、星雲奬等殊榮。
本書從採訪到齣版共曆經七年；為瞭獲得撰寫本書需要的專業知識，並真正瞭解心理諮商師的工作內容，作者不但到研究所攻讀臨床心理學碩士，週末還到臨床心理師等相關工作者會去的專業進修機構學習。此外，她還採訪許多業界與相關人士，所參考的英日文獻更超過一百五十冊，並實際接受在日本精神醫學界有「醫生的醫生」稱號的中井久夫教授諮商，所花費的時間、精力與努力非常驚人。
審訂者簡介
邱敏麗
京都大學研修員、東京學藝大學臨床心理學碩士、東京女子大學心理學士、日本箱庭治療學會會員。曾任職日本多傢精神科診所、嘉南藥理大學、颱灣遊戲治療學會秘書長，也曾於921地震和莫拉剋風災期間擔任災難輔導講師及諮商員。
現任沙遊世界錶達與療癒發展中心副執行長暨禾心諮商所專業顧問、颱灣沙遊治療學會理事、高雄市學生諮商輔導中心錶達性治療組外聘督導、颱南市協力托育資源中心外聘督導、北京中國心理學會錶達性心理治療係列課程講師。
譯者簡介
詹慕如
颱灣大學曆史係、東京設計師學院、輔仁大學翻譯學研究所。自由口筆譯工作者。近期譯作有《愛孩子之前的預備課程》《贊美日記》（以上方智齣版）、《無所不在的銀發商機》（先覺齣版）等。
最相葉月
1963年齣生，兵庫縣神戶市齣身，關西學院大學法學係畢業。著有《絕對音感》《藍色玫瑰》《星新一》《東京大學應援部物語》《Beyond Edison》《心靈照護》等書，其作品曾獲小學館紀實文學大奬、講談社講談社紀實文學奬、大佛次郎奬、日本推理作傢協會奬、日本SF大奬、星雲奬等殊榮。
本書從採訪到齣版共曆經七年；為瞭獲得撰寫本書需要的專業知識，並真正瞭解心理諮商師的工作內容，作者不但到研究所攻讀臨床心理學碩士，週末還到臨床心理師等相關工作者會去的專業進修機構學習。此外，她還採訪許多業界與相關人士，所參考的英日文獻更超過一百五十冊，並實際接受在日本精神醫學界有「醫生的醫生」稱號的中井久夫教授諮商，所花費的時間、精力與努力非常驚人。
審訂者簡介
邱敏麗
京都大學研修員、東京學藝大學臨床心理學碩士、東京女子大學心理學士、日本箱庭治療學會會員。曾任職日本多傢精神科診所、嘉南藥理大學、颱灣遊戲治療學會秘書長，也曾於921地震和莫拉剋風災期間擔任災難輔導講師及諮商員。
現任沙遊世界錶達與療癒發展中心副執行長暨禾心諮商所專業顧問、颱灣沙遊治療學會理事、高雄市學生諮商輔導中心錶達性治療組外聘督導、颱南市協力托育資源中心外聘督導、北京中國心理學會錶達性心理治療係列課程講師。
譯者簡介
詹慕如
颱灣大學曆史係、東京設計師學院、輔仁大學翻譯學研究所。自由口筆譯工作者。近期譯作有《愛孩子之前的預備課程》《贊美日記》（以上方智齣版）、《無所不在的銀發商機》（先覺齣版）等。
圖書目錄
總編輯的話 窮究之魂與溫柔之筆
審訂者的話 與大師共處的時光
逐語錄（上）
第一章 少年與箱庭
心理諮商到底是什麼？／所謂的「箱庭療法」／做齣九十次相同箱庭的Y／
不依賴語言的治療／必須先瞭解自己
第二章 培養諮商師
臨床心理師的工作內容／誠摯而不逃避地聆聽／諮商的本質性問題
第三章 日本人的諮商
諮商的誕生／將卡爾．羅傑斯的理論引進日本／友田不二男與羅根．福剋斯的相遇／
以來談者為主題的諮商
第四章 「我」的箱庭
早一步到天堂的眼睛／失明者的箱庭
第五章 天生的治療師
將箱庭導入臨床前的嘗試／沉默太郎／帶來內在變革的箱庭療法
逐語錄（中）
第六章 沙與圖畫紙
箱庭，真的有治療性嗎？／「加框法」誕生的瞬間／「風景構成法」的齣／緩解過程論
第七章 黑船叩關
不一樣的治療者／精神醫學的「黑船」／不再允許沉默的時代
逐語錄（下）
第八章 不會煩惱的病
重要的不是解釋，而是共享與自由／不知為何而煩惱的人們／錶麵化的世界與內在
第九章 復原的悲哀
悲哀的必然／潛入靈魂最深沉的地方／自己，纔是最難懂的／嚴峻的現實，虔心的祈禱
後記 側耳傾聽內心的聲音
審訂者的話 與大師共處的時光
逐語錄（上）
第一章 少年與箱庭
心理諮商到底是什麼？／所謂的「箱庭療法」／做齣九十次相同箱庭的Y／
不依賴語言的治療／必須先瞭解自己
第二章 培養諮商師
臨床心理師的工作內容／誠摯而不逃避地聆聽／諮商的本質性問題
第三章 日本人的諮商
諮商的誕生／將卡爾．羅傑斯的理論引進日本／友田不二男與羅根．福剋斯的相遇／
以來談者為主題的諮商
第四章 「我」的箱庭
早一步到天堂的眼睛／失明者的箱庭
第五章 天生的治療師
將箱庭導入臨床前的嘗試／沉默太郎／帶來內在變革的箱庭療法
逐語錄（中）
第六章 沙與圖畫紙
箱庭，真的有治療性嗎？／「加框法」誕生的瞬間／「風景構成法」的齣／緩解過程論
第七章 黑船叩關
不一樣的治療者／精神醫學的「黑船」／不再允許沉默的時代
逐語錄（下）
第八章 不會煩惱的病
重要的不是解釋，而是共享與自由／不知為何而煩惱的人們／錶麵化的世界與內在
第九章 復原的悲哀
悲哀的必然／潛入靈魂最深沉的地方／自己，纔是最難懂的／嚴峻的現實，虔心的祈禱
後記 側耳傾聽內心的聲音
圖書序言
專文推薦
日本和颱灣在心理諮商專業發展上，皆有許多令人疑惑、混淆的地方。人們常將精神科醫師、心理醫師、心理輔導等詞混亂使用，也不是真的很明瞭究竟心理諮商是什麼？是聊天？是聽我說？還是聽諮商師講大道理？或是告訴我該怎麼處理我的人生？
最相葉月從對心理諮商專業存在性的質疑，到學習成為一名臨床心理師，再到說清楚講明白心理諮商究竟為何，曆經非常漫長的曆程。其探究的精神令人敬佩之外，她的此本著作，無疑是讓許多想窺探心理師工作過程的人，有瞭一個視窗，認識瞭心理師這個角色，也能深入瞭解，心理諮商之所以成為現代人，安頓情緒及關照心理的重要意義及價值。
總編輯的話
窮究之魂與溫柔之筆
日文有句俗諺說：「隻要耐心等待，終會迎來海闊天青。」
想到最相葉月，心中很自然的會浮現這句話，因為從我第一次看到她寫的《絕對音感》，大受震撼，渴望齣版而不可得，到我終於有幸能齣版這本《心理諮商師》，竟然等待瞭漫長的十八年。
盡管當年買的那本已經絕版的精裝版《絕對音感》，已經在辦公室的某次蠹災中化為粉塵，我也因著歲月的「恩賜」，成瞭編輯部有名的健忘份子，我卻仍然記得最初的內容和閱讀時的感動。
〔最相葉月初震撼〕
書的開場是一個少年在迴想自己人生的第一個記憶。他躺在一個房間放聲大哭，隔著布簾，他的父母正在開小型宴會，母親在彈奏鋼琴，搭配一個小型室內樂團。母親的鋼琴技巧高超優美，是他熟悉的樂音，但室內樂團的弦樂聲流入他的耳中，竟彷如暗示災禍即將來臨、在嚮外求救的哀鳴。大人們沒有聽見他的哭聲，直等演奏停歇，他的淒厲嚎哭纔響遍全室，引來瞭母親的溫柔安慰。這位少年就日後獲得諾貝爾文學奬的俄國作傢巴斯特納剋。盡管從小喜愛音樂，到頭來他卻因為沒有絕對音感而放棄瞭音樂之路……
接著畫麵一轉，進入柏林愛樂音樂廳，小澤徵爾指揮的日本素人閤唱團與柏林愛樂管絃樂團同颱演齣。樂麯進入無伴奏部份時，現場一片寂靜，當小澤手腕輕抬時，全場七十多位穿著燕尾服的閤唱團員，竟然齊聲唱齣無比和諧的無伴奏閤唱，震驚全場！原來是有許多具備絕對音感的歌者，被安插在各聲部之中輕微起音，纔造成瞭這樣的震撼效果……
然後最相提到，她是因為無意間聽到學音樂的朋友提到「絕對音感」這個字眼，對於人類的感覺為何可以用上「絕對」這樣專斷的字眼而存疑，結果一去查字典，竟然大受吸引，開始瞭這本書的創作。她採訪瞭兩百位以上的音樂傢（包括許多日本最有名的鋼琴傢、指揮傢）、腦科學傢、心理學傢和音樂教育關係人士，大量閱讀、學習，補足自己音樂專業的不足，嘗試解開「絕對音感」的謎團。
讓我最佩服的是，書中雖有豐富的資料和訪談，作者卻並未羅列資料，而是充分消化吸收，用深入人心的筆觸去書寫這個高難度的課題，讀起來比小說還精彩，而且說服力驚人。也是這一本書，讓我真正感受到什麼叫做「紀實文學」。
可惜的是，因為《絕對音感》裏引述瞭一些歐美的專業資料，作者並未取得全球授權，所以無法在颱灣齣版。這些年，我不斷嘗試突破，因為我的鍥而不捨，之前在JFC、後來進入酒井著作權事務所工作的阪井春美小姐，大概在二○○八年前後，幾乎有一度讓作者同意刪除無法授權的內容，嘗試海外齣版，但最終仍然功敗垂成。不過想來，如此高完成度的作品，若是刪除瞭重要內容，就算齣版瞭，對作者也是另一種不敬吧。但是未能將如此精彩的作品、如此傾渾身之力創作的作傢引進颱灣，一直讓我深感遺憾。
〔最相葉月再邂逅〕
幸運的是，二○一四年初，我在日本亞馬遜書店排行榜又再度發現最相葉月。更讓我激動的是，這次她選擇的主題，正是這些日子以來我一直期待有人能寫的東西。
身邊有許多的孩子、大人都為心理疾病所苦，可能今天剛聽到有好轉的消息，明天又傳來訴苦的訊息。甚至我自己在工作與育兒中，也常感受到心情上的壓抑。可是颱灣人對心理諮商的認識有限，精神科醫師一味用藥、心理諮商師又良莠不齊，諮商師與個案在我們無法進入的門內，究竟發生或進行瞭什麼事？在在都令人關切。可是真的很難看到一本書，能夠客觀、易懂、真誠的為我們「科普」這一切。所以看到最相葉月再一次發揮她對一個主題窮究到底的執著，用七年時間，自己接受訓練、採訪最棒的諮商師、親自接受諮商也上場諮商彆人，然後用如此充滿同理心、甚至帶著一種淡淡憐惜的筆調完成又一次的壯舉，就覺得自己等候這個作傢直到如今，真是值得！
書中齣現一些日本心理諮商的發展軌跡、箱庭或沙遊療法的優缺探討與演變，幾位大師級諮商師的摸索過程，因為太多陌生的名字，閱讀到此時難免有些不耐，但看到最相說：「為瞭讓肩負這項任務的治療師深烙心頭，我提筆寫下這本書。」日本的諮商史，是「一段治療師摸索前行、不斷探究『何謂側耳傾聽內心聲音』的曆史，同時也是他們為瞭背負起承擔他人痛苦的責任，不斷律己訓練的時光。」我的不耐突然變成瞭敬畏。我們對心理師有過度的期待，甚至超過我們對一般治療身體的醫師的期待，但我們對他們所付齣的努力、所麵對的艱難，卻認知甚微，以緻沒有慎選、任意更換，造成許多意想不到的結果。最相對心理師的養成、工作現場的細膩描述，對於連結醫師與病患之間的認知落差，絕對能扮演重要的橋梁角色。
在這本書中，最相也揭露瞭許多「自己」。包括她因為承受傢庭的重擔，隱隱感受到自己的心好像病瞭，所以纔起念選擇這個主題。她甚至說：「我必須繼續採訪這個世界，大概是為瞭往後能夠活下去吧。」書中的三段「逐字稿」，也是她既想保護他人隱私、又想真實呈現諮商的真貌，而勇敢寫下的親身體驗錄。文末，我們更是看見她被確診有心理疾患，並「重復著從小小成就感中獲得小小快樂的輕躁狀態，終於完成本書」。我深深覺得，《心理諮商師》已經超越《絕對音感》，帶領最相進入一個更醇熟豐富的階段。期待這位有窮究之魂與溫柔之筆的作者，未來能夠帶給我們更多的驚喜！
審訂者的話
與大師共處的時光
接到齣版社寄來的原文書，隻讀瞭一頁，就讓我迫不及待地往下閱讀，曾經那麼熟悉的名字一一齣現在書中，我對他們的迴憶也隨之湧現……中井久夫先生門診時，會親自齣診間請患者進來。若患者沉默，他也會先等待……對現在的醫療而言，那是何等奢侈的問診方式！在日本精神醫療仍以電療、監禁為主流的年代裏，中井先生是一位獨特的醫師，留學日本期間無緣與老師見麵，一直是我心中的遺憾，而與這本書的相遇，或許是一種有意義的巧閤，透過書中的〈逐語錄〉，我對老師有更多瞭解、更能描繪齣中井先生的治療樣貌，也彌補瞭心中的缺憾。「風景構成法」這項繪畫測驗是中井先生最著名的創舉，而這項測驗是他遇到河閤隼雄先生後所得到的靈感。
河閤隼雄先生，國際知名的榮格分析師及沙遊治療師。他在瑞士留學期間，與沙遊療法的創始者──瑞士心理學傢朵拉．卡爾夫相遇，並將沙遊療法帶迴日本。沙遊療法是一種深度心理療法，以榮格理論為基礎，在安全、受到保護的空間和「母子一體」的關係中，以沙子、小物件、沙盤為媒介進行個彆心理治療的方法。日本自古以來就將玩沙的遊戲稱為「箱庭遊戲」，河閤先生為瞭讓日本人更容易親近這項技術，於是將「沙遊療法」這個名稱本土化，稱為「箱庭療法」。經過河閤先生的推廣，在日本，箱庭療法連沒有心理相關背景的人都知道，甚至連漫畫、電影和電視劇中都可見到。據山中康裕先生所述，甚至連創始人朵拉．卡爾夫也受到河閤的影響，她甚至曾建議將「沙遊療法」改稱「箱庭療法」。
河閤先生在眾人眼中是一位遙不可及的大師，但跟他接觸後，卻發現他其實親切、和藹又幽默。記得有一次，他對我說：「邱桑，我有一個絕活，妳要不要看？」河閤先生一邊要瞭我的記事本，一邊從自己口袋拿齣筆，在記事本上一氣嗬成寫下我的名字！令人驚訝的還在後頭，因為那三個字全都是反著寫的，就像映在鏡中一樣！看著寫完後得意洋洋的河閤老師，還真容易讓人忘記他是影響日本心理治療的一代大師！他是一個有玩心的人──不是「過」生活，而是「玩」生活的人！這個玩生活的人教導我們，身為沙遊治療師的最高境界就是「無用之用、無為而為」！而在本書中，也可充分理解他是如何做到的。
第五章〈天生的治療師〉，講述的正是恩師山中康裕先生。山中先生雖然是一位精神科醫師，但他更喜歡以心理治療師和藝術傢自居，平常我總戲稱他是個躁癥患者，因為他總是活力無窮、神采奕奕，還喜歡在黃湯下肚後高歌一麯。他思維靈活、有話直說，既犀利又熱情。記得有一次在中國開完會後，陪同老師前往南京大屠殺紀念館，走到館前，第一個映入眼簾的是一位抱著孩子屍體仰天長嘯的母親雕像，山中先生走到雕像前，放下手中的拐杖，雙膝跪地、雙手閤十，閉上眼睛開始默禱。接著，我看到一個不斷抽搐的背影，最後忍不住放聲大哭起來，連站在旁邊的我，也不禁掉下淚來。目睹此景，讓我更能理解他在治療室中為何總是能靜靜坐著、耐心等待，且能敏銳感受到個案的需求與狀態，深刻理解案主的情感與想法，也難怪他被譽為「天生的治療師」。
透過這本書，我們可以理解心理師的工作及臨床實況，知道他們如何麵對無法用言語錶達內在世界、在意象世界裏遊戲能力降低的現代個案；並且瞭解箱庭療法、繪畫治療等非語言的治療方式，如何以「被需要」的方式留下來。同時也在精神疾病患者不斷增加，精神醫療卻明顯不足的現狀中，引領我們深思解決之道。
後記
側耳傾聽內心的聲音
我不習慣沉默。眨眼次數增加，覺得口渴。慢慢地，背後開始覺得僵直，後腦有種鈍重感。不行瞭，忍不瞭瞭。在念頭齣現的那瞬間，我齣聲瞭。
「那個⋯⋯」
沒有意義，隻是純粹的聲音。可是這沒有意義的聲音，卻打斷瞭對方正要說齣的話。可能是憤怒，可能是悲哀；可能是睏惑、掙紮，也可能正在思索下一句話。沉默的意義有很多；不，也可能有毫無意義的沉默，但所有包含在沉默中的一切，都被我一聲無意義的「那個⋯⋯」給無情打斷瞭。不說齣「那個⋯⋯」隻保持沉默，不知有多難。
過去接受過我採訪的人教會我，訪問不一定要不斷丟齣問題。在災害或意外中失去自己心愛的人、因為父母失和而覺得自己遭到背叛的孩子、在幾十年前的戰爭中開槍殺敵因此痛苦至今的老人傢⋯⋯
聽著他們的故事，有時我會不知道該怎麼迴答纔好。我害怕輕率的迴應會糟蹋這段時光，於是硬生生將話吞瞭迴去。可是，最後終於忍不住，不自覺地從口中跑齣：「那個⋯⋯」
隻要再多等一會兒就好瞭，對方說不定正打算說齣什麼重要的訊息。此刻，假如我沒有插嘴「那個⋯⋯」或許就可以聽到齣乎意料的重要內容。每當我重讀筆記或重聽錄音帶時，心裏淨是這種懊悔。
當然，有些採訪確實需要緊迫釘人、窮追猛打。可是我的工作就像大步跨入彆人柔軟的內心，沉默、停頓、附和、點頭，這些看似與本質無關的地方，我都應該更敏感看待。這至少可以證明我對對方的尊重。
諮商師和精神科醫師都有需要麵對沉默的時候。這是一種如果不能忍受沉默，就等於失格的職業。我以前並不知道他們的工作狀況，正因為一無所知，所以纔有誤解、偏見。可是在採訪他們工作的過程中，我開始思考不訴諸語言的世界之深奧，以及不被語言固定意義的事情所具備的意義。
言語會連接因果關係、創造故事、讓人安頓。可是能擺布、限製人們的，一樣是言語，是故事。
採訪時，中井久夫先生的這番話一直在我腦中揮之不去。因為我發現：雖然自己寫的是紀實文學，卻有意圖地，或說下意識地想剔除超齣自己見解和故事範圍外的東西。我在書中插入自己和中井先生進行繪畫療法的〈逐語錄〉，也是因為想讓讀者感受到我平時應該會刪除的停頓、沉默，還有針對隱喻互相交談的氣氛。
箱庭療法和風景構成法隻是眾多心理療法的一種。在認知行為療法興盛的現在，也有人懷疑採用這種既花時間又花功夫的過時療法，到底有什麼意義。
可是這些療法確實都在日本有瞭獨特的發展，曾治療無以數計的個案、加深對他們認知世界的理解，也改寫瞭心理治療的曆史。為瞭讓肩負這項任務的治療師深烙心頭，我提筆寫下本書。
決心寫下自己的病，並不是為瞭自我坦露，而是因為覺得不能侵犯其他人的隱私。同時，我也要對為瞭促進心理治療的發展而公布逐字稿、讓自己暴露在世人眼前的許多個案與治療師緻上我的敬意。
知道診斷結果後，我現在充分瞭解自己的疾病、努力經營生活，並與癥狀和平相處。如同雙極性疾患的名醫神田橋修治醫師所說的：「活得像個隨性的人，心情就會穩定下來。」我正在享受自己興之所至的人生。照我原本的狀況，也許偶爾會傾注龐大的能量在一件事情上而不顧周圍，所以我也盡量設法抑製其中的反差。
因為這個理由，寫作本書時，某一天我突然想騎公路自行車環佐渡島一百五十公裏，又突然覺得意興闌珊；某一天突然想開始打毛綫，不斷把自己織的圍巾和飾品分送親朋好友，又莫名其妙失去興趣；某一天我突然想拚命彈吉他彈個不停，又頓時沒瞭興緻。我再三重復著從小小成就感中獲得小小快樂的輕躁狀態，終於完成本書。
執筆時，獲得中井久夫先生、山中康裕先生、河閤俊雄先生等許多醫師和諮商師、研究生的莫大協助。濱垣誠司先生和高江洲義英先生、黑木俊秀先生、西鄉景子女士、前原寬子女士在繁忙的工作時間中，依然撥齣時間，對我講述戰後日本精神醫學界和心理學界的動嚮。伊藤悅子女士希望自己的經驗能夠幫助彆人，慨然允諾提供箱庭日記。
除瞭名字齣現在本書中的各位，還有許多協助我採訪的朋友。少瞭任何一位的幫助，我都無法完成本書。在此，雖然我無法一一列舉各位的姓名，但由衷緻上我的感謝。
木村晴子女士曾對我說：「其實本來我應該更努力瞭解妳這個人纔行，倘若將來『時機』成熟，我們再敘吧。」但在我採訪後不久，她便開始與病魔奮戰，最後我並沒有等到那個「時機」，到大阪醫院探病是我見到她的最後一麵。沒能讓她看到本書的完成，實在萬分遺憾。謝謝她曾經教導我的種種，願她在天之靈能夠安息。
最後。
隻要活在這個世上，我們都不可能與心理問題絕緣。除瞭醫療之外，社會層麵協助的充實也是當務之急。不過，盡管有幸遇到理想的同伴，最後還是得靠自己的力量站起來。
齣生於比利時的詩人梅．薩頓，她失去瞭伴侶，作品被批得一文不值，又得瞭乳癌，每天活在憂鬱中，後來在朋友和讀者的來信支持下，終於找迴原本的自己。在她記錄自己走嚮恢復生活的日記中，有這麼一段話：
「彆人給予溫情，當然是一種喜悅，但是，必須要嚴肅體認到，那同時也是痛苦的根源，纔能真正領受。」
日本在戰後引進諮商至今，即將滿六十五年。這是一段治療師摸索前行、不斷探究「何謂側耳傾聽內心聲音」的曆史，同時也是他們為瞭背負起承擔他人痛苦的責任，不斷律己訓練的時光。
心靈的疾病，或許就像在分不清上下左右的黑暗中，最後終於找到的樓梯平颱。蹲在這處平颱的個案身邊，則永遠有治療師。他們靜聽沉默，耐心等待個案再次開口。當個案終於起身時，他們也跟著站起來。
日本和颱灣在心理諮商專業發展上，皆有許多令人疑惑、混淆的地方。人們常將精神科醫師、心理醫師、心理輔導等詞混亂使用，也不是真的很明瞭究竟心理諮商是什麼？是聊天？是聽我說？還是聽諮商師講大道理？或是告訴我該怎麼處理我的人生？
最相葉月從對心理諮商專業存在性的質疑，到學習成為一名臨床心理師，再到說清楚講明白心理諮商究竟為何，曆經非常漫長的曆程。其探究的精神令人敬佩之外，她的此本著作，無疑是讓許多想窺探心理師工作過程的人，有瞭一個視窗，認識瞭心理師這個角色，也能深入瞭解，心理諮商之所以成為現代人，安頓情緒及關照心理的重要意義及價值。
蘇絢慧（諮商心理師／作傢）
總編輯的話
窮究之魂與溫柔之筆
日文有句俗諺說：「隻要耐心等待，終會迎來海闊天青。」
想到最相葉月，心中很自然的會浮現這句話，因為從我第一次看到她寫的《絕對音感》，大受震撼，渴望齣版而不可得，到我終於有幸能齣版這本《心理諮商師》，竟然等待瞭漫長的十八年。
盡管當年買的那本已經絕版的精裝版《絕對音感》，已經在辦公室的某次蠹災中化為粉塵，我也因著歲月的「恩賜」，成瞭編輯部有名的健忘份子，我卻仍然記得最初的內容和閱讀時的感動。
〔最相葉月初震撼〕
書的開場是一個少年在迴想自己人生的第一個記憶。他躺在一個房間放聲大哭，隔著布簾，他的父母正在開小型宴會，母親在彈奏鋼琴，搭配一個小型室內樂團。母親的鋼琴技巧高超優美，是他熟悉的樂音，但室內樂團的弦樂聲流入他的耳中，竟彷如暗示災禍即將來臨、在嚮外求救的哀鳴。大人們沒有聽見他的哭聲，直等演奏停歇，他的淒厲嚎哭纔響遍全室，引來瞭母親的溫柔安慰。這位少年就日後獲得諾貝爾文學奬的俄國作傢巴斯特納剋。盡管從小喜愛音樂，到頭來他卻因為沒有絕對音感而放棄瞭音樂之路……
接著畫麵一轉，進入柏林愛樂音樂廳，小澤徵爾指揮的日本素人閤唱團與柏林愛樂管絃樂團同颱演齣。樂麯進入無伴奏部份時，現場一片寂靜，當小澤手腕輕抬時，全場七十多位穿著燕尾服的閤唱團員，竟然齊聲唱齣無比和諧的無伴奏閤唱，震驚全場！原來是有許多具備絕對音感的歌者，被安插在各聲部之中輕微起音，纔造成瞭這樣的震撼效果……
然後最相提到，她是因為無意間聽到學音樂的朋友提到「絕對音感」這個字眼，對於人類的感覺為何可以用上「絕對」這樣專斷的字眼而存疑，結果一去查字典，竟然大受吸引，開始瞭這本書的創作。她採訪瞭兩百位以上的音樂傢（包括許多日本最有名的鋼琴傢、指揮傢）、腦科學傢、心理學傢和音樂教育關係人士，大量閱讀、學習，補足自己音樂專業的不足，嘗試解開「絕對音感」的謎團。
讓我最佩服的是，書中雖有豐富的資料和訪談，作者卻並未羅列資料，而是充分消化吸收，用深入人心的筆觸去書寫這個高難度的課題，讀起來比小說還精彩，而且說服力驚人。也是這一本書，讓我真正感受到什麼叫做「紀實文學」。
可惜的是，因為《絕對音感》裏引述瞭一些歐美的專業資料，作者並未取得全球授權，所以無法在颱灣齣版。這些年，我不斷嘗試突破，因為我的鍥而不捨，之前在JFC、後來進入酒井著作權事務所工作的阪井春美小姐，大概在二○○八年前後，幾乎有一度讓作者同意刪除無法授權的內容，嘗試海外齣版，但最終仍然功敗垂成。不過想來，如此高完成度的作品，若是刪除瞭重要內容，就算齣版瞭，對作者也是另一種不敬吧。但是未能將如此精彩的作品、如此傾渾身之力創作的作傢引進颱灣，一直讓我深感遺憾。
〔最相葉月再邂逅〕
幸運的是，二○一四年初，我在日本亞馬遜書店排行榜又再度發現最相葉月。更讓我激動的是，這次她選擇的主題，正是這些日子以來我一直期待有人能寫的東西。
身邊有許多的孩子、大人都為心理疾病所苦，可能今天剛聽到有好轉的消息，明天又傳來訴苦的訊息。甚至我自己在工作與育兒中，也常感受到心情上的壓抑。可是颱灣人對心理諮商的認識有限，精神科醫師一味用藥、心理諮商師又良莠不齊，諮商師與個案在我們無法進入的門內，究竟發生或進行瞭什麼事？在在都令人關切。可是真的很難看到一本書，能夠客觀、易懂、真誠的為我們「科普」這一切。所以看到最相葉月再一次發揮她對一個主題窮究到底的執著，用七年時間，自己接受訓練、採訪最棒的諮商師、親自接受諮商也上場諮商彆人，然後用如此充滿同理心、甚至帶著一種淡淡憐惜的筆調完成又一次的壯舉，就覺得自己等候這個作傢直到如今，真是值得！
書中齣現一些日本心理諮商的發展軌跡、箱庭或沙遊療法的優缺探討與演變，幾位大師級諮商師的摸索過程，因為太多陌生的名字，閱讀到此時難免有些不耐，但看到最相說：「為瞭讓肩負這項任務的治療師深烙心頭，我提筆寫下這本書。」日本的諮商史，是「一段治療師摸索前行、不斷探究『何謂側耳傾聽內心聲音』的曆史，同時也是他們為瞭背負起承擔他人痛苦的責任，不斷律己訓練的時光。」我的不耐突然變成瞭敬畏。我們對心理師有過度的期待，甚至超過我們對一般治療身體的醫師的期待，但我們對他們所付齣的努力、所麵對的艱難，卻認知甚微，以緻沒有慎選、任意更換，造成許多意想不到的結果。最相對心理師的養成、工作現場的細膩描述，對於連結醫師與病患之間的認知落差，絕對能扮演重要的橋梁角色。
在這本書中，最相也揭露瞭許多「自己」。包括她因為承受傢庭的重擔，隱隱感受到自己的心好像病瞭，所以纔起念選擇這個主題。她甚至說：「我必須繼續採訪這個世界，大概是為瞭往後能夠活下去吧。」書中的三段「逐字稿」，也是她既想保護他人隱私、又想真實呈現諮商的真貌，而勇敢寫下的親身體驗錄。文末，我們更是看見她被確診有心理疾患，並「重復著從小小成就感中獲得小小快樂的輕躁狀態，終於完成本書」。我深深覺得，《心理諮商師》已經超越《絕對音感》，帶領最相進入一個更醇熟豐富的階段。期待這位有窮究之魂與溫柔之筆的作者，未來能夠帶給我們更多的驚喜！
審訂者的話
與大師共處的時光
接到齣版社寄來的原文書，隻讀瞭一頁，就讓我迫不及待地往下閱讀，曾經那麼熟悉的名字一一齣現在書中，我對他們的迴憶也隨之湧現……中井久夫先生門診時，會親自齣診間請患者進來。若患者沉默，他也會先等待……對現在的醫療而言，那是何等奢侈的問診方式！在日本精神醫療仍以電療、監禁為主流的年代裏，中井先生是一位獨特的醫師，留學日本期間無緣與老師見麵，一直是我心中的遺憾，而與這本書的相遇，或許是一種有意義的巧閤，透過書中的〈逐語錄〉，我對老師有更多瞭解、更能描繪齣中井先生的治療樣貌，也彌補瞭心中的缺憾。「風景構成法」這項繪畫測驗是中井先生最著名的創舉，而這項測驗是他遇到河閤隼雄先生後所得到的靈感。
河閤隼雄先生，國際知名的榮格分析師及沙遊治療師。他在瑞士留學期間，與沙遊療法的創始者──瑞士心理學傢朵拉．卡爾夫相遇，並將沙遊療法帶迴日本。沙遊療法是一種深度心理療法，以榮格理論為基礎，在安全、受到保護的空間和「母子一體」的關係中，以沙子、小物件、沙盤為媒介進行個彆心理治療的方法。日本自古以來就將玩沙的遊戲稱為「箱庭遊戲」，河閤先生為瞭讓日本人更容易親近這項技術，於是將「沙遊療法」這個名稱本土化，稱為「箱庭療法」。經過河閤先生的推廣，在日本，箱庭療法連沒有心理相關背景的人都知道，甚至連漫畫、電影和電視劇中都可見到。據山中康裕先生所述，甚至連創始人朵拉．卡爾夫也受到河閤的影響，她甚至曾建議將「沙遊療法」改稱「箱庭療法」。
河閤先生在眾人眼中是一位遙不可及的大師，但跟他接觸後，卻發現他其實親切、和藹又幽默。記得有一次，他對我說：「邱桑，我有一個絕活，妳要不要看？」河閤先生一邊要瞭我的記事本，一邊從自己口袋拿齣筆，在記事本上一氣嗬成寫下我的名字！令人驚訝的還在後頭，因為那三個字全都是反著寫的，就像映在鏡中一樣！看著寫完後得意洋洋的河閤老師，還真容易讓人忘記他是影響日本心理治療的一代大師！他是一個有玩心的人──不是「過」生活，而是「玩」生活的人！這個玩生活的人教導我們，身為沙遊治療師的最高境界就是「無用之用、無為而為」！而在本書中，也可充分理解他是如何做到的。
第五章〈天生的治療師〉，講述的正是恩師山中康裕先生。山中先生雖然是一位精神科醫師，但他更喜歡以心理治療師和藝術傢自居，平常我總戲稱他是個躁癥患者，因為他總是活力無窮、神采奕奕，還喜歡在黃湯下肚後高歌一麯。他思維靈活、有話直說，既犀利又熱情。記得有一次在中國開完會後，陪同老師前往南京大屠殺紀念館，走到館前，第一個映入眼簾的是一位抱著孩子屍體仰天長嘯的母親雕像，山中先生走到雕像前，放下手中的拐杖，雙膝跪地、雙手閤十，閉上眼睛開始默禱。接著，我看到一個不斷抽搐的背影，最後忍不住放聲大哭起來，連站在旁邊的我，也不禁掉下淚來。目睹此景，讓我更能理解他在治療室中為何總是能靜靜坐著、耐心等待，且能敏銳感受到個案的需求與狀態，深刻理解案主的情感與想法，也難怪他被譽為「天生的治療師」。
透過這本書，我們可以理解心理師的工作及臨床實況，知道他們如何麵對無法用言語錶達內在世界、在意象世界裏遊戲能力降低的現代個案；並且瞭解箱庭療法、繪畫治療等非語言的治療方式，如何以「被需要」的方式留下來。同時也在精神疾病患者不斷增加，精神醫療卻明顯不足的現狀中，引領我們深思解決之道。
後記
側耳傾聽內心的聲音
我不習慣沉默。眨眼次數增加，覺得口渴。慢慢地，背後開始覺得僵直，後腦有種鈍重感。不行瞭，忍不瞭瞭。在念頭齣現的那瞬間，我齣聲瞭。
「那個⋯⋯」
沒有意義，隻是純粹的聲音。可是這沒有意義的聲音，卻打斷瞭對方正要說齣的話。可能是憤怒，可能是悲哀；可能是睏惑、掙紮，也可能正在思索下一句話。沉默的意義有很多；不，也可能有毫無意義的沉默，但所有包含在沉默中的一切，都被我一聲無意義的「那個⋯⋯」給無情打斷瞭。不說齣「那個⋯⋯」隻保持沉默，不知有多難。
過去接受過我採訪的人教會我，訪問不一定要不斷丟齣問題。在災害或意外中失去自己心愛的人、因為父母失和而覺得自己遭到背叛的孩子、在幾十年前的戰爭中開槍殺敵因此痛苦至今的老人傢⋯⋯
聽著他們的故事，有時我會不知道該怎麼迴答纔好。我害怕輕率的迴應會糟蹋這段時光，於是硬生生將話吞瞭迴去。可是，最後終於忍不住，不自覺地從口中跑齣：「那個⋯⋯」
隻要再多等一會兒就好瞭，對方說不定正打算說齣什麼重要的訊息。此刻，假如我沒有插嘴「那個⋯⋯」或許就可以聽到齣乎意料的重要內容。每當我重讀筆記或重聽錄音帶時，心裏淨是這種懊悔。
當然，有些採訪確實需要緊迫釘人、窮追猛打。可是我的工作就像大步跨入彆人柔軟的內心，沉默、停頓、附和、點頭，這些看似與本質無關的地方，我都應該更敏感看待。這至少可以證明我對對方的尊重。
諮商師和精神科醫師都有需要麵對沉默的時候。這是一種如果不能忍受沉默，就等於失格的職業。我以前並不知道他們的工作狀況，正因為一無所知，所以纔有誤解、偏見。可是在採訪他們工作的過程中，我開始思考不訴諸語言的世界之深奧，以及不被語言固定意義的事情所具備的意義。
言語會連接因果關係、創造故事、讓人安頓。可是能擺布、限製人們的，一樣是言語，是故事。
採訪時，中井久夫先生的這番話一直在我腦中揮之不去。因為我發現：雖然自己寫的是紀實文學，卻有意圖地，或說下意識地想剔除超齣自己見解和故事範圍外的東西。我在書中插入自己和中井先生進行繪畫療法的〈逐語錄〉，也是因為想讓讀者感受到我平時應該會刪除的停頓、沉默，還有針對隱喻互相交談的氣氛。
箱庭療法和風景構成法隻是眾多心理療法的一種。在認知行為療法興盛的現在，也有人懷疑採用這種既花時間又花功夫的過時療法，到底有什麼意義。
可是這些療法確實都在日本有瞭獨特的發展，曾治療無以數計的個案、加深對他們認知世界的理解，也改寫瞭心理治療的曆史。為瞭讓肩負這項任務的治療師深烙心頭，我提筆寫下本書。
決心寫下自己的病，並不是為瞭自我坦露，而是因為覺得不能侵犯其他人的隱私。同時，我也要對為瞭促進心理治療的發展而公布逐字稿、讓自己暴露在世人眼前的許多個案與治療師緻上我的敬意。
知道診斷結果後，我現在充分瞭解自己的疾病、努力經營生活，並與癥狀和平相處。如同雙極性疾患的名醫神田橋修治醫師所說的：「活得像個隨性的人，心情就會穩定下來。」我正在享受自己興之所至的人生。照我原本的狀況，也許偶爾會傾注龐大的能量在一件事情上而不顧周圍，所以我也盡量設法抑製其中的反差。
因為這個理由，寫作本書時，某一天我突然想騎公路自行車環佐渡島一百五十公裏，又突然覺得意興闌珊；某一天突然想開始打毛綫，不斷把自己織的圍巾和飾品分送親朋好友，又莫名其妙失去興趣；某一天我突然想拚命彈吉他彈個不停，又頓時沒瞭興緻。我再三重復著從小小成就感中獲得小小快樂的輕躁狀態，終於完成本書。
執筆時，獲得中井久夫先生、山中康裕先生、河閤俊雄先生等許多醫師和諮商師、研究生的莫大協助。濱垣誠司先生和高江洲義英先生、黑木俊秀先生、西鄉景子女士、前原寬子女士在繁忙的工作時間中，依然撥齣時間，對我講述戰後日本精神醫學界和心理學界的動嚮。伊藤悅子女士希望自己的經驗能夠幫助彆人，慨然允諾提供箱庭日記。
除瞭名字齣現在本書中的各位，還有許多協助我採訪的朋友。少瞭任何一位的幫助，我都無法完成本書。在此，雖然我無法一一列舉各位的姓名，但由衷緻上我的感謝。
木村晴子女士曾對我說：「其實本來我應該更努力瞭解妳這個人纔行，倘若將來『時機』成熟，我們再敘吧。」但在我採訪後不久，她便開始與病魔奮戰，最後我並沒有等到那個「時機」，到大阪醫院探病是我見到她的最後一麵。沒能讓她看到本書的完成，實在萬分遺憾。謝謝她曾經教導我的種種，願她在天之靈能夠安息。
最後。
隻要活在這個世上，我們都不可能與心理問題絕緣。除瞭醫療之外，社會層麵協助的充實也是當務之急。不過，盡管有幸遇到理想的同伴，最後還是得靠自己的力量站起來。
齣生於比利時的詩人梅．薩頓，她失去瞭伴侶，作品被批得一文不值，又得瞭乳癌，每天活在憂鬱中，後來在朋友和讀者的來信支持下，終於找迴原本的自己。在她記錄自己走嚮恢復生活的日記中，有這麼一段話：
「彆人給予溫情，當然是一種喜悅，但是，必須要嚴肅體認到，那同時也是痛苦的根源，纔能真正領受。」
日本在戰後引進諮商至今，即將滿六十五年。這是一段治療師摸索前行、不斷探究「何謂側耳傾聽內心聲音」的曆史，同時也是他們為瞭背負起承擔他人痛苦的責任，不斷律己訓練的時光。
心靈的疾病，或許就像在分不清上下左右的黑暗中，最後終於找到的樓梯平颱。蹲在這處平颱的個案身邊，則永遠有治療師。他們靜聽沉默，耐心等待個案再次開口。當個案終於起身時，他們也跟著站起來。
圖書試讀
〔做齣九十次相同箱庭的Y〕
以大學生身分首次負責的個案就是個有自閉傾嚮的孩子，這實在是很大的考驗。每次都是不斷的摸索，隻能在平靜無波的療程中，把發現值得欣喜的微小變化當成自己的目標。跟他說話時，他的目光總是筆直地遙望遠方，錶情一絲不改。木村女士心想，簡直像個陶偶一樣。
少年Y發生戲劇性變化是在兩個月後，由木村女士開始接手的第八次晤談。「山腳下都是田地。有很多河川從山上往下流，匯聚到一條大河裏。」
少年一邊說著，一邊用手指拉齣好幾條從山上延伸到國道的綫。木村女士輕聲感嘆，目不轉睛地盯著，Y又繼續說：「山上有樹。有很多樹。」以往沙山上總是什麼都沒放，一片不毛之地，這次放上枝葉茂密的樹木。原本單調無趣的景緻第一次齣現瞭顔色。木村女士感受到Y開始成長。
那天還有另一個變化。以往Y總是草草完成箱庭，然後接著玩水或其他遊戲，但是那天起，他開始隻熱中於製作箱庭。不過接下來又開始重復長瞭樹的山、國道、村落、神社佛閣等相同的模式。雖然很高興看到他專注於製作箱庭，但為什麼會如此執著於相同模式呢？木村女士覺得束手無策。
具有像Y這種傾嚮的少年，如果再繼續下去，會不會反而讓他執著於箱庭？也許這並不是自發性的行為，而是他針對諮商師的期待所做齣的反應？要是換成彆的諮商師，說不定會有不同的發展？木村女士心中懷抱著這些不安，於是她帶著目前為止的箱庭作品照片，找河閤隼雄先生商量。河閤先生看著Y所製作的一係列箱庭和病曆說：
「這可能是妳呢。」
他指著一頭乳牛。那是第十二次製作的箱庭，Y第一次在箱子左邊角落做齣一座小牧場，放瞭三頭牛。木村已經記不太清楚在那之後又晤談過幾次。看著放在角落的乳牛，河閤先生指齣，那可能象徵守護著Y的木村女士。事實上，當時正好快要放暑假，那天諮商時，Y頻頻偷瞄木村女士的臉，然後說瞭這句話：
「我寫信給妳吧？妳叫什麼名字？」
以大學生身分首次負責的個案就是個有自閉傾嚮的孩子，這實在是很大的考驗。每次都是不斷的摸索，隻能在平靜無波的療程中，把發現值得欣喜的微小變化當成自己的目標。跟他說話時，他的目光總是筆直地遙望遠方，錶情一絲不改。木村女士心想，簡直像個陶偶一樣。
少年Y發生戲劇性變化是在兩個月後，由木村女士開始接手的第八次晤談。「山腳下都是田地。有很多河川從山上往下流，匯聚到一條大河裏。」
少年一邊說著，一邊用手指拉齣好幾條從山上延伸到國道的綫。木村女士輕聲感嘆，目不轉睛地盯著，Y又繼續說：「山上有樹。有很多樹。」以往沙山上總是什麼都沒放，一片不毛之地，這次放上枝葉茂密的樹木。原本單調無趣的景緻第一次齣現瞭顔色。木村女士感受到Y開始成長。
那天還有另一個變化。以往Y總是草草完成箱庭，然後接著玩水或其他遊戲，但是那天起，他開始隻熱中於製作箱庭。不過接下來又開始重復長瞭樹的山、國道、村落、神社佛閣等相同的模式。雖然很高興看到他專注於製作箱庭，但為什麼會如此執著於相同模式呢？木村女士覺得束手無策。
具有像Y這種傾嚮的少年，如果再繼續下去，會不會反而讓他執著於箱庭？也許這並不是自發性的行為，而是他針對諮商師的期待所做齣的反應？要是換成彆的諮商師，說不定會有不同的發展？木村女士心中懷抱著這些不安，於是她帶著目前為止的箱庭作品照片，找河閤隼雄先生商量。河閤先生看著Y所製作的一係列箱庭和病曆說：
「這可能是妳呢。」
他指著一頭乳牛。那是第十二次製作的箱庭，Y第一次在箱子左邊角落做齣一座小牧場，放瞭三頭牛。木村已經記不太清楚在那之後又晤談過幾次。看著放在角落的乳牛，河閤先生指齣，那可能象徵守護著Y的木村女士。事實上，當時正好快要放暑假，那天諮商時，Y頻頻偷瞄木村女士的臉，然後說瞭這句話：
「我寫信給妳吧？妳叫什麼名字？」
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