醒心：止觀瑜伽法門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 內觀
• 智慧
• 顯宗

本書分為三段，第一部分為主題，是前譯寜瑪的巨擘「文殊怙主　米滂仁波切」寫在《釋尊廣傳．白蓮花》裏的修法，講述透過釋尊身相而修習止觀的瑜伽法門，第二部分，是具體觀想、祈禱釋尊的方法──〈釋尊儀軌．加持寶庫〉；至於第三部分，則是流通甚廣的兩則〈釋尊贊〉。

作者簡介

米滂仁波切

　　米滂仁波切（1846 - 1912）為文殊師利的真實化現，近世寜瑪派的學者們將他與遍知龍欽巴大師、持明者吉美林巴並稱「遍知三師徒」。尊者自幼夙慧迸發，對於顯密經典、三乘奧義，皆能自然通曉，且得本尊攝受，於一切知識明處均能無礙掌握，是一位光大前譯寜瑪派教法、整理自宗典籍與見地的巨擘，同時也是一位不分教派、精於新舊譯派宗義的無與倫比大師。

譯者簡介

敦珠貝瑪南嘉（張昆晟）

　　敦珠貝瑪南嘉（張昆晟），政治大學民族學係碩士，現為該係博士生，研究方嚮為藏族原始信仰與康巴藏族曆史文化。目前從事藏漢語文翻譯工作。

一、頂果欽哲．揚希仁波切序 5
二、中譯序 8
三、作者簡介 17
四、譯者簡介 23
五、頂果欽哲法王簡傳 24
六、寂止及勝觀之瑜伽修法．文殊怙主上師言教仙人除憂論 31
七、釋尊儀軌．加持寶庫 105
八、釋迦牟尼佛十二行誼贊 122
九、佛陀略贊 129

序

　　禪修是一種令人們達成內在寜靜祥和、提升覺察力的殊勝方法。很明確地，《寂止及勝觀之瑜伽修法．文殊怙主上師言教 仙人除憂論》一書的內容，即與禪修的練習有關。

　　寂止（奢摩它）是使內心平靜的技巧，而勝觀（毗婆奢那）則讓我們得以超越迷惑，並如實見到實相的途徑。

觀想具足如此功德的如來身像時，心不要太過緊綳，也不要太過放鬆，要緩和有序地進行，不失正念與正知，從而持續掌握自心。除瞭觀想佛陀之外的一切念 頭，都要從自己心中遠遠拋掉，隻專注於觀想一事。應該要盡力朝著「最終將會接連不斷地專注於所緣境」去做。總而言之，就是要一直修習，直到達成「以九住心 的方式，成就欲界一心不亂」的地步。其中，我們可以觀看整個佛身來做觀想；為瞭獲得聖法，解決昏沉，我們也可以藉無見頂相（頂髻相）來掌握內心； 為瞭獲得等持，解決掉舉，我們則可直視心間的吉祥結來掌握內心；為瞭培植廣大福德並獲得安樂，我們可觀想有如白螺般的眉心白毫相來掌握內心；為瞭要讓廣妙 梵音宣流，周遍世間，藉說法饒益有情眾生，應該觀想六十妙梵音的源頭--具有三道法螺紋路的妙頸相??如是等等，無論喜好觀想何處，都應無有動搖地掌握自 心。

若能長時串習， 就會齣現「第五階段的覺受--有如山嶺的究竟覺受」。此種覺受，與「無勤作行」的要義，實際上是一緻的。因為，此時不論心緣任何所緣境，都能自然相契；不需勤作，便能隨心所欲地朗朗安住，而且也不會被分彆念所動搖，已經成就所謂的「欲界一心不亂」。

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最近的生活確實有些不如意，整個人都感覺提不起勁，思緒也總是亂糟糟的。我一直在尋找一些能夠幫助我調整狀態、找迴內心平靜的方法，嘗試瞭一些冥想APP，但總覺得差點意思。看到這本書的書名“醒心：止觀瑜伽法門”，感覺就像是找到瞭一個可能契閤我當下需求的方嚮。我一直對東方的一些哲學思想和身心練習很感興趣，瑜伽對我來說，雖然接觸不多，但一直覺得它不僅僅是一種運動，更是一種生活方式，一種與自己對話的方式。“醒心”這個詞，直接點齣瞭我目前最渴望的狀態，就是能夠擺脫那些睏擾我的思緒，讓內心變得更加清明。“止觀”更是我一直以來都很想深入瞭解的修行方法，它代錶著一種嚮內探索、迴歸本真的智慧。“止觀瑜伽法門”這個組閤，讓我覺得這本書很可能提供一套完整且係統的方法，能夠幫助我通過瑜伽的練習，去實現“止”息內心的躁動，“觀”照自我的真實存在。我非常期待書中能夠分享一些具體的練習步驟和心得，能夠引導我一步步地走近內心的寜靜。

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老實說，我不是那種對瑜伽非常瞭解的“資深”玩傢，最多就是偶爾在傢裏跟著網上的視頻做一些基礎的伸展。但是，我一直都對瑜伽背後的精神層麵，那種“身心靈閤一”的理念很著迷。尤其是在經曆瞭一些生活上的起伏之後，我越來越體會到，光是追求外在的成就感是不夠的，真正的滿足感和安定感，還是需要從內心深處去構建。這本書的書名“醒心”聽起來就很有力量，它不像是一些心靈雞湯那樣，隻是給齣一些模糊的鼓勵，而是暗示著一種可以被喚醒的內在潛能。而“止觀瑜伽法門”這個副標題，則為我指明瞭一個可能的方嚮——通過瑜伽的實踐，來達到一種“止”息煩惱，“觀”照自我覺知的狀態。我非常好奇，這本書會如何將止觀這種古老的東方智慧，與現代的瑜伽練習巧妙地結閤起來。是會介紹一些特定的止觀法門，還是會解釋如何在傳統的瑜伽體式和呼吸法中融入止觀的元素？我希望這本書的講解是循序漸進的，能夠讓像我這樣初學者也能看得懂、學得會，並且能夠真正地在日常生活中去運用，感受到它帶來的平靜和清晰。

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坦白說，我對於“心靈成長”這類的書籍，通常抱著一種既期待又謹慎的態度。期待的是它能真的給我帶來一些改變和啓發，謹慎的是很多這類書籍往往流於空泛，缺乏實際操作性。但是，“醒心：止觀瑜伽法門”這個書名，卻意外地觸動瞭我。它不像那種直白的“心靈雞湯”，而是帶有一種更深的哲學意味。“醒心”，聽起來像是要喚醒我們沉睡的意識，讓我們不再渾渾噩噩地過日子。而“止觀瑜伽法門”，則給齣瞭一個具體的途徑——通過瑜伽來實踐“止觀”。我一直對“止觀”的概念很著迷，它代錶著一種深入內省、澄澈心靈的境界。而瑜伽，本身就是一種身心閤一的練習。我非常好奇，這本書會如何將這兩個看似獨立卻又息息相關的概念融閤在一起？書中會不會提供一些具體的練習方法，例如如何通過體式、呼吸和冥想，來達到“止”息妄念，“觀”照實相的目的？我希望這本書能帶給我一些切實有效的指導，讓我能夠真正地在日常生活中實踐，從而獲得內心的平靜與覺醒。

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這本書的封麵設計就有一種讓人忍不住想要一探究竟的魔力。那種柔和的色彩搭配，再加上一抹恰到好處的留白，瞬間就營造齣一種寜靜緻遠的氛圍。我平常就對心靈成長類的書籍很感興趣，尤其喜歡那些能夠帶來一些實際指導，而不是空泛理論的書。看到“醒心”這兩個字，就覺得它可能是在講如何喚醒我們內心深處沉睡的智慧，或者如何讓我們擺脫一些無謂的煩惱，達到一種更清醒、更平和的狀態。而“止觀瑜伽法門”，聽起來就很有東方哲學的韻味，讓人聯想到冥想、內觀，以及通過身體的練習來達到心緒的安定。我一直覺得，現代人生活節奏太快，壓力也很大，很容易陷入各種思緒的泥沼中，想要“停下來”都變得奢侈。所以，如果這本書真的能提供一套切實可行的方法，幫助我在忙碌的生活中找到一個可以“止”住紛亂思緒、並開始“觀”照自己內心世界的途徑，那真的是太棒瞭。我特彆期待書中會不會分享一些具體的體式、呼吸法，或是引導性的冥想詞，能夠幫助我一步步地實踐，感受到內心的變化。畢竟，理論講得再好，最終還是要落到行動上，纔能真正體會到它的價值。

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我一直覺得，我們生活在一個信息爆炸的時代，各種外界的聲音充斥著我們的生活，很容易讓我們迷失自己，感到焦慮和不安。特彆是社交媒體的普及，更是加劇瞭這種“嚮外看”的趨勢，讓我們常常忽略瞭自己內心的聲音。這本書的書名“醒心”，就仿佛是一聲溫柔的呼喚，提醒我們要將目光收迴到內在。而“止觀瑜伽法門”這個副標題，則像是一把鑰匙，為我們打開瞭通往內心世界的大門。我一直對“止觀”這個概念很感興趣，它似乎蘊含著一種深入探索自己、認識自己本質的力量。而瑜伽，又是那種能夠同時連接身體和心靈的運動。我非常好奇，這本書究竟會如何將這兩種元素融閤在一起，形成一套完整的法門？書中會不會提供一些具體的指導，幫助我們學會如何在瑜伽練習中，更好地“止”住紛擾的思緒，從而更清晰地“觀”照自己的內心，發現那些被日常瑣事掩埋的真正自我？我期待這本書能帶來一種更加深刻的內在體驗，讓我能夠真正地“醒”過來，擺脫那些不必要的執著和煩惱。