資治通鑒 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

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齣版者出版社：商務訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2015/06/10

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-04-28

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圖書描述

《資治通鑒》簡稱《通鑒》，是北宋著名歷史學家司馬光主編的一部官修編年體通史，參加《通鑒》編寫的還有劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人。《通鑒》一共記錄了1362年的歷史，上起周威烈王二十三年（前403年），下至後周顯德六年（959年），全書約300多萬字，分294卷。

　　本書只選取了《通鑒》中的一些頗有意義的段落，以小故事的形態呈獻給大家。同時還把這些小故事分成了德政、謀略、情操、勸諫、用人和教訓等幾類，並以其他典籍中的類似故事相配套，使得讀者在閱讀時可以更好、更明白地了解古人所要傳達的思想。

本書特色

　　(1) 《資治通鑒》是中國歷史上一部空前的史學巨著。
　　(2) 本書選取的篇章是《資治通鑒》全書中有意義的代表文段。
　　(3) 本書故事分成了德政、謀略、情操、勸諫、用人和教訓等幾類，並以其他典籍中的類似故事相配套，使得讀者在閱讀時更了解古人所要傳達的思想。
　　(4) 本書古文後加以現代點評，並且這些思考與點評和社會生活的為人處世密切相關，讀者能從中獲益匪淺。
　　(5) 書中文白對照，淺顯易懂。

著者信息

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圖書目錄

導言　........i

持德修身政之本——德政篇
智果進言　2
立國以德　7
賢不自賢　12
為政重實　16
子思言利　20
齊王之死　24
子順為政　30
約法三章　36
雍齒封侯　40
將軍有道　44
上行下效　49
呂範忠誠　54
謙以接士　57
君不自詐　62
太宗論難　67

君子由來不唯兵——謀略篇
圍魏救趙　72
孫臏救齊　77
破釜沉舟　82
智勝子嬰　86
師出有名　91
妙間項王　95
呂布降城　99
樂不思蜀　103
唱籌量沙　108
求大捨小　113
荀卿論兵　117

玉壺冰心譜春秋——情操篇
文侯守約　122
子擊受教　126
徙木立信　131
威王論寶　135
張良遇知　139
王陵之母　143
緹縈救父　147
蘇武牧羊　151
疏廣散金　157
董宣強項　161
四知太守　166
孫權勸學　170
蔣琬雅量　174
嵇康之死　179
君子羊祜　183
擊楫中流　189
阿柴折箭　194
妙論弓矢　199
以人為鏡　204
婁公盛德　209
薦賢不私　213
常山罵賊　218
唐溪拒餉　223
出鏃示子　227

春風潤心靜無聲——勸諫篇
君仁臣直　232
田文求諫　236
忠言逆耳　241
曲突徙薪　245
心正筆正　250
智瑤拒諫　254
江乙巧喻　259
抱薪救火　263
胡亥樂諛　268
文帝遺詔　273
十思疏諫　277
高宗責臣　282
元忠封事　286
馮道巧喻　291

不拘一格選才俊——用人篇
文侯選相　296
子思薦才　300
千金馬骨　305
雞鳴狗盜　310
知人善用　314

前車之鑒不敢忘——教訓篇
紙上談兵　320
驕兵必敗　325
孔融致禍　329
兼聽則明　334
德為才先　338
請君入甕　344

圖書序言

持德修身政之本——德政篇

智果進言
初，智宣子將以瑤為後¹。智果曰²：「不如宵也³。瑤之賢於人者五，其不逮者一也⁴。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢⁵，巧文辯慧則賢⁶，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人⁷，而以不仁行之，其誰能待之⁸？若果立瑤也，智宗必滅⁹。」弗聽，智果別族於太史，為輔氏¹⁰。

（周紀一）

【說文解字】
1智宣子：智甲，晉國的卿。瑤：智瑤，即智宣子的兒子智伯，諡號智襄子。
2智果：晉國大夫。
3宵：智宵，智宣子的庶子。
4不逮：不及，指不足、短處。
5伎：才能。畢給：畢具。給，足。
6巧文辯慧：能寫善辯。
7陵：這裏是管理的意思。
8待：引申為和睦相處。
9智宗：智氏宗族。
10別族：脫離宗族。太史：三代（夏、商、周）為史官及曆官之長。為輔氏：改稱智氏為輔。

【白話輕鬆讀】
當初，晉國的智宣子想要立智瑤為繼承人。大夫智果說：「他比不上智宵呀。智瑤有超過他人的五個長處，有一個短處。美髮高大是長處，善於騎射是長處，才藝雙全是長處，能寫善辯是長處，堅毅果敢是長處。雖然有這樣的長處，但卻很不仁厚。如果他以這五項長處來管制別人而做不仁不義的壞事，誰又能與他和睦相處呢？要是真的立智瑤為繼承人，那麼智氏宗族一定會滅亡。」智宣子不聽他的意見。於是智果便向太史請求脫離智族姓氏，改稱為輔氏。

經典延伸讀

仁主宋公
宋公及楚人戰於泓¹。宋人既成列，楚人未既濟²。司馬曰³：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之⁴，宋師敗績。公傷股，門官殲焉⁵。國人皆咎公⁶。公曰：「君子不重傷⁷，不禽二毛⁸。古之為軍也，不以阻隘也⁹。寡人雖亡國之餘¹⁰，不鼓不成列。」

（《左傳‧僖公二十二年》）