桃符裏的乾坤─文字可以這樣玩

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圖書描述

對聯,是中華文化中所展現的輕鬆一麵。對聯的文字簡練,內涵豐富,形式多樣。寫人寫景寫事,狀物言情,引經據典,藉古喻今,警惡勸善,尤有甚者內含譏諷,卻又能讓人會心一笑。因此,對聯不僅是呈現齣文學性,更重要的是彰顯瞭中華民族的智慧性。

本書特色
 
  知道「對聯」由何而來?「對聯」又是如何流傳?「對聯」內容究竟為何?本書以輕鬆的內容使讀者對「對聯」能有深入淺齣的認識。尤其以故事性的寫作手法,包裝與「對聯」相關的人、事、物,足以引起讀者對「對聯」之興趣,並有廣泛引申的內含。
書籍簡介:《桃符裏的乾坤——文字可以這樣玩》 第一章:字之源流——從象形到符號的韆年演變 本書將帶領讀者進行一次追溯漢字源頭的史詩之旅。我們不再將文字視為僵硬的記錄工具,而是將其視為有生命的文化載體。從甲骨文的蔔辭刻痕,到金文的莊重銘文,再到小篆的規整排列,每一種書體的演變都凝聚著不同曆史時期的哲學思考與審美取嚮。 我們將深入剖析“六書”的精妙構築,不僅是簡單的指事、象形、會意、形聲,更要探究它們在跨越數韆年過程中如何實現意義的增值與拓展。例如,一個簡單的“日”字,如何從一個圓形光暈的描摹,演化成承載時間、光明與秩序的復雜符號。我們還將探討異體字與古今異義的現象,揭示文字在流變中如何與社會結構、生活方式産生共振。瞭解這些源流,是真正掌握文字“玩法”的第一步——唯有知其本,方能盡其用。 第二章:詞的魔術——結構、歧義與創新的煉金術 文字是磚瓦,詞語則是建築材料。本章聚焦於詞匯的內在結構及其所蘊含的巨大彈性。我們將拆解常用詞語的構詞邏輯,如“一語多義”現象的成因及其在不同語境下的微妙差異。例如,“看”這個動詞,在“看書”、“看病”、“看上”中的意義側重如何被語境精確錨定。 更具啓發性的是對“拆字”與“組字”的藝術化處理。這並非簡單的文字遊戲,而是對詞義邊界的探索。通過對偏旁部首的重新組閤與解讀,我們能發現隱藏在既定詞匯之下的多種可能性。本章將提供大量的案例分析,展示古今文人在遣詞造句時,如何巧妙地利用詞語的歧義性來達到含蓄、詼諧或深刻的錶達效果。例如,如何通過調整語序或增加限定成分,將一個平淡的詞語瞬間激活,使其迸發齣全新的生命力。 第三章:句法的交響——節奏、韻律與信息的流動 句子是承載思想的河流。本章將從節奏感和信息流動的角度,解構句子這一微觀的文學構造。中文的魅力很大程度上源於其獨特的聲調係統和錯落有緻的句式結構。我們將對比分析長句與短句的敘事功能,探討排比、對偶等修辭手法如何不僅僅是裝飾,而是主動地引導讀者的呼吸與理解。 “斷句的藝術”是本章的重點之一。錯誤的斷句能使原意天差地彆,而精妙的斷句則能塑造齣獨特的閱讀體驗。我們將通過具體的文本片段,演示如何通過調整標點和停頓,來控製讀者對信息重要性的判斷,從而實現“話中有話”的藝術效果。此外,對“流水句”與“跳躍句”的分析,將揭示不同句法結構如何服務於不同的情緒錶達,無論是激昂的陳述還是細膩的內心獨白。 第四章:文本的拓撲學——在不同媒介中重塑意義 文字一旦脫離瞭紙麵,進入新的媒介,其“玩法”便會發生質的飛躍。本章探討瞭文字在現代傳播環境中的適應性與變化。從印刷文本到屏幕顯示,從傳統對聯到網絡彈幕,文字的形態、載體和接受方式都在重塑其意義。 我們將分析新媒體語境下的文字創新,如錶情符號(Emoji)與文字的結閤如何創造齣一種新的“混閤語境”。這並非是文字的退化,而是在更扁平化的交流需求下,對傳統符號係統的升級。本章還會探討廣告文案、社交媒體標簽(Hashtag)中的文字策略,這些都是在極其有限的空間內,實現最大信息密度和情感穿透力的實戰演練。理解文本在不同“拓撲結構”下的錶現,能幫助我們更好地駕馭當下的語言環境。 第五章:解構與重構——文學遊戲與思維訓練 本書的實踐核心在於激發讀者的創造力。在這一章中,我們將引入一係列經典且有趣的文字遊戲,並對其背後的邏輯進行深入剖析。這不是教人如何玩樂,而是將遊戲視為一種嚴謹的思維訓練工具。 我們會探討詩歌格律(如格律詩的限製性創作)如何通過外部框架激發內在的想象力,以及如何運用“限製性寫作”(如字母限製、特定主題循環)來打破思維定勢。通過對這些文字遊戲的解構,讀者會意識到,所有的規則和限製,最終都是為瞭服務於更自由的錶達。本書旨在提供一套完整的思維工具箱,讓讀者能夠跳齣約定俗成的文字使用習慣,將漢字視為一種可塑、可玩、充滿無限可能的材料,從而真正實現“文字可以這樣玩”的境界。 結語:作為創造者的讀者 閱讀《桃符裏的乾坤》的過程,就是從被動的接收者轉變為主動的創造者的過程。文字不再是束縛,而是工具箱中的利器。本書緻力於培養一種對語言的“遊戲感”和敬畏心,讓你在日常的交流、寫作乃至思考中,都能發現文字背後潛藏的巨大乾坤。

著者信息

作者簡介

何華誼


  江西宜春人,一九四五年生,一九六三年萍鄉師範畢業,從教二十年。後轉任公職,於二○○五年退休。
  
  為一對聯的狂熱愛好者,幾十年來,堅持通過各種途徑收集對聯,沒有紙,就把看到的好對聯寫在手掌上甚至腿上。

圖書目錄

名人對聯故事
1.對聯天子硃元璋
2.大明奇纔 楹聯大傢
3.王安石機緣巧閤對對聯
4.蘇東坡聯語趣事
5.風流乾隆好對對
6.紀曉嵐巧對乾隆
7.妙聯難倒紀曉嵐
8.蘭心蕙質運偏消
9.王爾烈纔高聯
10.楹聯學鼻祖梁章钜
11.孫中山、梁啓超妙對張之洞
12.毛澤東的對聯情趣
13.毛澤東真情寫輓聯
14.元帥妙對驚人
15.金聖嘆其人其聯
16.「揚州八怪」之一鄭闆橋
17.蔣士銓對聯故事四
18.李調元巧對巧遇
19.少年纔子妙對故事
20.一門纔女兩聯傢
21.會者不難
22.嶽飛奇遇對句留詩
23.林則徐與對聯
24.明大將於謙善對
25.李清照夫妻連袂寫壽聯
26.蘇小妹纔藝不凡

諧趣聯故事
27.妙聯絕對
28.以巧取勝
29.添字續聯見功夫
30.減字齣新意
31.改對聯
32.夫妻唱和
33.聯語傳情
34.不懂中藥難對句
35.人品學問 道德文章
36.諧音字 雙關語
37.多義詞 藏玄機
38.象聲、擬人聯
39.數字聯
40.謎語似的隱字聯
41.彆齣心裁的對聯
42.無情對
43.中華民國

民間流傳對聯故事
44.齣聯選婿 佳偶天成
45.年少氣盛生悲 情投意閤枉然
46.杜牧會杏雲
47.消災免禍 峰迴路轉
48.諷貪刺劣 針砭時弊
49.詼諧幽默 樂在其中
50.歪纔歪對 雅俗成趣
51.聯林趣事處處是
52.勸世箴言
53.天外有天
54.和尚廟改成尼姑庵
55.滿招損 謙受益
56.自討沒趣
57.民國總統 不是東西
58.捍衛民族尊嚴
59.惡貫滿盈 永無悔改
60.趨炎附勢 世態炎涼
61.為惡必滅 為善必昌
62.審問乎 供詞乎
63.黃鶴樓的傳說
64.潯陽樓與對聯
65.滕王閣的故事
66.天下第一關的名聯
67.包公祠對聯故事

妙聯選錄
68.勸學聯
69.喻世明言
70.名揚中外的大觀樓長聯
71.嶽陽樓名聯
72.武侯祠聯
73.古今絕藝 宇宙奇觀
74.韆鞦功德 萬民景仰
75.廣為流傳的名聯
76.天文學傢張鈺哲八十大壽的祝壽聯
77.古刹名聯
78.江西宜春春颱公園長聯

圖書序言

圖書試讀

一 對聯天子硃元璋
  
硃元璋,明朝開國皇帝。原名硃重八,後取名興宗。漢族,濠州鍾離(今安徽鳳 陽)人,廿五歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝暴政,龍鳳七年(一三六一)受封吳國公,龍鳳十年自稱吳王。元至正二十八年(一三六八),在基本擊破各路 農民起義軍和掃平元的殘餘勢力後,於南京稱帝,國號大明,年號洪武,建立瞭全國統一的封建政權。
 
明太祖硃元璋被稱為布衣皇帝。可這個布 衣皇帝卻非常喜愛對聯,每年除夕都傳旨,「公卿士庶傢門,須加春聯一副」。他還與小孩子對對子,嚮民間尋對,撰寫對聯嘉奬大臣,為百姓書寫春聯,為妓院也 題寫過對聯,這在曆代皇帝中,是空前絕後、絕無僅有的。他的對聯水準不凡,有不少妙聯傳世。明太祖宣導對聯,可謂「功貫古今人第一」,故有「對聯天子」之 稱號。
 
(一)隻剩尾巴在外
  
硃元璋小時候替田主劉德傢放牛放羊,有一天肚子餓 瞭,放牛的小夥伴周德興、徐達、湯和都說肚子餓得咕咕叫。這個說有一碗白麵條吃纔好,那個說真想吃一塊白切肉,還有人說不知道肉是啥味,大傢說得流口水。 硃元璋說:「現成的肉放在麵前不吃,真是呆鳥!」大傢眼瞪瞪地望著他,很不明白。硃元璋牽過一條花白小牛,開始用放牛繩捆住小牛的腿。這時大傢纔明白過 來。周德興抄起砍柴斧子,當頭一斧,就把小牛殺瞭。湯和、徐達幫著剝皮割肉,彆的孩子撿枯樹枝,就地生起火來烤牛肉。一麵烤,一麵吃,不一會兒,一條小牛 就隻剩一張皮、一堆骨頭、一團內髒和一條尾巴。太陽落山該迴傢瞭,有人問:「我們吃瞭小牛,迴去如何見田主?」大傢麵麵相覷,想不齣主意。硃元璋拍著胸膛 說:「我一個人認瞭。」說完帶頭把牛皮、牛骨、內髒埋瞭,用土掩蓋瞭血跡,把小牛尾巴插到石頭縫裏,統一口徑說:「小牛鑽進山洞裏去瞭,隻剩尾巴在外,怎 麼拉也拉不齣來。」徐達風趣地說:
   
牛牯鑽山洞,尾巴在外;
  
硃元璋心裏非常清楚,「丟」瞭小牛是要挨田主打的。但他依然裝得沒事一樣,拍拍手上的泥塵,風趣地接著徐達的話說:
   
老爺打重八,腦殼當先。
 
(二)猶如惡狗傷人
  
硃元璋年幼父母兄弟就都亡故瞭,他隻好到皇覺寺齣傢當小和尚。離皇覺寺不遠有個姓葉的秀纔,來到皇覺寺遊玩,高彬法師派小徒弟硃元璋去陪同。

用户评价

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看到《桃符裡的乾坤─文字可以這樣玩》這個書名,我腦中瞬間浮現齣各種關於文字的想像。我一直對象形文字、甲骨文那種結閤圖畫與符號的文字有著濃厚的興趣,覺得它們本身就是藝術品,蘊含著古人的智慧和生活方式。而「桃符」,又讓我想到瞭傳統過年時,貼在門上的吉祥話,那些簡短的句子,卻承載瞭人們對美好生活的期盼。作者把「乾坤」和「玩」放在一起,讓我非常好奇,究竟文字能玩齣什麼樣的「乾坤」?會不會是從文字的結構、拆字、組閤,去發展齣新的含義?或是從文字的書寫方式、演變過程,去闡釋其中隱藏的智慧?我特別期待這本書能帶我進入一個全新的文字觀看模式,讓我發現日常生活中那些被忽略的文字細節,並且學到如何從不同的角度去解讀和運用文字。希望這本書能像一個引路人,帶我探索文字的更多可能性,讓我在閱讀的過程中,也能有所啟發,將這種「玩」的態度融入到自己的生活中。

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《桃符裡的乾坤─文字可以這樣玩》這個書名,光是聽就覺得非常有潛力!「乾坤」兩個字,本身就充滿瞭宇宙的奧秘與哲學的深度,而「桃符」,又是華人文化中一個充滿節慶意義的符號,代錶著祝福與吉祥。作者巧妙地將這兩者連結,再加上「文字可以這樣玩」,瞬間激起瞭我對文字多元解讀的想像。我一直覺得,文字不隻是死的符號,它是有生命的,可以被賦予各種不同的意義,也可以透過不同的組閤、排列,玩齣令人驚喜的效果。我很好奇,作者會不會從文字的拆解、組閤、諧音、意境等方麵,去探討文字的「玩法」?又或者,會不會將傳統的「桃符」文字,與現代的文字遊戲、甚至新媒體的傳播方式做連結?我非常期待這本書能夠打破我對文字的固有認知,讓我看到文字更多有趣的麵嚮,並且學到如何更有創意地運用文字,去錶達想法、傳遞情感,甚至是在日常生活中,發現文字所帶來的樂趣。希望這本書能帶給我滿滿的啟發,讓我對文字的理解更上一層樓。

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哇!光看書名就覺得好有意思,《桃符裡的乾坤─文字可以這樣玩》,光是「乾坤」這兩個字,就讓人聯想到無窮的宇宙和奧秘,而「桃符」又帶有濃濃的年節氣息和傳統文化,再加上「文字可以這樣玩」,簡直是集傳統與創新、神秘與趣味於一身的概念。我一直對文字的各種可能性充滿好奇,像是字謎、諧音梗、拆字遊戲等等,都讓我覺得文字不再隻是單純的資訊傳遞工具,而是一個充滿生命力的、可以被玩弄和探索的寶藏。這本書聽起來就像是能帶我進入一個全新的文字世界,去發現那些隱藏在字裡行間的驚喜和智慧,說不定讀完之後,我對寫作、閱讀,甚至對日常生活中的文字都會有截然不同的看法。我真的好期待能一窺究竟,看看作者到底是如何「玩」轉文字的,又是如何在這小小的「桃符」裡,展現齣一個如此廣闊的「乾坤」。希望裡麵真的有讓我耳目一新的觀察角度和有趣的遊戲,讓我在閱讀的同時,也能動動腦,跟著書一起玩起來!

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這本書的書名《桃符裡的乾坤─文字可以這樣玩》,一開始就勾起瞭我對傳統民俗與文字符號學結閤的好奇心。颱灣作為一個保有許多傳統文化的地方,過年貼春聯、掛桃符的習俗更是深入人心,而春聯、門神上的字句,往往蘊含著人們對新年吉祥、趨吉避凶的美好願望,同時也展現瞭文字在視覺和象徵意義上的獨特力量。我一直覺得,文字不單隻是記錄,更是一種符號,有著豐富的文化意涵和情感連結。這本書光是書名就暗示瞭它可能會從一個非常獨特的視角切入,去探討文字在傳統文化脈絡下的展現,特別是「桃符」這個載體,我相信一定會有很多令人驚豔的發現。作者能夠將「乾坤」這樣宏大的概念,與「桃符」這樣具體的物件連結,並且提齣「文字可以這樣玩」的觀點,我真的很好奇他到底會怎麼展開這個論述,會不會有什麼意想不到的分析,像是從文字的結構、字形的演變、或是與圖像的結閤等方麵,去解析文字的「玩法」。我希望這本書不僅止於學術性的探討,更能融入一些趣味性的元素,讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中,也能感受到文字的博大精深。

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「桃符裡的乾坤─文字可以這樣玩」,這個書名太對我的味瞭!身為一個熱愛閱讀,尤其喜歡在文字遊戲中尋找樂趣的人,我一直覺得文字就像是一個充滿無限可能的遊樂場。我喜歡拆解字詞,尋找其中的諧音、雙關,甚至是透過文字的筆畫、結構來想像各種有趣的故事。而且「乾坤」這個詞,本身就充滿瞭神秘和哲學的意味,暗示著在這本書裡,可能不僅僅是關於單純的文字遊戲,而是會更深入地探討文字背後的邏輯、意涵,甚至是宇宙的規律。而「桃符」,又將這個主題拉迴瞭我們熟悉的日常,帶有一種溫暖而親切的感覺。我很好奇作者是如何將這兩個看似有些距離的概念結閤起來的,又會如何透過「玩」這個動作,來揭示文字中蘊含的「乾坤」。我期待這本書能提供給我全新的思考角度,讓我在閱讀中不僅能獲得知識,更能激發創意,或許還能發現一些我從未注意過的文字奧秘,讓我在日後觀察和運用文字時,能更加得心應手,也更有趣。

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