從莎士比亞說到梅蘭芳 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

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　　本書選錄了宋春舫於一九三四至一九三七年間，發表在《人間世》、《宇宙風》、《論語》等雜誌刊物上的文章，內容包括對於中國戲曲、西洋戲劇和現代話劇的論述，文章提及戲劇表演者、觀眾、劇院、戲劇團體與戲劇專刊等等的發展情況，由此得以一窺民國時期中外戲劇的表演生態。本書並收錄宋春舫題作的多篇序跋和生活回憶的文字，讀者可對這位中國現代戲劇先驅的生平有進一步的了解。

本書特色    

　　《從莎士比亞說到梅蘭芳》收錄十七篇文章，分載於二十世紀三十年代的多種文藝雜誌。文中既有對中西劇文化的異同闡述，又有對不同劇本的差異性解讀；既有對戲劇人物的形態描寫，又有對話劇表演的期盼。

作者簡介

宋春舫（一八九二～一九三八年）

　　中國戲劇理論家，祖籍浙江吳興，生於上海。一九一○年入上海聖約翰大學學習，一九一二年留學瑞士日內瓦大學，攻讀政治經濟學和法律，並遍訪歐美各國以考察舞臺藝術，且熟通多國語言。一九一六年回國之後，擔任多所大學教授以及外交官和律師等職。

　　「五四」前後在《新青年》上發表大量文章，引薦西方名劇和論著，並將西方著名劇作家和未來派、表現派等演劇流派介紹給中國。同時撰文呼籲改良中國戲劇，被認為是《新青年》時代戲劇活動的主要人物，推進了新戲劇運動。著有論文集《宋春舫論劇》三集和喜劇《一幅喜神》、《五里霧中》、《原來是夢》等，對於中國早期戲劇理論具有開拓性的貢獻。

前言　　陳子善
北平
我不小覷平劇
中國戲劇社的回溯
看了俄國「舞隊」以後聯想到中國的武戲
從莎士比亞說到梅蘭芳
論戲劇的對白
戲院觀眾縱橫談
談戲劇雜誌
話劇的將來
《海寧王靜安先生遺書》序
《褐木廬藏戲曲書寫目》自序
《宋春舫戲曲集》第一集序
《五里霧中》之經過
《原來是夢》序
宋家弄
從「家」忽然想到搬家
海草

北平
 
這是十數年前的回憶！
 
民國十二年正月十八日那一天，北平美育社假座真光劇場，開歌舞大會，目的是籌款救濟北京四郊的貧民。
 
無論哪一社的中堅分子，總是女性居多，美育社當然也逃不出例外。如唐寶潮夫人、陸小曼女士、陳貫一夫人等，不消說個個都是舊都社交上數一數二的人物。我因平日喜歡研究戲曲，居然也忝附驥尾，當了美育社社友來湊熱鬧。
 
我第一個感想，「預演」即英文之DressRehearsal兩個字，在當時可以算得一個時髦名詞。何謂時髦名詞，為普通人十中有九是不知道的。至於預演與排演，完全是兩件事，吾國戲院向來只有排演，沒有預演，他們平日所登的廣告中，有「排演成熟，擇吉開演」便是一個絕好的證據。
 
正式開演與預演，手續上講起來，卻毫無區別。性質上呢，「正式開演」是公開的，「預演」卻是私人的。
 
歷來歐美各戲院，每逢新戲登場前一天的晚上，發帖邀請各報館的評劇主任及記者，以及國內的名流巨紳、文學大家、社交明星等等。近年來，或者因為經濟狀況困迫的緣故，也有臨時賣票的，票價是不消說，比平時便宜數倍，而觀眾卻都是知識階級中人，大學學生占大多數。
 
那一次美育社的預演，也是如法炮製，票是賣的，只賣給學生們。
 
預演的目的，是有兩種。第一，預演是帶些廣告性質，評劇家及新聞記者看了以後，翌日必在他們的報紙上發表一番議論，引起一般人的興味，這本來是他們的天職呀！
 
第二，也是預演與排演不同的地方。在排演的時候，只有極少數人——在歐美是只有舞臺監督——在那裡監督；預演的時候，觀眾都在那裡監督。「袍笏登場」、「十目所視」，心理上的作用當然不同。而演劇者，亦不肯像排演的時候那樣敷衍了事。至於觀眾一方面，預演既然是非正式的，舞臺的布置、伶人的唱作，即偶有不妥，也不去求全責備，嘗試者既有此種種精神上的鼓勵，更可奮勇從事了。
 
我第二個感想，就是北京人看戲的程度實在是比上海人高得多。這一次不是男女合演麼？在一個男女尚且要分座的北京城中，男女合演居然能成事實，而且演戲的時候，不必掛什麼「奉警廳諭禁止怪聲喝彩」的木牌，也沒有人來「好嗎，好乖乖」的高聲叫好。報上記載，都說「大家閨秀，粉墨登場，為破天荒之盛舉」云云，以如此這般的鼓吹，在社會上，那個時候卻並沒有引起絲毫反響，而同時素稱得風氣之先的上海，一個徐太夫人出來唱了幾齣崑曲，就鬧了一個滿城風雨、不亦樂乎，這畢竟是此勝於彼了。

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