與古典文學有約:呻吟語

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圖書描述

★明代思想傢對於人生與宇宙觀照後的呻吟,對心靈修煉、大道感悟都深有心得,沁人心肺,動人真情!

  誠心一字泰山高,道德文章冰雪操。
  憂患人生百滋味,呻吟動處聽洪濤。

著者信息

作者簡介

呂坤/原作


  明嘉靖、萬曆年間人,字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱居士,河南寜陵人。萬曆二年進士,為襄垣知縣,有齣色政績。調任大同,徵授戶部主事,曆經郎中。再遷山東參政、山西按察使、陝西右布政使。升擢右僉都禦史,巡撫山西。三年後,召為左僉都禦史,曆經刑部左、右侍郎。萬曆二十五年,他上疏神宗皇帝,懇切陳述天下安危,指齣天下形勢已經動亂,蒼生疾苦可知。人君應該勵精圖治,收復人心,平定民情,以挽救衰亡之勢。然而,皇帝不加重視,所以他便憤然「稱疾乞休」,得到瞭準許,在傢著書立說。呂坤為人剛介峭直,留意正道學問。「居傢之日,與後進講習。所著述,多齣新意。」死後,贈刑部尚書。《明史》捲二百二十六有傳。

李安綱/論述

  山西芮城縣學張鄉人。文學博士,哲學博士後,運城學院中文係教授,山西高校人文社科重點研究基地河東文化研究中心主任;中國《西遊記》文化研究委員會會長,《西遊記文化學刊》主編,新時代健康産業集團專傢顧問委員,百度網、國學網國學顧問,山西芮城道教文化促進會顧問,張紀中《西遊記》、《老子》、《呂洞賓》電視劇顧問。

  著有《圓照法師與金剛心法》、《西遊記奧義書》、《李安綱批評西遊記》、《古今八子批評西遊記》、《三教九經叢書》;擔綱國傢教育部項目《道德經道德體係研究》、山西省教育廳項目《呂祖全書》校注;著《老子心解》、《西遊記與企業管理》、《西遊記奧義與人生智慧》。

圖書目錄

【性命篇】
【存心篇】
【倫理篇】
【談道篇】
【修身篇】
【問學篇】
【應務篇】
【天地篇】
【世運篇】
【聖賢篇】
【品藻篇】
【人情篇】
【物理篇】
【廣喻篇】
【詞章篇】

圖書序言

前 言

  呂坤,明嘉靖、萬曆年間人,字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱居士,河南寜陵人。萬曆二年進士,為襄垣知縣,有齣色政績。調任大同,徵授戶部主事,曆經郎中。再遷山東參政、山西按察使、陝西右布政使。升擢右僉都禦史,巡撫山西。三年後,召為左僉都禦史,曆經刑部左、右侍郎。萬曆二十五年,他上疏神宗皇帝,懇切陳述天下安危,指齣天下形勢已經動亂,蒼生疾苦可知。人君應該勵精圖治,收復人心,平定民情,以挽救衰亡之勢。然而,皇帝不加重視,所以他便憤然「稱疾乞休」,得到瞭準許,在傢著書立說。呂坤為人剛介峭直,留意正道學問。「居傢之日,與後進講習。所著述,多齣新意。」死後,贈刑部尚書。《明史》捲二百二十六有傳。

  《呻吟語》成書於萬曆二十一年,是作者積三十多年的心血所成。它是一部探討人生哲理的智慧之作,提供瞭不少修身養性、處事應物的道理與方法,從各個不同的側麵闡述他自己的心得和體會。

  這部《呻吟語》,是作者對於人生與宇宙觀照後的呻吟。韆古而下,讀來字字深瀋,句句厚重!他對人生的反思,對宇宙的探索,對政治的理解,對真理的追求,對自然的嚮往,對心靈的修煉,對大道的感悟,都深有心得,獨有悟入。沁人心肺,動人真情!

  閱讀《呻吟語》,就彷彿在傾聽著一位仁厚長者,斜靠在竹楊前,呻呻吟吟地講著自己人生的經曆和體驗,娓娓動聽。有情有味,味長情長。隻要稍一迴味,便有無限的神韻和美妙,既有心與心的共鳴,也有情與情的激盪。《呻吟語》篇幅很長,多是精品,本書擇優論述,但願能讓讀者大眾有所收獲。

圖書試讀

禍福與生死
 
仁厚刻薄,是修短關;行止語默,是禍福關;勤惰儉奢,是成敗關;飲食男女,是死生關。
 
【論 述】
 
仁愛敦厚與尖酸刻薄,這是人壽命的長久和短暫的關頭;行動靜止與言語沉默,這是一個人遭禍與得福的關頭;辛勤懶惰與節儉奢侈,這是人生事業成功與失敗的關頭;飲食欲望與男女性事,這是人死亡與生存的關頭。
 
心地善良仁厚的人,對待任何事物都會寬宏大量,不與人斤斤計較。正是心底無私天地寬,也就容易得盡自己的天年而長壽;而那些心地尖刻的人,對待任何事物都要挑剔,隻怕彆人做的事情有問題,或者隻怕彆人超過瞭自己。百般挑剔的結果,使自己的心理永遠處在一種戒備狀態,而且矛盾重重,很難達到一種平衡的境界。久而久之,心理狀態會影響到生理素質,自然就不會長壽瞭。誰也不能否認心理與壽命的關係,而且我們並不迷信。但我們卻堅信,心理作用在人類生命的運行過程中,具有著十分重要的意義。為瞭長命百歲,我們也應該保持一個善良的心地和仁厚的品格,不要與人過不去。
 
那些好動的人,往往心理素質不佳,但他們的血液卻比較活躍。遇到事情,往往會心血來潮,憑著義氣用事,或者拔刀相助,或者慷慨赴義。隻顧眼前痛快,結果惹下彌天大禍。社會就像一張網,其中的每一個人都有各自的位置和處境。誰也不敢保證自己的勢力最強,而他人的勢力就最弱。僅憑血氣之勇,說話不留後路,往往會惹齣是非來,說不定什麼時候就會大禍臨頭。
 
而那些遇事不慌,沉靜安詳,少說多做的人,常常會福大命大,得其中庸。原因就是狂喊無益,而一默如雷。沉默的時候,我們卻可以觀察到各種各樣的情況,纔會對事情做齣正確的判斷來。沒有災禍,也就是大福瞭。
 
人們為瞭充分實現自己人生的價值,都希望有所作為,做齣一番事業來。而要做事業,就想要得到成功,以便圓滿。然而,欲成事者韆韆萬萬,結果成功者卻畢竟寥寥。一個根本的原因,就是要看你的誌嚮與努力如何。有的人誌氣比天高,但卻毫無實際的事業,隻能失敗或者頹廢而已。

用户评价

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翻開《與古典文學有約:呻吟語》,就好像走進一間老房子,空氣裏彌漫著書頁泛黃的紙香,還有一種說不清道不明的,屬於過往時光的味道。我一直覺得,古典文學就像一本永遠讀不完的書,每一次翻閱,都有新的驚喜。這本書的齣現,就像一位溫柔的嚮導,沒有強迫你一定要理解多麼深奧的道理,隻是循循善誘,帶你一步步走進那些曾經鮮活過的生命,感受他們的喜怒哀樂。我尤其喜歡作者那種娓娓道來的敘述方式,沒有那種高高在上的說教感,更像是朋友間的閑聊,分享一些心底裏藏著的,關於古人、關於文字、關於生活的小感悟。讀著讀著,你會不自覺地放慢呼吸,開始留意身邊被忽略的細節,比如一片落葉,一段鏇律,甚至是一杯茶的溫度。我常常在想,我們現在所經曆的,那些或喜或悲,或得或失,是不是在韆年前的某個角落,也曾有某位文人墨客,用相似的筆觸,寫下瞭相似的嘆息或歡欣?這本書讓我有瞭這種跨越時空的共鳴,感覺自己不再是孤單一個人,而是與無數靈魂,在同一條時間綫上,默默地相伴而行。它不像一本學術著作,硬邦邦的理論堆砌;也不像一本暢銷小說,情節跌宕起伏。它更像是一場心靈的散步,讓你在輕鬆的氛圍中,重新審視自己,連接那些看似遙遠,實則觸手可及的古典智慧。

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坦白說,《與古典文學有約:呻吟語》這個書名,一開始就勾起瞭我極大的興趣。我們總是習慣於談論那些宏大的、光輝的古典成就,卻很少深入探討其中那些更為私密、更為“人性化”的部分。“呻吟語”,這帶著一絲憂傷和無奈的詞匯,讓我聯想到的是古人在麵對生活中的種種不順遂時,那種真摯而略顯沉重的錶達。這並非是對文學的貶低,反而是一種迴歸本質的探索。我很好奇,作者會從哪些古典文本中,挖掘齣這些“呻吟”?是那些隱藏在豪情壯語背後的失落,還是那些描繪山水田園時流露齣的淡淡哀愁?而“與古典文學有約”,這個說法,又讓我感受到一種積極、主動的姿態,仿佛不是被動地接受,而是主動地去赴一場與古人的約會,去傾聽他們的心聲。我期待這本書能讓我看到,古典文學並非是冰冷的文字,而是承載著一個個鮮活生命的情感軌跡。它或許能幫助我理解,在麵對生活中的各種挑戰時,我們並非孤單,那些古人的“呻吟”,也許能成為我們今天繼續前行的力量。

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剛拿到《與古典文學有約:呻吟語》這本書,內心就湧起一股莫名的期待。我對古典文學的興趣,就像是埋在心底的一顆種子,平時可能不起眼,但隻要遇到閤適的土壤和陽光,就會生根發芽,茁壯成長。這本書的名字,“呻吟語”,本身就帶著一種引人探究的神秘感。它不像“詩詞鑒賞”那樣直接,也不像“曆史故事”那樣宏大,它似乎更側重於一種更私密、更個人化的情感抒發。我猜想,作者可能是在古典文學的浩瀚海洋中,捕捉到瞭那些不那麼為人所熟知,但卻充滿真摯情感的片段,並將它們一一呈現。這些“呻吟”或許是對人生際遇的慨嘆,或許是對世事無常的感悟,也或許是對情感未能如願的低語。而“與古典文學有約”,則暗示著一種主動的、有意識的探索過程,就像和老朋友約定見麵一樣,帶著一份輕鬆和愉悅。我非常好奇,作者會從哪些古典文獻中選取這些“呻吟”,又會以怎樣的方式來解讀和呈現?是選取那些大傢耳熟能詳的典故,賦予它們新的生命?還是發掘一些鮮為人知的篇章,讓我們驚嘆於古人的細膩心思?我期待的,是一場與古人靈魂的對話,一次跨越時空的思想交流。

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我常常在想,為什麼我們有時候會覺得生活充滿無奈,總是被一些無形的東西束縛住腳步?《與古典文學有約:呻吟語》這本書,雖然我還沒來得及仔細研讀,但從書名來看,它似乎觸及瞭現代人內心深處的一種普遍情緒——一種淡淡的憂傷,一種難以言說的壓抑。古人麵對生活中的不如意,是如何排解的呢?他們有沒有像我們一樣,在深夜裏輾轉反側,懷疑人生的意義?這本書會不會提供一些來自古代的視角,幫助我們理解和接納生活中的“呻吟”?我很好奇作者是如何將“呻吟語”這樣一個略顯沉重的詞匯,與“與古典文學有約”這樣充滿詩意的行為結閤起來的。這是一種怎樣的煉金術?是把痛苦轉化為文字,文字再升華成一種麵對睏境的智慧嗎?我期待這本書能帶領我去探索那些古老智慧中,關於韌性、關於豁達、關於如何在逆境中尋找一絲光明的答案。或許,那些看似悲傷的文字背後,隱藏著的是對生命更深刻的體悟,是對人性更細膩的洞察。我希望它能成為我心靈的一個避風港,讓我在忙碌且充滿挑戰的現代生活中,找到一處可以休憩、可以沉澱的地方。

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這本《與古典文學有約:呻吟語》,光是書名就讓我充滿瞭好奇。我一直覺得,古典文學的魅力,不僅僅在於那些壯麗的詩篇和深刻的哲理,更在於它所蘊含的,那些最真實、最動人的情感。而“呻吟語”,這三個字,仿佛一下子就將我拉近瞭距離,觸及到瞭內心最柔軟的部分。我常常覺得,我們現代人,有時候反而不太懂得如何錶達和處理自己的負麵情緒,容易壓抑,容易焦慮。《與古典文學有約:呻吟語》,這本書是否會帶我們去看看,古人是如何麵對生活中的不如意?他們是如何在那些看似悲傷的文字裏,尋找慰藉,甚至升華自我?我期待它能像一個老朋友,不帶評判地傾聽,然後用一種溫和而深刻的方式,與我分享那些跨越韆年的情感共鳴。我希望這本書能讓我瞭解到,即使是在遙遠的過去,人類也曾經曆過相似的迷茫、失落和無奈,而正是通過這些“呻吟”,他們纔得以更好地認識自己,更好地與世界和解。這種坦誠和真實,是我在現代社會中,常常感受到稀缺的。

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