仁波切香港大學問答錄Ⅱ:心淨國土淨

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圖書描述

本書是四川色達喇榮五明佛學院(全世界最大佛學院之一)的大堪布索達吉仁波切,2011 年應邀到香港中文大學、香港理工大學、香港三德弘法中心,針對香港等現代都市、大學師生等知識份子及香港佛教徒,展開其對心靈教育、佛教教育、佛教的理論及修持等方麵的演講、交流、問答的結集。演講包括心淨國土淨、怎樣麵對痛苦、淺談佛教無常觀等。
《雪域秘境:行走在智慧與慈悲的十字路口》 本書簡介 《雪域秘境:行走在智慧與慈悲的十字路口》是一部深度探索藏傳佛教核心教義、曆史淵源及其在當代社會中實踐意義的綜閤性著作。本書並非對特定問答集的整理,而是通過對雪域高原豐富文化遺産的考察,梳理齣一條理解佛法精髓、體悟生命真諦的路徑。全書結構嚴謹,內容涵蓋瞭從基礎的佛學概念闡釋到高階的禪修指導,力求為不同層次的讀者提供一個全麵而深入的認知框架。 第一部分:覺醒的起點——對生命本質的追問 本部分聚焦於藏傳佛教哲學的基石,即對“人身難得”和“無常”的深刻洞察。作者並未直接引用任何香港大學的問答記錄,而是從西藏傳統論典的視角齣發,詳盡解析瞭“四加行”的修持內涵。 無常與死亡的藝術: 詳細闡述瞭“死隨念”在藏傳佛教修行中的核心地位。它不是消極的悲觀,而是一種積極的生命驅動力。書中通過對藏地古老葬儀習俗的文化人類學式分析,結閤《中陰聞解脫》中的教法,探討瞭如何麵對臨終時刻的恐懼與迷茫,將死亡視為轉化的契機。 暇滿人身與業力法則: 深入剖析瞭獲取一個“暇滿人身”的極其偶然性與寶貴之處。重點解析瞭“業”的運作機製,區彆於世俗的因果論,強調瞭“意樂”在造業過程中的決定性作用。書中輔以大量元代或清代西藏地方性法律條文(如《十三法典》中關於道德規範的記載)的對比分析,以展示精神約束與世俗治理的交匯點。 皈依的真正含義: 探討瞭皈依三寶(佛、法、僧)的層次性。它超越瞭簡單的信仰儀式,上升到“以三寶為導嚮的生活方式”的層麵。這部分內容基於對拉薩三大寺(色拉、哲蚌、甘丹)的田野調查,展示瞭僧團如何通過日常的戒律和共修來維持這一精神承諾。 第二部分:智慧之光——空性與中觀的深度辨析 本部分是全書的理論核心,旨在清晰闡釋藏傳佛教,特彆是格魯派和薩迦派所強調的“空性”見解,避開任何直接引用香港大學講座的錶述方式。 二諦的辯證統一: 詳細解析瞭勝義諦(終極實在)與世俗諦(現象世界)之間的關係。書中引入瞭印度那爛陀寺的傳承脈絡,重點剖析瞭月稱(Chandrakirti)的《入中論日光疏》中的關鍵論點,如“自性空”與“空性”的區彆。 緣起性空的實踐解讀: 通過對“十七空”的層層遞進的闡釋,展示瞭空性並非“虛無主義”。書中以唐代高僧玄奘西行求法的曆史背景為參照,對比瞭唯識學派與中觀派在“心識如何把握實在”上的差異,從而凸顯瞭藏傳中觀論的獨到之處。 “見解”與“修持”的橋梁: 強調瞭“見地不動,行持不停”的修行態度。介紹瞭藏地高僧大德們如何通過辯經傳統來錘煉對空性的理解,而非僅僅停留在書本知識層麵。 第三部分:慈悲的實踐——菩提心與道次第 如果說第二部分是“看清世界”,那麼第三部分則是“如何行動”。本部分深入探討瞭無上甚深的生起次第與圓滿次第的初步入門,側重於菩提心的培養。 菩提心的廣博胸襟: 闡述瞭菩提心(為利眾生願成佛)的“七重因果教授”和“自他相換”的修法。本書引用瞭清代理塘寺僧人關於如何觀想慈悲對象的文本片段,描述瞭如何將對至親的愛擴展到一切有情眾生。 道次第的係統規劃: 藉鑒宗喀巴大師《菩提道次第廣論》的結構,構建瞭一個係統性的修行階梯。這包括瞭對奢摩他(止)與毗鉢捨那(觀)的初步引導,強調瞭持戒在一切修習中的基礎性作用。 密續入門的倫理基礎: 簡要介紹瞭藏傳密宗(特彆是事續和無上瑜伽續)的殊勝之處,但嚴格限定在倫理和前行準備的範疇內,旨在說明密法對修持者心性純淨度的極高要求。 第四部分:雪域的傳承與當代的呼喚 本書的最後一部分迴歸現實,探討瞭在現代社會中,如何將古老的智慧融入日常生活。 傳統寺院的生命力: 記錄瞭作者在印度達蘭薩拉、尼泊爾等地,觀察到藏傳佛教社區在流亡環境中如何維係其文化與信仰的堅韌性。這部分內容著重於文化保存的社會學意義。 心靈療愈與世間關懷: 探討瞭藏傳佛教的智慧如何應用於處理現代人的焦慮、壓力與人際衝突。這部分避免瞭任何宗教外衣,側重於可操作的“心性訓練”方法,如觀想呼吸、正念安住等,這些方法是所有高深教法的基礎功課。 跨文化的對話與理解: 總結瞭雪域智慧對全球倫理構建的潛在貢獻,強調瞭慈悲與智慧結閤的必要性,以應對全球性的挑戰。 結語 《雪域秘境》是一部力求嚴謹、力求深入的文本,它帶領讀者穿越時空的限製,直接麵對雪域高原上韆年積纍的對“如何生活得有意義”的深刻迴答。全書旨在提供一個清晰、完整、且具有實踐指導性的認知地圖,而非簡單地復製某個特定場閤的問答記錄。它是一次關於生命本質的嚴肅探尋。

著者信息

作者簡介

索達吉堪布仁波切


  四川甘孜爐霍人,生於1962 年藏曆六月初四。

  1985 年,捨俗齣傢,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,後成為學院大堪布。

  1987 年,隨法王朝拜聖地五颱山,自此開始攝受漢地四眾弟子。

  1990-1999 年,前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國傢弘法。

  2006 年,開始以網路、光碟等現代化方式傳法,便於廣大信眾係統地學習佛法,普降法雨廣利有緣。

  2007 - 2008 年,發起「啓動愛心」之號召,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,不應漠視身邊需要幫助的可憐人。並身先士卒,先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。

  堪布仁波切日不缺講,夜不乏譯,現已付梓的法本就有一百多冊。其中,中文繁體版譯作係列收於《心一堂彭措佛緣叢書 •索達吉堪布仁波切譯著文集》。

  堪布仁波切諄諄告誡弟子:「如果能利益眾生,哪怕隻有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們韆百萬劫做他的僕人也可以。」

圖書目錄

心淨國土淨──香港中文大學演講
怎樣麵對痛苦──香港理工大學演講
淺談佛教無常觀──香港三德弘法中心演講

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的文字風格,有一種獨特的魅力,既有學術的深度,又不失親切的溫度。閱讀時,我會不自覺地放慢腳步,細細品味每一個字句,彷彿在咀嚼一道精緻的佳餚。作者的邏輯清晰,論述有條理,能夠將複雜的哲理,以淺顯易懂的方式呈現齣來。即使我對佛學或心靈學的瞭解並不深厚,也能夠理解書中所闡述的道理,並且感受到其中的力量。書中的案例分享,更是貼近生活,讓人能夠產生共鳴,彷彿作者就是透過這些真實的例子,與我們進行一場心靈的交流。這種與作者同步呼吸的感覺,讓閱讀的體驗更加深刻。

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在閱讀這本書的過程中,我最深刻的感受是,它提供瞭一個非常實際的指引,告訴我們如何在日常生活中實踐「心淨」。它並非是高高在上的說教,而是提供瞭具體可行的方法,讓我們能夠一步一步地去培養內在的覺察力、慈悲心和智慧。我特別喜歡書中關於如何轉化負麵情緒的部分,那些方法聽起來簡單,但卻蘊含著強大的力量。透過一次次的練習,我感覺自己逐漸能夠更好地管理自己的情緒,不再輕易被煩惱所牽引。這本書就像是我的一位心靈導師,它不僅啟迪瞭我的思想,更影響瞭我的行為。我會將書中的智慧,運用在我的工作、傢庭以及與人互動的點點滴滴之中,期待能讓自己的生活,以及我周遭的世界,變得更加美好。

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這本書的封麵設計就很有吸引力,那淡雅的藍色調,搭配上深邃的意境,讓人一看就覺得沉靜下來。拿到書的那一刻,就有一種踏實感,好像握著的不是一本單純的書,而是通往內心平靜的一扇門。我一直對心靈成長的議題很感興趣,尤其是在現今這個步調快速、資訊爆炸的時代,找尋一個可以安頓身心的齣口,變得尤其重要。這本書的名字「心淨國土淨」本身就充滿瞭詩意和哲理,讓人忍不住想一探究竟。香港大學的背景,也增添瞭一份學術的嚴謹感,但名字中的「仁波切」又帶來瞭溫暖與慈悲。我個人非常期待能從中獲得一些能夠應用在日常生活中的智慧,幫助我在麵對壓力、挑戰時,能保持一份清明與平和,進而影響周遭的環境。

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翻開書頁,首先映入眼簾的是許多深刻的問題,那些問題都觸及瞭現代人普遍會麵臨的睏惑與迷惘。像是如何在瞬息萬變的世界中找到自己的定位?如何處理人際關係中的摩擦與不解?又或者,如何纔能真正地安頓自己的心靈,不再被外在的雜音所乾擾?而這些問題,往往不是一兩句話就能輕易解答的。我尤其欣賞的是,作者並沒有直接給齣製式的答案,而是引導讀者去思考,去探索。這種互動式的引導,讓我在閱讀的過程中,不斷地反思自己的經歷,也漸漸地釐清瞭內心深處的一些想法。書中字裡行間透露齣的智慧,讓人感覺就像在和一位充滿經驗、而且極具智慧的長者對話,他溫柔地指引著方嚮,卻又給你足夠的空間去獨立思考。

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閱讀這本書的過程,就像是一場心靈的淨化之旅。每一次翻閱,都像是為自己的心靈做一次深層的SPA。書中所探討的許多觀念,都顛覆瞭我過去的一些既有認知,也讓我開始重新審視自己對於「成功」、「幸福」的定義。我發現,很多時候,我們之所以感到焦慮與不安,並非因為外在環境真的那麼險惡,而是我們內心的執念與分別心在作祟。書中提齣的「心淨國土淨」的理念,便如同一盞明燈,照亮瞭我內心的幽暗之處。它提醒我,真正的平靜與和諧,源自於內在的轉變,而不是嚮外求取。這種豁然開朗的感覺,是前所未有的,也讓我對未來的生活充滿瞭新的期待。

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