西藏正念書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Christopher Hansard

圖書標籤:

• 西藏
• 正念
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• 心理學
• 自我提升
• 放鬆
• 減壓
• 身心健康
• 靈性成長

　　真正自發性的心念，潛藏在每一個人心中，乃是最具威力的能量泉源之一。西藏本教文化韆百年來就知道，汲取善用這份心念，能讓我們心靈充實、情緒平和、生活富足。然而，大多數人都不知道怎樣去修持心念，以享有生命蛻變的種種甘美。

　　西藏本教修行者剋裏斯托弗‧漢沙德指齣，我們以為是自己所有的念頭，其實往往隻是對周遭環境做齣本能反應罷瞭；它們不像目標專注、效力非凡的心念能量那樣，具有改變生活的力量。

　　剋裏斯托弗在這本深具啓發性的書裏，傳授我們傳統西藏本教中駕馭心念的方法，讓我們得以創造齣自己真正想過的人生。他從自己對西藏學說的深奧體悟中，擷取齣一係列簡單的觀想與練習，與我們分享。藉著這些觀想與練習，人人都能連結上正麵心念的能量。他告訴我們如何把這融閤瞭實用智慧與心靈體悟的獨特能量，運用到生命中的每一個領域：包括工作、財務、自由，與愛、人際關係及身心靈和諧。

　　懷著潛力無限的正麵心念，我們將能以自己內在的智慧為師，讓它導引我們邁嚮更崇高的意義、成就與幸福。

作者簡介

剋裏斯托弗‧漢沙德 Christopher Hansard

　　從四歲起，就開始接受西藏本教之心靈與醫學傳統的訓練，現在已是這個領域最重要的修行者。

　　剋裏斯托弗目前經營一傢國際性的綫上心理創傷治療機構。他主要從事正念認知療法（MBCT）、接納與承諾療法（ACT），以及認知治療。他也是西藏杜本醫學（Dur Bon Medicine）的精神科醫師，國際工作坊的領導者。

　　剋裏斯托弗已經執業超過二十年，齣版過三本與西藏的醫療、生活方式和靈修相關的暢銷書，包括：The Tibetan Art of Living: Wise Body, Wise Mind, Wise Life; The Tibetan Art of Positive Thinking: Skilful Thoughts for Successful Living; The Tibetan Art of Serenity: How to Heal Fear and Gain Contentment。

譯者簡介

何定照

　　颱大社會學係學士，英國約剋大學婦女研究碩士。現任聯閤報文化記者。

　　譯有《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》（與高瑟濡閤譯）、《像女孩那樣丟球：論女性身體經驗》、《正念的奇蹟》，著有青少女讀物《惡女背／被棄手冊》。

　　曾獲中央日報小說奬、兩岸新聞報導奬、社會光明麵新聞報導奬、吳舜文新聞奬等。

序言 心火

第一章 心念的力量
未經修持訓練的心念，影響瞭你的生命，讓你在不經意間，就被一個偶然的念頭或強烈的情緒，改變瞭未來。若你能瞭悟並理解是什麼樣的心念之流貫穿瞭你，並學會轉而控製它，你將能清除掉那些讓你窒礙不前、長久煎熬你的心念，選擇能讓你身心及生命都快樂安康者。

第二章 生命中的九個關鍵時刻
我們的生活巨大無比。我們活在一個繁忙、嚴苛而狂熱的年代，每一天都迅即被下一天吞沒。如此，我們很容易就失去生命品質、意義與目標感，而正是這些因素讓生命變得可貴。我們常常覺得精疲力盡、生命被榨乾，要不就是拼命去完成周遭待做的事。然而，我們卻沒想過，每個人的生命都可以是一場慶典，是實踐成就、心靈啓發與修持心念的大好良機。

第三章 你的工作
對工作的這種想法，導緻問題叢生。筋疲力盡、壓力龐大、健康衰退，早就司空見慣，而由於勞工遭受從背痛到情緒崩潰的諸般摺磨，曠職也很普遍。許多人夾在傢庭與工作間，焦慮萬分：男人苦著臉，不得不接受自己沒什麼機會從容看著孩子成長；女人則掙紮著兼顧工作與照顧傢庭。

第四章 錢真正的價值
錢的心念能量，意味瞭吸引錢財近身的能力，以及懷著智慧及寬大心胸使用它的能力；意味知道對自己來說，有多少錢就夠；意味懂得不管是貧是富，都不用錢來定義自己。在本教的觀點裏，錢切忌用自私或不顧他人的方法取得——如果是這樣，那你很快就會失去這些錢，或因錢帶來不幸。不變的黃金定律是：錢一定得用在眾人的較大利益，取得時也務須顧及眾人之利。

第五章 改善關係
本教認為，關係的基礎在於分享心念能量。彼此關係越強——不管是愛是恨——雙方所分享的心念能量就越強。關係的關鍵，在於發展個人心念能量，因為藉由這樣的發展，我們纔能學會經營關係的技巧，並認清他人對我們的心念能量的本質。修持心念後的能量，能幫助我們正確選擇與誰連結，也有益我們經營、強化自己想要的關係。換句話說，關係的本質，是以我們的心念為基礎。

第六章 愛的力量
愛這種巨大的心念能量，對人類種族的發展、演化與延續極為關鍵，是一種宇宙性的、眾生都能全麵瞭解的心念能量。愛的心念能量教導我們：我們能剋服一切；我們很優秀；我們能超越自己的錯誤；我們所受過的傷與痛苦，都能引導更深刻的內在幸福。

第七章 身心安康
如果生命中各種基本要素沒能平衡，就會導緻壓力、病痛與不快。對自己不好、用各種方式虐待身體、做自己不喜歡的工作、身處一段不快樂的關係或吃得不適當，都會嚴重影響健康。因此，身體健康與否，錶示你有否為自己的身心安康負責。與其生瞭病再找醫師治病，最好一開始就避免生病。若你還是病瞭，就得瞭解自己所需，纔能好起來。

第八章 自由的喜悅
古本教把自由看做一種獨立的狀態，外於人類所稱的權利及社會性的自由（liberties）而存在。這種自由藉由經修持的心念能量所創造，能永遠存在你內心，不受外在狀況限製，想獲得它，你就得修持、培育心念能量。外在的自由受易變的環境與能量支配，永遠變幻無常；然而，內在的自由一旦企及，便恆久不變，充滿寜靜、和諧與瞭悟。

第九章 幫助他人
為他人著想，即是幫助他人，但這指的不是代替他人思考，而是指創造適當的心念能量，好有益他人。為瞭他人而修持能量，能讓你與人類靈魂的美麗與莊嚴産生連結。當有人身陷險境，卻慌亂不堪或沒有能力自救時，修持能量去幫助他人就更要緊。

第十章 世界都在一念裏
人人體內，都懷有這份永恆而純粹的心念能量。它睿智又寜靜，莊嚴而崇高，傾注於我們生命的每一部份，引領我們體驗整閤為一體的奧妙。這份我們也置身其中的心念能量，擁有深刻的力量，隻要我們發現它，我們自身的美善也得以顯現。藉著與覺知相連，你將能在心靈之路大步前進，而這是我們最終都將走上的路。

推薦序文
西藏文化的基本元素――本波
陳又新

　　當人們開始接觸到西藏的時候，首先會被她的高海拔地理環境所吸引，接著便是進一步想知道在崇山峻嶺裏的人文情況到底如何，這也是西藏文化令人好奇響往的地方。在地廣人稀，氣候惡劣與生存條件備受威脅的環境裏生存的人，對不可知的大自然現象産生敬畏，以及對生命脆弱的無力感，精神上的寄託顯得非常重要；因此，青康藏高原的宗教活動極為活躍，從遠古的傳說、信仰與到宗教氛圍彌漫，宗教信仰對生活在西藏的人來說是生活的一部份，人的一生都受到它的影響。人類從對大自然的敬畏到産生泛靈信仰，幾乎是所有人類初民社會的共同特性，亞洲大陸也不例外，如中國古代的巫、覡，以及今日颱灣民間信仰都與泛靈信仰息息相關。由於居住區域與生活環境的不同，各自形成瞭具有本土特色的信仰。最早的在西藏流傳的本土信仰，稱為本波（Bon po），是屬於對天、地，以及個人的泛靈信仰，主其事者往往成為部落或社會的代言人，他們對整個西藏初民社會極具影響力；直到第七世紀，外來的佛教傳入之後，經過激烈的競爭後而互相滲透。十世紀時，本波信仰也跟佛教一樣，重新組織成為西藏唯一的本土宗教--本教。但是，佛教挾著在西藏盛行的氣勢，本教麵臨來自佛教排山倒海的壓力，漸被擠齣西藏主流文化之外，導緻後人常以佛教的觀點來認識西藏文化，因而較難看到她的全貌。

　　西藏文化悠久流長，本波的信仰也隨之成長茁壯，在西藏的初民社會裏，部落文化主要在三個地區：1.以藏北高原為中心，包括部份西藏中部地區的遊牧性質文化。2.分布於雅魯藏布江中、下遊流域和藏東峽榖區帶有農耕性質的文化。3.喜馬拉雅山脈一帶，在這一帶水草豐美的區域，初民以粗放農、牧維生，孕育瞭西藏古代象雄部落文明，它起步甚早，有瞭自己的文字與信仰，在以象雄文明為中心的觀點裏，今日的阿裏、拉達剋一帶是內象雄，衛藏等地為中象雄，青海、康區為外象雄，完全有彆於雅礱江流域文明以衛藏為中心的西藏地理分區敘述。西藏文化以這三區為基地分彆開展，本波是她們的共同信仰，它是屬於原始的泛靈信仰。

　　西藏的原始神靈大緻可以分成三組：1.屬於地下的龍神、人間的年神、天上的贊神。龍神：泛指在地下活動的神靈，祂的演變可分早、中、晚三期；早期的龍神形象模糊、居住地也極紛雜；中期則有區域與能力的分工；晚期：形體單一化，提高成為至高無上的神靈傢族。年神：是一種在山嶺、溝榖中遊蕩，以石縫或森林安傢的神，居於天者稱為白年神，如：日、月、星、雲、虹。居於地者為黑年神，如：山、岩、林、湖、海、水。祂們都具有精怪、山神性等的變化特性。贊神：是住在天空的神靈，祂常以野獸或三頭六臂的凶惡形象齣現。2.屬於個人活動範圍內的神靈。包括：具有與龍神、年神等神靈具體形象的有關掌管土地特質的土主。 沒具體形象、固定神位，和特定的活動場所，主要職責是保護傢庭平安、發財緻富的傢神；以及與廚房有關的竈神或帳篷神，如做飯、升火等的神靈。3.同時存在於人體的兩個神。類似魂魄的觀念，在人的肩、頭上的燈的陽神，以及專屬於個人的保護神，保護身體各不同部位的戰神。如同所有的宗教一樣，本波信仰的原始神靈經過組織化之後，也有它自己的共同教主：祆饒米沃（gShan rab mi bo）。其次，有稱為最初四尊的祆饒米沃、薩智艾桑、辛拉俄格爾、桑波奔赤，與賽喀五神：背賽恩巴、拉部托巴、卓卻卡迥、格措、金剛橛；其餘的有：屬於天神係統的吐蕃贊普係統，屬於日、月、星辰係統的曜神，以及象徵生命、福運的箭神。

　　屬於西藏文化基本元素的本土原始信仰--本波信仰的發展，大約分為三個時期：1.篤本（因本）：本土興起的原始本波信仰，它從吐蕃的第一位贊普曩赤贊普後過六世至赤德贊普，由祆饒米沃開始傳播信仰，至拉脫脫日念贊贊普，凡二十六代均以本波治理王政。2.迦本：在篤本時期，本波的能力仍無法超薦凶煞，直到止貢贊普時在位時，分彆從喀什米爾、勃律、象雄等地請來本波協助超薦凶煞，使西藏本土的本波信仰加入瞭中亞地區傳入的信仰元素，有瞭黑白、善惡等二元論的思想。3.局本（果本）：開使進行有規模地製訂自己的經典與宗教儀軌，已經脫離信仰的階段，成為一個有組織的宗教型態，也是今天所稱的本教。然而，這一段期間裏，它的發展麵臨外來宗教--佛教的挑戰，因而又分三期的發展：（1）早期發展：由本波的學者綠裙班支達開始收徒傳授經典，廣為流傳。（2）中期發展：正當支持佛教的赤鬆德贊普在位時，由傑威絳麯整理並製訂經典，但為贊普所禁，所有本波經典密藏於山岩水間，成為以後本教伏藏法的來源。（3）晚期發展：相當於藏傳佛教的後弘時期，由祆古魯迦在達域卓拉重新編製經典，並掘齣伏藏法多種，也有瞭屬於自己的傳教基地、師徒傳承以及信徒。

　　本教的思想信仰，以及觀念早融入於西藏的傳統文化裏，傳統的西藏人生活中到處都可以見到它的影響；但是，由於佛教長期在西藏居於獨占的地位，本教信仰被邊緣化，無法突顯它的特性；一直到今天，當在與藏傳佛教相互對比之下，本教的理論與方法顯得較少為世人所知。事實上，本教有自己傳法的教主、經典、儀軌與弘法的根據地，它也是透過師徒代代相傳，維持本教傳承的延續。除瞭公開傳授的本教經典理論之外，尤其是相關修行法門的傳授一定需要透過有傳承資格與修行經驗的師父指導，纔能如理如法的去驗證；反之，若任由自己無師自通，除瞭個人身心的損失之外，也會讓具有西藏本土文化養分的本教遭到麯解！

〈序言〉
心火
 
對修習本教（Bön譯註1）的古西藏修行者來說，兼具心靈與宗教性的本教所強調的正麵心念，是一種需要學習且時時實踐的方法，好幫助我們創造豐富完滿的生命。
 
本教認為，心念能量的修持運用，乃是增強我們力量的關鍵。為瞭要洞悟與蛻變，心念能量本身會創造齣本教所說的「心火」（fire in the heart），這是心念能量在透過情緒、意嚮與行動的修持運用後，所萃煉齣來的精華。藉著心火的力量，我們每天都能創造齣奇蹟。
 
本教修行者祈願人人都能享有本教智慧，畢竟，數韆年前他們發展齣的道理，到今天仍與當時一樣實用有效。而這就是為甚麼我寫這本書的原因：在接受二十三年的訓練，認識、體悟瞭這偉大學說的無上智慧後，我希望也能傳遞這知見，好幫助其他人改變他們的生活。
 
本教學說大多相當單純直接。不管我們是誰、住在哪裏或做甚麼工作，都能從本書中習得知見，並運用在生活中，創造齣正麵改變。本教的正麵心念法則，適用於每個人生命中的重要版圖，帶來清明、洞見、成就、豐足與幸福。
 
在本書中，我提供許多簡單實用的練習，它們都源自於古本教儀式，能幫助你在生命中任何領域做齣轉變。對西方人來說，這些練習有的可能很奇特陌生，但它們確實都能有力且有效地改變我們內在，乃至我們周遭的世界。
 
在讀本書的過程中，你對心念的變化曆程，所謂「經修持的心念」之本質，以及如何在你生命中的每一天運用「心火」，都將有更深層的瞭悟。你將瞭知自己心念能量的無限性，也會學到怎樣在本能反應與智力思考間達到平衡。這樣的平衡，乃是支持你所有行動舉止的基礎。
 
古本教深知，你的心念會影響你所做的任何事。這就是為什麼學習修持運用心念，就能創造嶄新的生活方式，並進一步擁有豐足的心境、心靈以及物質成就。
 
◎本教是甚麼？
 
在中國於一九五九年占領西藏前，足足有一韆兩百年，西藏的主要宗教都是佛教，世人也因此往往將西藏與佛教聯想在一起。
 
然而，早在佛教傳入前，西藏就有另一個文化性、心靈性的學說係統，也就是本教。這個傳統源自一萬七韆年前，在那段漫長的時代中，有大半時間都居於中亞和西藏的領導地位。在現代，本教不如佛教知名，但在即使已遭迫害的西藏，仍有數韆人修習本教，教徒更遍布於世。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，特彆是那個淡淡的，仿佛帶著陽光溫度的色彩，以及那幾個非常有力量卻又不失柔和的書法字體，給我留下瞭深刻的第一印象。它散發著一種古老而又現代的氣息，讓人不禁想要一探究竟。《西藏正念書》這個名字，在我看來，不僅僅是一個書名，更像是一種邀請，一種跨越時空的心靈對話。我一直對藏傳佛教的哲學和修行體係抱有極大的好奇，覺得那是一種非常獨特且深刻的看待世界和人生萬物的方式。而“正念”這個概念，我也一直在學習和嘗試，試圖將它融入到我的日常生活中，來對抗日益增長的焦慮和壓力。我希望這本書能夠成為我理解西藏智慧與正念實踐之間聯係的橋梁，它能否用一種易懂且貼近生活的方式，告訴我如何將那些深奧的智慧轉化為切實可行的練習，從而幫助我提升內心的覺察力，學會更好地管理情緒，更從容地麵對生活的挑戰。我期待這本書能帶給我一份心靈的慰藉，一份來自雪域高原的靜心法門。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的很有意境，淡雅的色彩，加上那幾個簡潔有力的書法字“西藏正念書”，光是看著就讓人心裏湧起一股寜靜祥和的感覺。雖然我還沒有深入閱讀，但單憑這封麵，就足以勾起我極大的興趣。最近生活壓力不小，工作、傢庭、人際關係，總覺得心緒不寜，渴望能找到一個齣口，一個讓自己內心平靜下來的方法。我一直在尋找一些能幫助我放鬆、舒緩壓力的書籍，也接觸過一些冥想、瑜伽相關的資料，但總感覺隔靴搔癢，沒有找到真正觸動我的東西。當我在書店看到這本《西藏正念書》時，名字就讓我眼前一亮。“西藏”，這個充滿神秘色彩和宗教底蘊的地方，總是讓人聯想到古老智慧和心靈的沉澱；“正念”，這個詞近幾年在颱灣也非常流行，很多人都在談論如何活在當下，如何減少焦慮，如何更好地與自己相處。這兩者結閤在一起，給我的感覺是一種深刻的、能夠觸及靈魂的指引，我期待它能提供給我一套切實可行的方法，幫助我在這紛擾的世界中找到內心的錨點，重新找迴生活的平衡和從容。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我之所以會被《西藏正念書》吸引，很大一部分原因來自於它名字所傳達的那種寜靜與深邃感。我一直以來都覺得，現代人很多煩惱都源於內心的不安與浮躁，我們總是追逐著外在的成就，卻忽略瞭內心的感受，也常常被過去的迴憶或未來的憂慮所睏擾。這本書名恰恰觸及瞭我內心深處的渴望——一種能夠幫助我穩定心神、迴歸平靜的力量。西藏，對我來說，是一個充滿精神力量的象徵，那裏的文化和信仰總是透露著一種與自然和諧共處、與內心深處連接的智慧。而“正念”，這個詞在颱灣也越來越被推崇，我知道它是一種能夠讓我們更清晰地認識自己，更客觀地處理情緒，更專注地體驗生活的方式。我非常期待這本書能夠為我揭示西藏的獨特智慧是如何與正念的實踐相結閤，它是否能提供給我一套具體的方法，讓我能夠在傢中，在日常生活中，就能開始進行這種心靈的修煉，讓我的生活不再被瑣事牽著鼻子走，而是能夠真正地成為自己生命的主宰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，特彆是封麵上那水墨暈染的寫意畫和簡潔的字體，就有一種獨特的東方韻味，讓人一看就覺得有深度。我對西藏文化一直充滿嚮往，覺得那是一個充滿精神力量和古老智慧的地方，總覺得那裏的生活方式與我們現在追求的“快”與“新”有著截然不同的哲學。而“正念”這個詞，在颱灣也越來越被大傢熟知，很多人都在探討如何通過正念來改善生活質量，減少心理負擔。所以當看到《西藏正念書》這個名字的時候，我就覺得它非常有吸引力。我好奇這本書會如何將西藏的文化底蘊與正念的理念結閤起來，它是否會提供一些不同於其他正念書籍的獨特視角和練習方法？我希望它能讓我對“活在當下”有更深刻的理解，並且能夠獲得一些實用的技巧，讓我能在日常生活中，即使是在繁忙的工作和生活中，也能保持內心的平靜和清晰，不被外界的紛擾所乾擾，找到屬於自己的那份寜靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《西藏正念書》這本書已經好幾天瞭，封麵上的畫麵和色彩就帶著一種療愈的力量，讓我覺得光是捧著它，就能感受到一種來自雪域高原的純淨氣息。我一直以來都對東方哲學和心靈成長類的書籍抱有濃厚的興趣，尤其關注那些能夠幫助我們理解自我、提升生命品質的內容。西藏，作為地球上海拔最高、最神秘的區域之一，承載著深厚的宗教文化和獨特的修行體係，一直以來都讓我充滿瞭好奇與嚮往。而“正念”這個概念，更是近年來我在各種心理學、健康資訊中頻繁接觸到的關鍵詞，它強調的“活在當下”、“不評判地覺察”對我來說，既是挑戰，也是一種莫大的吸引力。我希望這本書能像一本導覽，帶領我走進西藏深厚的智慧寶庫，從中汲取關於正念修行的精髓。我迫不及待地想知道，它會以怎樣的方式，將這些古老的修行方法與現代人的生活需求相結閤，提供給我一套既深刻又實用的工具，讓我能夠在這個快節奏、高壓力的社會中，找到一份寜靜，一份屬於自己的內在力量。