圖解佛教{新版}

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圖書描述

用佛法智慧圓滿生命

  因為佛教思想博大精深、極具思辨性,而且還有大量艱深晦澀的專業術語,所以往往使許多初學者望之卻步。還有ㄧ些人,會因為當下佛教界的一些不良現象,以緻對佛教産生誤解。為瞭讓人認識佛教的本質與其奧義,我們編輯齣版瞭這本《圖解佛教》,讓讀者能更正確地瞭解和學習佛教知識。

  無論是興趣,還是想要認真研究佛學,都可以在書中啓發收獲。本書左文右圖解,以圖文並重的形式呈現給讀者。以編排簡單、清晰、條理分明,讓讀者能更輕鬆理解佛教內涵,走進豐富多彩的佛學殿堂。

  ˙佛教有哪些宗派?這些宗派的差彆為和?
  ˙佛經典籍繁多,分彆講述什麼?又有哪些作用?
  ˙佛教中的密宗佛教是如何形成的?其主要特色為何?
  ˙佛教有哪些修行的方式?想習佛ㄧ定要齣傢嗎?

本書特色

  讓生命更圓滿的鎖鑰-佛教智慧寶庫的入門與實踐
  從世界本質探索到眾生最後歸宿,全麵解說佛門奧義
  開啓佛教寶典,一本讀懂佛教智慧

  ˙詳盡佛教知識:
  輯錄佛教基本概念、典籍、法器、難字讀音、戒律、宗派等,讓第一次接觸佛教的人,也能輕鬆進入佛教的殿堂。

  ˙深入解析:
  從佛教的創立、教義、傳播、派彆、藝術至僧侶的生活及修行等,將繁雜龐大或教難懂的奧義之處,以係統化的方式,深入淺齣地介紹,讓讀者一目瞭然。

  ˙圖錶呈現:
  將教艱難的佛教義理與抽象概念,以精美手繪插圖、錶格、樹狀圖等方式呈現,讓讀者能更直接、快速地瞭解佛教。

著者信息

圖書目錄

釋迦牟尼佛會
編者序:佛教對今天的意義
本書閱讀導航


第1章 佛教概說
一、佛教的創立
1. 百傢爭鳴:佛教産生的曆史背景
2. 佛的故事:釋迦牟尼的一生
二、佛教的基本教義
1. 四聖諦:佛說四條真理
2. 緣起論:佛說世界的起源
3. 五蘊論:佛說人體的構成
4. 無常與無我:佛說世界的存在形式
三、佛教的發展
1. 佛教的「根本分裂」與「枝葉分裂」:
部派佛教的産生
2. 新的思想潮流:大乘佛教的興起
3. 龍樹與提婆:大乘中觀派的始祖
4. 瑜伽行派及其主要論師:
大乘佛教的繼續發展
5. 密宗:印度佛教最後的形態

第2章 佛教的傳播
一、北傳佛教
1. 始自中國:朝鮮的佛教
2. 公傳與私傳:日本的佛教
二、南傳佛教
1. 南傳一係的起點:斯裏蘭卡的佛教
2. 尊崇上座部體係的傳承:緬甸的佛教
3. 一國之教:泰國的佛教

第3章 佛教教義
一、佛教的世界觀
1. 世界的本質是「空」:
一切事物都是運動和變化的
2. 無神:世界並非神所創造
3. 輪迴:眾生的宿命
4. 涅槃:佛教追求的終極目標
5. 佛性:什麼人纔可以成佛
二、佛教的方法論
1. 中道:凡事不要極端
2. 無記:佛怎樣看待難以迴答的問題
三、佛教的倫理思想
1. 卑賤生賢達:人人生而平等
2. 剋己:佛告訴我們要這樣生活
3. 另類的標準:佛教倫理中的善與惡

第4章 佛教修行
一、佛教的修行
1. 一切為瞭成佛:修行的目的
2. 八正道與戒、定、慧三學:
佛教的基本修行方法
3. 三十七道品與十波羅蜜:
大、小乘佛教的修持
4. 四嚮四果與菩薩果位:修行的過程與結果
5. 三密相應:密宗的修持總法
6. 身密:密宗的獨特修行方法(一)
7. 口密:密宗的獨特修行方法(二)
8. 意密:密宗的獨特修行方法(三)
9. 四部瑜伽:密宗修行的四個階段
二、佛教的戒律
1. 四眾與七眾:佛教信眾的種類
2. 具足戒:比丘、比丘尼所持戒律

第5章 佛教典籍
1. 經、律、論三藏:佛教典籍的基本分類
2. 四次集結:佛典是如何形成的
3. 翻譯與原創:漢文大藏經的形成
4. 阿含類經:原始佛教的經典
5. 眾說紛紜:部派佛教的師論
6. 新經典的誕生:大乘對佛教的創新
7. 《大日經》和《金剛頂經》:密宗的根本

第6章 僧侶的日常生活
1. 名目繁多:佛教徒名稱考
2. 受戒之後纔是僧:
僧侶齣傢的條件、程序和儀式
3. 三衣為本:僧侶的服飾
4. 法器:僧侶常用的道具
5. 暮鼓晨鍾:齣傢人一天的生活
6. 叢林法則:漢傳佛教的僧團製度

第7章 佛教的藝術
一、佛塔藝術
1. 佛陀的紀念:印度的佛塔
2. 四種類型:中國漢地的佛塔
3. 善世八塔:中國西藏地區的佛塔
二、佛教的造像藝術
1. 從犍陀羅到笈多:印度的佛像藝術
2. 漢化的佛:漢傳佛教的造像藝術
3. 寓意深刻:藏傳佛教的造像藝術

第8章 漢傳佛教
一、佛教在中國的傳播概觀  
1. 佛法初來:從漢代到南北朝時期
2. 漢傳佛教的繁盛期:從隋代到宋代
3. 漢傳佛教的衰落:從元代到清代
二、天颱宗
1. 最早的本土化宗派:天颱宗
2. 「一心三觀」和「圓融三諦」:
對世界真實本質的認識方法
三、三論宗
1. 推崇三論:三論宗
2. 「破邪顯正」和「中道實相」:
三論宗的教義精髓
四、慈恩宗
一心唯識:慈恩宗
五、華嚴宗
1. 專弘《華嚴經》:華嚴宗
2. 法界緣起:華嚴宗的教理
六、淨土宗
1. 一心嚮往西天極樂:淨土宗
2. 「他力」為本:淨土宗的修行特色
七、禪宗
1. 行住坐臥,無非是禪:禪宗
2. 二入四行:初祖達摩的修行方法
3. 識心見性:《壇經》中的禪宗精義
八、律宗
注重戒律的宗派:律宗
九、密宗
開元三大士:漢地密宗的始祖

第9章 藏傳佛教
一、藏傳佛教簡史
前弘期與後弘期:藏傳佛教的淵源
二、寜瑪派
1. 古舊之派:寜瑪派
2. 三根九乘:寜瑪派的最高法門
3. 大圓滿法:寜瑪派的特有密法
三、噶當派
1. 一切佛語都是修行的指導:噶當派
2. 《菩提道燈論》中的「三士三道」:
噶當派的教理
四、薩迦派
1. 一脈相承的宗教王朝:薩迦派
2. 道果法:薩迦派的主要教法
五、噶舉派
1. 口耳相傳的密法源流:噶舉派
2. 大手印:噶舉派的修煉密法
六、格魯派
1. 嚴守戒律的宗派:格魯派
2. 達賴喇嘛活佛體係:
格魯派兩大活佛體係之一
3. 班禪額爾德尼活佛體係:
格魯派兩大活佛體係之二
4. 轉世製度與金瓶掣簽:
怎樣尋找靈童

附錄
附錄一 佛教基本概念
附錄二 佛教典籍
附錄三 佛教的法器
附錄四 佛教常見難字注音
附錄五 佛教戒律
附錄六 佛、菩薩、羅漢
附錄七 中國佛教曆代高僧
附錄八 各國佛教宗派
附錄九 中國寺廟大全
附錄十 佛教譬喻、典故

圖書序言

圖書試讀

佛教的世界觀
 
世界的本質是「空」
 
一切事物都是運動和變化的
 
「空」的觀念在佛教理論體係中占有重要地位。在原始佛教以及佛教的各分支流派中或多或少都有論及「空」的觀念,隻是各傢對「空」的理解不同,講「空」的角度也不同。
 
沒有永恆的存在即是「空」
 
佛教産生之初(原始佛教)的「空」觀念是建立在「無常」與「無我」的觀念之上。原始佛教認為人和所有事物不過就是五蘊的閤成,都是依一定條件而産生和毀滅的,所以世界上並不存在常恆不滅的東西。原始佛教就是把這種包括人在內的世間所有事物都不會永恆存在的狀態稱之為「空」。所以原始佛教所說的「空」並不等於它字麵意義那樣錶示什麼都沒有。
 
「空」觀念的發展
 
佛教發展到部派佛教階段時,「空」的觀念呈現變得較為復雜,即各派對「空」的理解都不一樣。一些部派並不籠統地講事物的「空」與「不空」,而是從不同角度來闡述對這個問題的看法。他們講「空」的角度多是從現在的東西將來會不存在或以前存在的東西現在不存在的方式來探討,而且把「空」和「有」嚴格地分開,將其看成事物的不同狀態,從分析的角度來論證「空」。大乘佛教的「空」觀與之前小乘有很大不同,他們強調「體空」的觀念,認為事物在本性上就是「空」,事物的空就是指假有,或說性空即指事物的緣起,因為一切事物毫無例外都是緣起的。無論是作為「果」或是作為「因」的事物,都是由因緣所産生的,因此事物都是無自體,沒有什麼「不空」的事物。但「空」也不是絕對的虛無,它是事物不斷變化的狀態或本性。大乘佛教還認為,人們對事物的觀念不能完全反映外部事物的本來麵目,因此人們對於事物的觀念在本質上不具有完全的真理性,是幻,是「空」。
 
無神
 
世界並非神所創造
 
佛教是主張「無神論」的,但是佛教的「無神」卻又和唯物主義的無神並不一緻。
 
世界並不是神創造的
 
佛教與其他宗教的最大不同之處,在於「無神」的主張。不論任何宗教,不是崇拜多神的偶像,就是信奉一神的主宰,比如猶太教、基督教等。隻有佛教獨樹一幟,認為不是神創造瞭世界,而是世界創造瞭神,世界上的一切事物都是因為緣起而産生的。

用户评价

评分

我一直對佛教的各種儀軌和節慶有些好奇,但總覺得那些東西有點遙遠,不知道背後的意義是什麼。拿到《圖解佛教{新版}》後,我第一個翻到的就是介紹各種佛教節日的篇章。它不隻列齣像是佛誕、浴佛節、盂蘭盆節這些比較常見的節日,還解釋瞭每個節日的由來、主要的慶祝方式,以及它們所蘊含的意義。像是浴佛節,書裡詳細解釋瞭為什麼要浴佛,背後是紀念佛陀誕生,也象徵著洗去心中的塵垢,讓人耳目一新。更讓我感動的是,它並沒有把這些節日描述成單純的儀式,而是連結到佛陀的教誨,像是感恩、慈悲、孝道等等。這讓我體會到,佛教的節慶不隻是形式,更是提醒我們實踐佛法的重要時刻。此外,書中也介紹瞭一些常見的佛具,像是香、花、燈、果,以及它們在佛教儀式中的象徵意義,讓我對傢中供奉的佛具有瞭更深的理解,不再隻是擺設,而是有瞭精神的連結。整體來說,這本書的內容編排非常紮實,也很有溫度,讓我在認識佛教的同時,也感受到一種心靈的平靜。

评分

我一直認為,佛教的圖像,像是佛像、壁畫、唐卡,都有著非常獨特的美感和深厚的意涵。《圖解佛教{新版}》在這方麵下瞭很大的功夫,它收錄瞭許多精美的佛教藝術作品,並且對這些作品進行瞭詳細的解讀。我最喜歡的部份是關於佛陀不同手印的介紹,過去看到佛像上的手勢,總覺得很神秘,不知道代錶什麼意思,這本書就一一解釋瞭像是「說法印」、「禪定印」、「無畏印」等等手印的象徵意義,原來每個手印都是佛陀教誨的一種展現,例如「無畏印」就代錶著給予眾生安撫和勇氣。除此之外,書中還介紹瞭佛教建築的一些特色,像是佛塔的結構、寺廟的格局,以及它們所蘊含的宗教象徵,讓人在欣賞建築之美的同時,也能感受到佛教的莊嚴。更讓我驚喜的是,它還觸及到佛教的音樂和舞蹈,雖然篇幅不多,但卻讓我對佛教藝術的多元性有瞭更深的認識。這本書不僅僅是一本佛教入門書,更像是一本佛教藝術欣賞指南,讓人在視覺和心靈上都能得到極大的滿足。

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老實說,我對佛教的瞭解,一直停留在「燒香拜拜」、「拜佛求保佑」的階段,覺得跟我的生活有點距離。《圖解佛教{新版}》的齣現,徹底改變瞭我這個觀念。它裡麵有很多篇幅,都在講述佛陀的十二因緣、八正道這些核心的佛法思想,但不是用枯燥的學術語言,而是透過大量的插畫和對比圖,把這些哲理變得非常具體。例如講到「十二因緣」,它用圖像把「無明」、「行」、「識」等等環節串聯起來,讓人一目瞭然,原來我們生命中的痛苦,都是由這些因素層層相扣而成的。這讓我開始反思自己的行為和想法,是不是不小心就落入瞭這些因緣的陷阱。又像是「八正道」,它不是告訴你一堆戒律,而是將「正見」、「正思維」、「正語」、「正業」、「正命」、「正精進」、「正念」、「正定」這些概念,用生活化的場景來呈現,像是「正語」就解釋瞭說話要誠實、友善、有益,而不是隨意亂講。這種引導,讓我感覺佛教的智慧,其實是可以應用在日常生活中的,不是高高在上的道理,而是如何讓自己活得更好,更自在。這本書真的讓我從「聽說」佛教,變成「理解」佛教。

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啊,拿到這本《圖解佛教{新版}》,說是新版,其實我拿到的時候,還在想說,佛教的東西這麼多,到底要圖解什麼?畢竟佛教講究的是心法,是意境,一堆圖在那裡,會不會流於錶麵?但翻開來,我真是驚喜!它不是那種隨便拼湊圖片,然後寫幾句說明就瞭事的。它從佛陀的生平講起,那些佛傳故事,用手繪插圖的方式呈現,感覺非常溫馨,不像有些學術性的書,看瞭就昏昏欲睡。最讓我驚豔的是,它把很多抽象的佛學概念,像是「無常」、「空性」、「業力」,都用非常生活化的圖例來解釋。例如講到「無常」,它會畫齣四季的變化,春天花開、夏天綠葉、鞦天落葉、鼕天枯枝,然後告訴你,人生就像這樣,沒有什麼是永恆不變的。這種方式,真的比單純聽法師講經,更容易入心。而且,書裡麵的排版也設計得很好,不會太擁擠,讓閱讀的過程很舒服。我平常上班很忙,很少有時間靜下來看書,這本大概是我這幾年來看得最快、最輕鬆的一本。它就像是一個引路人,把佛教龐大又深奧的知識,用最平易近人的方式呈現齣來,讓像我這樣對佛教有點興趣,但又覺得無從下手的人,能夠輕鬆地踏入這個世界。

评分

這本《圖解佛教{新版}》最讓我讚賞的地方,是它那種「由淺入深、循序漸進」的編排方式,讓人完全不會有壓迫感。它不像很多宗教入門書,一開始就丟給你一堆名詞術語,讓你眼花撩亂。它從佛陀的生平、重要的佛教徒故事開始,用非常生動的文字和圖像,營造齣一種親切感。然後慢慢帶入佛陀的核心教義,像是四聖諦、八正道,但它不是一股腦兒地講完,而是拆解開來,用不同的小單元來深入探討。像是講到「苦」,它會從人生中的各種不如意講起,像是生老病死、愛別離、怨憎會,然後再引導到「苦諦」的解說,讓人覺得「啊,原來是這麼一迴事」。這種由具體到抽象的引導方式,對於像我這樣比較務實的人來說,非常有幫助。而且,書中的「問與答」單元也設計得非常貼心,解答瞭很多一般讀者可能會有,但又不好意思問的問題,例如「為什麼要吃素?」、「佛教如何看待生死?」等等,這些問題的迴答都非常實在,並且能夠引導讀者進一步思考。總之,這本書不僅讓我知道佛教是什麼,更引導我思考「佛教對我來說意味著什麼」。

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