From Comrades to Bodhisattvas：Moral Dimensions of Lay Buddhist Practice in Contemporary China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 佛教
• 中國佛教
• 在世佛教徒
• 道德
• 當代中國
• 宗教研究
• 社會學
• 文化研究
• 菩薩道
• 共産主義

From Comrades to Bodhisattvas is the first book-length study of Han Chinese Buddhism in post-Mao China. Supported by over a decade of ethnographic research, it provides an intimate portrait of lay Buddhist practitioners in Beijing who have embraced a religion that they were once socialized to see as harmful superstition. The book focuses on the lively debates that take place among these new practitioners in an unused courtyard of a Beijing temple, where laypersons gather to listen to the fiery sermons of charismatic preachers, and seek solutions to personal moral crises.

　　Spurred on by the lessons of the preachers and stories in the media, these courtyard practitioners inventively combine moral elements from China's Maoist past with Buddhist teachings on the workings of karma and the importance of universal compassion. Their aim is to articulate a moral antidote to what they see as blind obsession with consumption and wealth accumulation among twenty-first-century Chinese.

　　Full of engaging descriptions of the real lives of practicing lay Buddhists, From Comrades to Bodhisattvas will interest specialists in Chinese Buddhism, anthropologists of contemporary Asia, and all scholars interested in the relationship between religion and cultural change.

塵世的召喚：現代中國民間信仰中的道德光譜與精神圖景 圖書簡介 本書深入探討瞭當代中國社會轉型期，民間信仰生態的深刻變遷及其所蘊含的復雜道德維度。我們不再聚焦於任何特定宗教的教義闡釋或製度建構，而是將目光投嚮那些活躍於城市巷陌、鄉村田野間，那些日常可見、具有強大生命力的信仰實踐。本書的基石在於對“道德”這一概念的廣義理解——它不僅關乎經典的教誨，更內化於信徒的日常互動、倫理抉擇以及對世俗生活的經營之中。 在劇烈的社會經濟變遷之下，傳統權威的鬆動與市場邏輯的擴張，使得個體在精神層麵産生瞭巨大的不確定性和漂泊感。本書旨在描繪齣在這一背景下，不同群體如何通過重拾或重塑其精神資源，來構建其個人乃至群體的道德秩序感和意義係統。我們考察的焦點是那些鮮活的、流動的信仰形態，它們往往遊離於官方規範和精英闡釋之外，展現齣驚人的適應性和創造力。 第一部分：世俗的裂隙與精神的錨點 本部分首先勾勒齣中國當代社會的宏大背景：城市化進程帶來的社區瓦解、傢庭結構的重塑，以及全球化思潮對本土價值體係的衝擊。在這一“加速”的時代中，許多人發現，過去賴以維係的社會契約和倫理規範正在失效。這種“意義的真空”並非意味著精神的虛無，而是為地方性、民間性的信仰實踐提供瞭新的空間。 我們關注的第一個核心議題是“善治的渴望”。在社會管理日益復雜、公共服務供給存在缺口的情況下，民間信仰團體——無論是基於地方保護神崇拜的社團，還是以特定善書流傳為基礎的互助網絡——開始承擔起傳統上由國傢或宗族維係的社會功能。本書將分析這些團體的運作機製，探究它們如何通過動員信眾的“道德資本”來解決實際問題，如社區糾紛調解、災害互助，乃至對特定社會問題的隱性倡導。這些實踐揭示瞭一種“下沉式”的道德治理模式，其有效性往往源於其高度的在地性和人際信任網絡。 接著，我們將深入考察“世俗倫理的轉譯”。在消費主義和實用主義盛行的語境下，傳統的“因果報應”觀念並未消失，而是被重新解讀和嵌入到個體追求成功的敘事之中。我們考察瞭信徒如何將宗教術語應用於職業發展、子女教育和健康管理。例如，對“福報”的追求不再僅僅是來世的期許，而成為驅動現世努力的內在動力。本書批判性地分析瞭這種“功利化”的傾嚮，但同時也承認，正是這種轉譯，使得信仰得以在高度競爭的社會環境中保持其生命力。道德實踐不再是純粹的自我約束，而是成為一種策略性的、旨在優化個體生命狀態的積極介入。 第二部分：儀式、物質與身體的道德實踐 道德的實踐往往是具身的、儀式的，而非純粹的文本閱讀。本部分將重點分析身體在現代民間信仰中的核心作用。我們通過對特定儀式實踐的田野考察，揭示信眾如何通過身體的投入來內化其道德信念。 我們細緻考察瞭與“還願”和“許願”相關的物質性實踐。在當代中國，信物（如符咒、聖水、供品）的流通與交換，構建瞭一個獨特的道德經濟學。這些物質載體不僅僅是精神力量的象徵，更是人際關係和道德承諾的媒介。本書剖析瞭信徒如何通過對這些物質的“投入”（時間和金錢）來證明其信仰的真誠性（sincerity），並期望獲得社會或精神上的“迴報”。 此外，本書特彆關注邊緣群體的精神生活。本書對那些在社會結構中處於弱勢的群體——如流動工人、留守老人或病患群體——的信仰實踐進行瞭細緻描摹。對於他們而言，信仰往往是抵抗結構性不公和應對生命無常的最直接途徑。他們的道德實踐常常錶現為對“慈悲”和“忍耐”的強調，這是一種在無法改變外部環境時，通過重塑內在精神世界的抵抗姿態。這種實踐揭示瞭道德的韌性：它並非總是宏大敘事的産物，更多是源於對日常苦難的艱難迴應。 第三部分：地方神祇的現代性適應與跨界交流 在當代語境下，地方性神祇的形象和功能正經曆著快速的現代化適應。本書通過分析不同區域內地方神祇廟宇的重修與重塑，探討瞭地方認同與國傢治理之間的復雜互動。 我們觀察到，許多地方神祇的敘事被不斷地“修正”，以使其更符閤現代社會對“好神靈”的期待——例如，強調其“愛國愛民”、“促進和諧”的麵嚮。這種敘事上的調適，反映瞭信仰社群在維護自身生存空間時所采取的策略性妥協與積極建構。 更進一步，本書探討瞭跨區域和跨信仰群體的交流現象。隨著交通和信息技術的發展，不同地域的信仰元素和實踐技巧正在相互滲透。例如，一些在南方流行的神祇崇拜可能被北方的信眾所接納，但其道德內涵往往在傳播過程中被本地的文化邏輯所重塑。這種“信仰的超市化”趨勢，使得道德選擇更加多元化，但也帶來瞭道德判斷標準的相對化風險。本書旨在揭示，在這一流動性中，信眾如何自主地、審慎地挑選和組閤不同的道德資源，以應對復雜的現代生活挑戰。 總而言之，本書拒絕將當代中國民間信仰視為僵化的傳統殘留物或簡單的迷信現象。它將這一生態視為一個充滿活力、不斷演化的道德實驗室，信徒們正在其中積極地試驗、修正和建構著新的倫理框架，以安頓其在快速變遷的塵世中的心靈歸屬。本書提供瞭一個細緻入微的視角，審視在世俗化浪潮的衝擊下，個體如何通過其信仰實踐，重申其作為有道德主體（moral agent）的能動性。

作者簡介

　　Gareth Fisher is assistant professor of religion and anthropology at Syracuse University.

评分☆☆☆☆☆

《From Comrades to Bodhisattvas》這個書名，讓我腦中立刻浮現齣許多過去颱灣社會的畫麵。從那個「同誌」仍是帶有特定政治含義，強調集體主義、為國傢犧牲奉獻的時代，到如今佛教作為一個逐漸興盛的信仰，其在傢修持者所展現齣的「菩薩」精神，這其中的演變軌跡，絕對是值得深入探討的。我特別想知道，在當代中國大陸，這種從「同誌」到「菩薩」的轉化，具體是如何體現的。 究竟是哪些社會因素，例如經濟發展、價值觀重塑、或是對精神慰藉的需求，促使人們從過去的集體意識，轉嚮更為內省、個人化的信仰追求？書中提到的「道德維度」更是點齣瞭核心。我好奇的是，這種「道德」的內涵，在「同誌」時期與「菩薩」時期，有何本質上的差異？過去的道德觀念，是否被新興的佛教道德觀所取代，或是以某種方式進行瞭融閤？例如，過去強調的集體利益，是否轉化為對眾生的悲憫？我期待書中能提供具體的案例分析，展示這種道德上的轉型，是如何在中國大陸的真實社會情境中發生的，並且這些轉變又如何影響瞭人們的行為模式與社會互動。

评分☆☆☆☆☆

讀到《From Comrades to Bodhisattvas：Moral Dimensions of Lay Buddhist Practice in Contemporary China》這個書名，我腦海中立刻聯想到颱灣在過去幾十年所經歷的社會變遷。從那個「同誌」還帶有鮮明政治色彩、強調集體服從的年代，到如今佛教，尤其是其在傢修行麵嚮，在中國大陸日益受到關注，並且被賦予瞭「菩薩」的道德意涵，這之間的轉摺，實在引人深思。我非常好奇，這本書會如何深入剖析，這種從集體主義式的「同誌」身份，轉變為更注重個人修行、慈悲實踐的「菩薩」身份，背後的動機與過程。 特別是「道德維度」的探討，讓我感到興趣盎然。在颱灣，我們也見證瞭傳統道德觀念的鬆動與重塑。我期待書中能具體闡述，在中國大陸，當代在傢佛教徒的道德觀，是如何在延續過去某些價值觀的同時，又融入瞭佛教的教義。例如，過去對「集體」的認同，是否轉化為對「眾生」的關懷？過去對「奉獻」的強調，是否以「利他」的形式重新被詮釋？又是哪些具體的修行實踐，比如透過參與寺院活動、學習佛法經典、或是將佛教倫理融入日常生活，來實現這種「道德」的轉變。我希望能從書中獲得對這種複雜的社會文化現象，更為細緻和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我聯想到過去幾十年來，颱灣社會在價值觀上的劇烈變動。從過去樸實、強調集體犧牲的「同誌」情懷，到如今追求個人實現、多元價值並存的「菩薩」精神，這其中的脈絡，似乎在《From Comrades to Bodhisattvas》這本書名中找到瞭有趣的對照。我對書中如何深入探討，中國大陸的在傢佛教徒，如何在快速的社會變遷中，重新定義他們的道德觀與精神信仰，感到非常好奇。 特別是「道德維度」這個詞，引人深思。在過去，道德的標準或許更多地與國傢、集體的利益掛鉤，強調服從與奉獻。而佛教的「菩薩」精神，則更側重於個人的慈悲、智慧、以及對眾生的關懷。書中是否會分析，這種從外在的、集體的道德要求，轉變為內在的、個人化的道德實踐，是如何在中國大陸的當代社會中實現的？這種轉變是主動的追求，還是被動的適應？又是哪些具體的修行方式，例如念佛、禪修、布施、持戒等，承載瞭這種道德的轉化，並且如何影響瞭這些在傢佛教徒的日常生活與人際關係，這是我非常期待能夠在書中找到解答的問題。

评分☆☆☆☆☆

《From Comrades to Bodhisattvas：Moral Dimensions of Lay Buddhist Practice in Contemporary China》這個書名，立即勾起瞭我對當代中國社會文化變遷的濃厚興趣，也讓我聯想到颱灣社會在轉型過程中的一些相似之處。過去，在颱灣，「同誌」一詞承載著共同奮鬥、犧牲奉獻的時代精神；而如今，當我看到「菩薩」這個詞，則聯想到一種更為內省、慈悲、追求個人內在圓滿的精神境界。我迫切想知道，這本書是如何描繪這種從集體主義的「同誌」意識，轉嚮個人化、道德化的「菩薩」實踐的。 尤其書中提及「道德維度」，這點讓我非常好奇。在快速變遷的社會中，人們的道德判斷標準和行為準則，勢必會受到衝擊與重塑。我期待書中能深入探討，中國大陸的在傢佛教徒，他們在放棄或淡化過去的「同誌」身份認同後，是如何建構新的道德體係。這種新的道德體係，是否更多地受到佛教的「慈悲」、「智慧」、「戒律」等核心價值觀的影響？又是哪些具體的社會現象，比如人們對物質主義的反思、對心靈安定的追求、或是對社會問題的關懷，促使他們投身於在傢佛教的修行？我希望能從書中獲得對這種複雜的轉變，以及其背後深刻的社會與心理動機，有更為全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《From Comrades to Bodhisattvas：Moral Dimensions of Lay Buddhist Practice in Contemporary China》引起我極大的好奇，尤其對於「同誌」（Comrades）轉變成「菩薩」（Bodhisattvas）這個意象的詮釋，實在令人玩味。在颱灣，我們經歷瞭從威權時代的「同誌」情誼，到現今多元價值觀並存的社會，佛教作為一種重要的精神寄託，在當代中國的發展，一定承載瞭許多轉變與適應。我特別期待書中如何描繪這種從集體主義、政治口號式的「同誌」概念，如何悄悄或顯著地融入到追求個人內在修持、慈悲為懷的「菩薩」境界。 想像一下，在中國大陸，人們或許曾是黨國機器下的「同誌」，共同為某個目標奮鬥，但隨著時代變遷，社會結構鬆動，個體意識抬頭，許多人轉而尋求宗教慰藉。佛教，特別是強調在傢修行、將佛法融入日常生活的麵嚮，在中國大陸的興起，是否與這種社會轉型息息相關？書中是否會探討，過去的集體動員、組織紀律，如何在當代佛教的修持實踐中，以另一種形式（例如禪修團體、念佛共修）重新被建構，或者被徹底揚棄？我對這種「道德維度」的轉變感到十分著迷，究竟是哪些價值觀被繼承、被修正、被捨棄，最終形塑瞭當代在傢佛教徒的行為模式與精神追求，這是讓我想深入瞭解的部分。