春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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是魯國的一部自隱公至哀公十四年（後人又續至十六年）共二百四十四年間的不完備而可信的編史。

　　《左傳》
　　是研究春鞦時代的一部必讀之書。它搜集不少原始史料，雖不免攙雜迷信和作者個人的增飾，但，研究任何一部史書，本應具備「去粗取精」、「去僞存真」的精神。

　　《春鞦左傳注》修訂本
　　分彆以「隱公」、「桓公」、「莊公」、「閔公」、「僖公」、「文公」、「宣公」、「成公」、「襄公」、「昭公」、「定公」、「哀公」等12個時期來探討研究。作者搜集並考慮瞭前人成果，有所取捨，有所增補，以供讀者作研究學術上的參考。

好的，這是一份關於另一本圖書的詳細簡介，該書內容與《春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】》無關。 --- 《宋代士人精神世界與社會生活研究》 導言：一個時代的文化側影 本書深入剖析瞭宋代（960年—1279年）士人在其獨特的政治、經濟和社會結構背景下所展現齣的復雜精神麵貌與日常行為模式。宋代是中國曆史上一個關鍵的轉型期，理學興起、城市經濟繁榮、印刷術普及，共同塑造瞭一個與唐代截然不同的文化景觀。士人階層，作為統治集團的核心，其思想的演變不僅反映瞭個體對宇宙人生的終極關懷，也直接塑造瞭當時的社會秩序與道德規範。 第一部分：士人的身份構建與自我期許 一、科舉之路與知識分子的自我定位 宋代的士人身份很大程度上是通過科舉製度來確立的。與唐代“進士科”的精英化傾嚮不同，宋代科舉範圍擴大，但競爭更為激烈，對“文章之學”的要求日益精細化。本部分詳述瞭宋代士人如何將“學而優則仕”的理念內化為自我實現的路徑。 “待製”與“落魄”： 分析瞭中第與不第對個體心理的巨大影響。中第者如何迅速融入官僚體係，承擔維護“道統”與“治統”的責任；而落第者則往往轉嚮地方教育、著述或更私密的精神探索，形成瞭“隱逸”與“入仕”之間的張力。 士德的重建： 探討瞭在程硃理學影響下，士人對“立德、立言、立功”三不朽的追求。特彆是對“氣節”與“廉恥”的強調，如何構建瞭一個道德自我審查的體係。 二、物質生活與精神追求的交織 宋代商品經濟的發展和城市化進程，為士人提供瞭前所未有的物質生活條件，但這同時也帶來瞭新的倫理睏境。 清雅的消費觀： 通過對士人日記、筆記中記錄的日常生活，如品茗、賞石、收藏法帖、營建園林等活動，研究他們如何將日常物質消費提升為一種具有審美和道德意義的文化實踐。例如，對“雅集”的推崇，實際上是對士人集體身份的強化。 傢庭倫理的重塑： 重點分析瞭理學對“孝悌”觀念的深化，以及對女性德行的嚴格規範。士人如何在其傢族內部建立一套以“義理”為基礎的等級秩序，以及這種秩序如何投射到其政治理念中。 第二部分：思想的轉嚮：從經世緻用到心性探求 一、理學導論：知識論與本體論的融閤 宋代思想的核心無疑是理學的興盛。本部分追溯瞭早期如周敦頤、張載對宇宙本原的探討，並著重分析瞭二程（程顥、程頤）和硃熹對“理”的係統化闡釋。 “格物緻知”的實踐睏境： 探討瞭硃熹理學中對知識獲取路徑的規定——強調通過對萬事萬物的窮究來理解“天理”。分析瞭這種方法論在實踐中如何成為士人進行道德修養和政治批判的理論武器。 心學的萌芽與差異： 簡要對比瞭程硃學派與早期心學（如陸九淵）在主張“心即理”上的差異，揭示瞭士人內部對於“內求”與“外察”路徑選擇的路綫分歧。 二、史學與政治批判：士人的曆史責任感 士人將曆史視為一麵鏡子，用以反思現實、指導未來。宋代史學帶有強烈的道德評判色彩。 對唐朝的繼承與反思： 研究瞭宋人如何重估唐代的得失，特彆是對唐末藩鎮割據的警惕，這直接催生瞭宋代對“重文抑武”的基本國策的理論辯護。 “道統”敘事的構建： 分析瞭歐陽修等史學傢如何通過編纂新史書（如《新唐書》《新五代史》）來確立新的曆史正統，並將儒傢聖賢的“道統”傳承與當下的政治實踐緊密結閤。 第三部分：士人的休閑與文化創造 宋代士人的創造力在多個藝術領域達到瞭高峰，這與他們對閑暇生活的獨特理解密不可分。 一、詩文的審美化與社會功能 宋詩的成熟標誌著文學錶達從唐代的重氣象轉嚮重情理、重思辨。 “以文為詩”的趨勢： 探討瞭蘇軾等大傢如何打破詩文界限，將議論、哲理和日常經驗融入詩歌，使詩歌成為士人錶達個人學養與政治抱負的重要載體。 筆記小說的興起： 簡述瞭以瀋括《夢溪筆談》為代錶的科技、博物類筆記，以及以洪邁《夷堅誌》為代錶的誌怪筆記，如何反映瞭士人對世界的好奇心和對民間傳說的整理與再創造。 二、書畫：個人修養的外化 宋代書畫藝術的成就，被視為士人修養的直接體現，強調“意在筆先”。 文人畫的理論基礎： 重點分析瞭董 পর্যবেক্ষ等人提齣的“格調”與“意趣”理論，論證瞭繪畫如何從單純的技藝領域轉變為抒發個體高潔情懷的精神領域。山水畫的盛行，體現瞭士人對自然隱逸的嚮往。 書法中的“性情”流露： 研究瞭蘇軾、黃庭堅等人的書法風格，如何超越唐代對法度的刻闆遵守，轉而追求率性而為，體現瞭宋代士人對個性解放（在道德框架內）的追求。 結論：一個矛盾的典範 宋代士人無疑是中國曆史上最富創造力、也最受精神煎熬的一群人。他們試圖在儒傢入世經世的傳統與新興的理學內求心性的要求之間找到平衡點；他們既是繁榮商業社會的受益者，又是堅守傳統道統的衛道者。本書試圖描摹齣這一復雜群體在時代變遷中的掙紮、成就與最終的文化遺産。 --- 全書特色： 史料紮實： 廣泛援引《宋史》、《東都事略》、士人個人文集及地方誌中的一手資料。 跨學科視角： 融閤瞭思想史、社會史和藝術史的研究方法。 聚焦“人”： 不僅關注宏大的思想體係，更關注這些體係如何在具體的人物命運和日常生活細節中得到體現。

編著者簡介

楊伯峻（1909～1992）

　　湖南長沙人。語言學傢、現代著名學者。1932年畢業於北京大學中文係。曾先後任教於北京大學、蘭州大學，並擔任中國語言學會理事。其在古漢語語法和虛詞研究以及中文古籍整理和譯註等方麵貢獻卓著。著有《文言虛詞》、《文言語法》、《列子集釋》、《孟子譯注》、《論語譯注》、《春鞦左傳論》、《春鞦左傳詞典》等。

修訂小記
前言
凡例
引用書目
隱公
桓公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公

评分☆☆☆☆☆

手捧這本《春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】》，我仿佛能感受到曆史的溫度。精裝的觸感，傳遞齣一種沉甸甸的儀式感，讓我在翻閱之前便已心生敬意。我一直認為，對經典的閱讀，不僅是知識的獲取，更是一種精神的熏陶。左傳作為春鞦時期的一麵鏡子，映照齣那個波瀾壯闊的時代，而一本好的注釋本，則如同火炬，照亮瞭我們通往理解之路。這本書的“修訂版”字樣，對我而言意義非凡。它意味著在原有的基礎上，進行瞭更嚴謹的校勘和更深入的研究。我期待它能解決我在閱讀中遇到的種種疑惑，比如一些人物的動機，事件的來龍去脈，以及當時政治格局的微妙變化。尤其是我對當時士大夫階層的生存智慧和道德抉擇非常感興趣，希望這本書能提供更詳盡的解讀，讓我能夠更真切地感受到那個時代的風骨。這本書的齣現，讓我覺得，重讀經典，不再是一件遙不可及的事情，而是一種觸手可及的、愉悅的體驗。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些能夠穿越時空、連接古今的經典著作情有獨鍾，而《春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】》恰恰就是這樣一本令我心馳神往的書。這本書的精裝設計，首先就傳遞齣一種對經典的尊重與珍視。它不僅僅是一本閱讀材料，更是一件承載著深厚曆史底蘊的物件。我一直認為，一本好的古籍注釋本，其重要性不亞於原著本身。左傳原文固然精煉，但其中蘊含的深刻意義，往往需要藉助精良的注釋纔能被充分理解和發掘。這本書的“修訂版”字樣，更是讓我看到瞭一種不斷進步和精益求精的精神。這說明編纂者們並非止步不前，而是積極吸收新的研究成果，不斷完善對左傳的解讀。我期待它能夠提供更深入的學術視角，更貼閤當下讀者的閱讀習慣，尤其是在一些比較晦澀難懂的段落，能夠有更富有啓發性的解讀。對於我這樣一個追求知識深度和閱讀體驗的讀者而言，這樣一本精心打磨的書籍，無疑是不可多得的珍寶。

评分☆☆☆☆☆

這次入手的是《春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】》，光是“修訂版”這三個字就勾起瞭我極大的好奇心。我以前接觸過一些左傳的古籍版本，但總覺得有些地方的注釋不夠詳盡，或者說，在現代漢語的語境下，理解起來總有些隔閡。所以，當看到這個精裝的修訂版時，我就毫不猶豫地選擇瞭它。拿到書後，果然沒有讓我失望。首先，從版本上看，修訂版的價值就在於它整閤瞭學術界多年的研究成果，力求在考證、釋義等方麵達到更前沿的水平。這意味著我作為讀者，能夠接觸到更權威、更細緻的解讀。這種感覺就像是，以前我在荒野裏摸索，現在有人給我鋪設瞭一條寬敞平坦的大道，讓我能夠更輕鬆地抵達知識的彼岸。我尤其期待它在一些曆史事件、人物關係以及當時社會風俗的解釋上，能有新的突破。對我來說，閱讀左傳，不僅僅是為瞭瞭解曆史事件本身，更是為瞭洞察那個時代人們的思想觀念、倫理道德以及政治智慧，而一本優秀的注釋本，正是實現這一切的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

這次購入的《春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】》，與其說是購買一本書記，不如說是獲得瞭一次與曆史對話的絕佳機會。精裝的封麵設計，透露齣一種低調而奢華的質感，書頁的紙張和印刷也屬上乘，這都為我營造瞭一種沉浸式的閱讀氛圍。我一直對左傳這部著作心懷敬畏，它不僅僅是一部史書，更是一部充滿智慧與哲思的文學作品。然而，左傳的古文晦澀，許多地方的深意需要細緻的注釋纔能體會。這本書的“修訂版”標簽，讓我看到瞭一種不斷求索與完善的精神。我尤其期待它在注釋方麵，能夠更加貼近現代讀者的理解習慣，用更清晰、更易懂的語言來解讀那些復雜的曆史背景和人物關係。對於我這樣一個熱愛曆史，渴望深入理解中華文明源頭的人來說，一本好的左傳注，是不可或缺的工具，更是精神上的食糧。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《春鞦左傳注（上）【精裝、修訂版】》，真是讓人愛不釋手。首先，裝幀設計就足夠吸引人，精裝的質感，封麵淡雅的配色，拿在手裏沉甸甸的，透露齣一種厚重與典雅。打開書頁，那紙張的觸感也相當棒，不是那種廉價的光麵紙，而是帶著細膩紋理的道林紙，久看也不易疲勞。更彆提排版瞭，字體大小適中，疏朗有緻，注釋部分更是清晰明瞭，即便是在光綫不太充足的環境下閱讀，也不會感到費力。我一直對古代曆史，特彆是春鞦時期的風雲變幻頗感興趣，左傳作為史學巨著，其價值不言而喻。這本書的修訂版，想必在內容上做瞭不少功夫，令人期待它能提供更精煉、更準確的文本解讀。作為一名業餘愛好者，我追求的是一種沉浸式的閱讀體驗，這本書的物理形態無疑為這種體驗打下瞭堅實的基礎。它不僅僅是一本書，更像是一件可以珍藏的藝術品，擺放在書架上，本身就是一種文化象徵。