把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理

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圖書描述

——————《財報就像一本故事書》劉順仁教授最新力作——————
當管理學遇上文藝復興大師,會激起什麼樣的火花?

如何從<維納斯的誕生>找迴企業與個人的初衷?
米開朗基羅的大衛雕像象徵什麼樣的企業精神?
達文西〈天使報喜圖〉如何激盪齣從微小處纍積實力的企業卓越之道?
喬托〈聖母登基圖〉為什麼有助於養成器大識深的經理人?


第1本融閤中西文化與管理學精髓、輔以大量企業實例的經典之作
讓你找齣「一招」,練成絕招!

  →為什麼隻要「一招」?

  《尚書.大禹謨》中有這樣兩句話:「惟精惟一,允執厥中。」傳說中,當舜把帝位禪讓給禹時,傳授給禹的心法就是這兩句話。白話可譯為:「在每個選擇中守護初衷,讓初衷提升每個選擇的力量;然後,切記在這個過程中隨時保持平衡。」

  初衷,就是「一」,是萬事萬物變化的根源、造成變化的原理、創造變化的能耐,以及變化後形成的結果。「一」,是當你隻能做一件事、隻能有一個選擇時,無論如何也不會放棄的唯一。因此把一招練到極緻、將生命及靈魂聚焦於此,自然就是絕招。但大部分人總是招數太多、太雜,殊不知「絕招」貴在少及精純;許多人也總是誤解,以為十年便足以磨成一劍。殊不知一劍之成,經常需要一生的專注,甚至要幾代人無私的傳承。

  →為什麼要嚮「文藝復興」取經?

  文藝復興運動橫跨數個世紀,是由復古而起的大膽創新。無數傑齣人纔的心靈凝聚於此,宣揚人文精神、掙脫教會束縛,正是影響近代人類文明最重要的「一」,也是「惟精惟一」的最佳實踐。以此為起點,劉教授在2012年的翡冷翠文化參訪之行中,透過對許多偉大藝術品及其時代精神的思辯,而得齣現代企業的五大精進之道:

  嚮喬托學精深:喬托開創西方透視學傳統,把繪畫由2D變成3D;正可補足企業缺乏3D視野與思考深度所導緻的諸多問題。

  嚮達文西學精微:以細微油彩的堆疊,傳達極為強烈的人物情感與意誌;此一心法,正是發現創業機會與追求卓越管理的關鍵。

  嚮米開朗基羅學精壯:其作品中不論老、婦、孺都滿溢生命力而不「弱」,正可提醒企業重新思考幕僚單位的定位及重要性。

  嚮拉斐爾學精密:其作品極端柔美和諧,正是文藝復興時期第一個成功領導大型創意團隊的典範,也是組織進行協同閤作的極佳案例。

  嚮伽利略學精準:近代科學之父伽利略追求精準之創舉,正是實踐破壞性創新的史上第一人。

  此外,本書更結閤劉教授多年來將中華文化融入管理學而成的思想體係,徹底融閤中西文化之精髓,深入聚焦於人文價值和績效實踐並重的管理之道,深刻闡述「惟精惟一」如何能成為企業基業長青與個人邁嚮卓越的唯一解方。

名人推薦

  許士軍│逢甲大學人言講座教授
  施振榮│宏碁集團創辦人
  林信義│前經濟部長・行政院副院長
  ——————專序推薦

  讀罷全書內容,猛然覺悟,劉教授在翡冷翠三個月的實地觀訪隻能說是提供本書的場景和觸媒而已;真正能讓這本書寫得這麼精彩的,乃透過作者豐富的曆史知識、旁徵博引的能力,尤其是深刻和銳利的思考能力。否則像一般遊客,即使停留一年半載,也不可能將達文西、米開朗基羅和拉斐爾這些大師所錶現的精神應用到管理上,更不會因此提齣「王道經營會計學」此一主張。

  正如俗語說,入寶山不能空手而返;劉順仁教授利用他在2012年春天到歐洲文藝復興聖地的三個月時間,帶迴這本《把一招練成絕招》,豐富而精彩的內容,讀罷不能不令人感嘆,真是不虛此行。

——————許士軍/逢甲大學人言講座教授

  在本書中,劉教授展現其深厚的文史素養,加上他對於西方會計學有深入的研究,從歐洲談起,娓娓道來,已有王道經營會計學相關理念的雛型,也提及瞭問責等重要核心理念,這些理念相信有助於企業及組織的永續發展,進而對國際社會做齣更多貢獻,在此將本書推薦給各位讀者。

——————施振榮/宏碁集團創辦人

  以人為中心,「把一招練成絕招」,是劉順仁教授這本書的核心理念,我非常認同。更具體的說,我相信培養人纔是經營管理最重要的「一招」;能徹底做好,這會是最厲害的「絕招」。劉教授此書獨特之處,是由人性中最細微的「起心動念」齣發,在西方,追溯文藝復興運動所啓發的管理思想;在東方,重新詮釋中華文化中「惟精惟一」的經營智慧。終究,這融閤中西管理思想精華的「一招」,會錶現在創造卓越的長期經營績效。

——————林信義/前經濟部長・行政院副院長
登峰造極:從古希臘哲學到現代領導力重塑 本書精要: 本書並非聚焦於某一特定曆史時期或行業案例的淺嘗輒止,而是以宏大視野,溯源人類文明中關於“精進”與“卓越”的深刻思想,旨在為當代管理者提供一套係統化、跨學科的思維框架。我們深入探討瞭從古希臘哲人對德性的不懈追求,到文藝復興時期藝術巨匠對技藝的極緻打磨,再到現代組織行為學對高效能團隊的解構,最終提煉齣一條清晰的、可執行的“由基礎到精通”的路徑圖。 第一部分:哲思之基——奠定心性的磐石 第一章:柏拉圖的理想國與組織架構的純粹性 我們首先迴歸至文明的源頭——古希臘。本章不談具體的管理工具,而是著眼於“形而上”的思考。柏拉圖的“理念論”為我們提供瞭一個視角:任何組織、任何流程,在其混亂的錶象之下,都存在一個完美的、未經汙染的“理念形態”。管理者需要具備的,就是穿透日常瑣碎,直抵組織目標或核心價值的“本質”的能力。 洞察力與“洞穴寓言”: 探討如何識彆組織中的“影子”——那些被誤認為真實但實則扭麯的信息和績效指標。如何引導團隊成員走齣“洞穴”,直麵陽光下清晰的現實(數據與真相)。 分工的倫理: 藉鑒“理想國”中哲人王、軍人和工匠的分工模型,分析現代企業中專業化與通纔化的辯證關係。強調清晰的權責界定並非僵硬的官僚主義,而是實現高效能的必要前提。 第二章:亞裏士多德的“中道”與決策的平衡藝術 亞裏士多德的倫理學為我們提供瞭應對復雜環境的實用工具。卓越並非極端,而是對立麵之間的動態平衡。 德性倫理學在管理中的應用: 探討“勇氣”——如何在風險偏好(魯莽)與過度保守(怯懦)之間找到最佳的風險承擔點。如何將這種平衡內化為企業的風險管理哲學。 實踐智慧(Phronesis): 強調經驗積纍後的“判斷力”。這種判斷力不是教科書上的理論推導,而是基於對人、市場和技術深刻理解後,瞬間做齣的最佳抉擇。如何通過導師製和案例復盤來培養管理者的實踐智慧。 第二部分:技藝的錘煉——從手工業到係統構建 第三章:中世紀行會製度與知識的係統化傳承 在文藝復興的光芒尚未完全顯現之前,中世紀的行會製度提供瞭一種高效的、社群化的技能傳承模型。 學徒製的迴響: 深入剖析學徒、熟練工和大師的三個層級,將其映射到現代企業的初級、中級和高級專傢的培養機製。重點分析知識轉移的非正式性與內嵌性,避免知識成為孤立的個人資産。 質量標準的內化: 行會強調統一的質量標準和“保真度”。討論在知識經濟時代,如何建立一套被全體成員認同且願意遵守的“卓越標準”,而不是僅僅依靠外部審計。 第四章:文藝復興大師的“跨學科視野” 本章聚焦於那個群星璀璨的時代,但著重點不在於模仿他們的藝術風格,而在於拆解他們成功的思維模式——即對不同學科的融會貫通。 達芬奇的解剖學與流程優化: 達芬奇對人體結構(係統)的細緻解剖,如何啓發我們對復雜工作流程進行“逆嚮工程”式的拆解與重構?強調“功能主義”在設計任何流程時的重要性。 米開朗基羅的“未完成的雕塑”與迭代思維: 分析大師如何“看到”石頭中潛藏的形象。這對應於敏捷開發和精益思想中,如何清晰地界定“最小可行産品”(MVP),並保持對最終願景的堅守。 第三部分:組織心智的重塑——從個人到集體效率 第五章:啓濛運動對理性管理的反思 啓濛運動強調邏輯和可量化性,這為現代科學管理奠定瞭基礎。然而,本章將探討其局限性,並引入對“非理性因素”的考量。 笛卡爾的懷疑論與“第一性原理”: 如何運用“我思故我在”的精神,對組織中所有既定的假設和慣例進行徹底的質疑?挑戰那些看似堅固但實際效率低下的“信仰”。 康德的“絕對命令”與企業道德的剛性: 探討在商業壓力下,如何建立一套不容妥協的道德底綫,確保短期利益不以犧牲長期信任和企業聲譽為代價。 第六章:工業革命後的“效率陷阱”與人類能動性 在福特和泰勒的效率模型盛行的背景下,本章反思瞭過度優化帶來的“異化”問題。 “人是目的,而非手段”的迴歸: 藉鑒人本主義心理學,探討如何設計工作,使其不僅滿足産齣的需要,更滿足員工的自主性、勝任感和歸屬感。 復雜適應係統(CAS)視角: 將現代組織視為一個生命體,而非一颱機器。討論如何在保持核心紀律的同時,鼓勵邊緣的自發創新和湧現行為。這要求管理者從“控製者”轉變為“環境設計者”。 第七章:現代領導力:連接過去與未來的橋梁 本書的收官部分,是將前述所有思想融會貫通,形成一套麵嚮未來的領導力模型。 “守正”與“齣奇”的動態平衡: “守正”是堅守哲思之基中的核心價值和倫理標準;“齣奇”則是對文藝復興時期創新精神的實踐。討論如何在保持穩健運營的同時,為顛覆性創新開闢空間。 敘事的力量: 卓越的領導者都是齣色的講述者。如何將企業的曆史、當前的目標以及未來的願景,編織成一個引人入勝的“集體敘事”,激勵團隊超越單純的報酬驅動,實現更高層次的自我效能。 結論:通往卓越的“慢功夫” 本書強調,真正的“絕招”不是來自於某個曇花一現的技巧或工具,而是源於對人類心智、曆史智慧和係統運作規律的深刻理解。它要求管理者投入時間進行“慢功夫”的內省和學習,將哲學的深度、藝術的精細和科學的係統性整閤到日常的每一個決策之中。這是一場關於心智重塑的旅程,目標是培養齣能夠持續創造非凡價值的領導者。

著者信息

作者簡介

劉順仁


  國立颱灣大學管理學院會計學係教授,美國匹茲堡大學會計學博士,曾任教於美國馬裏蘭大學商學院,並獲得該學院傑齣教學奬。

  劉教授研究的重心在於如何將組織文化、策略、與績效製度融閤為一,以創造基業長青的組織;研究範圍除瞭企業,也包括非營利組織(如政府與醫院)。劉教授主要講授的課程包括「會計與孫子兵法」、「財報與孫子兵法」「策略性績效管理—文化與績效」、「策略性財報分析」、「醫療産業價值管理」、「競爭力之個體經濟基礎」、「管理會計學」等課程。

  近年來,劉教授緻力於將中華文化融入現代管理學中,以形成一個人文價值與績效實踐並重的完整管理體係,並以一係列著作闡述這個觀點。劉教授目前已齣版著作(含繁體與簡體字版)有《財報就像一本故事書》(2005、2007,經濟部金書奬;誠品、金石堂商業類暢銷榜第一名)、《管理就像一部好電影》(2006)、《決勝—在看不見的地方》(2008)、《勁爭》(2011)等專書。此外,劉教授正與宏碁集團創辦人施振榮先生閤作,進行「王道經營會計學」的研發。

  劉教授目前除擔任上市公司獨立董事外,並協助多傢颱灣大型企業進行績效製度變革。

  Email│szliu@ntu.edu.tw

圖書目錄

▲推薦序
許士軍/入寶山,滿載而歸
施振榮/賦予中華傳統文化現代新生命  落實王道思維為社會創造價值
林信義/培養人纔是經營管理第一要務—由起心動念到創造卓越

緣起  翡冷翠的迴音

第1章  惟精惟一的力量
第2章  文化決定生死
第3章  嚮喬托學精深—「1325法」的修練
第4章  嚮達文西學精微—「九五微積法」的修練
第5章  嚮米開朗基羅學精壯—論「老婦孺沒有弱」
第6章  嚮拉斐爾學精密—修練「協同閤作」的核心能耐
第7章  嚮伽利略學精準—愈不準確學愈多
第8章  從滅絕到再生—王道經營會計學的誕生

後記  英雄齣少年
謝詞  阿諾河的倒影

圖書序言

推薦序1

入寶山,滿載而歸
許士軍/逢甲大學人言講座教授


  許多時候,我們每每會遇到人們探討像「當東方遇到西方⋯⋯」(When the East meets the West…)這種問題。然而在劉順仁教授的新著中,他探討的卻是「當管理遇到藝術大師」的問題。這個問題之所以會引起人們極大的好奇心,是因為你無法從管理的錶麵技巧、程序,甚至係統中找到達文西、米開朗基羅或拉斐爾,你必須嚮管理的最深處去挖掘,一直到達管理的文化層,纔會赫然發現那裏居然就是這些大師的殿堂。感謝劉教授這位嚮導,讓我們有機會進入這個管理的桃花源!

  ▲當管理齣現在文藝復興的大師殿堂

  直接地說,將管理視為人類追求「群體協作」(collaboration)績效的活動來看,這本書所探討的,乃是有關管理的一個十分根本的問題—到底管理是建構在什麼基礎之上?傳統上,人們總是將管理視為經濟學的延伸和應用,重點放在如勞力、土地、資本這些生産要素以及市場和契約機製上,講求邊際效用和價格,認為管理乃是人們理性的錶現。
  
  更為極端者,視管理有如自然科學,其運作可經由數學公式加以描述,並獲得最佳答案。但是從劉教授這本書中,我們看到的管理之精髓,乃是文藝復興所發揚的人文精神,如「精深」(喬托)、「精微」(達文西)、「精壯」(米開朗基羅)、「精密」(拉斐爾) 和「精準」(伽利略)。

  即使在這些大師中,如伽利略,曾認為數學是上帝的語言。但是在劉教授眼中所看到的,卻更深一層,代錶「精準」的人文精神。誠如他在書中所說:「我們要嚮文藝復興這五位大師學習的,不是他們在藝術或科學上的成果,而是創造這些成果的生命動能和心法。」

  ▲人文精神纔是管理的本質

  換言之,也是同樣這種生命動能和心法,孕育瞭管理的根基和精神。這種觀點也說明瞭,為什麼作者會在書中最後一章的最後一段,說齣這樣的結論—「什麼是讓企業績效長青的最根本力量?那就是創造對人纔隻有吸引力沒有排斥力的文化、策略與製度。那就是讓人性中具有感受與創造的美好本質得到充分發揮。這就是本書的初衷!」

  這種「文化決定生死」(原著第2章標題)的觀點,同樣讓我們聯想到西方世界的一位社會學大師韋伯(Max Weber, 1864-1920),當他在探索資本主義發展的根源時,他認為,人們追逐利潤,乃齣於一種富有意義的使命感(calling)所驅使,而不是作為得以享樂的手段。韋伯認為,資本主義這種拚命賺錢而同時又不為金錢所動的精神,乃來自基督教的新倫理精神,這種觀點和劉教授所闡揚的人文精神頗有異麯同工之妙。

  ▲「惟精惟一」的精髓和核心能力

  讓我們更好奇的是,雖然引發劉教授這一念頭的泉源來自文藝復興時代的幾位大師,但貫穿全書的,卻齣自《尚書.大禹謨》中的兩句話—「惟精惟一,允執厥中。」但是,在翡冷翠,他將「惟精惟一」的「一」,應用到對文藝復興大師的認識和瞭解上,産生「連結」和「對話」,因而産生「上友古人」的樂趣。對於讀者來說,這種「一」—或如劉教授特彆引用陳明哲教授的英譯「The power of ONE」—應用到管理上,錶現為經營者對自己事業本質的掌握。譬如書中曾引用杜拉剋的話,美國Service Master這傢公司的本質,既不是什麼「居傢清潔」,也不是什麼「居傢昆蟲防治」,而是「把最沒有能力的人訓練成有用的人」;或像亞馬遜這傢公司的成功在於「沉迷於滿足顧客的需要」。同樣地,在颱灣,這個不變的「一」,也錶現在信義房屋所做的事業本質—「信任」──上。

  這種「一」,也代錶企業擁有的核心能力。盡管像美國的西南航空、日本的京瓷,到颱灣的王品和誠品,各有不同的核心能力,但他們的核心能力幾乎沒有不是建立在自己的某種文化價值之上,纔會讓書中得到「沒有藍海文化、怎有藍海策略」這句話。

  在劉教授眼中,這就是他在翡冷翠三個月所發現的文藝復興文化—精深、精微、精緻、精密、精準五個麵嚮,提供瞭管理最深層的基磐。

  ▲臻於「無招」的「絕招」

  由於這種「惟精惟一」的絕招,並不是管理上可以「一招走天涯」的錶麵技巧或手法,而屬於一種深層的文化內蘊,可以適時適地、隨情境而變化無窮的內功和修為。在這上麵,就讓我們想到金庸的《倚天屠龍記》中,張無忌嚮武當大師學來的武功,必須要等到他將固定招式全部忘記──實際上已全部內化──之後,纔能上陣麵對強敵;這種「無招」的「絕招」,更代錶在今天變化莫測而復雜的世界中,真正有效的管理本質。

  讀罷全書內容,猛然覺悟,劉教授在翡冷翠三個月的實地觀訪隻能說是提供本書的場景和觸媒而已;真正能讓這本書寫得這麼精彩的,乃透過作者豐富的曆史知識、旁徵博引的能力,尤其是深刻和銳利的思考能力。否則像一般遊客,即使停留一年半載,也不可能將達文西、米開朗基羅和拉斐爾這些大師所錶現的精神應用到管理上,更不會因此提齣「王道經營會計學」此一主張。

  ▲不虛此行的感嘆!

  正如俗語說,入寶山不能空手而返;劉順仁教授利用他在2012年春天到歐洲文藝復興聖地的三個月時間,帶迴這本《把一招練成絕招》,豐富而精彩的內容,讀罷不能不令人感嘆,真是不虛此行。

推薦序2

賦予中華傳統文化現代新生命  落實王道思維為社會創造價值
施振榮/宏碁集團創辦人


  這幾年我積極推動王道的理念,也因為有感於社會的半盲文化,往往隻看到顯性價值(有形/直接/現在)而忽略瞭隱性價值(無形/間接/未來),因此特彆提齣「六麵嚮價值總帳論」,呼籲大傢要從六麵嚮來看待事物的總價值。

  也為此,我與本書作者劉教授一起閤作推動「王道經營會計學」,就是希望打破西方會計學隻重視顯性價值的缺失,希望藉由推廣王道經營會計學的理念與思維,將隱性價值也納入評估。

  劉教授由於曾在歐洲待過一段時間,對歐洲的文化有很深的體會,在本書中,他從歐洲過去的文藝復興談起,文藝復興即使到瞭今日,因時代的不同,卻會賦予許多事物新的生命,成為義大利發展的新契機。

  同樣,孟子是在兩韆五百年前提齣瞭王道,如今我們在兩韆五百年後在颱灣談王道,我們賦予王道在這個時代的新詮釋,從颱灣給予這個中華傳統文化更新的含義及新生命,以符閤現代的需求,進而希望能影響全世界。

  當年孟子所談的王道是「帝王之道」,如今現代的王道談的則是「大大小小組織的領導人之道」,而王道的三大基本信念就是「永續經營」、「創造價值」、「利益平衡」,這和易經所談的「天道」(自強不息)、「地道」(厚德載物),以及儒傢所談的「人道」(仁禮而已)等理念是相通的。

  我常說,「吾道一以貫之」,雖然我是在這幾年纔開始推廣及使用「王道」這個名詞,但我以其核心的精神,並不斷賦予新的詮釋,為「王道」在現代創造齣新的生命,也發揮瞭新的力量,將它應用在許多地方。

  中華文化曆史悠久,老祖宗留下許多寶貴的智慧給我們,這些寶藏如何在賦予時代意義後善加利用,相信能再度為社會創造全新的價值。

  我與劉教授閤作的企圖心,就是希望能以王道經營會計學,對奉行西方會計學所産生的一些盲點做一些修正與補強,希望有助於企業及組織的永續發展。

  我也要強調一個觀念,Accounting(會計)不是「做帳」,而是「問責」,西方的會計係以顯性價值為主,較缺乏以宏觀且全麵的角度來看待企業組織的總帳,不利於永續經營。也因此我與劉教授攜手閤作一起推動王道經營會計學,希望能進一步對隱性價值提齣閤理且可評估的工具。

  在本書中,劉教授展現其深厚的文史素養,加上他對於西方會計學有深入的研究,從歐洲談起,娓娓道來,已有王道經營會計學相關理念的雛型,也提及瞭問責等重要核心理念,這些理念相信有助於企業及組織的永續發展,進而對國際社會做齣更多貢獻,在此將本書推薦給各位讀者。

推薦序3

培養人纔是經營管理第一要務—由起心動念到創造卓越
林信義/前經濟部長・行政院副院長


  以人為中心,「把一招練成絕招」,是劉順仁教授這本書的核心理念,我非常認同。更具體的說,我相信培養人纔是經營管理最重要的「一招」;能徹底做好,這會是最厲害的「絕招」。劉教授此書獨特之處,是由人性中最細微的「起心動念」齣發,在西方,追溯「文藝復興」運動所啓發的管理思想;在東方,重新詮釋中華文化中「惟精惟一」的經營智慧。終究,這融閤中西管理思想精華的「一招」,會錶現在創造卓越的長期經營績效。

  基於個人四十多年來在企業、政府、非營利組織服務的經驗,我願藉此分享一些與本書互為印證的觀點。

  ▲經營者要有強烈「贏」的企圖心

  本書中所列舉的文藝復興大師,都是當時在藝術上或科學上風格獨特成就非凡的贏傢。相同的,經營者也必須具備贏傢的心理素質。

  2012年,我受邀擔任「盛和塾」颱灣分塾的最高顧問。盛和塾的宗旨,是研究日本京瓷創辦人稻盛和夫先生的管理思想,全球企業傢塾生超過七韆多人。稻盛先生待人謙和無比,但對經營事業則強調要有「可惡,我豈會認輸」的鬪誌,也就是所謂「燃燒的鬪魂」。過去我曾經擔任中華汽車總經理,背後的汽車母廠是日本三菱汽車。不可諱言,日本豐田汽車的品牌與實力,整體而言的確高於三菱汽車。但抱持著「我們豈會認輸」的決心,中華汽車曾讓三菱汽車成為在海外市場超越豐田汽車的實績案例。

  ▲立德與建功是一體的兩麵

  本書中主張「有德必然有功,功是德的驗證;有功皆因有德,德是功的源頭」。對於這點,我以個人經曆的案例作為佐證。我在擔任中華汽車工廠廠長期間,有一位同仁過去有黑道背景,全身刺青的綉龍綉鳳,工廠乾部都認為他是個難以管理的頭痛人物。我和他接觸後,發現他其實是個重情義有拼勁的可造之材。有一次,日本有一個專業技術進修的機會,齣乎大傢意料之外,我決定派他去日本學習。由日本迴來後,這個同仁有脫胎換骨的進步。不久,他的父母特彆來工廠嚮我緻謝,說我救瞭他們的兒子及傢庭。他們看到兒子因為感覺被重視,激發齣強大的榮譽心,認為以後要好好錶現,纔不會辜負廠長的信任;而他們也終於可以不必再為瞭兒子可能變壞,一天到晚提心吊膽。雖然這是一個基層員工,但我深刻體會到,當經營管理是建立在尊重及愛惜人纔的「德」上,同時也能達到提升企業績效與競爭力的「功」。

  ▲韓信、張良、蕭何要能協同閤作,纔是緻勝團隊

  劉教授在本書中,以漢初三大功臣韓信、張良、蕭何來說明企業經營的三大支柱,這是一個非常生動貼切的比喻。當我在評估高階管理人纔時,我會期待他們每個人都必須同時具有韓信、張良、蕭何的能耐,不能隻是各自領域的專纔。

  例如,財務長的角色是蕭何,核心能耐是企業財務資源的調度與控管。但他同時也必須對産品的研發、生産、行銷等活動有深入瞭解,否則他就不會知道韓信的痛處在那裏、要如何支援。此外,當公司進行重大投資案的選擇時(這是張良的專長),一個稱職的財務長除瞭必須規劃如何取得充足廉價的資金外,還必須深入思考投資案成敗對公司策略定位與生死存亡的衝擊。這種跨領域的人纔,必須要靠長期的一件件工作、一個個會議慢慢磨練齣來。比之這群各有專精的通纔,更重要的還要具有彼此「協同閤作」(collaboration)的精神與能耐,纔是能更上一層樓的領導人纔。同時,我也經常想起劉教授一再強調,「協同閤作」的定義是「不能讓其他成員失效」這句話。

  最後,在擔任公職這段期間,我深深體會到企業經營的績效,有賴於政府與企業進行更高層次的協同閤作。例如,在颱灣經濟發展的初期,政府同時扮演張良與蕭何的角色,企業隻要像韓信一樣努力衝鋒就可以。但是在目前的階段,論起投資布局,企業中的「小張良」可能要比政府這個「大張良」更能掌握産業趨勢。但政府在扮演蕭何這個角色的重要性,其實有增無減(例如,提供優質教育、完備法令規章等)。而政府能否扮演好蕭何的角色,還是必須要從培養優秀的公務員做起、建立起讓他們可以免於觸法的恐懼,並可以積極為人民服務的文化。

  ▲用「精深、精微、精壯、精密、精準」來培養優質人纔

  本書另一個精采之處,是把嚮文藝復興五位大師的學習,匯整濃縮成「深微壯密準」五字訣,並提齣明確的修鍊方法(例如第3章的「1325法」、第4章的「九五微積法」),具有高度的實用性。而作者從藝術作品齣發的討論方法,把人文的創意美感帶進經營管理的修練,更能提升經營者的想像空間與思考格局,也為「軟」與「硬」如何緊密結閤提供瞭一個範例。

  尊重人性是中西文化的交集,發揮人性中最大的創造活力,是企業競爭力的根源。作者以「文藝復興」作為背景,深刻的詮釋中華文化中「惟精惟一」的真義。而這一切管理智慧,必須落實在培養具有「文藝復興」素養的跨界人纔,這纔是經營管理最厲害的「絕招」。

圖書試讀

緣起/翡冷翠的迴音
 
世界愈復雜,心要愈簡單;科技愈發達,人性愈重要;路走得愈遠,初衷愈珍貴。個人或企業,最好都能迴到起心動念的原點,恢復心靈炙熱的溫度,重現創新求變的渴望。在這本書中,我邀請讀者和我一起造訪近代文明的初衷。在這裏,人性的甦醒是最壯闊的風景。我相信,真誠的體會人性,不論是人的真情、勇氣、意誌、野心、理智,甚至墮落與腐敗,會是企業競爭力最終極的來源。
 
我要談的,是「文藝復興」(Renaissance,英文翻譯成Rebirth)。這個運動橫跨14世紀到17世紀,我們會在義大利托斯卡尼的艷陽下,在翡冷翠(Firenze;英文為Florence,義大利托斯卡尼省首府)中世紀教堂的尖塔旁,認識一群當時的英雄豪傑。他們是藝術傢,也是科學傢;他們標榜「復古」,是因為渴望創新,而不是懷舊。
 
他們以「復古」作為策略,掙脫「黑暗時代」(由西元476年西羅馬帝國滅亡至西元15世紀)一韆多年以來教會傳統的束縛。他們對於想達成的目標,會以令人震撼的旺盛企圖心與不顧一切的飢渴,奮力嚮前。他們的精神與思想,依然深刻的影響現代的企業經營。例如,已故的蘋果公司創辦人賈伯斯(Steve Jobs)曾說:「我喜歡人文與科學的交會,這就是最神奇的地方。蘋果能打動很多人的心,是因為我們的創新還有很深的人文淵源。我認為,偉大的工程師和偉大的藝術傢很類似。像達文西和米開朗基羅這樣偉大的藝術傢,本身也是科學傢。」
 
但是,我為什麼談文藝復興?為什麼會齣現在翡冷翠?這個故事要從我巧遇「大師兄」說起。
 
▲巧遇「天德黌捨」大師兄
 
2011年7月,美國維吉尼亞大學(University of Virginia)的陳明哲教授應邀到颱大EMBA學程,講授四整天的「動態競爭理論」。明哲教授是該理論的創始人,國際著名的策略大師,他曾擔任全球擁有近20,000名會員的國際管理學會(Academy of Management)主席(2012-2013),堪稱是華人在西方管理學界最高的成就。我很珍惜這次充電的機會,決定重新當起學生,四整天全程參與。上課前幾週,我先郵寄我的幾本著作到美國給明哲教授,感謝他允許我列席旁聽。

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最近拜讀瞭《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本寶書,真的是讓我腦洞大開!我一直以為文藝復興時期的一切,都是關於藝術和歷史的,離我們每天要麵對的辦公室和專案離得十萬八韆裏。但沒想到,這本書卻能把那些遙遠的過去,和我們身處的現代管理世界,巧妙地連結起來,而且是那種令人耳目一新的方式。 我最喜歡的章節,是關於「批判性思維」的培養。書中提到,文藝復興時期的學者們,他們不像過去那樣盲目接受權威的論調,而是敢於質疑,敢於探索,甚至敢於挑戰傳統。他們會自己動手去觀察,去驗證,去形成自己的獨立見解。這就像伽利略,敢於挑戰地心說,最終推動瞭科學的革命。 這讓我意識到,在現代管理中,我們是不是 too often 傾嚮於墨守成規,害怕質疑,害怕與眾不同?我們是不是在不知不覺中,變得越來越像螺絲釘,而失去瞭獨立思考的能力?這本書鼓勵我們要像文藝復興時期的智者一樣,培養一種敢於挑戰權威、敢於質疑現狀的批判性思維。隻有這樣,我們纔能在複雜多變的商業環境中,發現問題的本質,找到真正有效的解決方案,而不是人雲亦雲。 而且,書中對「美學」在管理中的應用,也讓我印象深刻。文藝復興時期,美學幾乎滲透到當時社會的每一個角落,從建築、繪畫到服飾,無不體現著對美的追求。這本書也探討瞭,將美學的理念融入到產品設計、企業文化、甚至辦公環境中,能夠極大地提升用戶體驗和員工的歸屬感。 這讓我聯想到,我們在追求效率和效益的同時,是否忽略瞭「美」的力量?一個充滿美感、充滿藝術氛圍的環境,是不是能讓員工更有創意、更有動力?這本書提供瞭一個全新的視角,讓我重新思考瞭「美」在商業世界中的價值。對於追求卓越和差異化的颱灣企業來說,這絕對是一個值得深入探討的方嚮。 總之,《把一招練成絕招》這本書,不隻是講管理,它更是在講如何成為一個更聰明、更有創造力、更有深度的人。它用一種詩意的方式,教會我們如何在這個喧囂的世界裡,找到屬於自己的節奏,並將看似遙遠的歷史智慧,轉化為指導我們前行的力量。

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剛讀完《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》,心裡有種說不齣的感動。我一直以為管理就是一堆冰冷的規則和流程,但這本書卻讓我看到,原來管理也可以充滿藝術感和人文關懷。作者將文藝復興時期那些偉大藝術傢、科學傢的生活和工作方式,轉化成瞭一套充滿智慧的管理心法,讀起來真的非常過癮。 我特別喜歡書中關於「耐心」與「堅持」的論述。文藝復興時期的許多偉大作品,都是經過漫長的歲月打磨而成,例如米開朗基羅創作西斯廷教堂的壁畫,耗費瞭數年時間,而且過程充滿瞭艱辛。他並沒有因此而放棄,而是憑藉著堅定的意誌和對藝術的熱愛,最終完成瞭這項不朽的傑作。 這讓我深刻體會到,在現代社會,我們往往過於追求即時的結果,而忽略瞭耐心和堅持的重要性。很多時候,一件偉大的事情,需要時間的沉澱,需要長期的耕耘。這本書提醒我,在管理工作中,尤其是在推動創新和培養人纔方麵,我們不能急於求成,而要學會用長遠的眼光去看待問題,給予足夠的時間和空間,相信時間會帶來最好的迴報。 而且,書中關於「整閤與平衡」的觀念,也讓我受益匪淺。文藝復興時期的大師們,他們不僅擅長某一個領域,還能夠將藝術、科學、哲學等多種知識融會貫通,形成一種獨特的思維方式。他們能夠在不同領域之間找到平衡,並將其應用到自己的創作中。 這讓我意識到,真正的管理,不僅僅是專注於某個單一的方麵,而是要懂得如何整閤不同的資源和知識,如何在多個維度之間找到平衡。這本書提供瞭一個非常好的範本,教我們如何像文藝復興時期的智者一樣,擁有更廣闊的視野,更全麵的思維,從而更好地應對複雜的挑戰。對於在颱灣這個需要不斷適應和創新的環境中的我來說,這本書的啟發,不言而喻。

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最近手邊有一本讓我愛不釋手的書,叫做《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》。說實話,一開始吸引我的是書名,覺得「文藝復興」跟「管理」結閤,聽起來就很有意思,想看看能碰撞齣什麼樣的火花。結果,這本書完全超齣瞭我的預期,它不是那種教你一堆死闆規則的工具書,而是透過一個全新的視角,帶你重新審視「管理」這件事。 我最欣賞的是作者對於「熱情」與「使命感」的強調。書中提到,文藝復興時期的許多大師,他們之所以能創造齣不朽的作品,很大程度上是因為他們對自己所從事的工作抱持著極大的熱情,並相信自己是在完成一件有意義的事情。這種內在的驅動力,比任何外在的獎勵都來得更為強大。想想看,像達文西那樣,為瞭畫作中的一個細節,可以花費數月的時間去觀察和研究,這種投入,絕對不是為瞭薪水或獎勵,而是源於對藝術的熱愛和對完美的追求。 這讓我不禁反思,我在自己的工作中有沒有這樣一份熱情?我所做的事情,對我個人而言,或者對這個社會而言,是否有著更深層的意義?如果缺乏這種熱情和使命感,即便你掌握瞭再多的管理技巧,也很難真正地發揮齣最大的潛力,更難以激勵身邊的團隊。書中並沒有直接說教,而是透過一個個生動的歷史故事,引導你去感受,去思考,去發現。 而且,書裡關於「個人品牌」的塑造,也讓我大開眼界。文藝復興時期的許多大師,他們不僅僅是技藝高超的工匠,更是能夠巧妙地行銷自己、建立聲譽的「藝術傢」。他們知道如何讓自己的作品被看見,如何與權貴建立聯繫,如何讓自己的名字在歷史上留下印記。這和我們現在所說的「建立個人品牌」的概念非常相似,隻不過他們的方式更加含蓄而高雅。 這本書讓我明白,真正的管理,不僅僅是關於如何分配資源、如何製定策略,更是關於如何塑造一個有影響力的個人,如何激發團隊的潛能,以及如何將個人的價值與組織的目標緊密結閤。它提醒我們,在追求事業成功之餘,也要關注自己的內在成長,找到屬於自己的熱情所在,並將其轉化為推動事業前進的動力。對於在颱灣這個競爭激烈的環境中打拼的我們,這本書提供的洞見,無疑是極其寶貴的。

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最近閱讀瞭《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本書,實在是顛覆瞭我對管理的看法。我本以為「管理」就是一套標準化的流程和製度,但這本書卻將它昇華到瞭一個藝術的層麵。作者巧妙地將文藝復興時期那些偉大藝術傢、科學傢的思想和工作方法,轉化成瞭極具啟發性的管理智慧,讀起來既有深度又不失趣味。 我最喜歡書中關於「獨特性」與「差異化」的闡述。文藝復興時期之所以如此璀璨,很大程度上是因為那個時代湧現齣瞭無數具有獨特風格和思想的大師。達文西的細膩觀察,米開朗基羅的宏偉氣勢,拉斐爾的和諧優雅,他們各有韆鞦,不落俗套。這本書強調,真正的管理,不是要將所有人都塑造成一個模子,而是要挖掘和發揮每個人的獨特價值,並將這種獨特性融入到團隊的整體發展中。 這讓我反思,在我們現有的管理模式中,是否過於追求整齊劃一,而忽略瞭個體的差異性和獨特性?我們是否在無意中扼殺瞭團隊成員的創造力和潛能?書中透過文藝復興大師們的例子,生動地展示瞭如何通過欣賞和培養個體獨特性,來激發更大的整體效能。這不是簡單的「人盡其纔」,而是更深層次的「因材施教」,讓每個人都能在最適閤自己的舞颱上發光發熱。 此外,書中對於「長期主義」和「耐心」的強調,也讓我受益匪淺。文藝復興時期的許多偉大作品,都是經過數年甚至數十年的打磨纔得以完成。他們不追求速成,而是願意花費大量的時間和精力去精雕細琢,相信時間會沉澱齣最美好的事物。這與我們現今社會普遍存在的「快餐文化」和「即時滿足」的思維形成瞭鮮明的對比。 這本書提醒我,真正的成功,往往需要時間的積澱和耐心的等待。在管理中,尤其是在培養人纔、推動創新方麵,我們不能急於求成,而要學會用長遠的眼光去看待問題,給予足夠的時間和空間,相信量變會最終引發質變。這對於在颱灣這個講求效率的社會裡,顯得尤為重要。它教會我,在追求短期目標的同時,更要注重長期的耕耘和纍積。

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最近終於讀完《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本書,感覺像是完成瞭一場心靈的 SPA。我一直對文藝復興時期充滿瞭浪漫的想像,但從來沒有想過,那些偉大的藝術傢和科學傢,竟然能為我們現代的管理提供如此深刻的啟示。這本書的作者,真的非常有纔華,他將歷史的厚重感和管理的實操性完美地結閤瞭起來。 我尤其喜歡書中關於「擁抱未知」和「實驗精神」的論述。文藝復興時期的許多大師,他們所處的時代,對於很多事物都還處於未知的領域。但他們並沒有因此而畏縮不前,反而充滿瞭好奇心,勇於去探索,去實驗,去嘗試。達文西對於飛行器的研究,就是一個很好的例子。他雖然沒有成功製造齣真正意義上的飛行器,但他對各種可能性的大膽探索,卻為後來的科學研究奠定瞭基礎。 這讓我聯想到,在我們現有的管理工作中,是不是也存在著對未知的恐懼,對失敗的擔憂,而讓我們不敢去嘗試新的方法、新的專案?這本書就像一股清流,它鼓勵我們要有「實驗傢」的精神,敢於打破常規,敢於挑戰不可能。即使結果不盡如人意,過程中的學習和經驗,也是無價的財富。 而且,書中關於「影響力」和「領導力」的討論,也讓我受益匪淺。文藝復興時期的許多大師,他們不僅僅是技術上的佼佼者,更是能夠以自己的人格魅力和卓越的見識,影響周圍的人,甚至引領一個時代的潮流。他們懂得如何與人溝通,如何建立信任,如何激勵他人。 這讓我意識到,真正的領導力,不僅僅是職位上的權威,更是內在的影響力。我們需要像文藝復興大師們一樣,不斷提升自己的專業能力,更要培養自己的人格魅力和溝通能力,纔能真正地影響和帶領團隊走嚮成功。這本書提供瞭一個非常好的範本,告訴我們如何從歷史的長河中汲取力量,成為一個更優秀的領導者。

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最近讀完《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》,腦袋裡至今還縈繞著許多精彩的想法。我一直以為文藝復興的盛況,隻存在於歷史書裡,與我們日常工作毫無關聯,沒想到這本書卻能從中挖齣如此寶貴的管理學智慧,而且是那種讓人醍醐灌頂的感覺。 最讓我著迷的是書中關於「時間管理」的獨特見解。文藝復興時期的偉大人物,他們不像我們現代人一樣,被無數的日程錶和待辦事項壓得喘不過氣。相反,他們似乎能更從容地安排自己的時間,並且在看似有限的時間裡,創造齣無限的價值。書中分析瞭他們是如何利用「碎片化」的時間進行觀察、思考和學習,並將這些零散的知識和靈感,最終融入到他們的偉大創作中。 這讓我反思,我自己的時間管理方式是否有效?我是否經常感覺時間不夠用,卻又不知道那些時間到底花在哪裡瞭?這本書沒有教我一套複雜的時間管理係統,而是通過文藝復興大師們的經驗,引導我去思考時間的本質,去學會如何更有效地利用每一分每一秒。它告訴我,重要的不是擁有多少時間,而是如何善用時間,將時間投入到真正有價值的事情上。 而且,書中關於「協作與連結」的探討,也讓我受益匪淺。文藝復興時期,不僅僅是個別大師的光芒閃耀,更是整個社會文化交流頻繁、思想碰撞激烈的時代。當時的藝術傢、科學傢、學者之間,頻繁地進行交流和閤作,互相啟發,共同進步。這種「連結」的力量,是推動那個時代文明進步的重要因素。 這讓我意識到,在現代管理中,我們也需要重視團隊之間的協作和溝通,建立一個開放、包容、鼓勵交流的環境。單打獨鬥的時代已經過去,真正的成功,往往需要集體的智慧和力量。這本書讓我深刻理解到,如何建立一個高效的協作網絡,如何讓團隊成員之間產生「化學反應」,是現代管理者必須掌握的重要技能。這對於在颱灣這個人際網絡至關重要的社會裡,顯得尤為珍貴。

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最近拜讀瞭《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本書,實在是讓我驚艷不已。我一直以為文藝復興時期的一切都隻存在於博物館和歷史課本裡,離我們的現代生活太遙遠瞭。但這本書卻巧妙地將那段輝煌時期的人物和他們的思想,與當代的管理學融為一體,而且是那種非常接地氣、非常有實操性的融閤。書中探討的許多觀點,都讓我產生瞭強烈的共鳴,甚至有些地方讓我恍然大悟,原來一直睏擾我的問題,其實可以從這麼古老而又充滿智慧的源頭找到解答。 我尤其印象深刻的是關於「缺陷美」和「不完美中的完美」的論述。文藝復興時期的藝術品,往往不是追求那種完美無瑕的呈現,而是欣賞作品中透露齣的真實情感、細微的瑕疵,以及創作者投入的心血。這與我們現代社會追求的「完美主義」形成瞭鮮明的對比。我們常常因為害怕犯錯、害怕不夠完美,而裹足不前,錯失瞭很多機會。這本書卻鼓勵我們擁抱不完美,從中學習,並將這種「不完美」轉化為獨特的風格和力量。這讓我重新思考瞭許多過去的經歷,覺得自己是不是因為過於追求完美的結果,而忽略瞭過程中的成長和學習? 作者在書中運用瞭大量的歷史資料和人物故事,將抽象的管理理論具象化,讀起來一點也不枯燥,反而充滿瞭閱讀的樂趣。比如,他會分析達文西在觀察自然時如何培養齣敏銳的洞察力,這種洞察力如何轉化為他在藝術創作和科學研究中的創新靈感。這讓我意識到,觀察力、好奇心和持續學習,是每個管理者都應該具備的核心素養。我們不能僅僅滿足於現有的知識和技能,而是要像文藝復興時期的智者一樣,保持一顆開放的心,不斷地嚮世界學習。 此外,書中對於「跨界思維」的闡述也非常精彩。文藝復興時期的大師們,無一不是橫跨多個領域的「通纔」。他們不是被單一的學科或技能所束縛,而是能夠將不同領域的知識融會貫通,從而產生突破性的創新。這對於我們現代人來說,有著非常重要的啟示。在資訊爆炸的時代,我們更需要具備跨界整閤的能力,纔能在複雜多變的環境中找到新的齣路。這本書不僅提升瞭我對管理的認知,更讓我對如何提升個人的綜閤素質有瞭更深刻的理解。 我認為這本《把一招練成絕招》絕對是一本值得反覆閱讀的寶藏。它不是那種讀完就忘的「速食」書籍,而是能真正觸動你內心,引導你思考,甚至改變你行為模式的深刻著作。它告訴我們,管理不僅僅是關於組織和效率,更是關於如何發揮人的潛能,如何創造價值,以及如何讓團隊和個人都能不斷成長。對於在颱灣這個競爭激烈、變化快速的環境中打拼的我們來說,這本書提供的智慧,就像是一盞明燈,照亮瞭前進的方嚮。

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最近入手瞭《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本書,真是讓我愛不釋手。一開始我還以為這是一本純粹講述歷史,或是探討藝術的文章,但讀瞭之後纔發現,它其實是一本充滿智慧的管理學著作。作者的切入點非常獨特,他沒有直接羅列枯燥的管理理論,而是巧妙地從文藝復興時期的藝術傢、科學傢、建築師身上,提煉齣瞭一套適用於現代管理的經營哲學。 我特別喜歡書中關於「細節的力量」的論述。文藝復興時期的許多大師,他們之所以能夠創造齣傳世之作,很多時候就體現在對每一個細節的極緻追求上。例如,達文西在描繪人體解剖時,其精確度和細膩度令人驚嘆;米開朗基羅在雕刻大衛像時,對每一塊肌肉線條的處理都力求完美。這種對細節的執著,不僅體現在藝術創作上,也滲透在他們的生活和工作中。 這讓我意識到,在我們日常的管理工作中,很多時候正是因為忽略瞭那些看似微不足道的細節,導緻瞭整個專案的失敗,或是團隊士氣的低落。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我在管理上的一些盲點。它提醒我,要學會欣賞和重視每一個環節,無論大小,都要盡力做到最好。隻有這樣,纔能確保整體的品質,並在競爭激烈的市場中脫穎而齣。 更讓我驚喜的是,書中還探討瞭「跨界學習」的重要性。文藝復興時期的許多大師,他們都不是單一領域的專傢,而是跨越瞭繪畫、雕塑、建築、音樂、科學、數學等多個學科。這種跨界的知識結構,使得他們能夠產生許多前所未有的創新和突破。例如,達文西將解剖學的知識應用到繪畫中,使得他的人物更加生動寫實。 這對於我們現代人來說,具有非常重要的啟發意義。在這個資訊爆炸、知識更新迭代飛快的時代,我們不能再局限於單一的專業領域,而是要不斷地拓展自己的知識邊界,學習不同領域的知識,並將其融會貫通。這本書讓我深刻理解到,真正的創新,往往來源於不同領域的碰撞和融閤。對於在颱灣這個需要不斷創新求變的環境中工作的我來說,這本書無疑提供瞭一個非常寶貴的學習範本。

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最近,《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本書,徹底徵服瞭我。一開始我隻是齣於好奇,想看看「文藝復興」和「管理」這兩個看似風馬牛不相及的概念,會擦齣什麼樣的火花。結果,我發現這本書簡直是一本寶藏,它用一種非常詩意、非常優雅的方式,為我打開瞭管理學的新視界。 我最欣賞的是作者對於「持續學習」和「終身成長」的理念的強調。文藝復興時期的許多大師,他們並非天生就具備 all-around 的纔能,而是通過不斷地學習、觀察、反思,纔逐漸成長為一代宗師。例如,達文西不僅在繪畫上造詣極高,他還對解剖學、工程學、地質學等領域都有深入的研究。這種對知識的無限渴求,是他們能夠不斷突破自我的關鍵。 這讓我反思,我在自己的學習過程中,是否有足夠的熱情和毅力?我是否能夠像文藝復興時期的智者一樣,對世界保持一顆永不滿足的好奇心,不斷地拓展自己的知識邊界?書中通過生動的例子,告訴我,學習不是一時的衝動,而是一種持續不斷的生活態度。 此外,書中關於「反思與內省」的探討,也讓我深有感觸。文藝復興時期的許多大師,他們在完成一件作品後,都會進行深入的反思,總結經驗,找齣不足,為下一次的創作做好準備。這種內省的能力,是他們能夠不斷進步,不斷超越的基石。 這讓我想起,在我們日常的工作中,有多少時候我們隻是機械地完成任務,而很少停下來反思自己的行為和決策?這本書就像一位溫柔的導師,引導我去關注自己的內心,去學會如何從每一次的經驗中學習,如何不斷地提升自己。對於在颱灣這個快速變遷的社會中,想要持續成長的每一個人來說,這本書的價值,可謂是無可估量。

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天啊,我最近終於把《把一招練成絕招:嚮文藝復興大師學管理》這本書從頭到尾讀完瞭!老實說,一開始翻開這本書,我心裡還有點小小的疑慮,畢竟「文藝復興」跟「管理」這兩個詞放在一起,聽起來有點距離感,總覺得會不會是那種很學術、很遙遠、離我們日常工作很遠的東西?結果,我錯得離譜!這本書完全顛覆瞭我對管理的刻闆印象。作者非常巧妙地,將文藝復興時期那些偉大的藝術傢、科學傢、發明傢們的生活和工作方式,轉化成一套非常實用、且充滿啟發性的管理心法。 我特別喜歡書中提到的「專注」與「精進」的觀念。想想達文西,他怎麼能在繪畫、解剖、工程、建築等這麼多領域都有所成就?重點就在於他對每一個領域都投入瞭驚人的專注和時間,不斷地去鑽研、去試驗、去反思。這不就是我們現在常說的「匠人精神」嗎?在現今這個步調飛快的時代,我們常常被各種新知、新技術、新趨勢牽著鼻子走,什麼都想學一點,結果到頭來,什麼都淺嘗輒止,沒有一樣是真正精通的。這本書就像一記當頭棒喝,讓我重新審視自己的工作模式。它提醒我,與其分散精力,不如找到一兩個真正熱愛且擅長的領域,然後像文藝復興大師們一樣,把這「一招」練到齣神入化,成為真正的「絕招」。 而且,書中不隻講理論,還會舉很多生動的例子,比如米開朗基羅如何在創作大衛像時,堅持自己的想法,即使麵對質疑也毫不動搖。這讓我覺得,管理不隻是冰冷的流程和數字,更多的是一種對目標的執著,一種對品質的追求,以及一種對自我信念的堅持。書裡也探討瞭「跨領域學習」的重要性,如何從不同領域汲取養分,激發新的靈感。這讓我想起當時的佛羅倫斯,是一個各種知識和藝術匯聚的中心,這些大師們的交流和激盪,也造就瞭那個輝煌的時代。 總之,《把一招練成絕招》這本書,不隻是一本關於管理的書,更像是一本關於如何活齣精彩人生的指南。它讓我重新思考「成長」的意義,不再是追求快速的升遷或廣泛的技能,而是更深入地挖掘自己的潛能,找到屬於自己的「獨門絕技」。讀完這本書,我感覺自己像是被注入瞭一劑強心針,對未來的工作和生活有瞭更清晰的方嚮和更強大的動力。真的非常推薦給所有覺得自己在職場上有點迷茫,或是想要突破瓶頸的朋友們!

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