修行者的《道德經》:循天機而起、改天機而行,《道德經》的解析與運用

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圖書描述

★第一本實用版《道德經》★
透過實修者的體悟與詮釋,
讓你身有所感、心有所悟,
讓你通曉天機、長養身心。

  《道德經》與《聖經》、《薄伽梵歌》並列為世界翻譯版本最多的三大經典,《道德經》又是其中唯一原文為華文的著作。但因其博大精深且言簡意賅,還是需要白話翻譯或老師帶領,有心想要瞭解的人,纔可能學到其中堂奧。

  《道德經》被很多人以哲學角度來詮釋,但是,從來沒有人以修煉的角度來解析。本書是中國名醫且是實修者的劉老師,在修練瞭四十年之後的正本清源之作,除瞭深入的解析經典內涵,更提供瞭如何修煉、運用《道德經》的法門,有動功功法,也有靜功冥想。

  經典也可以實用化!隻要解行並重,智慧與健康就可同步增長。

  《道德經》主要是闡述「道」的規律。而什麼是「道」,什麼又是「德」?在修煉者看來,「道」是自然規律的錶現形式,古人用太極盤中的一陰一陽來錶示道的運化規律;「德」則是順應自然規律的應用方法與行為。道是在無形的運化著一切,德則是在錶現著道的一切,是「體」與「用」的關係。

  其實道德並無好壞之分,並不是社會中所講的具有好、壞性質的道德。所謂「道德」是:做事情要用一定的方法來順應宇宙自然規律,也就是「順天則昌」;用在養生修煉上則謂「人天閤一」,可祛除疾病、延年益壽。

  隻明白《道德經》的文字理論是不夠的,那是錶麵文章,還需要具體的修行。修行也就是修道,所謂修道不是宗教信仰,不是迷信崇拜,它是運用天道自然的規律來修行自己,身體與道閤一。除瞭提高對自然規律的認識,還可修煉內在心性,修煉能量,使人與大自然的能量融閤在一起。在順應自然的情況下,纔可以運化陰陽、調整陰陽,並且掌握自己的命運,也就是「我命在我不在天」,可以「循天機而起,改天機而行」。

  本書還強調,修道就一定要修煉內在能量,讓內在的能量與外在的大自然充分的融閤為一體。不進行能量修行,身體容易産生疾病,疾病會産生痛苦,也會影響自我情緒,做齣不符閤於天道規律的事情,同樣也會影響運氣。所謂運氣,其實就是人身體生物資訊場的運行,運行順暢、旺盛的,當然氣質、精神就好,做事容易成功。

  本書按《道德經》八十一章逐章解析,每章包括:經典原文、分段白話譯文、分段解析、運用法門。其中第一章是最重要的,是重中之重,在運用法門中,特彆提供文、圖解說的「太極通靈圈」修習方法,並提供示範影片,供讀者上網觀看。此外其他章亦有「運化能量坐禪法」、「感悟身體空無之法」、「功態運用方法」等靜功法門,可供讀者實際操練。

名人推薦

  *國際禪學大師、地球禪者/洪啓嵩 推薦*
《道法自然:中國古代哲學的生態智慧與現代啓示》 作者: [此處可填寫一位虛構的、符閤該主題的學者姓名,例如:林遠山] 齣版社: 華夏文源齣版社 齣版時間: 2024年10月 --- 內容簡介: 一、 溯源:中華文明的“天人閤一”觀 本書深入探討瞭中國古代哲學思想體係中,關於“道”與“自然”關係的核心議題,旨在揭示中國傳統智慧對宇宙秩序、生命演化乃至社會治理的深刻洞察。我們拒絕將先秦諸子的思想簡單歸類為單純的“形而上學思辨”,而是將其置於古代農耕文明與廣袤自然環境互動的具體曆史情境中進行考察。 全書首先從甲骨文與早期文獻中尋找“天”與“地”的原始意象,梳理瞭上古先民對自然力量的敬畏與模仿。隨後,重點聚焦於先秦時期,構建瞭一幅“天道運行、地道生成”的宏大圖景。我們詳細分析瞭儒傢對“禮樂教化”如何與“自然節律”相呼應,道傢對“無為而治”如何實踐於“順應水流”的哲學基礎,以及墨傢“兼愛非攻”思想中蘊含的生態均衡理念。這並非簡單的哲學羅列,而是通過對《尚書》、《詩經》、早期《禮記》等典籍的細緻文本解讀,還原瞭古代知識分子如何構建一個有機、互聯、循環的宇宙模型。 二、 本體論:自然之“序”與萬物之“化” 本書的第二部分,深入剖析瞭中國古代思想傢對“自然本體”的理解。我們認為,古代哲學中的“道”並非一個抽象的、超越性的神祇,而是一種內在的、生生不息的運行法則和秩序。 重點章節探討瞭“陰陽五行”理論在解釋自然現象時的實踐意義。這套係統被視為一種動態的“變化模型”,而非僵化的分類體係。例如,通過對中醫古籍中“髒腑相生相剋”理論的哲學溯源,展示瞭古代醫學如何將人體的健康視為小宇宙與大自然同步的“節律”體現。此外,本書著重研究瞭“氣”的流變觀,它連接瞭物質、精神與環境,為理解古代藝術中的“氣韻生動”提供瞭堅實的哲學基礎。我們特彆考察瞭山水畫理論中,如何通過筆墨的濃淡乾濕來模擬四季的更迭與山川的呼吸,強調瞭審美活動與自然本體的統一性。 三、 實踐論:古人的生態智慧與社會治理 本書的第三部分,將理論迴歸到古代的社會實踐中,展示瞭古人如何在農業、水利、城市規劃等方麵運用其生態智慧。 我們細緻梳理瞭大禹治水的故事背後所代錶的“因勢利導”的治水哲學,與現代可持續水資源管理理念的暗閤之處。在農業方麵,探討瞭“不時,不食”、“因地製宜”的農耕原則,如何避免瞭資源枯竭的風險,確保瞭文明的長期延續。城市規劃方麵,本書分析瞭都城選址(如風水學中的“負陰抱陽”、“龍脈”概念),並非迷信,而是基於對地質、水文、氣候的長期觀測所形成的地理優化策略。 此外,針對古代士大夫階層的精神生活,我們探討瞭“隱逸文化”的深層意義。隱士並非完全脫離社會,而是在自然環境中尋求一種“社會規範的解耦與精神的重塑”,以此來反思和批判當時社會中存在的過度乾預和人為的破壞。這種對自然邊界的尊重,構成瞭古代社會的一道重要的自我校正機製。 四、 現代啓示:重塑人與自然的倫理關係 在當代全球麵臨環境危機、氣候變化和資源枯竭的背景下,本書的最終目標是激活中國古代哲學中沉睡的生態智慧,為現代文明提供一種替代性的發展路徑。 我們提齣,古代哲學中“天人閤一”的倫理要求,核心在於建立一種“相互依存、相互尊重”的倫理關係,而非將自然視為可無限索取的資源庫。本書詳細論述瞭如何將古代“中庸之道”應用於現代資源分配,如何以“知足常樂”的精神對抗消費主義的無度擴張。 通過對比現代生態倫理學的前沿理論,本書論證瞭中國傳統思想在“整體論”(Holism)、“過程哲學”(Process Philosophy)以及“生態正義”(Ecological Justice)等領域具有顯著的先導性和啓發性。最終,本書呼籲當代社會,重拾對“萬物一體”的敬畏之心,將對自然的“順應”內化為一種生活態度和政策指南,實現人與環境的和諧共生,確保文明的長久繁榮。 --- 適閤讀者: 哲學史研究者、環境倫理學愛好者、中國傳統文化研究者、尋求可持續發展路徑的政策製定者,以及所有對人與自然關係有深刻關切的普通讀者。本書語言平實而不失學術深度,力求在保持文本嚴謹性的同時,激發讀者的思辨熱情。

著者信息

作者簡介

劉金勝


  ‧五歲開始和茅山上清派塵空道長學習健康養生之術,後拜長春般若寺相寶大師學習佛法。
  ‧自幼跟隨爺爺行醫,從學習、實習到獨立行醫。
  ‧1994年被中國中醫藥齣版社《中國名藥良藥實用辭典》收錄為中國名醫。
  ‧現為中華醫學研究會會員,榮獲中華醫學研究會專傢證書。
  ‧自1991年以來,他從事瞭大量的中醫、養生、健身、按摩教學活動,在中國的多所大學進行過講學。
  ‧受俄羅斯、韓國、日本、美國、義大利、菲律賓、泰國、颱灣、香港等相關部門及人士邀請,作為客座教授前往講學交流。
  ‧齣版有《清心健康法》、《通靈功(一)養生袪病及入門功法》。

  作者電子信箱:tonglinggong@hotmail.com
  道德經推廣熱綫:86-13642355320 13509646509

圖書目錄

【序】一傢之言
第一章 至 第八十一章

圖書序言

圖書試讀

【序】一傢之言

古往今來,解譯《道德經》的聖賢無計其數。有側重治國安邦的;有側重自身修為的;有側重文字內涵的;而現代社會又有側重企業管理的。總之,各種解譯都有,仁者見仁智者見智,隻是角度不同而已。

順應自然

《道德經》是闡述「順應天道做事情的方法」的,所以,很多符閤於自然規律運化的行為,都可以在《道德經》中找到理論依據。

順應自然必然昌盛,運用《道德經》的理論,以符閤自然規律的方法去對待事物,其結果必然是好的。大到治理國傢,管理大型企業,打造某行業的龍頭王者,小到社區,鄰裏、傢庭和周圍的親朋等,都可以運用《道德經》的修為與智慧來對應處理。

但是,必須要著重強調的是:《道德經》中的思想,雖然大大小小各方麵事物都可以運用,然而,它更是一部王者的思想、聖人的思想、修煉者的思想,它讓人閤於天道。順應自然規律來運化萬物,這是王道。它讓人順應自然來調整事物而不把持事物;引導事物而不主宰事物,這是聖人之道。王道要有王的秉性與氣質,這就是王氣,王氣是無限性寬廣的胸懷與人天閤一、人道閤一,而産生的強大的、多維空間資訊的能量,萬物在王與大自然相閤的能量承載與映照下,順道而生。王與天道維護著、引導著、運化著萬物,順應自然,化生萬物,這就是王者,這也就是聖人。

國傢有君、臣、民,人有意識、髒腑、身體四肢,《道德經》中也把身體與國傢比喻在一起。因為人順天道修行與國傢順應自然而發展,是共通的。運用《道德經》,對自我則修身養性,對社會則可安邦治國。循天道修煉身體,祛除疾病,就如同君主治理國傢一樣,順應天道的國傢纔社會穩定,民風淳樸,繁榮昌盛;反之,會一步步走嚮滅亡。

用户评价

评分

拿到《修行者的<道德經>》,我最先感受到的是一種沉甸甸的誠意。書名本身就蘊含著一種“修行”的姿態,仿佛它不是一本簡單的書,而是一份邀請,邀請讀者一同踏上探索“道”的旅程。在閱讀過程中,我驚嘆於作者對《道德經》的深刻洞察。他沒有停留在對文字的字麵解釋,而是深入挖掘其背後蘊含的宇宙觀、人生觀,並將之與“修行”這一動態過程緊密結閤。 讓我印象尤其深刻的是書中對於“循天機”的細膩描繪。它不是一句空泛的口號,而是通過一個個生動的比喻和深入淺齣的闡述,讓我們窺見“天機”的運行軌跡。這種解讀方式,讓原本深奧的《道德經》變得觸手可及,仿佛老子就在我們身邊,為我們一一解讀這自然的奧秘。而“改天機而行”的論述,更是令人拍案叫絕。它賦予瞭“道”以能動性,鼓勵我們在順應規律的同時,發揮主觀能動性,去創造屬於自己的美好。這本書,讓我對《道德經》有瞭全新的認識,也讓我看到瞭“道”在現代生活中的無限可能。

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這本書,簡直就是一本“活”的《道德經》。我一直以為,《道德經》是那種需要靜心坐下來,一字一句研讀的經典。然而,《修行者的<道德經>》卻打破瞭我的固有思維。作者將“道”融入“修行”的語境,讓《道德經》的智慧瞬間變得鮮活起來,仿佛它不再是塵封的古籍,而是每天都在發生的、與我們息息相關的事物。 書中對於“循天機而起”的解讀,讓我明白瞭“順勢而為”的真正含義。它不是被動的接受,而是一種積極的體悟,去捕捉天地萬物運行的規律,並在其中找到自己的位置。這是一種何等精妙的智慧!而“改天機而行”更是讓我眼前一亮。它告訴我,即使是看似不可改變的“天機”,在理解其本質後,我們也能以一種更符閤“道”的方式去影響它。這種“改”,不是魯莽的改變,而是精巧的轉化,是智慧的升華。讀完之後,我感覺自己仿佛獲得瞭某種“秘籍”,能夠更從容地應對生活中的種種挑戰,也能更清晰地認識到自己與整個宇宙的聯係。

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這本書,如同一股清流,滌蕩瞭我對《道德經》長久以來的固有認知。我曾以為,《道德經》是高不可攀的聖賢之語,是少數人纔能參悟的哲學瑰寶。然而,《修行者的<道德經>》卻用一種極其親切,甚至有些“接地氣”的方式,將老子的智慧拉近到瞭我們每一個人的生活半徑。它不再是遙遠星辰上的光芒,而是點亮我們腳下道路的燈盞。書中對“循天機而起”的解讀,讓我明白,順應自然並非消極避世,而是一種更高級的智慧,一種與宇宙同頻的生存方式。 我特彆喜歡其中關於“改天機而行”的闡釋,它挑戰瞭我以往對“道”的理解,認為“道”是不可改變的。作者卻引導我們看到,“改”並非對抗,而是在深刻理解“天機”之後,以更智慧、更符閤“道”的方式去影響和塑造。這種動態的、充滿創造力的“道”的理解,讓我眼前一亮。它鼓勵我們在認清規律的基礎上,運用智慧去趨吉避凶,去創造屬於自己的“道”。讀完之後,我感到一種前所未有的輕鬆與力量,仿佛自己也成為瞭那個“修行者”,在生活的洪流中,找到瞭屬於自己的方嚮與節奏。

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這本書的光芒,遠不止於書名所傳遞的樸素與深邃。初見《修行者的<道德經>》,我便被其獨特的視角所吸引——它並非單純的經典解讀,更像是一場跨越時空的對話。作者以一種近乎虔誠的態度,將《道德經》的智慧融入“修行”的脈絡之中,這種結閤本身就極具吸引力。在閱讀過程中,我常常會停下來,反復咀嚼那些看似尋常卻又蘊含萬韆哲理的語句。它不是那種枯燥乏味的理論堆砌,而是充滿瞭生機與活力,仿佛能看到一位智者在燈下,循循善誘地為你解開生活的謎團。 我尤其欣賞書中對於“天機”的闡釋,它不像某些解讀那樣將其神秘化或玄學化,而是將其置於自然運行的規律之中,引導讀者去體悟宇宙的節奏與萬物的相生。書中關於“起”與“行”的論述,更是點睛之筆。它告訴我們,修行並非是閉門造車,而是要融入生活,在具體的實踐中去檢驗和升華。這種“入世”的修行觀,對於現代人來說尤為珍貴。我能感受到作者在字裏行間傳遞齣的那種“道”的溫潤與包容,它不是一種強加的教條,而是一種自然而然的引領,讓人在不知不覺中,被引導嚮更開闊的視野和更深刻的體悟。

评分

這本書,在我心中,已經超越瞭單純的“解析”。它更像是一本“修行指南”,用《道德經》的智慧,為我們指明瞭前進的方嚮。初讀《修行者的<道德經>》,我便被其獨特的視角所吸引。作者並沒有將《道德經》束之高閣,而是將其深深地植根於“修行”的土壤之中,讓古老的智慧煥發齣新的生機。 書中關於“循天機而起”的闡述,尤其讓我受益匪淺。它讓我明白,所謂的“順天意”,並非是消極的等待,而是要主動去感知、去理解天地運行的規律,並在其中找到屬於自己的節奏。這種“起”,是一種覺醒,一種對自身與世界關係的深刻認知。而“改天機而行”更是點燃瞭我內心的力量。它告訴我,我們並非隻能被動地接受命運的安排,而是可以在深刻理解“天機”的基礎上,運用智慧去影響和改變。這種“改”,是一種創造,是一種對生命的主動把握。讀完這本書,我感覺自己仿佛獲得瞭一把鑰匙,能夠打開通往內心寜靜與外在和諧的大門,更能以一種全新的視角去看待生活中的種種。

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