泰雅族汶水語學習手冊第2階[2版/附光碟]

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圖書描述

一、本教材依循教育部在民國八十九年公布的國民中小學九年一貫課程暫行綱要‧ 語文學習領域‧ 原住民語文之基本理念及課程目標,並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第一階教材細目」,做為本教材編輯小組之編輯依據。二、本教材依40種話各編為一種版本,每種版本皆包含學習手冊及教師手冊,各版本並分九階編輯,本階為第一階教材。三、本教材第一階分為三大單元,分彆是:(一)上學去(第1~3課);(二)我的朋友(第4~6課);(三)在教室裏(第7~21課)。四、本教材之「學習手冊」共有十課,每課包含課文詞匯及課外補充詞匯。(三)講一講。即句型練習,視各族語言教學需要調整,教師可參考教師手冊的補充句型。(四)看一看。即看圖練習會話,以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯或句型,並能靈活運用。
深入探索颱灣原住民文化與語言的瑰寶 《颱灣原住民族群文化誌:南島語係的活化石》 本書簡介 《颱灣原住民族群文化誌:南島語係的活化石》是一部旨在全麵、深入地記錄與分析颱灣原住民族群(除泰雅族汶水語外,涵蓋所有其他族群)在曆史、社會結構、宇宙觀、祭典儀式、物質文化以及語言變遷等方麵所展現的獨特文化麵貌的綜閤性學術著作。本書緻力於呈現颱灣原住民族群作為南島語係最北端的輻射源,其文化的多元性、復雜性及其在現代社會中的適應與挑戰。 本書的撰寫團隊由人類學傢、語言學傢、社會學傢及文化遺産保護專傢組成,曆經十餘年田野調查與檔案整理,力求提供最準確、最生動的文化描摹。 --- 第一部分:曆史的脈絡與空間遷徙(約400字) 本部分追溯颱灣原住民族群的史前起源及其漫長的遷徙曆史。我們從考古學的證據齣發,探討數韆年來,各個族群如何在颱灣島內形成各自的生存領域與社會形態。 1. 史前人類的足跡與族群的形成: 詳細考察瞭颱灣島上自舊石器時代至新石器時代晚期的文化遺址,特彆是與南島語族擴散相關的陶器、石器特徵。分析瞭不同族群在地理隔離與環境適應下,如何發展齣具有顯著差異的文化特徵。 2. 外部衝擊與內部重塑: 重點研究瞭荷西時期、明鄭時期以及清朝治理時期,外來政權與漢人社會的接觸對原住民族群社會結構、土地利用和傳統治理模式帶來的深刻影響。我們分析瞭如“番社”製度的建立、部落間衝突的加劇以及文化適應(或抵抗)的策略。書中收錄瞭大量曆史文獻與口述記錄的交叉比對,以還原彼時族群互動的復雜圖景。 3. 現代化的浪潮與族群認同的重構: 探討日治時期及戰後國民政府的同化政策,如何塑造瞭當代原住民族群的身份認同危機與文化復興運動的興起。深入分析瞭當代族群在城市化、全球化背景下,如何運用傳統元素進行自我錶述和政治動員。 --- 第二部分:多元宇宙觀與社會組織(約500字) 颱灣原住民族群在麵對自然環境時,發展齣極其精妙且各異的宇宙觀和生活哲學。本部分側重於剖析布農族、排灣族、魯凱族、阿美族、卑南族、賽夏族、鄒族等主要族群的社會結構與信仰體係。 1. 創世神話與祖靈信仰: 係統梳理瞭各族群關於天地起源、人類始祖的創世敘事。特彆關注祖靈(Utux/Qalaba/Malaqai等)在日常道德約束、農業豐收、狩獵成功中所扮演的角色。例如,深入剖析布農族“呼喚小米的儀式”背後所蘊含的天地人三位一體的宇宙觀,以及賽夏族巴斯達隘(Pas-ta'ai)的曆史淵源與文化功能。 2. 精細的社會階層與權力結構: 詳盡比較瞭不同族群的社會組織形式: 排灣族與魯凱族: 重點分析其嚴格的貴族(貴族世傢)與平民製度,包括土地繼承、頭目權力的世襲機製以及“紋身”與“百步蛇圖騰”的象徵意義。 阿美族與卑南族: 研究其母係(或父係為主的)氏族製度,以及以年齡階層組織(如南島語係獨有的“會所係統”)在軍事、政治和經濟生活中的核心作用。 鄒族: 聚焦其“特富野社”與“達邦社”的二元對立結構及其在社群決策中的體現。 3. 歲時祭儀與文化再生: 詳細記錄瞭各族群最重要的年度祭典,不僅是宗教儀式,更是社會凝聚力和文化記憶的載體。書中對收獲祭、狩獵祭、成年禮、以及涉及部落禁忌與規範的祭儀進行人類學式的解讀,強調其對於族群倫理的建構作用。 --- 第三部分:物質文化與藝術錶達(約400字) 本部分側重於原住民族群在生産生活、藝術創造中所體現齣的高超技藝和獨特審美。 1. 建築與空間的哲學: 對比分析不同族群的傳統建築形態——從阿美族的長屋到排灣族的石闆屋,探討建築結構如何反映其社會關係和對環境的利用智慧。深入研究部落聚落的選址哲學與空間布局對日常行為的規範作用。 2. 織布、雕刻與身體裝飾: 本書對原住民的工藝美術給予高度關注。詳細分析瞭泰雅族(排除其汶水語支係下的特定研究)、太魯閣族等族群在傳統織布(如菱形紋樣、絞經技術)上的復雜技術與文化意涵。同時,對魯凱族、排灣族的木雕(人像柱、傢屋柱)和青銅器、琉璃珠的工藝進行專業鑒賞與文化溯源,揭示這些物品在財富纍積、地位象徵中的功能。 3. 傳統樂舞的張力: 通過田野記錄和樂理分析,探討颱灣原住民族群音樂的獨特性,包括復調閤唱(如布農族的八部閤音)的結構美學,以及傳統樂器(如口簧琴、鼻笛)的製作與使用情境。分析樂舞在儀式中的敘事功能和情感錶達。 --- 第四部分:語言生態與保育的緊迫性(約250字) 本部分宏觀審視颱灣南島語係的多樣性及其麵臨的嚴峻挑戰,為語言學研究提供廣闊的背景。 1. 南島語係的語係圖景: 將颱灣原住民族群的語言置於全球南島語係的大框架下進行比較定位,強調颱灣作為該語係“祖源地”的重要性。概述瞭除泰雅語群外,其他語群(如南島語係的高山語群、平埔語群的殘留)的語言結構特徵,如語序、格位係統和動詞詞綴的復雜性。 2. 瀕危語言的田野記錄與存續睏境: 本書集閤瞭對賽德剋語、布農語、卑南語、拉阿魯哇語等多種語言的最新語料采集成果,記錄瞭在社會主流語言衝擊下,這些語言在傢庭代際傳承、正式教育中的衰減情況。強調瞭搶救性記錄的緊迫性與方法論的創新。 3. 語言復興的社會動力: 探討當前颱灣社會中,各族群為重建母語環境所做的努力,包括課程設計、數字化工具的開發以及政策倡導等方麵取得的經驗與遇到的障礙。本書旨在激勵學界和公眾對所有颱灣原住民族語言的保育工作給予更深層次的關注與支持。 --- 總結 《颱灣原住民族群文化誌:南島語係的活化石》不僅是一部學術專著,更是一份對颱灣島嶼文化多元性與深厚曆史底蘊的緻敬。它通過對每一個獨特族群的細緻描摹,構建瞭一幅宏大而精微的南島文化圖景,為後世研究者和文化傳承者留下瞭珍貴的知識資産。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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從書本的裝幀設計來看,我能感受到齣版方對這本書的用心。封麵的色彩搭配和圖案選擇,都透露齣一種原住民文化特有的質樸與活力,讓人在視覺上就産生親近感。而“2版”的標識,則意味著這本書經過瞭市場的檢驗和不斷的優化,能夠提供更成熟、更完善的學習內容。光碟的附帶,更是給學習者帶來瞭極大的便利,尤其是對於發音和語調的學習,光碟的音頻材料是不可或缺的輔助。

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我深知,學習一門新的語言,尤其是一門具有鮮明地域特色的語言,需要耐心和毅力。《泰雅族汶水語學習手冊第2階[2版/附光碟]》的齣現,對我來說是一個極大的鼓舞。它不僅提供瞭係統的學習材料,更重要的是,它傳遞瞭一種尊重和傳承原住民文化的態度,讓我對接下來的學習充滿瞭期待,並希望能夠通過自己的努力,為保護和傳播汶水語貢獻一份微薄的力量。

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作為一個對原住民文化充滿好奇的語言愛好者,我一直緻力於尋找能夠深入瞭解不同族群語言的資源。當我在書店裏看到《泰雅族汶水語學習手冊第2階[2版/附光碟]》時,我的目光立刻被它吸引瞭。首先,書名中的“汶水語”便勾起瞭我的興趣,因為我之前對泰雅族的語言瞭解僅限於一些通用的介紹,對具體的方言瞭解不多。而“第2階”則錶明這不僅僅是一本入門教材,而是為已經有一定基礎的學習者設計的進階讀物,這正是我所期待的。

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我一直對泰雅族深厚的曆史和豐富的文化傳統感到著迷,而語言無疑是連接這一切的橋梁。在接觸《泰雅族汶水語學習手冊第2階[2版/附光碟]》之前,我對汶水語的瞭解非常有限,甚至可以說是一片空白。我希望通過這本書,能夠逐漸打開汶水語的世界,去感受它獨特的語音、詞匯和錶達方式,從而更深刻地理解泰雅族人的生活哲學和民族精神。

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我一直認為,學習一種語言不僅僅是掌握詞匯和語法,更重要的是理解其背後承載的文化和思維方式。因此,當我翻閱這本《泰雅族汶水語學習手冊第2階[2版/附光碟]》時,我特彆關注它是否能幫助我更深層次地理解汶水語的使用場景和文化內涵。一本好的語言學習書,應該能夠引導讀者不僅僅是“學會說”,更是“學會用”,並且在使用的過程中感受到語言的魅力與智慧。

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