遇見.巴楚仁波切

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圖書描述

當傲慢、輕衊的男孩,遇見慈愛、智慧的老人……

  他們的相遇,不隻是經驗的傳承,更是纍世因緣的結閤。老人藉著與男孩的對話,解開瞭實踐修行與成就世俗的五個不變法則。

  男孩的傲慢、輕衊一如幽暗深榖
  偶遇的老人卻是智慧如炬
  看!老人如何在幽榖中舉炬
  男孩如何在火炬中重生

  宗努洛登,天資聰穎,秉性良善,幼年時父母雙亡,沒有人給予他良好的忠告,因而誤入歧途,結交損友。從事偷盜、欺瞞等粗魯行徑。

  這一天,宗努洛登走在路上,遇見一位白發蒼蒼的老人拄著拐杖,步履蹣跚地行走。

  他看著老人,邊笑邊佻侃的說?

  老頭,老頭  今晨你來自何處?今晚你要去何處?給我一個明確的迴答。

  老人瞪大眼睛對著那個男孩說?哈!哈!從你輕衊、趾高氣昂的樣子來看,你似乎年輕而驕慢。今晨我來自輪迴城。今晚我要前往解脫島。

  男孩震驚地心想?「聽他說話的樣子,他似乎是一個博學多聞的老者。」

  於是請求老者告訴他多一些事情 ......

  老人說:如果你希望居於高位,就要採取較低的位置;如果你希望勝利,你必須接受失敗。

  不論你看到什麼,高或低、好或壞,你都不應該過度喜愛高位者,或過度厭惡低位者,因為痛苦與快樂、好與壞都將發生在你身上。高位或低位、快樂或悲傷、富裕或貧睏維持一輩子是罕見的。

  維持長久的和諧是罕見的;富人終身快樂是罕見的;學者從未犯錯是罕見的。

  又說?今天,人們贊揚一個人的時候,可以把那個人捧上天。當人們批評一個人的時候,可以把那個人打入地獄。人們不知道如何行止得宜。這是心胸狹窄的過失。

  不要太快贊美一個陌生人;不要太快對朋友錶達快樂或不悅。

  「即使是優秀的喇嘛和首領也會有一些不善的品質。即使是小偷、乞丐等惡人,也會擁有美好的品質。但是我們必須找齣哪些人具有比較多的美好品質,哪些人有比較多不善的品質。」

  具有美好品質而沒有粗劣品質的人是稀有的;長得挺直而沒有節瘤的樹木是罕見的;經過鍛鍊的鐵既銳利又柔韌是稀有的。男孩專心聽著老者的教導。結束後,宗努洛登嚮老人頂禮,此刻他心中充滿瞭前所未有的喜悅、快樂和信任。
曆史的迴響與文化的沉澱:一捲關於西藏高原文明的深度探尋 本書並非聚焦於某一位特定人物的生平軼事,而是將目光投嚮一個宏大而深邃的主題——西藏高原獨特的曆史進程、復雜多元的宗教信仰體係,以及其在特定地理環境下所孕育齣的獨特文化景觀。它是一次對時間維度的審慎迴溯,試圖梳理齣這片“世界屋脊”上,人類文明如何在極端自然條件下,構建起其獨特的精神傢園與社會結構。 全書結構嚴謹,分為四大核心部分,層層遞進,力求呈現一個立體而富有層次的西藏圖景。 --- 第一部分:高原的地理塑造與早期文明的曙光 本部分首先從地理學的角度入手,深入剖析青藏高原復雜的地理環境——從海拔的劇烈變化到季風氣候的影響,探討這些不可抗拒的自然力量如何從根本上決定瞭早期高原居民的生存策略與遷徙路綫。 我們詳細考察瞭象雄王朝的興衰及其對後世藏傳佛教産生的深遠影響。通過考古發現與早期文獻的交叉比對,我們嘗試還原一個在佛教傳入前,獨立發展齣其本土薩滿式信仰體係(苯教)的強大政權的麵貌。這部分重點在於分析苯教宇宙觀中對於山川河流、自然靈性的敬畏,這種原始的信仰如何為後來的宗教融閤埋下瞭伏筆。 隨後,章節轉嚮吐蕃王朝的崛起。這不僅僅是政治和軍事的擴張史,更是文化吸收與整閤的關鍵時期。我們細緻梳理瞭鬆贊乾布時期,漢藏兩大文明的初次大規模接觸,以及唐朝文成公主入藏所帶來的技術、製度和文化觀念的衝擊。重點分析瞭漢地儒傢思想的“德治”理念與吐蕃本土貴族文化的張力與互補。 第二部分:佛教的深度滲透與教派的形成 這是全書的核心論述部分,聚焦於公元八世紀後,藏傳佛教如何從印度次大陸傳入,並最終成為高原社會無可替代的精神支柱。 本書沒有停留在簡單的“傳入”敘事上,而是深入探討瞭“本土化”的艱辛曆程。我們詳細考察瞭寜瑪派(舊譯)的建立,分析其對印度晚期大乘佛教經典和密宗儀軌的繼承,以及在與本土苯教的長期鬥爭和融閤過程中,如何發展齣獨有的“大圓滿”思想。 緊接著,我們對後弘期(九世紀後)的格局變化進行瞭細緻的描摹。薩迦派、噶舉派、格魯派等主要教派的形成,並非偶然的教義分野,而是對不同社會群體需求和特定地區文化偏好的適應性選擇。 薩迦派:探討其在元代“政教閤一”體係中,扮演的“帝師”角色,分析其在法王製度下對世俗權力的參與深度。 噶舉派:著重於其傳承的“口耳相傳”特點,以及馬爾巴、米拉日巴等祖師在雪域高原中以苦行為核心的修行範式,如何吸引瞭廣大遊牧民族的認同。 格魯派:分析宗喀巴大師對戒律和學問的強調,如何促成瞭寺院製度的規範化和理性化,使其最終在後世占據瞭主導地位。 本部分還特彆闢齣一章,專門分析曼陀羅、壇城構建以及密續儀軌在藏族藝術和日常精神生活中的作用,揭示其超越簡單的信仰實踐,而是一種對宇宙秩序進行微觀模擬的哲學實踐。 第三部分:高原的世俗生活與文化景觀 曆史與宗教的宏大敘事之外,本書緻力於還原高原上普通民眾的真實生活圖景,探討文化在特定環境下的物質載體。 我們考察瞭藏式建築的演變,從早期的土堡到宏偉的寺院群,分析其在抵禦寒冷、防禦戰事以及象徵等級製度方麵的多重功能。重點分析瞭布達拉宮、哲蚌寺等標誌性建築群的營建智慧,探討其如何通過規模和布局,錶達對天地自然的敬畏與對權威的服從。 在藝術領域,本書深入研究瞭唐卡繪製的工藝學與象徵意義。我們不再將其視為簡單的宗教掛畫,而是將其視為一種流動的、承載瞭復雜天文、醫學和佛學知識的視覺數據庫。對不同畫派(如勉唐派、欽則派)的風格差異進行瞭對比分析,揭示不同地域的審美取嚮。 此外,關於藏醫藥的部分,本書結閤古代印度阿育吠陀體係和本土草藥知識,探討瞭藏醫藥在高原極端環境下如何發展齣獨特的“三因論”體係,以及其對生命平衡的獨特理解,這種理解與佛教的緣起觀有著深刻的哲學關聯。 第四部分:變遷中的高原:近代以來的衝擊與重構 最後一部分將時間綫拉至近代,審視全球化與外部世界對高原傳統結構帶來的衝擊。 本章探討瞭清朝中央政府對西藏地方的管理模式的變遷,分析瞭“金瓶掣簽”製度在強化中央集權與維護地方穩定之間的復雜作用。我們客觀分析瞭不同曆史時期,西藏社會結構所經曆的製度性調整。 更重要的是,本部分關注在現代科學、現代教育體係進入高原後,傳統知識體係麵臨的挑戰與機遇。我們探討瞭當代學者、僧侶在保存古老文本、恢復瀕危技藝方麵所做的努力,以及新一代高原居民在傳統與現代價值觀衝突中,如何尋求新的文化認同和定位。 全書以一種審慎、開放的姿態,試圖描繪一個復雜、多維、充滿生命力的西藏高原文明圖景,它不是一個靜止的符號,而是一部持續書寫、不斷適應環境的偉大史詩。

著者信息

作者簡介

巴楚仁波切Patrul Rinpoche,1808~1887


  巴楚仁波切是一位得證的大師,童年時即被認定為寂天菩薩(Shantideva)的化身。雖然過著流浪漢般的生活。卻是上世記西藏最著名的精神導師之一。

  當今所有最優秀的上師們鹹認巴楚仁波切是最傑齣的禪修大師。至尊達賴喇嘛經常高度稱贊巴楚仁波切,並傳授仁波切關於菩提心的教法;頂果欽哲仁波切則將巴楚仁波切譽為大圓滿見、修、行實踐者的完美典範。時至今日他所寫的作品《普賢上師言教》仍受到西藏各教派大師和弟子的一緻推崇。

譯者簡介

項慧齡


  政治大學新聞係學士、英國史特靈大學齣版學研究所碩士。曾任職《遠見》雜誌,現專事翻譯。譯有《當和尚遇到鑽石》《幸福的修煉》《禪修地圖《西藏心瑜伽》《修行百頌》《你可以更慈悲》等書。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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當我在網路上看到《遇見.巴楚仁波切》這本書時,它的名字就深深地吸引瞭我。我喜歡那種能夠引發思考,能夠觸及內心深處的情感的內容。我一直認為,很多時候,我們需要的不是更多物質上的滿足,而是精神上的滋養。巴楚仁波切這個名字,本身就帶著一種神秘而又充滿智慧的光環。我迫切地想知道,他究竟是一位怎樣的人物?他的教誨,又會給我帶來怎樣的啓示?我希望,這本書能夠讓我看到,在物質至上的現代社會,我們依然可以追求精神上的富足。我期待,通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解生命的意義,能夠以更積極、更平和的心態去麵對生活中的種種挑戰。這不僅僅是對知識的渴望,更是一次對心靈的淨化和升華。

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初次翻開《遇見.巴楚仁波切》,便被書名深深吸引,那份來自遙遠藏地的神秘與智慧,彷佛透過書頁靜靜地嚮我招手。我一直對宗教文化,尤其是佛教,抱持著濃厚的興趣,卻又常常感到,那份深刻的哲理與生活實踐之間,總隔著一層難以逾越的壁壘。閱讀的過程中,我不斷地在想,巴楚仁波切究竟是一位怎樣的人物?他的教誨,又將如何觸及我這平凡都市人的心靈?書中的篇章,似有若無地勾勒齣一幅幅畫麵,有高山雪峰的壯麗,有修行生活的艱辛,更有那份超然物外的寜靜。我期待著,能夠透過文字,感受那份不被世俗紛擾的清淨,領悟到在快節奏的生活中,如何找迴內心的平和與力量。這不僅僅是一本書,更像是一次心靈的邀約,一次與智者的對話。我渴望從書頁間,汲取關於生命、關於存在的更深層次的理解,哪怕隻是一絲微光,也足以照亮我前行的道路。

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說實話,我是在一次偶然的機會下,在書店的書架上瞥見《遇見.巴楚仁波切》的。當時,它靜靜地躺在那裏,封麵設計簡約卻不失莊重,書名中的“遇見”二字,更是瞬間抓住瞭我的眼球。我一直深信,生活中很多美好的相遇,都不是刻意為之,而是冥冥之中注定的緣分。我好奇,這本書會帶給我怎樣的“遇見”?會是關於智慧的啓迪,還是關於心靈的慰藉?在信息爆炸的時代,我們每天都在接收著海量的信息,卻常常感到內心的空虛。我希望,通過閱讀這本書,能夠找到一些真正能夠滋養心靈,讓我們在紛繁復雜的世界中,保持一份清醒和獨立思考的能力。我迫不及待地想知道,巴楚仁波切的生平,他的思想,他的教誨,究竟隱藏著怎樣的力量,能夠跨越時空的界限,觸動現代人的心靈。這不僅僅是對知識的渴求,更是一種對生命意義的追尋。

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對於《遇見.巴楚仁波切》這本書,我抱持著一種非常期待的心情。作為一個在颱灣生活的普通人,我常常在忙碌的生活中,感到一種莫名的焦慮和不安。我一直在尋找一些能夠幫助我平靜下來,找到內心依靠的東西。藏傳佛教一直是我非常感興趣的一個領域,而巴楚仁波切這個名字,對我來說,既熟悉又陌生。我聽說過一些關於他的傳說,但從未深入瞭解。我希望,這本書能夠為我打開一扇窗,讓我有機會去認識這位偉大的修行者,瞭解他的思想和他的智慧。我期待,通過閱讀這本書,我能夠從中汲取到一些力量,能夠學會如何在生活中應用那些深刻的哲理,讓自己的內心變得更加強大和從容。這不僅僅是為瞭滿足我的好奇心,更是為瞭尋找一種能夠真正指引我前行的力量。

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我一直對藏傳佛教有著一種莫名的嚮往,那種神秘而又充滿智慧的氛圍,總是讓我著迷。當我在書店看到《遇見.巴楚仁波切》這本書時,我幾乎沒有猶豫就把它帶迴傢瞭。我心想,這或許是一次與那位神秘的仁波切“遇見”的機會,一次深入瞭解他教誨的契機。我對於那些能夠真正觸動人心的文字,有著近乎偏執的追求。我期待這本書能夠讓我領略到,在物質極大豐富的現代社會,我們如何還能保持一顆虔誠而寜靜的心。那些關於慈悲、關於智慧、關於解脫的教誨,是否能為我在這充滿挑戰的生活中,點亮一盞明燈?我希望,通過閱讀這本書,能夠對生命有更深刻的體悟,能夠以更平和的心態去麵對生活中的種種不如意,尋找到屬於自己的那份安寜與自在。

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