晚安巴比倫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　跨世代「性課題」備忘錄
　　晚安，夜幕垂下，巴比倫開始躁動。
　　這座城邦奢華又破敗、喧囂又寜靜、肉感又疏離。

　　城裏的妖人，與城外的人妖，是要進去呢？還是要齣來呢？
　　紀大偉慣用問題創造更多疑問。不斷質疑的過程，建構齣更縝密敏感的知識城邦。

　　「巴比倫更像是一種著魔狀態，書寫的我在其中反覆自拔與自溺。」

　　在投射於未來的年代，紀大偉早已將想法與疑問毫無保留寫下。透過他深讀《孽子》、《蟬》、《鰐魚手記》、《荒人手記》等等歪文本的歪筆記，紀大偉早就證明慾望的流動，人性的妖性，以及卑賤的快樂。

　　你我身在龐大多元知識體係之中，
　　是否真懂？    還是裝懂？

　「一個用不著霸主的文學民主國是可以成形的嗎？甚至，是可以想像的嗎？我承認，現下的自己根本不敢奢望。當下我願意去實踐的，就隻是展閱這些幾乎野草燒不盡的霸主，同時也刺疼隱隱和霸主間接共謀的自己。」——〈脫走鬍丁尼：閱讀林燿德的逃逸術〉

　　「一方麵衣櫃的體積可大可小，另一方麵它的內／外之分也沒有想像中來得穩定。怎麼知道彆人知道還是不知道？——彆人就算知道也可能裝作不知，而不知也可宣稱已知。衣櫃既然這麼不穩定，我輩隻好破除一些迷信：不要以為一直蹲在衣櫃裏麵就可以一輩子安全，也彆以為一旦走齣衣櫃就等於放下同誌心上最大的石頭。與其硬性去規定同誌該在衣櫃裏麵還是外麵，不如讓同誌練習可以在裏裏外外穿梭遊走。」——〈衣櫃備忘錄〉

　　這是一本「性課題」的備忘錄，裏頭寫著：
　　「在外麵的時候，還是要有權利可以迴到裏麵歇一會兒；在裏麵的時候，可不要忘記外麵的新鮮空氣。」

好的，這是一份關於一本名為《星辰的低語》的虛構圖書的詳細簡介，其內容完全獨立於《晚安巴比倫》。 --- 《星辰的低語》圖書簡介 作者： 伊蓮娜·凡·德·維爾德 類型： 曆史奇幻、哥特式懸疑 頁數： 約 580 頁 故事背景：失落的文明與永恒的夜空 《星辰的低語》的故事發生在一個被稱為“阿卡迪亞”的奇異國度。阿卡迪亞並非一個地理概念，而是一種文明的狀態——一個在地球曆史的某個未被記載的岔路口，選擇瞭一條通往高度發達但極度內斂的星辰崇拜之路的社會。 故事的時代設定在“大寂靜”之後約三百年。大寂靜是一場未知的災難，它使得阿卡迪亞的科技水平驟然倒退，但卻保留瞭對宇宙和天文學近乎宗教般的癡迷。在這個世界裏，城市不再依賴電力，而是依賴於精心計算的月相和潮汐能；知識的傳承不再依靠印刷品，而是通過被稱為“星語者”的祭司階層，以一種古老的、復雜的符號係統口耳相傳。 阿卡迪亞坐落在一片常年被濃霧籠罩的沿海平原上，其建築風格是維多利亞時代哥特式的沉重與巴洛剋式的華麗的結閤，但所有的尖塔和飛扶壁上，都雕刻著精確的天文圖樣——獵戶座、昴星團、甚至是遙遠星雲的輪廓。 核心情節：天文颱的秘密與失蹤的觀測者 故事的主角是塞拉斯·馮·赫爾曼，一位年輕的、富有天賦的“抄譜師”（負責記錄星象變化的低級文職人員）。塞拉斯生活在首都“夜光城”——一座被巨型穹頂覆蓋、旨在最大程度減少光汙染的城市。他的生活單調而規律，直到他被秘密召集到帝國最高學術機構——位於“沉寂山脈”之巔的“觀星塔”進行為期一年的見習。 觀星塔是阿卡迪亞文明的心髒，也是保存著古代星圖和觀測記錄的地方。然而，塞拉斯到達時發現，塔內氣氛詭異。首席觀測者，一位名叫伊萊亞斯·索恩的傳奇人物，在一個月前神秘失蹤瞭。索恩不僅是一位傑齣的天文學傢，他還是最後一位聲稱“理解瞭星辰低語”的人。 官方的說法是索恩在一次觀測事故中墜崖身亡，但塞拉斯很快發現瞭幾處無法自圓其說的疑點： 1. 缺失的觀測日誌： 索恩最近一個月的觀測數據被徹底銷毀，隻留下一個用血寫成的、無法辨認的符號刻在天文望遠鏡的黃銅支架上。 2. 反常的星象： 塞拉斯注意到，自索恩失蹤以來，夜空中某些特定的星體——那些在阿卡迪亞神學中被認為“穩定”的星體——似乎正在以一種微小但不可思議的速度漂移。 3. “低語”的重現： 塞拉斯開始在深夜獨自工作時，聽到一種微弱的、如同金屬摩擦般的嗡鳴聲，他懷疑這是索恩口中“星辰低語”的殘餘。 人物群像與復雜關係 塞拉斯的調查引齣瞭觀星塔內的幾個關鍵人物： 薇拉·卡迪諾夫： 觀星塔的檔案管理員，一位嚴厲而極度忠誠於現有教條的女性。她錶麵上協助塞拉斯，實則處處設限，似乎在隱瞞關於索恩的某些重要發現。她堅信對星空的任何“過度解讀”都是對上天的不敬。 “守夜人”加布裏埃爾： 負責觀星塔安全與維護的神秘組織成員。他們身著厚重的黑色長袍，幾乎不發一言，行蹤飄忽。塞拉斯發現，他們對塔內的機械和古代儀器瞭如指掌，遠超一般維護人員的知識水平。 奧菲利亞博士： 一位被流放到觀星塔的異端物理學傢。她相信阿卡迪亞的“大寂靜”並非自然災害，而是一次失敗的“維度實驗”。她被視為瘋子，但她對星圖的解讀方式卻與索恩留下的綫索驚人地吻閤。 探索與揭秘：超越天空的維度 隨著情節的推進，塞拉斯不再滿足於記錄星象，他開始深入研究索恩遺留的密碼。他發現索恩並非在觀測遙遠的恒星，而是在試圖通過特定的天體排列，“校準”阿卡迪亞本身所處的空間維度。 他穿過被塵封的地下室，發現瞭觀星塔的真正核心——一個巨大的、由水晶和精密齒輪構成的“天體諧振器”。這個裝置設計初衷，是用來與宇宙的某種基本頻率同步。 塞拉斯逐漸意識到，阿卡迪亞文明的“大寂靜”並非衰落，而是主動“退縮”，將自身從一個更廣闊、更具危險性的現實中剝離齣來，將自己固定在一個相對安全、但信息受限的“小宇宙”中。索恩失蹤的原因，是他發現瞭校準機製正在失效，如果不能重新同步，阿卡迪亞將麵臨被“拉迴”原始、混亂的宇宙洪流中的風險。 衝突高潮：理性與信仰的對決 故事的最高潮發生在一年一度的“至暗之夜”——一個所有星光理論上都應被完全遮蔽的夜晚。塞拉斯必須在守夜人的監視下，冒著被指控為異端的風險，與奧菲利亞博士閤作，修復諧振器。 他們必須根據索恩最後的、混亂的筆記，重新設定諧振器的頻率，但這需要輸入一個極度危險的參數——一個根據當前觀測到的星空異常推算齣的“錯誤”代碼。薇拉和守夜人堅決反對，認為任何對既定星圖的修改都是對文明根基的褻瀆，並試圖阻止他們。 在狂風暴雨和電閃雷鳴中，塞拉斯啓動瞭諧振器。瞬間，觀星塔的水晶組件發齣刺眼的光芒，夜空似乎被撕裂。他沒有看到遠方的星辰，而是看到瞭一種純粹的、彩虹般的能量流湧入阿卡迪亞。 結局展望 塞拉斯最終是否成功地將阿卡迪亞重新錨定在一個穩定的維度？索恩的失蹤究竟是死亡、流放，還是他已經成功地“穿越”到瞭一個更高的觀測點？ 《星辰的低語》是一部關於知識的代價、信仰的局限，以及人類在麵對浩瀚宇宙時，是選擇謙卑地仰望，還是勇敢地嘗試去重新定義自身的存在的史詩。它探討瞭：當一個文明選擇將恐懼鑄造成信仰的圍牆時，真正的知識將潛藏於何處？星辰的低語，究竟是警告，還是邀請？ ---

作者簡介

紀大偉

　　1972年生於颱中縣大甲鎮。國立颱灣大學外文係學士，颱灣大學外文研究所碩士，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）比較文學博士。作品曾獲聯閤報文學奬中篇小說首奬與極短篇首奬等等。著有短篇小說集《感官世界》、《戀物癖》、中短篇小說集《膜》，以及評論集《晚安巴比倫：網路世代的性慾、異議與政治閱讀》，編有文集《酷兒啓示錄：颱灣QUEER論述讀本》、《酷兒狂歡節：颱灣QUEER文學讀本》，並譯有小說《蜘蛛女之吻》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》、《蛛巢小徑》、《失落的白鴿》、《在荒島上遇見狄更斯》等多種。曾旅居美西（加州洛杉磯）六年，美東（康乃狄剋州）五年。現為國立政治大學颱灣文學研究所專任助理教授，正在撰寫颱灣同誌文學史。
 

自序

輯一：酷兒論
酷兒論：思考颱灣當代酷兒與酷兒文學
颱灣小說中男同性戀的性與流放
《夢遊1994》序

輯二：電腦巴比倫
想像的共同體
翅膀還沒有長硬就想要飛的語言
「網路」和副刊的愛恨情仇
詩意語言的革命
黑皮膚，白麵具
自己的房間
觀看之道
砂之書
從需求到奢華
影響的焦慮
戀人絮語
造就身體
命運交叉的城堡
哀悼與憂鬱
情書
曝露癖
假麵的告白
戀物癖
電子報的生機與危機
偷窺檔情事
名字的玫瑰
塗改的曆史
售後服務
篡奪作者的位置：閱讀聯副網路咖啡屋第一迴接力
六個角色尋找副刊作傢
網路．國／傢．同性戀
打造虛擬的自己
重識網路

輯三：收編流放的文學
脫走鬍丁尼：閱讀林燿德的逃逸術
意識與錶象的迷宮：《空中之眼》以及其他科幻小說
海明威小說中的男性氣概
發現鰐魚：建構颱灣女同性戀論述
在荒原上製造同性戀聲音：閱讀《荒人手記》
帶餓思潑辣：《荒人手記》的酷兒閱讀
收編流放的靈魂：談三本同誌文本
華裔美國酷兒化：論黃諾曼的小說《文化大革命》

輯四：未曾遺忘的同誌身體
如果世界和時間足夠：零碎的同誌舊金山印象
未曾遺忘的同誌身體：D.A.米樂訪談記
公園徹夜未眠
我們還在打造舞颱地闆：試標示「GLAD 1995」的位置
你們看見的不是「金童玉女」，而是「乩童慾女」
沒有遮攔的男子更衣室
同誌vs.選舉：選舉浪潮中的同誌運動
人妖的引號
韓波：同誌的愛人或敵人？
彷彿在同誌的城邦
衣櫃備忘錄
身體解嚴

輯五：筆記鏡像期
像我這樣的一個妖孽：讀伊藤潤二的恐怖漫畫有感
女人的錶演：從伊藤潤二的漫晝說起
從卡夫卡到手塚治蟲：閱讀人／蟲蛻變
殘忍的翹翹闆遊戲：從《聖文森男孩》談起
《末路紀事》：新酷兒電影與政治
這些人影的身分證明
閱讀《青少年哪吒》
美麗的空床：看《意外的春天》
變奏真善美：談《大快人心》
男人的中間是女人：《蜘蛛女之吻》彆後
傾聽禿頭女高音的鬍言亂語：巴黎荒謬劇場小記
穿梭花園與地獄頑童：妮姬．聖法樂

輯六：除瞭異性戀女性主義之外
陳進興是男子漢？
舊讀者幻滅，新作者誕生
酷兒的啓示
異性戀女性主義
認識憂鬱：閱讀普拉絲與《瓶中美人》

「Sexuality」：聯閤文學新版後記

〈海明威小說中的男性氣概〉

海明威一直是美國的男性氣概的典範。他的文字風格也深具威武男性的氣味：簡潔有力，剔除裝飾的修辭——因為正港的男子漢就是這樣，寡言而不矯作；在海明威筆下，隻有女人和同性戀纔會吱吱喳喳。在他的半自傳小說《旭日又升》中，男主角眼見一群娘娘腔男子湧入舞廳，即氣得心想「這種人本來就很可笑，可是我還是想抓齣一個來扁。」這本小說對女主角也沒有好話：小說稱她是Circe的化身，即是尤裏西斯神話中把男人變成豬哥的惡女（還另有批評者說，這種損陽的女人，是「長牙齒的陰道」——即把女人化約成性，再加以譴責）。《旭日又升》的男主角，為瞭確立男性氣概，就必須一方麵用力區分自己和異己（也就是女人和同性戀者），另方一麵又確立做為男人的特質。有趣的是，男主角因戰受傷而性無能，所以上述兩種行為他做得加倍賣力，以便鞏固男子氣。

然而，許多（男）批評者卻紛紛認為性無能的男主角就等於男同性戀，因為這兩方都沒有能力和女性做愛（相信嗎？有些八、九○年代的英文論述還有這種論調）；當年海明威即氣得齣麵澄清，說書中的男主角隻是生理受傷，但心理還是「健康的」。相對於上述一批男人說的蠢話，著名的女作傢歐慈就有見地得多：她認為這本書和海明威的其他小說一樣，充滿瞭男性之間的同性情慾，卻不是很同性戀。「類似」同性戀之處，不是陽萎男性麵對女性的挫敗，而是男性之間的曖昧關係。

書中最具男同性慾之處，是鬥牛迷組成的鬥牛俱樂部。這個俱樂部的使命，是要擁護一名鬥牛士；參加俱樂的資格，則是正常的男性；女性不行，同性戀更不行；而猶太人也不可以，就算花再多的錢也沒用。這種俱樂部隻歡迎正常男性，可是俱樂部成員的慾望卻引人疑猜；男主角的目光總是纏著鬥牛士，不斷誇贊鬥牛士是最俊美的男孩——他甚至主動撮閤女主角和俊美鬥牛士上床。他究竟想從這種配對得到何種快感？

评分☆☆☆☆☆

最近我終於下定決心，開始閱讀**晚安巴比倫**。不得不說，這本書的文字功底真的很紮實，作者的敘事手法相當老練，能夠不動聲色地將讀者拉入故事的洪流之中。我特彆喜歡作者在描寫環境時所用的那些細節，仿佛我能親身感受到那古老城市的空氣，聞到街市裏飄來的香料味，甚至能聽到遠方傳來的市井喧囂。這種身臨其境的感覺，是我在閱讀其他很多書籍時都難以獲得的。我總覺得，一個成功的作者，一定是對生活有著敏銳的觀察力和深刻的理解力，纔能將那些看似平凡的場景描繪得如此生動。**晚安巴比倫**的開篇，就讓我對接下來的故事充滿瞭好奇。作者並沒有一開始就拋齣驚心動魄的情節，而是循序漸進，用一種平靜的敘述方式，一點點地揭示齣人物的性格和他們所處的時代背景。我發現自己很容易就愛上瞭書中的一些人物，他們不是完美的英雄，也不是臉譜化的反派，而是有血有肉，有著自己的煩惱和期盼的普通人。他們的情感糾葛，他們的掙紮與選擇，都讓我深思。這本書不僅僅是關於曆史的敘述，更是一種對人性的探索，讓我反思自己在麵對睏境時的選擇，以及在復雜人際關係中的定位。

评分☆☆☆☆☆

**晚安巴比倫**這本書，在我看來，最大的亮點之一在於其精巧的結構設計。作者在敘事上並沒有采用單一的綫性時間軸，而是巧妙地穿插瞭不同的敘事視角和時間段，讓故事顯得更加豐富和有層次感。這種非綫性的敘事方式，一開始可能會讓讀者覺得有些挑戰，但一旦你適應瞭作者的節奏，就會發現這種處理方式帶來的驚喜。它能夠讓讀者從不同的角度去理解同一個事件，從而獲得更全麵的認識。我尤其喜歡書中那些前後呼應的細節，作者在前麵埋下的伏筆，會在後麵以意想不到的方式被揭示齣來，這種“原來如此”的感覺，真的非常令人愉悅。它就像是在玩一個精密的解謎遊戲，每一個綫索都至關重要。**晚安巴比倫**的書名本身就帶有一種時間流逝、告彆的意味，而書中復雜的敘事結構，也恰恰呼應瞭這種時間上的縱深感。它讓我感覺到，我們所經曆的一切，無論是個人的生命軌跡，還是宏大的曆史進程，都並非孤立存在，而是相互關聯，相互影響的。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本真正的好書，能夠引領讀者去探索未知的領域，而**晚安巴比倫**正是這樣的一本書。它嚮我展現瞭一個我此前並不瞭解的世界，讓我對曆史、文化有瞭新的認識。我常常會因為書中的某個細節，而主動去查閱相關的資料，去瞭解更多關於那個時代的背景。這種學習的過程，讓我感到非常充實和有意義。**晚安巴比倫**，它就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往新世界的大門。我喜歡作者在書中融入的那些曆史知識，它們並非枯燥的敘述，而是自然地融入到故事之中，讓我在閱讀中潛移默化地學習。它讓我明白瞭，曆史並非冰冷的數據和事件，而是由無數個鮮活的生命和他們的故事組成的。這本書，不僅豐富瞭我的知識，更拓展瞭我的視野。

评分☆☆☆☆☆

最近在**晚安巴比倫**裏，我發現瞭一個非常有趣的寫作技巧，那就是作者在敘事中穿插瞭一些詩意的語言。這些詩句並非是獨立的詩篇，而是巧妙地融入到瞭散文之中，給故事增添瞭一種彆樣的美感。它們像是點綴在夜空中閃爍的星辰，雖然微小，卻能點亮整個故事。我喜歡這些詩意的片段，它們往往能夠精準地捕捉到角色的內心感受，或者概括齣某種深刻的哲理。這種將詩歌的意境融入到小說敘事中的方式，讓我感到耳目一新。**晚安巴比倫**，它不僅僅是一個故事，更是一種情感的抒發，一種對美的追求。它讓我看到瞭文字的無限可能，也讓我對文學有瞭更深的敬意。這本書，讓我體驗到瞭一種更加多元化的閱讀感受。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀**晚安巴比倫**的過程中，我發現作者在人物塑造方麵真的下瞭不少功夫。書中的每一個角色，即使是齣場時間不多的配角，也都有著鮮明的個性，仿佛他們都有著自己獨立的故事綫。我尤其對主角的成長軌跡感到著迷。他（她）的經曆並非一帆風順，反而充滿瞭挫摺和考驗。但正是這些磨難，讓他（她）逐漸變得成熟、堅韌，並且對世界有瞭更深刻的理解。我常常會問自己，如果換作是我，在同樣的境遇下，我會做齣怎樣的選擇？這種代入感，讓我更加投入地去閱讀，去感受角色內心的波瀾。作者對於人物心理的刻畫也非常細膩，他（她）能夠精準地捕捉到人物在不同情境下的微妙情緒變化，並將之用文字生動地展現齣來。我特彆喜歡書中一些充滿哲理的對話，它們不像教科書那樣生硬，而是自然地融入到故事情節中，引發我不斷的思考。**晚安巴比倫**，讓我看到瞭一個更加真實、更加復雜的人性世界，它不迴避黑暗，也不盲目歌頌光明，而是以一種客觀的態度，呈現齣人性的多麵性。

评分☆☆☆☆☆

最近常常在睡前閱讀**晚安巴比倫**，這本書的節奏很適閤在夜晚慢慢品味。它的文字沒有華麗的辭藻，但字裏行間卻透露齣一種沉靜的力量。作者似乎對人生的無常有著深刻的體悟，書中有很多關於命運、選擇和遺憾的描寫，都讓我感觸頗深。我常常會停下來，思考書中所描繪的情境，並將其與自己的人生經曆進行對照。我發現，很多時候，我們看似是主動的選擇，其實背後也隱藏著命運的推手。而那些我們無法改變的過去，也構成瞭我們之所以成為現在的我們。**晚安巴比倫**，它並非一本提供心靈雞湯的書，而是以一種更加寫實、更加貼近現實的方式，去探討人生的睏境和意義。它讓我明白，生活本身就是一場充滿瞭未知和挑戰的旅程，重要的是如何在風雨中保持內心的平靜，如何在迷茫中尋找前進的方嚮。這本書，給我帶來瞭一種平靜的力量，讓我更加從容地麵對生活中的起伏。

评分☆☆☆☆☆

讀**晚安巴比倫**的時候，我常常會聯想到自己曾經去過的某個地方，或者是在某個時刻感受到的一種情緒。作者的描寫非常具有畫麵感，仿佛他（她）能直接讀取我內心的感受，並將之轉化為文字。我特彆喜歡書中對人際關係的處理。它沒有將感情描繪得過於理想化，而是展現瞭人與人之間存在的誤解、隔閡，以及最終的和解與羈絆。我發現，書中的很多角色，他們之間的互動方式，都和我現實生活中遇到的人們有著相似之處。這種真實感，讓我對書中的人物更加喜愛，也更加能夠理解他們。**晚安巴比倫**，它不僅僅是一個關於曆史的故事，更是一個關於情感的交織。它讓我看到瞭，即使在不同的時代、不同的文化背景下，人類最基本的情感需求，比如愛、友情、親情，都是相通的。這本書，讓我對人與人之間的關係有瞭更深的思考，也更加珍惜身邊的人。

评分☆☆☆☆☆

**晚安巴比倫**這本書，讓我對“告彆”這個主題有瞭全新的理解。書名本身就帶有告彆的意味，而在故事的進程中，我也看到瞭無數的告彆，有的是主動的，有的是被動的，有的是悲傷的，也有的是釋然的。作者並沒有刻意去渲染離彆的傷感，而是以一種更加平淡、更加真實的方式，去呈現瞭告彆的過程及其帶來的影響。我發現，每一次告彆，都伴隨著一次成長。即使是失去，也可能帶來新的開始。**晚安巴比倫**，它讓我學會瞭如何去擁抱變化，如何去接受失去，如何在告彆之後，繼續前行。這本書，給我帶來瞭一種治愈的力量，讓我更加坦然地麵對生活中的聚散離閤。它讓我明白，真正的告彆，不是遺忘，而是將過去珍藏在心底，並帶著這份記憶，走嚮更遠的未來。

评分☆☆☆☆☆

**晚安巴比倫**這本書，在我看來，其獨特的魅力還在於它所營造的氛圍。它不是那種一上來就讓你腎上腺素飆升的類型，而是像一杯醇厚的紅酒，需要慢慢品鑒，纔能體會到其中的韻味。作者在描寫場景時，非常注重細節的刻畫，比如光影的變幻，聲音的遠近，甚至是一些不易察覺的氣味。這些細微之處，共同構成瞭書中獨特而引人入勝的氛圍，讓我仿佛置身其中，感受著那個時代的脈搏。我尤其喜歡書中那些帶有象徵意義的意象，它們並非直白地錶達，而是需要讀者去揣摩和理解。這種“留白”的處理方式，反而激發瞭我的想象力，讓我在閱讀的同時，也在進行著二次創作。**晚安巴比倫**，它讓我意識到，有時候，最深刻的錶達，恰恰隱藏在最含蓄的文字之中。這本書，讓我重新學會瞭如何去“聽”文字背後的聲音，如何去“看”文字描繪的畫麵。

评分☆☆☆☆☆

**晚安巴比倫** 這本書，我大概是差不多半年前在誠品書店閑逛的時候偶然瞥見的。當時就覺得這個名字很特彆，帶著一種神秘又懷舊的氛圍，像是要帶你迴到某個遙遠卻又真實存在的地方。我一直對曆史、特彆是那些被遺忘的角落很感興趣，而“巴比倫”這個詞本身就充滿瞭太多故事和想象空間。拿到書後，封麵設計也相當有品味，那種復古的插畫風格，加上淡淡的紙張香，瞬間就勾起瞭我翻閱的欲望。雖然我拿到書的時候，並沒有立刻深入閱讀，它就這樣靜靜地躺在我的書架上，但每次看到它，都會有一種莫名的期待感。我腦海裏構思過無數種可能的情節，或許是關於古老王朝的興衰，或許是關於失落的文明，又或者是關於在那片土地上發生過的人們的故事。這種“未讀先思”的狀態，反而讓我在真正開始閱讀時，有瞭一種更加沉浸的體驗。我不是一個喜歡速讀的人，我更享受那種慢慢品味文字、理解作者意圖的過程。**晚安巴比倫**，這個書名就仿佛是一句溫柔的告彆，又像是一個邀請，邀請讀者一同進入那個充滿魅力的異域世界。它讓我想起很多關於古代智慧、神話傳說，還有那些在曆史長河中湮沒的輝煌。我一直相信，一本好的書，不隻是提供信息，更是能激發讀者的思考和聯想，而**晚安巴比倫**，在我翻開它之前，就已經在我心中播下瞭無數的種子。