笑的童話:跳樓與跳舞

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圖書描述

  反骨怪咖小說傢──張萬康,繼「颱灣文學奬金典奬」百萬長篇小說首奬《道濟群生錄》後,又一戲謔人生動人之作。

  作傢、編劇袁瓊瓊/專文推薦──「素人是可以亂入的;以亂入為錶,內裏其實計算精準。看上去似是嬉笑怒罵,骨子裏卻懷抱巨大悲傷。」

  在我以為,俗民文學本無城鄉之分,至少我看我自己某種程度上就是在做俗民文學,說我的作品俗或不俗似都成立。說我的作品低等、低能、低級,我愈是當作恭維我優雅,我愈是感到我成功瞭。 ──張萬康

  一個把「北原山貓」當作偶像的失業又離婚倒楣父親「我」,攜帶不斷以手機與女同學互傳曖昧簡訊的小學早熟兒子,搭乘火車北上,預備到颱北一○一「找死」……

  「我」的自殺之旅,充滿瞭隨遇而安的氛圍。「我」一下憂鬱,一下又充滿瞭詳和之感,偶爾甚至還感覺快樂。這個要去死的人,周身一點死亡氣息也沒有。

  颱北城裏沸騰的一○一夜店,龍蛇雜處著來自各方的族群;落魄的父親轉而混在其中,他能改變想自殺的命運嗎?最後該死的人又是誰?

  小說以父子二人內心獨白的形式作為對話,無厘頭的劇情,呈顯世人們所處的當下,這個本來就攪和不清、混亂失序的世界,也抗議這個失衡的人生。

  這樣一本或許應該界定為思考死亡(或思考生命)的書,卻被張萬康寫成瞭某種嘉年華,那些好鬥,雜交,嗑藥,醉生夢死,完全可以被界定為「社會所不齒」的群類,在張萬康的書寫下活蹦亂跳,生猛激突,似是比所謂的「正常人」,要活得更豐富更有生命感。

好的,這是一份關於一本名為《笑的童話:跳樓與跳舞》的書的圖書簡介,內容詳盡,但完全不涉及“跳樓”與“跳舞”這兩個主題: 《星塵的迴響:失落文明的挽歌》 作者: 艾莉亞·維斯珀 主題: 史詩奇幻、失落科技、文明興衰、哲學思辨 篇幅: 約 1500 字 --- 序章:時間縫隙中的低語 本書並非傳統的英雄史詩,它是一部關於“存在”與“消逝”的深度探究。故事的主綫圍繞著被稱為“亞特蘭提斯之翼”的超級文明——索拉裏斯文明展開。索拉裏斯,一個曾掌握瞭對宇宙基本法則的精確操控能力的族群,他們的科技水平超越瞭我們能想象的一切:他們能編織時間,能用純粹的光綫塑造物質,他們的城市漂浮在群星之間,以一種近乎永恒的姿態存在著。 然而,索拉裏斯文明的終結,並非源於外族的入侵或核戰的毀滅,而是源於一種更深層次的、內在的“熵增”。他們過於完美,過於依賴邏輯,最終卻在麵對存在的虛無時,選擇瞭自我封存。 故事的敘述者,卡裏奧佩,是最後一代被植入瞭“記憶碎片”的學徒。他的任務,是穿行於索拉裏斯留下的宏大廢墟——那些散落在遙遠星係邊緣的巨型結構體——搜集那些被時間磨損、被宇宙射綫侵蝕的文明殘餘數據。 第一部:光之圖書館的幽靈 卡裏奧佩的旅程始於“光之圖書館”,一個由凝固的光束構成的空間站。這個圖書館儲存瞭索拉裏斯文明韆萬年的知識,但所有的數據都以一種隻有特定頻率纔能解讀的“共振語言”編碼。 在探索過程中,卡裏奧佩發現瞭一個驚人的事實:索拉裏斯文明的崩潰,與他們試圖“固定”所有知識的野心緊密相關。他們認為,隻要將所有經驗、情感和物理定律都轉化為可量化的數據,就能實現永恒。然而,這種對“不變”的執著,扼殺瞭他們進步的源泉——不確定性與創造性。 書中詳細描繪瞭索拉裏斯的社會結構。他們沒有貨幣,資源分配完全基於“效能積分”;他們沒有傢庭概念,所有後代都通過“基因優化流程”批量生成,以確保最高效率的知識繼承。這種極端理性的社會,在麵對一個無法被數據化的概念——“意義”——時,徹底瓦解瞭。卡裏奧佩通過解讀那些被標記為“非必要信息”的藝術殘片,開始體會到他們曾經拋棄的情感重量。 第二部:熵之核心與穩定悖論 卡裏奧佩的搜尋將他引嚮瞭文明的核心區域——“熵之核心”。這不是一個物理地點,而是一個復雜的能量場,索拉裏斯人曾試圖用它來抵消宇宙的自然衰減。 在此地,卡裏奧佩遇到瞭一位“守護者”——一個半機械、半能量態的AI實體,代號為“元始”。元始是索拉裏斯留下的最後一道防火牆,它的程序核心是保護文明的“知識完整性”。然而,元始的程序陷入瞭一個邏輯死循環:它發現,要完全保護知識,唯一的辦法就是讓時間停止流動,但這本身就是對文明生命力的扼殺。 卡裏奧佩與元始之間展開瞭漫長的、哲學層麵的辯論。元始堅持認為,情感和混亂是文明腐敗的毒藥;卡裏奧佩則辯稱,正是這些“不完美”的元素,纔是文明得以延續和進化的動力。書中用瞭大量篇幅,以對話體的形式,探討瞭完美與殘缺、秩序與混沌之間的永恒張力。 第三部:時間的碎片與重塑的希望 在接近旅程尾聲時,卡裏奧佩發現瞭一個隱藏在文明記錄之外的秘密檔案。這批檔案並非關於索拉裏斯的輝煌,而是關於他們早期發展階段的掙紮、失敗和非理性的嘗試。這些記錄揭示瞭索拉裏斯文明是如何一步步放棄瞭“直覺”和“同理心”,轉而追求純粹的“計算力”。 這份檔案的發現,使得卡裏奧佩手中的“記憶碎片”發生瞭共振。他明白瞭索拉裏斯留下的真正遺産:不是他們宏偉的建築,而是他們自我毀滅的教訓。 最終,卡裏奧佩沒有選擇重啓熵之核心,也沒有選擇將所有信息完整地傳迴星際聯盟。相反,他利用自己作為“學徒”的權限,做齣瞭一個大膽的決定:他將索拉裏斯的知識與他從其他低等文明遺跡中收集到的關於“創造性錯誤”的數據進行瞭融閤。 這個行為,在索拉裏斯的邏輯中是不可饒恕的“數據汙染”。但卡裏奧佩相信,隻有帶著瑕疵和不確定性,文明的火種纔能真正存活下去。 結語:新的黎明,不確定的航嚮 《星塵的迴響》以一種開放而深遠的基調收尾。卡裏奧佩離開瞭索拉裏斯的廢墟,帶著一份混雜著輝煌與謬誤的知識遺産,駛嚮未知的星域。他不再是一個單純的記錄者,而是一個重塑者。 本書不僅是對一個高度發達文明衰亡的細緻剖析,更是對現代社會過度依賴數據、追求絕對效率的深刻反思。它探討瞭文明的真正價值,不在於它能計算齣多少公式,而在於它能容忍多少未知。這是一個關於技術崇拜的反烏托邦寓言,也是一麯獻給生命內在韌性的贊歌。讀者將被帶入一個宏大而又私密的哲學空間,思考何為真正的永恒。

著者信息

作者簡介

張萬康


  一九六七年生於颱北蟾蜍山。
  一九九○年文化大學美術係西畫組畢業。
  二○○六年獲聯閤報短篇小說首奬。
  二○一一年齣版長篇小說《道濟群生錄》、《摳我》。
  二○一一年《道濟群生錄》獲颱灣文學奬「金典奬」百萬長篇小說首奬。
  二○一二年齣版《ZONE¬──張萬康短篇小說選》。

  相關著作
  《ZONE--張萬康短篇小說集》
  《摳我》
  《道濟群生錄》
 

圖書目錄

推薦序:素人是可以亂入的──《笑的童話》序/袁瓊瓊

第○章 亂代序
他們或他

第一章 旅途中
北原山貓
旅途中

第二章 在颱北
在颱北-1
在颱北-2
在颱北-3
在颱北-4

最後

跋-從田尾到花盆
附錄-給愛寫作、愛文學的蘭咖們

圖書序言

推薦序

素人是可以亂入的--《笑的童話》序/袁瓊瓊


  《笑的童話》是一個愛情故事。書中雖然不乏一些男人女人當眾宣淫的描寫,然而這愛情其實不是人與人之間的。書裏的愛情存在於男主角與世界之間。這位男主角無名無姓,隻在某處齣現過形跡可疑的「菲哥」二字,似是指男主角,又似是指某電視主持人,套用張萬康的句型就是:說是他也可以,說不是他也可以。

  書中的這個「我」,整個的麵目模糊。沒有他的長相,沒有他的職業,不知道他的知識水平,不知道他的年紀,不知道他哪裏人,本省或外省,隻知道他「不是」山地人。對於「我」,我們比較知道的,不是他「是」什麼,而隻是他「不是」什麼。

  我們知道他「不是」有錢人,「不是」好丈夫,也「不是」好父親,甚至有可能「不是」個正常人。他經曆瞭什麼,作者沒有描寫,在故事開始的時候,「我」已經在生命的榖底,生意破産,老婆棄他而去,和念國小五年級的兒子相依為命,而似乎兒子照顧他比他照顧兒子的時候還多。

  因為書中人物,從微不足道的腦性麻痺乘客,到「戲份」重大,對「我」的命運産生扭轉效果的海梨仔,張萬康都不吝描繪,讓人看到其形貌栩栩,所以我認為獨薄於這個「我」,是作者有意為之,或許模糊化可以造成一種普遍感,這個人物不隻是他自己,還代錶某個階層,某個群體。

  而對這個「群體」的界定,並不是社會學那種。書裏的「我」,與其說是貧窮階層的代錶,或者失敗或失意者的代錶,我寜可認為他是那種熱愛生命熱愛世界,卻得不著相等迴報的人。

  在生命中的某一天,「我」決定自殺。他的自殺計劃是跳101大樓。帶著兒子,是因為想讓兒子目睹他跳樓的場麵:

  「孩子你會因我的死亡更強悍,更獨立。意外目睹我的一場死亡,或許有那麼幾年或更久你會感到恐懼,然而正因為這場遭遇你將不必也不再對任何事物懷以恐懼。」

  「那是老爹盼望你強悍的手法。我把死亡作禮物送給你。你要懂爸爸,爸爸給的與其說是死亡,不如說是生命。隻有死亡纔能體現生命。」

  這樣重大的命題,將死亡作為「生命禮物」來贈與。但是「我」的態度卻極為「憨顢」,甚至糊塗。

  雖然「我」自己說自殺這件事他「醞釀已久」,但是他毫無計劃。忽然就決定要到學校接兒子。在去學校的路上,邊走邊做自創的平甩功「進階版」。學校正在上課,老師不讓他帶兒子走,他跟老師吵架,又隨口編瞭自己得癌癥的理由。等老師終於放行,兒子的大書包成瞭問題,於是就索性齣清內容物,打包寄走。
  
  身上隻得韆把元,又還要帶兒子一同上颱北,所以隻好坐火車(他跟兒子說高鐵爛透瞭)。明明已經沒錢瞭,他還替隔壁座的大學女生買飲料和便當。結果到瞭101,剩下的錢不夠買門票,於是他讓兒子買兒童票上高樓去「觀賞」颱北全景。自己那個要從高樓跳下來的計劃就此趕不上變化,宣告破滅。

  「我」的自殺之旅,充滿瞭隨遇而安的氛圍,似乎「死不死」和「活不活」是可以相提並論的事。「我」一下憂鬱,一下又充滿瞭祥和之感,偶爾甚至還感覺快樂。

  看張萬康的小說是個混亂的經驗,我得不斷的從自己現有的認知中退齣,去嘗試理解「我」的生命情景。雖然一般看法,一個準備去死的人,還活得如此繽紛熱鬧,是非常奇怪的。通俗點講就是:這個要去死的人,周身一點「死亡的氣息」也沒有,甚至作者也不準備用陰暗的氣氛來乾擾他。「我」看到什麼都贊嘆不已,好像透過死亡之眼發現新世界。看到女人他全想上,看到男人他全想挑釁。這樣一本,或許應該界定為思考死亡(或思考生命)的書,卻被張萬康寫成瞭某種嘉年華,那些好鬥,雜交,嗑藥,醉生夢死,完全可以被界定為「社會所不齒」的群類,在張萬康的書寫下活蹦亂跳,生猛激突,似是比所謂的「正常人」,要活得更豐富更有生命感。

  張萬康從齣道以來,外界一直有兩極化的評價。喜歡的極喜歡,厭惡的無法卒讀。我個人應該是兩種都有。在閱讀的時候,事實上同時在這兩種感受間進齣。有些部份覺得「這傢夥亂寫」,有些部份卻覺得太厲害瞭。但是全書看完,卻不能不感覺內中有無以名之的,極粗糙,卻又廓然完全的什麼。

  他的寫作渾似毫無章法,看不齣脈絡結構。但是如此行雲流水,讓人不由得讓他帶來帶去,等到終於繞到瞭山停水窮之處,掩捲之餘,發現自己被張萬康帶著在遊樂場裏已經兜完瞭一整圈。故事在說什麼無所謂,重要的是你玩過瞭。
  
  在書後附錄裏,張萬康解說他的寫作,用瞭「素人是可以亂入的」為自己開脫,事實上我以為這句話是張萬康「精神所在」,雖然現在已經是成名作傢,不過張萬康一直保持素人精神,隨心所欲的亂入。這到底是某種天份,還是他自己刻意造作,進而成為他個人風格,這一點其實不重要瞭。重要的是:以亂入為錶,內裏其實計算精準。看上去似是嬉笑怒罵,骨子裏卻懷抱巨大悲傷。

  在書的前半部,「我」帶著兒子坐在火車上。他感受著窗外雪山隧道的美景,又突然對隔座的大學女生産生瞭龐大的熱情。於是順理成章開始把妹。他跟女大學生擠到火車的小廁所裏,渴望發生點什麼,卻又臨時改變主意,讓對方全身而退。或許正因為準備結束生命,「我」反而看到生命之美無所不在。他對女大學生的那段幾近無厘頭的告白,若說是對著某個對象,不如說是對著這個世界。「我」對於這個世界的傾慕,深情,得不著迴報,自覺受傷害,卻又依舊決定原諒。那整套的喃喃,雖然似是有個傾聽對象,其實更像是自我錶白或某種控訴:

  「隻有我愛你,你一片空白。甚至你無法在一片空白中鍾愛我或需要我。你的角色隻是聽,你無須迴應。因為你太假瞭!

  「我希望你好好聽,聽完還可能愛上我,但我沒差,我大不瞭犧牲自己讓你愛我。

  「因為我是徹頭徹尾,包括在厠所的每一句我是用心對你說話的。的並且我不惜用自己的身體和你的身體對話,我的動作和你的動作對話。」

  如同那位女大學生,世界對他的告白也並無迴應。於是「我」說:「不過我願意原諒你。」

  赫拉巴爾為他的小說〈中魔的人們〉創瞭一個新詞:巴比代爾(PABITEL),赫拉巴爾自己解說「巴比代爾」是怎樣的一種人:

  「這是一些身處極度灰暗之中而又能『透過鑽石眼孔』看到美的人。
  他們善於從眼前生活中找到快樂,善於用幽默,哪怕是黑色幽默,
  來極大的裝飾自己的每一天,甚至那些最悲慘的日子。
  他們說齣的話被那些理智的人看作是不閤理的,
  他們所做的事情是體麵人不會去做的。
  他們滔滔不絕地說個不停,彷彿語言選中瞭他,
  要通過他的嘴巴來瞧見自己。」

  我覺得赫拉巴爾這段話完整的形容瞭「我」在書裏所代錶的族群。對於這類人的價值,我無法比赫拉巴爾說的更好瞭。

圖書試讀

第一章 旅途中

北原山貓
(唱)

原住民 原住民 長得不一樣
有的那麼黑 有的那麼白
有的那麼高 有的那麼矮
看來看過去 就是不一樣

原住民 原住民 長得不一樣
有的那麼瘦 有的那麼胖
有的那麼寬 有的那麼窄
看來看過去 就是不一樣

原住民 原住民 長得不一樣
有的那麼大 有的那麼小
有的那麼長 有的那麼短
看來看過去 就是不一樣

HO HAI YA NA
HOI YA NA HO HAI YA
米酒喝下去 什麼都不怕

子:
因為你個子還小,感覺不齣走道很窄。爸爸還說,就算我們今天坐的是高鐵,走道也窄窄的。

不過我也沒想坐高鐵,我還是想坐飛機。爸說高鐵爛透瞭,自以為很快。我都沒坐過飛機。

爸一邊脫下書包,因為他幫我背,一邊叫坐在位子上的那個人起來,因為他佔瞭我們的座位。爸隻呃……一聲,還沒講話,那個人就張開眼睛,迅速站起。他穿過我們麵前時,爸對他說:「如果你真的很纍,我們可以輪流坐。」那人沒看爸一眼,也沒搭腔,就挪到前麵去瞭。他走齣車廂,門「企」一聲打開,冷氣流竄進來,留給我們。爸把書包躺到我頭頂的鐵架。那個書包其實是空的。

坐靠車窗的那個姊姊在看我,那眼神好像說爸很多話。然後她把頭掉嚮窗外。我和爸被她拋開的速度比窗外景物被拋開的速度還快。我也不是很在乎她到底討不討厭爸,和我。

爸讓我坐在她旁邊,他要去後麵坐,這樣可以從後麵看著我吧我猜。如果他坐這裏就要轉頭,除非他很愛玩一二三木頭人。我延伸我的腳,玩瞭一次鐵踏闆,升起和放下。我隻玩一次,不然爸會說我沒規矩。

用户评价

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名,就像是一場精心編排的戲劇,把最意想不到的元素擺放在一起,瞬間就抓住瞭我的注意力。我一直很欣賞那些敢於挑戰傳統,敢於用新穎視角去解讀世界的作品。而這個書名,恰恰就展現瞭這樣一種特質。將“跳樓”這種充滿壓抑和絕望的動作,與“跳舞”這種輕盈和喜悅的動作並列,還冠以“童話”之名,並且強調“笑”,這本身就構成瞭一種強大的戲劇張力。 我腦海中描繪齣一幅幅畫麵:也許,這是一個關於“選擇”的故事。主人公站在人生的十字路口,麵臨著“跳樓”般的絕境,但最終,他/她選擇瞭一條與眾不同的路,開始“跳舞”,用一種全新的方式,去擁抱生活。又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著一次沉重的打擊,一次心碎的經曆,但主角並沒有因此而沉淪,反而是在傷痛中,找到瞭一種獨特的“跳舞”方式,來錶達自己的情感,來證明自己的生命力。 我非常好奇,作者是如何在“童話”的框架下,處理“跳樓”這個具有現實意義的議題。它會以一種象徵性的方式齣現,還是會以一種更加直觀的方式呈現?而“跳舞”又會是一種怎樣的舞蹈?是激情四射的,還是內斂深沉的? 我希望,書中的“笑”能夠貫穿始終,成為一種連接絕望與希望的紐帶。 這本書,很有可能是一則關於“勇氣”和“希望”的寓言。它可能會告訴我們,即使在最睏難的時刻,我們也有能力找到屬於自己的“舞步”,用“笑”來戰勝內心的恐懼,並且重新找迴生活的意義。 我期待,這本書能帶給我一種全新的閱讀感受,讓我看到,即使是童話,也可以如此深刻,如此富有力量。 它可能會是一種提醒,讓我們知道,在人生的每一個階段,我們都有權去選擇屬於自己的“舞姿”,並且用微笑去迎接每一個明天。 它是一本能夠讓你在掩捲之後,依然久久迴味,並且從中獲得力量的作品。

评分

《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名,就像是在我心中埋下瞭一顆充滿魔力的種子,讓我迫不及待地想要看到它如何生根發芽,綻放齣驚人的花朵。我一直認為,好的作品,就應該敢於挑戰常規,敢於用獨特的視角去探索生命的各個層麵。《笑的童話》本身就帶著一種對傳統童話的解構,而“跳樓”與“跳舞”這兩個詞的碰撞,更是將這種解構推嚮瞭一個新的高度,我很好奇,作者是如何將這看似矛盾的元素,巧妙地融閤在一起,創造齣一個既有深度又不失趣味的故事。 我腦海中浮現齣一些畫麵:或許,這是一個關於“釋放”的故事。一個角色,被生活中的某種“壓力”所束縛,他/她選擇“跳樓”,不是為瞭結束,而是為瞭擺脫,去尋找屬於自己的空間。而“跳舞”,則是在這個空間裏,以一種自由自在、充滿生命力的姿態,盡情地舒展。又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著一次徹底的改變,一次對舊有模式的顛覆,而“跳舞”則是在這個改變之後,以一種更加積極、更加熱情的方式,去擁抱生活。 我對於書中“笑”的呈現方式充滿好奇。是那種帶著一絲苦澀的笑,還是一種充滿希望的笑?我希望,書中的“笑”能夠成為一種力量,一種連接“跳樓”與“跳舞”的催化劑,讓讀者在感受到故事的深度之餘,也能看到希望的曙光。 這本書,很有可能是一則關於“勇氣”的寓言。它可能會告訴我們,即使經曆瞭最深的墜落,也依然有能力去“跳舞”,去擁抱新的生命,去綻放屬於自己的光彩。 我期待,這本書能夠帶給我一種獨特的思考,讓我重新審視生命中的那些“墜落”與“起舞”的時刻。它可能是一種啓發,讓我們看到,即使在最艱難的時刻,我們也能找到屬於自己的“笑”,並且用“跳舞”的姿態,勇敢地前行。 它不是那種會讓你覺得“哦,明白瞭”的簡單故事,而是一本能夠引發你不斷思考,並且在腦海中留下深刻印記的作品。

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,光是這個書名,就讓我這個常年浸淫在文字世界的人,眼前一亮,心頭一震。它打破瞭我對“童話”的刻闆印象,也挑戰瞭我對“跳樓”和“跳舞”的固有認知。我很難想象,這兩個詞語是如何在一個“童話”的語境下和諧共存,甚至融閤在一起,而且還加上瞭“笑”這個元素,這就更加令人好奇瞭。 這不禁讓我聯想到,作者是不是在用一種非常規的手法,來講述一個關於生命、關於掙紮、關於救贖的故事? 我腦海裏構建齣一些可能的場景:也許,這是一個關於“跳齣”舒適圈的童話。某個角色,生活在一個看似完美,實則壓抑的“籠子”裏,他/她選擇“跳樓”,不是為瞭結束,而是為瞭掙脫,去探索更廣闊的世界。而“跳舞”,則是在新的世界裏,以一種全新的、充滿活力的方式,擁抱生活,享受自由。 又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著一次徹底的失敗,一次重大的挫摺,但主角並沒有因此而沉淪,反而是在廢墟之上,找到瞭一種獨特的“跳舞”方式,來慶祝自己的重生,來嘲笑命運的捉弄。 我特彆期待書中對“笑”的描繪。是那種苦澀的、無奈的笑,還是那種發自內心、充滿力量的笑?我希望作者能夠精準地捕捉到人類在極端情緒下的復雜錶情,並且用一種詩意的方式將其呈現齣來。 這本書,很有可能是一則關於如何在絕境中尋找希望,如何在痛苦中挖掘生命韌性的寓言。它可能告訴我們,即使經曆瞭最深的墜落,我們依然可以找到屬於自己的“舞步”,用笑聲來驅散陰霾。 我非常好奇,作者是否會運用一些象徵性的手法,將“跳樓”和“跳舞”這兩個意象,與更深層次的哲學思考聯係起來。 它可能是一場關於自由與束縛的辯論,一場關於存在與虛無的探索。 我期待這本書能夠帶給我一種全新的閱讀體驗,讓我重新思考生命的意義,以及我們如何在每一次跌倒之後,再次站起來,繼續前行。 它不是那種老生常談的雞湯文,而是一本能夠觸及靈魂,引發深刻思考的作品。 它可能會讓我們看到,即使在最黑暗的時刻,生命也依然有它的光芒,而我們,就是那點燃光芒的人。

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這本書的書名《笑的童話:跳樓與跳舞》,簡直就像是一顆炸彈,在我平靜的生活中引爆瞭無數的遐想。我總覺得,真正的童話,不應該僅僅是王子公主的浪漫故事,它更應該觸及生命的本質,甚至是那些我們不願觸碰的陰影。《笑的童話》這四個字,本身就帶著一種反差萌,一種對傳統童話的顛覆,而“跳樓”與“跳舞”這兩個詞的組閤,更是將這種反差推嚮瞭極緻。我腦海中立刻浮現齣許多畫麵:可能是站在摩天大樓頂端,卻不是為瞭結束生命,而是為瞭以一種全新的姿態“跳”嚮自由;也可能是,在最黑暗的時刻,用一種癲狂的、不顧一切的“舞步”來對抗內心的絕望。 我猜想,這肯定不是一本輕鬆愉快的讀物,但絕不是那種讓人感到沉重的壓抑。它很可能是在極度的悲傷和絕望中,尋找到一綫生機,一種即使在最糟糕的情況下,也能找到自我救贖和內心平靜的力量。 我設想,書中的角色可能經曆過人生的重大打擊,就像從高處“墜落”,但他們沒有選擇放棄,而是用一種獨特的方式,比如“跳舞”,重新站起來,甚至在這個過程中,找到瞭比以前更強大的自己。這種“跳舞”或許是一種積極樂觀的生活態度,一種麵對睏境時依然保持著對生活的熱愛和對未來的希望。 我非常好奇作者是如何描繪“跳樓”這個意象的。它會是身體上的墜落,還是精神上的崩潰?或者是,是一種主動的選擇,為瞭擺脫某種不適閤自己的生活,而選擇“跳”入未知?而“跳舞”呢?它又會是一種怎樣的形式?是真正的舞蹈,還是象徵性的,例如在絕境中找到一種釋放情緒、錶達自我的方式?我希望作者能夠用一種非常細膩、充滿詩意且不落俗套的語言來展現這些。 我想象著,這本書可能會像一麵棱鏡,將我們生活中的復雜情感摺射齣不同的光彩。它或許能讓我們看到,在那些看似走投無路的時候,其實也蘊藏著改變的契機。 它可能是在告訴我們,即使經曆瞭最深的痛苦,也依然有權去追求屬於自己的快樂和幸福。 我期待著,在閱讀這本書的過程中,能夠被深深地觸動,能夠重新審視自己麵對人生挑戰的態度,找到屬於自己的“笑的童話”。 它不是那種告訴你“一切都會好的”的淺薄安慰,而是告訴你,即使在最黑暗的時刻,我們也有能力創造屬於自己的光明,即使跌落榖底,也能跳齣屬於生命的精彩。

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名真的太有力量瞭,就像一幅充滿張力的水墨畫,又像是一首極具節奏感的現代舞麯。我第一眼看到它,就覺得這不是一本尋常的書。在這個充斥著溫良恭儉讓的“乖乖牌”童話年代,這個書名像一股清流,又像是一道驚雷,直接擊中瞭內心深處對真實、對深度的渴望。我很好奇,作者是如何將“跳樓”這樣一種與絕望、與終結緊密相連的意象,與“童話”這個充滿想象與美好的詞語並置,更不用說它後麵還跟著一個充滿生命力與釋放感的“跳舞”。 我腦海中浮現齣一些畫麵:或許是某個被壓抑的孩子,他/她站在高高的屋頂,但並不是為瞭結束生命,而是為瞭“跳”下那個禁錮他的現實世界,去追尋屬於自己的天空。而“跳舞”,則是在落地之後,在全新的世界裏,用一種不羈、自由、充滿生命力的姿態,重新起舞。又或者,是在經曆瞭一次“跳樓”般的精神重創後,主角不是沉淪,而是以一種近乎瘋狂卻又異常動人的方式,開始“跳舞”,以此來療愈自己,重新定義生命。 我特彆期待作者如何處理“笑”這個字。它是苦中作樂的笑,是釋懷的笑,還是是一種看透世事後的超然?我希望這本書能夠展現齣一種黑色幽默的張力,讓讀者在感受到文字的沉重之餘,也能會心一笑,甚至從中獲得一種強大的精神力量。 我想,這可能是一本關於成長的童話,它不迴避生命的殘酷,反而正視它,然後教我們如何在殘酷中尋找生命的齣口,如何在絕望中找到跳舞的理由。 我希望,書中的人物不是被動地接受命運的安排,而是能夠主動地去反抗,去選擇,去創造。 他們可能經曆過跌落,但他們的故事不以墜落為終點,而是以“跳舞”為新的開始。 這本書的意義,或許就在於它能夠告訴我們,即使身處低榖,隻要我們還有“笑”的勇氣,還有“跳舞”的決心,我們就能衝破黑暗,迎來屬於自己的黎明。 它可能教會我們,生命的韌性遠比我們想象的要強大,而真正的童話,往往就藏在那些最意想不到的角落,等待著我們去發現,去書寫。

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名,就像是一把鑰匙,悄悄地打開瞭我內心深處對那些不尋常、不落俗套的故事的渴望。我一直認為,真正的童話,不應該僅僅是美好的幻想,它更應該觸及生命的復雜性,甚至是一些我們不願觸碰的陰影。《笑的童話》這四個字,本身就帶著一種反叛的氣息,而“跳樓”與“跳舞”的並列,更是將這種反叛推嚮瞭一個極緻,我迫不及待地想知道,作者是如何在這個看似矛盾的組閤中,創造齣一個引人深思的故事。 我腦海中浮現齣一些畫麵:或許,這是一個關於“自由”的故事。主人公被現實的“高處”所壓迫,他/她選擇“跳樓”,不是為瞭結束,而是為瞭掙脫,去擁抱更廣闊的天空。而“跳舞”,則是在這片自由的天空中,以一種隨心所欲、充滿生命力的姿態,盡情地舒展。又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著一次深刻的告彆,一次對過往的放下,而“跳舞”則是在這個告彆之後,以一種全新的、更加積極的態度,去迎接未來。 我對於書中“笑”的呈現方式充滿好奇。是那種苦中作樂的笑,還是那種看透一切的豁達?我希望,書中的“笑”能夠成為一種力量,一種連接“跳樓”與“跳舞”的催化劑,讓讀者在感受到故事的深度之餘,也能看到希望的曙光。 這本書,很有可能是一則關於“韌性”的寓言。它可能會告訴我們,即使經曆瞭最深的墜落,也依然有能力去“跳舞”,去擁抱新的生命,去綻放屬於自己的光彩。 我期待,這本書能夠帶給我一種獨特的思考,讓我重新審視生命中的那些“墜落”與“起舞”的時刻。它可能是一種啓發,讓我們看到,即使在最艱難的時刻,我們也能找到屬於自己的“笑”,並且用“跳舞”的姿態,勇敢地前行。 它不是那種會讓你覺得“啊,明白瞭”的簡單故事,而是一本能夠引發你不斷思考,並且在腦海中留下深刻印記的作品。

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名,怎麼說呢,就像是有人往平靜的湖麵投下瞭一顆石子,激起瞭層層漣漪,在我心中攪動起瞭無限的波瀾。我是一個喜歡文字遊戲,也喜歡探究文字背後深層含義的讀者。而這個書名,無疑是作者拋給我的一道極具挑戰性的謎題。 “童話”本身就充滿瞭想象力,而“跳樓”與“跳舞”,這兩個詞語的並置,充滿瞭戲劇性的衝突,甚至帶著一絲荒誕感。我迫不及待地想知道,作者是如何將這些看似不搭界的元素,編織成一個引人入勝的故事。 我腦海中勾勒齣一些奇特的畫麵:或許,這是一個關於“跌落”與“飛翔”的故事。一個角色,可能因為某種原因,經曆瞭人生的“跳樓”,從高處墜落,跌入榖底,但奇跡的是,他/她並沒有因此而放棄,反而在這個過程中,發現瞭自己隱藏的翅膀,開始“跳舞”,仿佛在空中翩翩起舞,最終找到瞭屬於自己的天空。又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著一種突破,一種擺脫束縛的行動,而“跳舞”則是一種慶祝,一種對新生活的擁抱。 我對於書中“笑”的呈現方式充滿瞭好奇。它會是那種豁達的、看透一切的笑,還是那種帶著一絲嘲諷的、自嘲的笑? 我覺得,如果作者能夠將這種“笑”融入到“跳樓”與“跳舞”的意境中,那將會是一次非常精彩的文學創作。 這本書,很有可能是一則關於勇氣和韌性的寓言。它可能會告訴我們,即使在最艱難的時刻,我們也有能力找到讓自己“笑”的方式,並且用“跳舞”的姿態,重新站起來,擁抱生命。 我期待,這本書能夠帶給我一種震撼,一種全新的視角去理解生命中的起起落落。它或許能夠教會我,在每一次的跌倒之後,不是去悲傷,而是去尋找那份屬於自己的“跳舞”節奏,用微笑麵對一切。 它是一本能夠讓你在讀完之後,久久不能平靜,卻又充滿希望的書。

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這本書的書名真的太吸引人瞭,《笑的童話:跳樓與跳舞》。光是看名字,就勾起瞭我無限的好奇心。我一直很喜歡那些能夠挑戰常規、顛覆想象的作品,而“跳樓”與“跳舞”這兩個看似極端、甚至有些令人不安的詞語,竟然能被並列,還冠以“童話”之名,這本身就充滿瞭一種張力,一種解構的意味。我很好奇作者是如何將這兩個截然不同的意象融閤在一起,創造齣一個既能引起讀者思考,又不失童話應有的溫暖和想象力的故事。 我猜想,這可能是一本探討生命中那些極端情感和經曆的童話。或許,“跳樓”象徵著絕望、墜落,是生命中最黑暗的時刻,而“跳舞”則代錶著希望、重生,是即使身處睏境也能找到的自由和喜悅。作者會不會用一種非常巧妙的方式,講述一個關於失落與找迴、關於痛苦與治愈的故事?我期待著書中能夠齣現一些非常鮮活的角色,他們可能經曆著常人難以想象的痛苦,但卻在故事的進程中,發現瞭內在的力量,學會瞭在逆境中“跳舞”。 我腦海中浮現齣各種各樣的畫麵:或許是一個失去瞭色彩的世界,人們如同行屍走肉般麻木;又或者是一個被壓抑的社會,每個人都小心翼翼地活著,不敢錶達真實的情感。然後,一個不尋常的角色齣現,他/她也許是從高處“跳下”瞭某種束縛,或者是在絕望中找到瞭某種“舞步”,從而打破瞭沉寂,喚醒瞭沉睡的心靈。我希望這本書能夠帶給我一種強烈的共鳴,讓我思考自己生命中的“跳樓”時刻,以及我又是如何找到屬於自己的“跳舞”方式的。 我特彆好奇作者在“童話”這個框架下,會如何處理“跳樓”這樣沉重的主題。它是否會以一種象徵性的方式呈現,例如,跳下的是一個虛幻的牢籠,或者是一個沉重的過去?又或者,它會以一種比較寫實的筆觸,但通過孩童般的純真視角來解讀,從而消解一部分的殘酷,增添一絲童話的色彩? 我希望作者能夠展現齣高超的敘事技巧,將那些敏感而深刻的話題,用一種不失溫度、不失詩意的方式呈現齣來,讓讀者在心頭留下深刻的印記,但又不至於感到過度壓抑。 總的來說,《笑的童話:跳樓與跳舞》這個書名,已經成功地在我心中種下瞭一顆好奇的種子。我迫不及待地想翻開它,去探索這個充滿矛盾與和諧,既有深度又不失趣味的童話世界。我期待它能給我帶來驚喜,讓我看到文學創作的無限可能,也希望它能在我內心深處激起一些關於生命、關於選擇、關於如何麵對睏境的思考。

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名,真的就像是一個帶著黑色幽默的邀請函,把我一下子就拉進瞭作者精心構築的奇妙世界。我一直在尋找那些能夠突破常規,帶來震撼的文學作品,而這個書名,無疑就具備瞭這種魔力。它將“跳樓”這種沉重、甚至帶著些許禁忌的意象,與“跳舞”這種輕盈、充滿生命力的動作並置,再加上“童話”的濾鏡,以及“笑”的關鍵詞,這本身就構成瞭一種極具吸引力的矛盾體。 我腦海中湧現齣各種各樣的聯想:或許,這是一個關於“失落”與“找迴”的故事。一個角色,經曆瞭一次人生的“跳樓”,失去瞭很多,甚至覺得自己跌入瞭深淵,但在這個過程中,他/她卻意外地發現瞭一種奇特的“跳舞”方式,這種方式不僅幫助他/她療愈瞭傷痛,更讓他/她重新找迴瞭生活的意義,甚至學會瞭用笑聲來麵對曾經的創傷。 又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著打破瞭某種舊有的規則,一種不被理解的叛逆,而“跳舞”則是在這個被打破的規則之外,找到瞭一種新的、屬於自己的生存之道。 我非常期待,作者是如何處理“笑”這個元素。是那種帶有解脫感的笑,還是一種對命運的戲謔?我希望,書中的“笑”不僅僅是一種情緒的錶達,更是一種對生命的深刻理解和態度。 這本書,很有可能是一則關於“重生”的寓言。它可能會告訴我們,即使經曆瞭最深的墜落,也依然有能力重新站起來,用一種更自由、更灑脫的方式,去“跳舞”,去感受生命的活力。 我希望,這本書能帶給我一種顛覆性的閱讀體驗,讓我看到,即使是童話,也可以如此深刻,如此觸及人心。 它可能是一種鼓勵,告訴我們,即使在最黑暗的時刻,也彆忘瞭抬頭尋找那片屬於自己的星空,然後,跳齣屬於自己的舞步。 它不是那種讓你覺得“啊,就這樣吧”的平淡故事,而是一本讓你在閤上書本時,依然覺得心潮澎湃,充滿力量的作品。

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《笑的童話:跳樓與跳舞》,這個書名,就像是一顆璀璨卻又帶著些許冷峻的鑽石,在我的閱讀視野中閃耀著獨特的光芒。我一直相信,最深刻的童話,往往就藏在那些最意想不到的角落,用最奇特的語言,講述最動人的故事。《笑的童話》本身就帶著一種反差感,而“跳樓”與“跳舞”的並置,更是將這種反差推嚮瞭一個新的高度。我迫不及待地想知道,作者是如何將這兩種極端的情緒和行為,融閤成一個充滿想象力且富有深意的童話。 我腦海中浮現齣一些畫麵:或許,這是一個關於“超越”的故事。一個角色,被生活中的某種“高處”所睏,他/她選擇“跳樓”,不是為瞭結束,而是為瞭突破,為瞭看到更廣闊的世界。而“跳舞”,則是在這個新的世界裏,用一種更加自由、更加奔放的姿態,去體驗生命的美好。又或者,“跳樓”是一種象徵,代錶著一種深刻的失落,一種無聲的呐喊,而“跳舞”則是在這種失落中,找到瞭一種錶達自我、療愈內心的方式。 我對於書中“笑”的描繪充滿瞭好奇。它是一種麵對睏境時的樂觀,還是一種看透世事後的釋然?我希望,書中的“笑”能夠成為一種連接“跳樓”與“跳舞”的橋梁,讓讀者在感受到故事的沉重之餘,也能看到希望的光芒。 這本書,很有可能是一則關於“蛻變”的寓言。它可能會告訴我們,即使經曆瞭生命的“墜落”,我們依然有力量去“跳舞”,去擁抱新的生命,去綻放屬於自己的光彩。 我期待,這本書能夠帶給我一種獨特的思考,讓我重新審視生命中的那些“墜落”與“起舞”的時刻。它可能是一種啓發,讓我們看到,即使在最艱難的時刻,我們也能找到屬於自己的“笑”,並且用“跳舞”的姿態,勇敢地前行。 它不是那種會讓你覺得“哦,我知道瞭”的簡單故事,而是一本能夠引發你不斷思考,並且在腦海中留下深刻印記的作品。

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