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圖書標籤:

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會考、特招必考分類成語！對寫作測驗幫助最大！
精熟分類成語，寫作文妙筆生花，頂呱呱！

　　全書收錄約1700則成語，分成十七大類，包括：人際相處類、纔能見識類、自然景象類、治事為政類等等。文中以學習性的成語為主，在教科書、國語文競賽、十二年國教會考、特色招生、閱讀素養題目、日常生活中都常見到。亦針對學習需要，規劃「解釋」、「齣處」、「用法」、「例句」單元，和補充相似、相反成語。


本書特色

　　加倍提升閱讀素養和寫作能力！
　　一、收錄約1700則以學習性的成語為主，在日常生活、教科書、國語文競賽、十二年國教會考、特色招生、閱讀素養題目、統測、學測、指考中容易齣現的。

　　二、配閤不同類型的作文題目，將成語分成十七大類，有：日常生活類、倫理關係類、言語影響類、人際相處類、儀態外錶類、纔能見識類、德行品格類、勤快懶惰類、自然景象類、萬物形態類、情交深淺類、老病往生類、祝賀稱美類、際遇不同類、心緒情感類、治事為政類、戰事攻防類，無論是記敘文、抒情文、論說文都可靈活運用，不用擔心變成「辭窮族」！

　　三、針對學習的需要，規劃瞭各種單元，包括：「解釋」、「齣處」、「用法」、「例句」，和補充相似、相反成語。

瀚海拾珠：中華文化瑰寶賞析錄 圖書名稱：瀚海拾珠：中華文化瑰寶賞析錄 內容簡介： 《瀚海拾珠：中華文化瑰寶賞析錄》並非一部單純的詞典或工具書，它是一趟穿越曆史長河，探尋中華文明深層肌理的文化之旅。本書旨在以一種更為宏大、更具人文關懷的視角，去審視和解讀那些構成我們民族精神底色、閃耀著智慧光芒的文化遺産。它關注的不是知識點的堆砌，而是文化現象背後的邏輯、審美趣味的流變，以及不同曆史時期社會心理的投射。 全書分為四大捲，脈絡清晰，層層遞進，力求展現中華文化的立體性與豐富性。 --- 第一捲：器物中的文明迴響 本捲聚焦於古代物質文化遺存，探討器物如何成為曆史的“活化石”，承載著古代社會的生産力水平、審美範式乃至宗教信仰。 第一章：陶土的低語——新石器時代的符號世界 我們不直接討論成語的用法，而是深入探討那些塑造瞭早期漢語錶達模式的原始意象。本章從仰韶、河姆渡的彩陶紋飾入手，分析幾何圖形、動物形象如何逐步演化為抽象的概念符號。例如，對“天圓地方”宇宙觀在不同地域陶器形製上的體現進行考證，揭示遠古先民對秩序和和諧的追求，這些追求最終沉澱為後世成語中蘊含的樸素哲理。 第二章：青銅的權杖與禮樂——夏商周的秩序構建 本章不再羅列青銅器銘文，而是分析青銅禮器（如鼎、簋）在國傢權力結構中的作用。重點探討“禮”這一核心概念是如何通過器物形製和使用規範被固化下來的。例如，分析“朝覲”、“封禪”等儀式性行為背後所依賴的器物禮儀，這些行為模式和儀式精神，構成瞭後世許多與政治、道德相關的成語的文化土壤。我們探究的是“尊卑有序”的社會倫理如何通過對青銅器數量、紋飾的限製，無聲地指導著人們的行為規範。 第三章：絲綢之路的流變——外來文化與本土器物的交融 本捲不涉獵語言的直接引用，而是從技術史的角度審視外來影響對本土工藝的革新。以玉器雕刻中的“西域風格”影響為例，分析文化交流如何帶來審美上的“兼容並蓄”，這種兼容性反映在後世思想文化中，體現為對不同學說的包容，而非簡單的對立排斥。討論漢代金銀器皿的紋飾中，佛教元素初現端倪的現象，這種文化融閤的精神，與一些強調圓融、變通的成語背後所蘊含的處世之道，形成瞭微妙的對應。 --- 第二捲：思想的脈絡與精神的坐標 本捲側重於中國古代哲學、史學、文學批評等領域，探討影響知識分子思維定勢和價值取嚮的核心思想體係。 第一章：春鞦戰國：百傢爭鳴的思維範式 本章聚焦於先秦諸子對“人與自然”、“人與社會”關係的根本性定義。不歸納任何成語，而是分析“道法自然”的生態觀如何影響瞭後世對“順勢而為”的理解；“兼愛非攻”的倫理觀如何構築瞭民間對“仁義”的樸素認知。重點剖析儒傢、道傢、法傢在處理社會衝突時所采用的基本邏輯模型，這些模型是後世人際交往中策略選擇的底層算法。 第二章：史學的敘事與“鑒古知今”的迷思 本捲剖析中國傳統史學（如《史記》、《資治通鑒》）的敘事手法和目的性。史官如何通過“褒貶”來塑造曆史人物的符號性，以及這種敘事如何影響瞭後人評判功過是非的道德標尺。探討“以史為鑒”的積極意義與潛在的僵化傾嚮，這種對曆史經驗的過度依賴，如何形成一種“路徑依賴”式的思維定勢。 第三章：魏晉風度與士人精神的覺醒 本章探討在社會動蕩時期，士大夫階層如何通過審美（如玄學清談、山水詩）來對抗現實的壓抑。分析“竹林七賢”的行為模式如何成為後世知識分子逃避政治泥淖的一種文化範式，這種對“超脫”的嚮往，與一些強調隱逸、灑脫的文化情結有著深厚的淵源。 --- 第三捲：藝術的語言與審美的密碼 本捲從文學、音樂、繪畫等藝術門類入手，解讀古代審美趣味的演變，以及藝術形式如何內化為民族的集體審美意識。 第一章：詩歌的意境與情景交融 本章分析唐詩宋詞的創作理論，特彆是“意境”的構成。重點分析空間意象（如月、山、水）和時間意象（如黃昏、雨夜）在營造特定情感氛圍中的作用。探討“含蓄蘊藉”的審美原則如何要求讀者在閱讀時進行主動的意義建構，這種“言有盡而意無窮”的錶達方式，是許多經典文學錶達技巧的源頭。 第二章：書法的氣韻與綫條的哲學 本捲不探討書法作品的典故，而是從純粹的筆墨技法入手，分析綫條的“筋骨”和“血肉”。探討顔筋柳骨、蘇軾圓潤等不同書風背後的性格投射與時代精神。分析“中和之美”如何通過筆畫的平衡與變化得以體現，這種對和諧形式的追求，延伸至建築、園林布局的審美指導。 第三章：園林的情景再現——人工山水的哲學 本章深入分析中國古典園林的造園手法，如藉景、對景、框景。探討園林如何通過有限的空間模擬無限的自然，這體現瞭古人“天人閤一”的終極追求。分析園林布局中蘊含的“麯徑通幽”的空間哲學，這種對迂迴、探索的偏愛，反映在生活態度上，即不喜直白，而崇尚含蓄的引導。 --- 第四捲：民俗的流變與日常的儀式感 本捲關注普通民眾的生活形態、節慶活動和信仰體係，探究這些習俗如何構建瞭社會生活的穩定性和連續性。 第一章：歲時節令的秩序與再生 本章梳理二十四節氣的形成，分析農業社會對天文氣候的依賴，以及由此發展齣的重要節日（如春節、清明、端午）。重點探討節令活動中蘊含的“時令觀念”——對時間流逝的敬畏，以及通過特定儀式（如祭祀、團聚）來確立傢庭和宗族在時間軸上的位置。 第二章：民間信仰與多神世界的共存 本捲考察地方神祇、行業祖師以及非主流信仰在古代社會中的作用。分析民眾如何在不依賴主流官方意識形態的情況下，構建起一套自我安慰與秩序維護的民間倫理體係。探討地方崇拜的多元性，如何體現瞭文化適應性的強大能力。 第三章：匠心獨運——傳統手藝的技藝傳承 本捲聚焦於傳統手工藝的“師徒製”傳承模式，分析這種模式對“經驗積纍”和“世代守護”的強調。探討優秀匠人對自身技藝的近乎苛刻的要求，這種對“精益求精”的執著，是古代社會對“專業精神”的獨特詮釋，這種精神內核支撐瞭許多世代相傳的精湛技藝。 結語：曆史的溫度 《瀚海拾珠》最終希望引導讀者思考：中華文化並非凝固的教條，而是流動的、充滿生命力的。我們通過對器物、思想、藝術和民俗的深入考察，可以觸摸到曆史的溫度，理解先人是如何在特定的時空背景下，構建齣他們的世界觀和價值體係。本書力求提供一個多維度的解讀框架，激發讀者對中華文明深厚底蘊的自主探索與再認識。它是一麵鏡子，映照齣我們精神傢園的遼闊與精緻。

夲書特點圖示
總筆畫順序索引
分類成語總筆畫索引
正　文
日常生活類
倫理關係類
言語影響類
人際相處類
儀態外錶類
纔能見識類
德行品格類
勤快懶惰類
自然景象類
萬物形態類
情交深淺類
老病往生類
祝賀稱美類
際遇不同類
心緒情感類
治事為政類
戰事攻防類

评分☆☆☆☆☆

看到《分類成語典》這個書名，我立刻被它所承諾的“分類”功能吸引瞭。我一直覺得，成語的學習如果能有一個清晰的分類體係，會事半功倍。想象一下，當我想錶達某種情緒，或者描述某個場景時，能夠立刻在書中找到相關的成語集，這該有多麼方便！我期待的是一本能夠按照生活場景、情感狀態、道理寓意等維度來劃分成語的書籍。 然而，打開這本書後，我發現它並沒有完全按照我預期的“分類”方式來編排。它更像是一本非常全麵的成語詞典，裏麵的成語排列遵循瞭相對固定的規則，比如按照成語的首字拼音或者筆畫來排序。這與我心中那個“按主題分類”的理想模型有所不同，讓我一開始有些摸不著頭腦，也無法直接按照我想象的方式去查閱。 盡管如此，這本書的另一個優點也隨之顯現齣來：它的內容極為詳實。裏麵收錄的成語數量龐大，幾乎可以說是包羅萬象。每一個成語的解釋都力求清晰、準確，並且通常會附帶成語的齣處、近義詞、反義詞，甚至還有一些用法上的提示。這讓我認識到，這本書雖然在“分類”的呈現上與我最初的期望有齣入，但在成語的收錄和解析的深度上，卻做得相當齣色。 它更適閤那些已經對成語有一定基礎，並且需要一個全麵的成語數據庫來查閱和補充知識的讀者。對於我這種希望通過主題學習來係統掌握成語的人來說，需要付齣額外的努力去自己梳理和歸納。例如，如果我想學習與“時間”相關的成語，就不能直接翻到“時間”的章節，而是需要逐個查找，然後自己將它們歸類。 總而言之，《分類成語典》這本書在內容上是非常厚實的，它提供瞭一個龐大的成語寶庫。盡管它在“分類”這一概念的實踐方式上與我的個人偏好有所差異，但它作為一本詳盡的成語工具書，其價值仍然是毋庸置疑的。我打算將它作為我日常寫作和閱讀時的重要參考工具，並希望通過自己的整理，從中發掘齣我所需要的“分類”信息。

评分☆☆☆☆☆

《分類成語典》這個名字，讓我瞬間對它充滿瞭期待，我設想它會是一本能夠按主題、按意境、按應用場景來劃分成語的“智能”工具書。我一直希望能夠有一本這樣的書，能夠幫助我在寫作時，迅速找到最貼切的成語來錶達我的意思，比如“描寫孤獨的成語”、“錶達喜悅的成語”、“形容睏難的成語”等等。 然而，當我翻開這本書的時候，我發現它並沒有采取我所期待的那種“主題式”分類。它的編排方式更接近於一本傳統的成語詞典，主要按照成語的首字拼音或者筆畫來排序。這意味著，如果我想找到與某個特定主題相關的成語，就需要花費更多的力氣去逐一查找，而不是像我最初設想的那樣，可以直接翻到相應的分類章節。 盡管如此，這本書所展現齣的內容豐富度和深度，依然令我印象深刻。它收錄的成語數量驚人，從最常用到一些相對生僻的，幾乎無所不包。而且，對每一個成語的解釋都相當詳盡，不僅包括瞭基本的釋義，還提供瞭詳細的齣處、近義詞、反義詞，甚至還有一些引申義和用法提示。這讓我意識到，這本書的價值在於其內容的全麵性和嚴謹性，而非錶麵的“分類”標簽。 這本書更像是為那些已經對成語有一定掌握，並希望深入拓展詞匯量，或者在實際運用中需要精確查閱某個成語的讀者量身定做的。它更偏嚮於一個“儲備庫”，需要讀者主動去挖掘和整理。對於我這種希望通過主題式學習來係統掌握成語的讀者來說，這本“分類成語典”的“分類”功能，並沒有完全達到我的預期，需要我付齣更多的主觀努力。 總的來說，《分類成語典》在內容上的紮實程度是毋庸置疑的，它提供瞭一個極其豐富的成語資源。雖然它在“分類”的實現方式上，與我個人的期望有所差異，但其作為一本內容詳盡的成語工具書的價值，依然不容忽視。我將會把它作為我的案頭必備，在需要時細緻地查閱和學習。

评分☆☆☆☆☆

拿到《分類成語典》這本書，我第一反應就是它提供的分類功能一定做得特彆齣色，能讓我在浩瀚的成語世界裏找到屬於自己的“導航圖”。我腦海中構想的場景是，我可以根據“錶達思念”、“贊美勤勞”、“形容智慧”等具體的主題，快速找到相關的成語，然後深入理解它們的含義和用法，這對於我在寫作時提升錶達的精準度和豐富度非常有幫助。 然而，翻開書頁後，我纔發現我對“分類”的理解似乎有些偏差。這本書並沒有采用我所預期的那種按主題劃分的模式。相反，它更傾嚮於一本非常詳盡的成語詞典，將成語按照一種相對傳統的方式進行編排，比如首字音序或者筆畫順序。這使得我最初設想的“快速定位特定主題成語”的便利性大大降低瞭。我需要花費更多的時間和精力去搜尋，纔能找到我心目中想要的那一類成語。 雖然分類方式不盡如人意，但不得不說，這本書的內容深度和廣度是令人驚嘆的。它收錄的成語數量極其可觀，幾乎涵蓋瞭我們日常能接觸到的絕大多數成語，並且在釋義、齣處、近反義詞等方麵都做得非常到位。我嘗試著查找瞭一些平時不太熟悉的成語，發現它的解釋不僅準確，而且常常伴隨著對成語典故的簡述，這使得我對成語的理解更加立體和深刻。 這本書更像是一本“百科全書”式的成語工具書，適閤那些已經具備一定成語基礎，希望進一步拓寬知識麵，或者在遇到具體問題時需要查閱精確信息的讀者。它更像一個寶庫，需要讀者自己去挖掘其中的價值，而不是一個引導式的學習指南。對於我這樣希望通過主題學習來係統掌握成語的讀者而言，這本書的“分類”確實帶來瞭些許不便。 總的來說，《分類成語典》在內容上是非常紮實的，它提供瞭海量的成語信息和深入的解析。盡管它在“分類”這一概念的實踐上與我的期待有所不同，但其作為一本詳盡的成語詞典的價值依然非常突齣。我個人認為，如果讀者能夠接受其編排方式，並願意投入時間去發掘，這本書絕對是一份寶貴的成語學習資源。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名叫做《分類成語典》，但我拿到手的時候，卻發現裏麵並不是我期待的那種按主題分類的成語解釋。相反，它更像是一本詳盡的成語詞典，收錄瞭非常大量的成語，從古至今，從雅緻到通俗，幾乎涵蓋瞭你能想到的所有成語。我原本以為會看到“描寫景色的成語”、“錶達情感的成語”之類的分類，然後每個類彆下有解釋和例句。但這本書的結構完全不同，它更像一本傳統的字典，主要以成語的首字拼音或筆畫進行排序，然後逐一列齣成語的釋義、齣處、近義詞、反義詞，甚至還有一些引申義和用法提示。 這對於我來說，既是驚喜也是一點小小的失落。驚喜在於，它收錄的成語數量之龐大，遠超我預期的“分類”成語書。我可以從中查找到很多平時不太常用，但卻非常有意思的成語。每一次翻閱，都像是在進行一次成語的尋寶，總能發現一些新奇的詞匯。而失落則是因為，我本來是想找一本能夠係統性地學習成語，特彆是某個特定主題下成語的書。這本書的按部首或拼音排序，雖然查找起來也很方便，但對於想要進行主題性學習的讀者來說，就需要自己去串聯和歸納瞭。比如，我想學習和“堅持”有關的成語，就不能直接翻到“堅持”相關的章節，而是需要一個個去查找，然後自己整理。 不過，拋開我最初的期望，這本書本身的質量是無可挑剔的。編纂得非常用心，每一個成語的解釋都清晰明瞭，而且通常會附帶詳細的齣處，這對於瞭解成語的來龍去脈非常有幫助。例如，當我查到“守株待兔”時，不僅有對字麵意思的解釋，還有那個著名的寓言故事的簡述，以及這個成語引申齣的“僥幸心理”、“不勞而獲”等含義。這種深度和廣度，讓我在學習成語的同時，也對中國古代文化有瞭更深的認識。 它更適閤那些本身就對成語有一定基礎，想要擴大詞匯量，或者在寫作中需要精確查找某個成語的讀者。對於初學者來說，如果直接麵對這樣一本厚重的、沒有明確主題導嚮的成語典，可能會感到有些不知所措。但如果你是一個喜歡鑽研，享受在文字海洋中探索的讀者，那麼這本書絕對會成為你案頭的寶貴財富。我個人覺得，它更像是一本“工具書”，而不是一本“教材”。 總而言之，《分類成語典》雖然在“分類”這一點上與我最初的理解有所偏差，但其豐富的成語內容、嚴謹的編纂以及深度的解析，都讓它成為瞭一本非常有價值的工具書。它滿足瞭我對成語數量的需求，也提供瞭我意想不到的文化信息。我打算將它放在我的書架上，作為我日常查閱和學習成語的得力助手，並且也推薦給那些和我一樣，熱愛中國傳統文化，並希望深入瞭解成語魅力的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

我之所以選擇《分類成語典》這本書，完全是被它的書名所吸引。我一直認為，成語的學習不應該隻是死記硬背，而是應該能夠根據不同的語境和需求來選擇使用。所以我期待的是一本能夠將成語按照“錶達情緒”、“形容景物”、“說明道理”等維度進行科學劃分的書籍，這樣我在寫作或交流時，就能得心應手地找到最閤適的成語。 但當我翻開這本書時，我發現它並沒有按照我最初設想的那種“主題分類”方式來組織內容。它的編排更偏嚮於一本傳統的成語詞典，主要依據成語的首字拼音或者筆畫順序來排列。這讓我一開始有些失望，因為我無法直接通過目錄或者章節跳轉來找到我想要的那一類成語。 盡管如此，這本書的內容深度和廣度卻給瞭我意想不到的驚喜。它收錄的成語數量非常龐大，幾乎囊括瞭我們日常能夠接觸到的絕大多數成語。而且，每一個成語的解釋都十分細緻，不僅包含準確的釋義，還往往附帶其齣處、近義詞、反義詞，以及一些引申義和用法示例。這讓我深切感受到，這本書的價值在於其內容的豐富性和嚴謹性，而非僅僅在於“分類”的呈現方式。 這本書更適閤那些已經對成語有一定瞭解，並且希望能夠係統地擴充詞匯量，或者在遇到具體語言問題時，需要查閱精確信息的讀者。對於我這種希望通過主題學習來掌握成語的人來說，它的“分類”方式並沒有直接提供便利，我需要花更多的時間去主動梳理和歸納。 總而言之，《分類成語典》在內容上無疑是極其豐富的，它提供瞭一個龐大的成語知識寶庫。盡管它在“分類”的實現方式上與我的個人期望有所齣入，但其作為一本詳盡的成語工具書的價值仍然十分顯著。我將其視為我的個人成語“工具箱”，將在日後的學習和寫作中，充分利用它來提升我的語言錶達能力。