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一門新學科開山立派之作　演化論的里程碑
寫作格式嚴謹　參考文獻將近三千種

　　動物行為學會評為「史上最重要的動物行為學論著」
　　重啟「遺傳∕教養」之爭　引發二十世紀生物學界大辯論

　　亞里斯多德說「人是社會動物」，然而地球上群居的社會動物絕不僅人類一種，許多生物都表現出複雜的社會行為。為什麼各種生物都演化出複雜的社會行為？為了解釋此一現象，生物學界出現了一門稱為「社會生物學」的學問，認為所有社會行為都有生物基礎，目的在幫助生存和繁殖，讓生物所攜帶的基因更容易被天擇保留。其發展的二十幾年裡，不僅帶來生物學的革命，影響也遍及人文社會科學的領域。

　　威爾森的《社會生物學》正是這門學問的扛鼎之作，作者以大量案例配合行為、遺傳、族群、生態等學說與證據，建構一套完整的體系，解釋社會行為的脈絡，最後更將討論範圍擴大，試圖以相同的方式研究人類社會學。本書最後一章說明：人類跟其他動物一樣，許多人類的社會行為之所以演化出來，是因為對物種的生存有益，包括道德、侵略性、愛情、宗教等。此說激怒了一群人，認為威爾森在為種族主義、社會達爾文主義背書，最著名的反對者就是他的同事古爾德。社會生物學的追隨者強烈否認這門科學含有保守的意識形態，兩派人馬進行了一場大論戰，堪稱二十世紀最重要的學術爭議。

作者簡介

威爾森 Edward Osborne Wilson

　　．當代最重要的一位生物理論學家暨昆蟲學家
　　．人稱「社會生物學之父」、「生物多樣性之父」、「螞蟻先生」
　　．《時代雜誌》選為「全美最有影響力的25人之一」與脫口秀女王歐普拉並列
　　．其科普著作兩度榮獲普立茲獎
　　．13歲時發現火蟻，是美國第一個發現火蟻的人
　　．目前他是哈佛大學比較動物學博物館的名譽研究員、佩萊格里諾大學的榮譽教授。他也是美國國家科學院院士，曾榮獲美國國家科學獎、瑞典皇家科學院的克拉福獎（此獎項專門頒給諾貝爾獎未能涵蓋的科學領域）。

　　重要事件

　　1955 得到哈佛大學生物學博士學位，開始在哈佛大學任教
　　1969 獲選美國國家科學院院士
　　1975 出版《社會生物學——新綜合理論》
　　1977 獲頒美國國家科學獎
　　1979 出版《論人性》（普立茲獎）
　　1984獲頒泰勒環境成就獎
　　1990 獲頒瑞典克拉福德獎；出版《螞蟻．螞蟻》（普立茲獎）
　　1992 出版《繽紛的生命》（紐約公共圖書館世紀之書）
　　1993 獲頒日本國際生物學獎
　　1994 出版《大自然的獵人》（洛杉磯時報圖書獎）
　　1996 被《時代雜誌》選為全美最有影響力的25人之一
　　1998 出版《知識大融通》
　　2002 出版《生物圈的未來》
　　2010出版《蟻丘之歌》（芝加哥論壇報中心獎）

第十三章　統御系統

統御次序的特殊屬性：仇外原則

穩定的統御分階外表看似平靜，其中卻隱藏著針對外來者發動暴力的聯合陣線。新加入者對於群中每一名成員的地位都構成威脅，所以會受到該有的對待。群內份子的合作，在驅逐外來者時達到高峰。以加拿大雁為例，只要有一隻外來雁進入視線，整群雁都抖擻起精神，搬出整套威嚇炫示，反覆大舉衝前再退回。養雞業者都很清楚仇外症候群的實際影響。有組織的雞群如果來了新的成員，會一連數天受攻擊，被逼入最低的位階。新來的雞如果不是體能特別旺盛，往往連抵抗也不敢就送了命。前面提過，要刺激獼猴群加強攻擊行為，最有效的就是放入外來份子，而敵意的攻擊行為大部份會以這外來者為目標。

人類行為也可以當作仇外原則的極佳實例。非我族類幾乎都會引起緊張。如果他們確實構成威脅，尤其如果他們可能危及領域完整性，我們就會把他們視為巨大惡勢力，繼而把他們打進低於人類的層次，以便問心無愧地處置他們。他們是gook（指東方人），wog（指非白種人），kraut（指德國人），commie（指共產黨員）──他們和我們不一樣，我們和他們簡直就是不同的亞種，他們一心一意只想消滅我們，所以我們要毫不手軟地打擊他們，這樣我們才能生存。就這種「直覺」而言，人類和獼猴的心理作用很可能在神經生理學上有相同源頭。

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社會生物學：新綜合理論 3 統御制度、角色、階級 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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