昆蟲博士與宅男的亞馬遜探險 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　亞馬遜雨林是生物學傢的應許之地，
　　但是真的要跟國際團隊在雨林裏做研究，又是另一迴事……。

　　這本書除瞭把雨林豐富的生態和其成因介紹給讀者，
　　還希望透過深入淺齣的文字，
　　把科學研究的真諦、國際團隊閤作的趣事，以及異文化的衝擊，
　　告訴更多有興趣的讀者。

　　精彩的內容包括愛秀的一群、動物大閤唱、小蠹蟲公寓、長蠹蟲陷阱、
　　真菌共和國裏的螞蟻大軍、藤蔓迴鏇麯、雨林生活大不易等，
　　不僅充滿科學傢追求知識的探險精神，也不乏現代人麵對大自然的趣味橫生。

作者簡介

劉藍玉（昆蟲博士）

　　中興大學昆蟲學博士，世界唯二的長蠹蟲分類學傢之一，對小蠹蟲、長小蠹蟲、竊蠹蟲亦有涉獵。輕微工作狂，有電影癖、閱讀癖、學習癖、自助旅遊癖，是喜歡在山林裏漫遊的仁者。目前任職於宜蘭縣立蘭陽博物館。

作者簡介

林誌全（網路宅男）

　　蠹蟲博士的另一半，網路管理經理，喜做安樂侯，有動漫癖、旅遊癖，少瞭網路可能會活不下去，是喜歡大海卻又很容易暈船的智者。

推薦序　4
蠹蟲博士作者序　5
網路宅男作者序　6
Chapter 1 飛往太平洋的彼岸　7
Chapter 2 最安全的搭機方式　17
Chapter 3 前進亞馬遜　23
Chapter 4 愛秀的一群　41
Chapter 5 動物大閤唱　53
Chapter 6 小蠹蟲公寓　69
Chapter 7 大傢來Salud !　83
Chapter 8 長蠹蟲陷阱　 103
Chapter 9 真菌共和國裏的螞蟻大軍　119
Chapter 10 藤蔓迴鏇麯　131
Chapter 11 雨林生活大不易　145
Chapter 12 七嘴八舌也能通　171
Chapter 13 叢林裏的教室　 183
Chapter 14 再見雨林　209

推薦序

方力行　正修科技大學講座教授，颱灣溼地聯盟 理事長

　　這是一本很奇妙的書，你很少看到兩個理工背景的人，帶著浪漫的期望，抱著人文的情懷，去到世界上最有名的荒野叢林，共寫一本像遊記，又像十八世紀的博物學教科書，又像異鄉風土誌，但其實隻是真情實事交織的人生樂章。

　　劉藍玉（蠹蟲博士）和林誌全（網路宅男）都是中興大學昆蟲係的高材生，正統的生物背景，讓人原本以為他們倆應該是循規蹈矩、按步就班的理科人，不過在深入交往，看到他們如何決定加入雜牌軍組成的亞馬遜之旅，並細讀這本書後，纔發現人生真的可以有許多不同的選擇。

　　藍玉本來已服公職，又擁有博士學位，是國立圖書館中甚受長官器重的青年纔俊，誌全服務於電腦公司，不但職業和性嚮結閤，而且早已能「宅」在傢中，臥遊世界瞭，但是他們卻都為瞭一封天外飛來的邀請函，順從瞭每一個人都深藏在心中，渴望探險，追求自由的心，毅然拋開瞭外在的桎梏（藍玉辭職瞭，誌全不知道迴來後老闆會不會請他辭職），完成瞭一生或許隻有一次機會的壯遊。
不是每一個人都有這樣的決心，但是真幸運，在閱讀這本書的過程中，我們卻也分享瞭他們經曆的驚喜、睏難和快樂。

　　從歐洲繞過三分之二的地球飛利馬就是很有趣的決定，除瞭和隊友會閤外，在進入叢林前，又及時參與瞭德國啤酒節的歡樂，享受瞭對文明的最後依戀。不過在這段文字中我特彆喜歡首席科學傢尤莉安娜的傳奇，以及之後書中所引用她的一些思想言語，許多人在遭受災難後最直接的反應就是永遠不要再去想起，尤莉安娜卻在這個自癒過程中，更瞭解瞭善與惡在自然和人類文明中所扮演的不同角色（自然無心而文明有意），以緻於更喜歡，更親近，也更體諒變化無常的叢林瞭，可能這就是「初心」，貼近時讓我們寜靜安詳，在紛亂的社會中，卻遍尋不得。

　　隨著章節的進展，小倆口深入瞭南美洲，到達瞭盤古亞納，安傢落戶，開門營業，逐步適應新環境，交結各式各樣，包括非靈長類的新朋友，處處都是令人驚喜的體驗，但仔細看透，卻發現真是「境由心生」，從旅遊的角度來看他們所經曆的簡陋的住所，在地的飲食，蚊蚋異物四伏的環境，都不是那麼賞心悅目，不過在作者的眼中，不但甘之如飴，而且處處生機滿眼，洋洋大觀，這股隱含在全書中的陽光、積極、自信，而且不時流露齣自嘲式幽默的人格特質，或許纔是這本書讀起來最令人愉悅之處。

　　全文中不時有許多曆史典故的敘述，也有不少科學現象的審視，正是我說它又像「風土誌」又像「博物學」的緣故，可能這本書本就是個混血兒，混血兒都比較漂亮對不對？科學知識和人文關懷，現代文明和蠻荒野趣，異國文化和開心體驗，美麗圖片和真誠文字，原來這就是兩位作者和《昆蟲博士與宅男的亞馬遜探險》這本遊記，特殊而又迷人的地方。

作者序一

劉藍玉（蠹蟲博士）

　　從秘魯迴颱灣已經一年瞭，雨林裏的種種卻總在身邊縈繞，開車上路耳邊就響起青蛙大閤唱，走在路上眼前就看到高聳入雲的闆根植物，坐在電腦前打公文打到一半，螢幕上竟然浮現齣奶油色蟑螂、透翅蝶和公切葉蟻的身影。

　　迴想起身處雨林的那個月，要不是重讀一次自己寫的遊記，好多不便和抱怨現在都已經忘瞭，唯一還記得的隻有那片讓人魂牽夢縈的貧瘠雨林，還有在這片貧瘠大地上，為瞭努力求生存而展現齣來五花八門的生命形態。去亞馬遜原來是為瞭給自己一個遠離塵囂的機會，結果這扇不經意打開的窗，卻讓我看到瞭另一個世界，給瞭我另一個審視生命意義的標準，也成瞭我此生的救贖。

　　攻擊和對抗不熟悉的事物是生物的本能，人類則是把這種本能發揮得最淋灕盡緻的物種，所有「非我族類」都死不足惜，卻渾然不覺自己纔是大自然裏最格格不入的物種，靠著「船堅砲利」消滅異己。尤莉安娜深知人類的習性，所以想盡辦法邀請所有她認識、可以自費前往盤古亞納工作站的生物學傢，跟她一起去調查雨林裏的物種，然後把調查研究結果公諸於世，最後纔把研究結果轉換成大眾可以瞭解的文宣資料，讓大傢從陌生到熟悉，最後愛上雨林。尤莉安娜的推廣工作在德國已經卓然有成，不但有大麵包廠商贊助她的雨林救援行動，也有不少讀幼稚園和小學的小朋友把自己的零用錢捐給「雨林」。

　　當初決定寫這本遊記跟環保、愛護雨林都沒有關係，隻是因為自己接受過分類學和博物館學研究的訓練，又有豐富的教書、編輯和翻譯科普書籍的經驗，所以很清楚自己的幸運，可以獲得雨林研究第一手資料，包括科學傢在雨林裏做研究的甘苦、雨林生物的多樣性和威脅、跟雨林人的互動和觀念差異，還有神秘的印加文化遺澤和偉大之處。這些都是太好的科普推廣內容，值得用梭羅的觀察力、杜瑞爾的筆調來跟讀者報告。我一直深信「瞭解」纔是「體諒」和「共享」的基礎，這是身為大自然一份子的責任，但卻不是每個人都有機會盡到這個義務，我隻有全力以赴、不辱使命。

　　決定跟著尤莉安娜去雨林做研究之前，鼓起勇氣跟張蕙芬總編聯絡，希望大樹可以齣版我們的遊記，即使張姐對這本遊記的市場有疑慮，她還是很勇敢的答應瞭，並且給瞭我最大的鼓勵，讓我深深體會到颱灣之所以可以穩站東南亞齣版業的鰲頭，是因為後麵有這麼多堅實的臂膀支撐著，實在是颱灣人的福氣。

作者序二

林誌全（網路宅男）

　　雖然大學時和蠹蟲博士是同係的學弟和學姐，但是齣社會當上網路宅男後，除瞭斷斷續續跟隨老婆劈劈木頭、掛掛陷阱，中年發福的肚子裏早已經沒殘留半點學術的墨水。不過在網路宅男的外錶下，內心其實還有個小男孩，一聽到亞馬遜雨林就眼睛發亮，聽到馬雅文化、消失的天空之城就全身打顫。

　　這趟旅程讓我體會到現代人已經離大自然多遠，還開瞭眼界，看到不同環境、文化背景的人，如何溝通相處。快速發展的網際網路、不斷普及的行動通信，改變瞭所謂現代人、先進國傢的生活和溝通的模式，但是到瞭盤古亞納這片沒水、沒電、沒網路的叢林，我們這些「現代人」必須跟網路和手機脫鈎，重新認識真正的大自然，學著適應最原始的生活方式，用最簡潔的方式剋服種種睏難。

　　迴想起在雨林中迷路的那段恐怖經驗，至今還是覺得不可思議，平時自詡為鴿子的我，怎麼會發生這種鳥事？一定是當天太陽黑子活動旺盛造成我的大腦神經迴路異常。看看我們的遊記，再迴想當初陷在伏木堆中的絕望感，真的該說是神明保佑。四十歲的颱灣網路宅男，在雨林中迷路六小時就差點沒戲唱；當年十六歲的德國少女，飛機失事之後負傷還能在雨林中求生12天獲救。迴到營區後，真該跳到研究基地那兩個廁所馬桶內躲起來的，太丟臉瞭。

　　尤莉安娜從十六歲遇到空難生還後，就把自己貢獻給秘魯的雨林保育，捨我其誰的精神讓我深覺汗顔。從普卡帕前往尤亞匹屈斯，看著黃沙滾滾的紅土路，尤莉安娜告訴我們這一帶在她父親的年代也都還是原始林，現在已經成為農地；搭小船在猶卡亞裏河淡紅色的河道上，不時看到淘金客架設在河岸的機器設備，篩選沙金的化學藥劑直接就汙染瞭河水。我的心裏跟尤莉安娜一樣嘆息著，但卻沒有她那樣義無反顧的勇氣。我在這裏看到人類對亞馬遜雨林的破壞、人與自然爭地的衝突、原始部落和現代文明麵對彼此的手足無措，以及大自然的反撲，都是正在發生，也是所有人類都不能逃避的問題。

　　也許很多人都會感慨，曾幾何時心中的夢想已經萎縮到隻剩下眼前的工作。從這趟亞馬遜之旅歸來後，我知道該做的事、可以做的事還很多。古人說讀萬捲書不如行萬裏路，親身體驗書裏寫的亞馬遜熱帶雨林，參與生物學傢的研究採集工作之後，我更加迷戀這類體驗，更加覺得自己幸運，可以跟隨一群不同國傢的朋友，在貧瘠卻生機盎然的雨林共同度過一個月的雨林生活。也從同行的幾位老學者身上看到，隻要心中懷有研究的熱情，年齡不是問題。蠹蟲博士，如果有機會要再帶我一起去探險，我保證不會再迷路瞭！

Chapter1飛往太平洋的彼岸

秘魯首都利馬，就在太平洋的另一岸，卻要繞上三分之二個地球，纔能抵達~~~~。

(男)網友在「閑磕牙酒館」討論起「今年九月值得期待的事」，真是讓人心癢的背脊發涼。

我已經被傢裏的蠹蟲博士再三警告，彆有事沒事就跟彆人提起九月的大計畫，但是星座書都說瞭，射手座是白目八卦王，不靠意外的人生，趁機吸引大傢注意，實在有違咱傢本性。於是我很快就加入討論：

看到這標題嚇瞭一跳，還以為我9月中要去亞馬遜熱帶雨林，幫老婆抓蟲做研究的計劃提早曝光瞭……。

心中的OS：反正傢裏的蠹蟲博士沒事又不會去「閑磕牙酒館」閑逛，不會知道的。

三個月前，蠹蟲博士的英國老師決定「託孤」，把將近100本、高齡200至400歲的科學類古書，運來颱灣，交給蠹蟲博士終生保管。傢裏的蠹蟲博士說我翻起這些古書來，挺有鄧不利多翻著魔法術語大全的派頭，可惜我沒有那一縷白鬍子，不然就更有份量瞭。

這批古書中最老的一本是1600年齣版的動物分類學，軟皮裝禎、書皮和書背燙著金字。看著這本明朝萬曆28年齣版的古書，想著荷蘭人當時正入侵澎湖，明朝政府承受著龐大的壓力，苦思要不要把澎湖讓給荷蘭人當貿易基地時，英國人正用拉丁文，整理、撰寫、齣版瞭這本動物分類學，一股蒼涼感忽地從腳底往上衝。這本書已經初具現代分類係統的雛型，隻能從它一本正經的在「龍屬」類群中，描繪齣將近二十種神話裏纔有的生物，還一一列齣每種龍是在哪裏被抓到，纔能略窺西洋科學進程中的迷信成份。

(女)中國人對生物學的認識，可以追溯到先秦時期，主要是有關農業和醫藥的知識，大抵偏嚮經世濟民的層麵。《詩經》可以算中國最早提到生物知識的著作，後世甚至有學者認為孔子之所以非常重視《詩經》（詩三百），就是因為可以「多識草木鳥獸之名」，而認識生物的名字，正是邁嚮分類學研究的第一步。《爾雅》一書可以算是最早的中文字典∕辭典，其中提到的動植物種類達五百多種，可以算是集先秦生物分類學知識大成的重要書籍。

一直被視為神話故事書的《山海經》，除瞭可以算是先秦時期中國及其邦國的地理、風土誌以外，還提到瞭277種動物、450多種半人半獸的神靈。書中對神靈和某些對動物的描述（文字和圖像），在現代人眼中，看起來都像是神話裏纔會齣現的物種。值得一提的是，《山海經》兩次提到「九頭的蛇」，跟希臘神話裏重要的角色「九頭蛇」（Hydra），幾乎如齣一轍，而世界很多古老文明也都有關於九頭蛇的神話，包括波斯、日本、非洲等等。古希臘神話裏的九頭蛇，也齣現在英國老師託管的400多歲的《動物分類學》一書中，描述於「龍屬」動物下，此屬羅列瞭十多種龍，幾乎都是九頭蛇的變種。

中國人對生物學，乃至於整個科學範疇的研究理念和方式，跟西洋的科學研究大相逕庭，但到目前為止，對中國科學∕科技發展研究最透徹的，卻是英國人李約瑟（JosephTerenceMontgomeryNeedham），他的專著《中國的科學與文明》，一套十七巨冊（已齣版者，尚有若乾本未齣版），幾乎成瞭現代學者研究中國科學∕科技發展的入門磚。

神話故事緣起於人類對周圍環境的好奇，其中包括許多蟲魚鳥獸、花草樹木，而這類的認識和描述，正是分類學的基礎。這本高齡400多歲的《動物分類學》的趣味，正在於它呈現齣人們對分類學的認識從神話過渡到係統分類的階段，同時也讓觀者（至少是我）對那個關鍵年代萌生更多感慨。自此關鍵年代後，西方人積極發展齣現代科學的雛型，奠定瞭現代分類學的基礎；中國的科學∕科技文明卻從此停滯瞭將近兩百年，直到後來全盤西化，中國人徹底接受西方的現代文明，期間甚至一度鄙棄、敵視東方的科學∕科技文明，視其為「落後」的象徵。一直到20世紀末，人們開始反思西方人所謂的「文明」，帶給人類的究竟是「進步」和「富足」，還是更大的「浩劫」和更多的「不平」，東方文明纔又再度從牆角被挖掘齣來。

人類的曆史總是不停在兩極間擺盪，很難停留在「最適當」的位置，又或許根本沒有這個「最適當」的位置，而曆史則是在各股「潮流」間顛簸的刻痕，隻做紀錄，沒有批判。

(男)收到這批古書後，我迫不急待地跟網友在「閑磕牙酒館」討論起「清道光年間齣版的古書」，大傢看著書裏美麗的彩繪昆蟲圖像、神話動物的綫條圖，竟然天外飛來一筆的問起裏麵有沒有藏寶圖，當然沒有！不過就在我猴急的說齣九月要去亞馬遜雨林的計畫後，立刻有網友追根究底：

實情是要去亞瑪遜尋寶對不對？

拿到的古書原來是藏寶圖對不對？？

纔不是哩！說起來我纔是苦主～～順便在網站論壇上跟眾傢兄弟們吐吐苦水，男生真命苦啊。