讀懂傷寒論

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圖書描述

  本書是整理鬍希恕先生畢生研究《傷寒論》的成果,以《傷寒論》的六經來自八綱為指導,擺脫《傷寒論》研究史上的誤讀傳統,又緊密聯係臨床實踐,解讀《傷寒論》每條條文和方證,並進一步探討明確每一方證六經歸屬,使讀者能夠讀懂《傷寒論》。

作者簡介

馮世綸 主任醫師、教授

  1965年畢業於北京中醫藥大學,先後任職北京中醫藥大學附屬醫院、衛生部中日友好醫院。一直從事中醫臨床、教學、科研工作,先後師承於董建華、趙紹琴、鬍希恕等著名老中醫,專注於經方研究。整理總結瞭經方大師鬍希恕先生對經方研究成果,並考証經方理論體係的形成,齣版《經方傳真》、《經方傳燈》、《中國湯液經方》、《鬍希恕講傷寒雜病論》等書。在繼承鬍希恕先生六經實質的基礎上,進一步探討瞭厥陰病的概念,明確瞭厥陰病、少陽病方証;在繼承鬍希恕先生以方類証、以病位類証的基礎上,探討瞭六經類証,撰寫《解讀張仲景醫學》、《鬍希恕病位類方解》等書。

好的,這是一份針對一本名為《讀懂傷寒論》的圖書所寫的、不包含該書內容的圖書簡介,旨在提供一個詳盡的、具有文學色彩的介紹,字數控製在1500字左右。 --- 《金匱要略輯釋》 —— 探尋漢代醫學的另一部高峰 作者:[此處可虛擬一位古代或近現代著名醫學傢姓名,例如:吳有為/李中正] 齣版社:[此處可虛擬齣版社名稱,例如:翰墨軒醫學古籍齣版社] 引言:歧黃之脈,雙璧並輝 自《黃帝內經》奠定中醫理論之基,曆經戰國百傢爭鳴,至漢代,醫學之成就達到瞭一個空前的頂峰。張仲景的《傷寒雜病論》如同一座巍峨的豐碑,以其辯證論治的嚴謹,獨步韆古,成為後世醫傢必讀之圭臬。然而,當我們沉浸於辨太陽病、少陽病、陽明病之精妙時,往往忽略瞭與它並駕齊驅、同樣光芒萬丈的另一部巨著——《金匱要略方函七論》。 《金匱要略輯釋》正是緻力於為當代讀者撥開曆史的塵煙,深入挖掘《金匱要略》中蘊含的豐富內涵與臨床智慧的集大成之作。它並非對仲景其他著作的簡單重復或注解,而是旨在獨立地、係統地梳理和闡釋這部被譽為“雜病之聖典”的經典。 捲一:雜病之海,辨證之源 《金匱要略》全書共分三捲,首捲“辨痙病脈證並治”和“辨中風曆瘧脈證並治”開宗明義,指齣外感熱病之外,人體還遭受著諸多復雜病癥的侵襲。本書的第一部分,便聚焦於此。 我們深知,“傷寒”一詞廣義上指一切外感病,但仲景在《金匱》中,更側重於“雜病”——那些不屬於典型六經範疇,但又極其常見的內科疑難雜癥。本書細緻剖析瞭諸如“痙病”、“中風”的辨識與處理。 “痙病”的再認識: 痙病,非今日之破傷風,而是指肌肉筋脈拘急強直的一類病證。本書摒棄瞭籠統的論述,深入考證古籍中對“太陽病”與“痙病”的界限區分,重點闡釋瞭桂枝加葛根湯、麻黃加術湯等方劑中,麻黃與葛根劑量配比的精妙平衡,揭示其如何調和營衛,舒筋止痙的內在邏輯。 “中風”的層次解析: 《金匱》中的中風,包含“風證”(相當於現代偏癱、麵癱)與“中風危證”(卒中)。本書特彆梳理瞭“風濕相兼”與“風痰阻絡”的辨證體係,將“防己黃芪湯”的應用場景拓展到濕重型中風的早期乾預,而非僅僅局限於肢體麻木。我們強調,仲景對風證的認識,已具備瞭早期神經係統病變的雛形認識,遠超時代。 捲二:髒腑經絡,五髒之辯 《金匱要略》的精華在於其對內科慢性病的係統性論述,特彆是針對五髒六腑氣血失調的深刻洞察。本書的第二捲,將篇幅集中於“髒腑經絡篇”、“五髒六腑並病證奇方”。 脾胃為本,水飲為標: 針對“嘔吐噦下利”、“腹滿”、“水氣”諸證,本書深入探討瞭“四逆湯”、“理中丸”等經典方劑中附子、乾薑的配伍原則。尤其對“水氣病”的論述,不僅區分瞭水氣上衝、水氣淩心等不同形態,更細緻地講解瞭“苓桂術甘湯”如何以溫陽化飲為主導,實現對循環係統和呼吸係統的雙重調控。這部分內容,對於理解現代醫學中如心力衰竭、慢性水腫的辨證思路,具有極強的啓發性。 肝腎同調,精血互濟: 關於“消渴”、“膈膺”、“驚悸”等證,本書著重分析瞭肝腎陰陽失衡在慢性病中的核心作用。例如,“消渴病”(現代糖尿病)的論治,仲景並未局限於一“消”字,而是根據其病理演變,分齣上、中、下消,對應瞭不同的陰虛、燥熱或腎虛衰憊階段。我們通過對“栝蔞桂枝湯”與“消渴方”的對比研究,展示瞭仲景對代謝紊亂的全麵認識。 婦科精要: 《金匱》中收錄的婦科方劑,是中醫婦科學的瑰寶。本書專門闢齣章節,詳細解析瞭“妊娠病”、“婦人雜病”中的關鍵方劑,如“當歸芍藥散”對肝鬱脾虛型妊娠期不適的調理,“溫經湯”對慢性盆腔炎、痛經的溫煦和活血作用。其對“髒躁”的描述,與現代醫學中更年期綜閤徵的情緒波動錶現齣驚人的吻閤性。 捲三:方劑哲思與臨證指歸 不同於側重理論解析的篇章,《金匱要略輯釋》的第三捲,是一部純粹的臨床實操指南,它將仲景的智慧融入當代實踐。 “治一病,辨多方”的思維訓練: 仲景之高明,在於一個病癥可能對應多個方劑,體現瞭“異病同治”與“同病異治”的動態平衡。本書通過對“痞”證的深入探討,展現瞭針對“少陰痞”、“陽明痞”、“脾胃虛痞”等不同病機,如何靈活運用“大柴鬍湯”、“半夏瀉心湯”乃至“附子瀉心湯”,避免瞭僵硬套用某一首方劑的誤區。 劑量與炮製的深意: 本書花費大量篇幅,考證瞭漢代度量衡與現代劑量的換算差異,並結閤曆代名傢(如柯琴、張誌聰)的注疏,重新評估瞭方中藥物的“君臣佐使”地位。例如,在“少陰病”的急重證中,附子與乾薑的用量和先後次序,直接決定瞭病人的生死存亡,體現瞭對人體製衡的極緻尊重。 從古方到現代的橋梁: 結語部分,本書旨在說明《金匱要略》並非故紙堆中的陳舊理論,而是指導現代疑難雜病診治的活水源頭。它教會我們,無論病名如何演變,隻要抓住氣血水津的失衡核心,仲景之法,依然能藥到病除。 結語:對“雜病之聖”的緻敬 《金匱要略輯釋》力求以現代科學的嚴謹態度,結閤傳統醫學的深厚底蘊,全麵重構和闡釋瞭這部經典。它不是對《傷寒論》的替代,而是與之相輔相成的另一半醫學寶庫,共同構建瞭東漢醫學的完整圖景。閱讀此書,如同與張仲景本人對坐,探討那些古老而又永恒的人體奧秘。它是一部麵嚮未來臨床的,對“雜病之聖”最深刻的緻敬。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

坦白說,我對《傷寒論》這本書的期待,更多的是源於我對中醫整體的神秘感和敬畏感。從小到大,聽過太多關於中醫的神奇療效,也見過不少老中醫的“妙手迴春”,但究竟是怎麼做到的,我一直不得而知。每次提到《傷寒論》,總覺得它像中醫的“聖經”,裏麵藏著無數的智慧和秘密。這本書的名字,簡單直接,沒有花哨的修飾,反而讓我覺得它可能真的有貨。我更傾嚮於尋找那種能夠“解惑”的書,而不是僅僅羅列知識點。我希望這本書能解答我心中關於中醫“為什麼”的疑問,不僅僅是“是什麼”。我希望它能帶我窺探到中醫思維的獨特之處,理解古人是如何觀察和認識疾病的。如果這本書能讓我感受到中醫的邏輯和哲學,那我一定會非常滿意。

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我這人,平時對傳統文化就比較感興趣,尤其是那些能流傳韆年的經典。這《傷寒論》聽著就一股子“古老”的味道,感覺裏麵藏著不少學問。之前也斷斷續續地瞭解過一些中醫的皮毛,知道它和西醫的路子不太一樣,更注重整體和辯證。但《傷寒論》這幾個字,對我來說還是有點遙遠,感覺像是一座高不可攀的山峰。所以,當我看到這本書時,我首先想到的是,它會不會是一本能夠“翻譯”《傷寒論》的書?我期待它能用更現代、更容易理解的語言,來解釋那些古老的方劑和理論,讓我這個門外漢也能看得懂,甚至能有所體會。我希望它不僅僅是知識的堆砌,更能傳遞一種思維方式,一種看待疾病和人體的獨特視角。

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作為一名對中醫抱有濃厚興趣,但又常常被其深奧理論所睏擾的讀者,我看到《讀懂傷寒論》這本書名時,心中湧起一股強烈的期待。我一直認為,《傷寒論》是中醫的基石,是理解無數中醫理論和方劑的鑰匙,但其原文的晦澀難懂,常常讓我在學習的道路上止步不前。因此,我渴望找到一本能夠真正“讀懂”《傷寒論》的書,它能以清晰的脈絡、詳實的解析,為我揭開這本經典著作的麵紗。我希望這本書不僅僅是簡單的注解,更能深入淺齣地闡釋其背後蘊含的醫學思想和哲學智慧。如果它能幫助我建立起對《傷寒論》的係統性認識,讓我能夠真正領會其精髓,那麼這本書無疑將是我的良師益友。

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這本書的封麵設計著實吸引瞭我,那是一種淡淡的,帶著古韻的淡青色,配上龍飛鳳舞的幾個字,瞬間就勾起瞭我對中醫的興趣。我並非科班齣身,對傷寒論的瞭解僅限於一些模糊的概念,比如“辨證論治”、“陰陽錶裏”。總覺得它像一座巍峨的山,我站在山腳下,隻能仰望,卻不知從何登攀。所以,當我看到這本書時,心中是既期待又忐忑的。我希望它能像一位慈祥的長者,循循善誘地引導我走進傷寒論的世界,而不是直接丟給我一本晦澀難懂的天書。翻開書頁,紙張的質感很好,印刷清晰,這給瞭我一個好兆頭。我迫不及待地想要知道,這本書會以怎樣的方式解讀那古老而精深的醫學經典,它是否能點燃我對中醫的熱情,讓我不再感到望而卻步。我期待著在字裏行間,找到一條通往傷寒論奧秘的清晰路徑。

评分

剛拿到這本書,說實話,我還有點犯嘀咕。我平時看書,口味比較雜,什麼都想淺嘗輒止,但總覺得少瞭點深入骨髓的鑽研。這《傷寒論》嘛,聽著就一股子“硬核”的味道,感覺離我的日常有點遠。我擔心這本書會過於學術化,充滿瞭各種我看不懂的術語,讀起來像在啃磚頭。但書拿到手裏,它的排版和字體都挺舒服的,沒有那種壓迫感。封麵設計也有一種沉靜的氣質,不像那種嘩眾取寵的書。我特彆留意瞭一下目錄,好像不是那種按部就班的講義,而是有點探索性的感覺。這讓我有點好奇,這本書會不會用一種更有趣、更貼近生活的方式來講解傷寒論?我希望它能像一位經驗豐富的老中醫,邊搭脈邊講故事,讓你在不知不覺中就領會瞭其中的精髓。我腦子裏已經開始勾勒齣,這本書可能在某個章節,用一個生動的小故事來解釋某個看似復雜的病機,然後我就能恍然大悟。

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