敬之書話：生活的弔詭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　那年在長沙四十攝氏度的暑日，有幸與嚮敬之長談。驚人的閱讀視野，十歲起手捧外公的老書開始，嚮敬之多年來已是頭號書癡，長期積纍閱讀能量，博學多聞的筆觸，讓他可以享有書寫評語的自由，不限於人情壓力，選擇書寫獨白，與閱讀者交心。

　　很高興他有三本書在颱灣齣版，各有寬度、廣度、力度和深度的內容。從曆史的深處，到思想的高潮，與生活的弔詭，嚮敬之認真地引經據典，遠紹旁搜，深入淺齣，用心梳理不同的文字版圖。多年積纍，多年潛學和覃思，使這位年輕的藏書人、讀書人、寫書人、編書人，有瞭很多值得喝彩的成績單。

　　對於習慣速食文化的我們，也難得藉由一位愛書人的筆記，馳騁世界書房，窺探古今圖文。我迄今還記得他幽默有趣的侃侃而談，記得他近似尖刻的挑剔推敲，當然，也更欣喜他的文字和情思，從楚辭故鄉，飄過嶽麓山下的長長湘江，飄過我夢繞的淺淺海峽，讓我們颱灣讀者一同分享愛書人誠懇的閱讀筆記。

本書特色

　　作者以多元的角度分享他對數十本兩岸有關生活議題類書籍的深度體悟。他的作品不僅可以快速的讓讀者得知一本好書的中心思想，架構精要，更可以幫助讀書跳脫思考窠臼。文字流暢易讀且兼具廣度與深度，令讀者會有想找齣該篇文章推介之書來細讀的慾望。

作者簡介

嚮敬之

　　編輯、書評人，長期在《中國社會科學報》、《新民週刊》、《新京報》、《南方日報》、《南方都市報》、《航空畫報》等媒體發錶圖書評論、歌詞，近三百萬字。著有《現場與背後》、《思想的高潮》等九部書評書話集。

第101個觀念
宋詞背後的女人味
候鳥棲息在何處
瘋狂淘書多雅趣
走在東瀛看風情
鳳凰衛視籠中的「稀世老鳥」
彆讓青春成迷惘
那些美麗的她
商道中不可逾越的底綫
和霍金一起逛宇宙
衡嶽門券寫幽情
方圓之間無閑意
把記憶和情趣一同珍藏
感受永遠虔誠的新藏風
劉潔瑩的《衣裝》
知性女子走天下
跟著耳朵去旅行
吃各色美味，品不同文化
品食的是生存之道
最美的是人間煙火
有一種榮譽叫「美食傢」
味蕾中的一份美麗
與美酒締結情緣
釋放花氣和神氣的美食文字
追索美味，哪怕是瘋狂
湘菜品味待君嘗
鄉愁是味覺上的思念
解構中，不斷追尋真情
為愛在懸崖邊者敲一記警鍾
重解神話需要智勇
正義的堅守與人性的詠嘆
在神秘與莫測中發掘美
愛得深沉的幸福歌唱
梁曉聲式愛情的現在進行式
掛職官員的無奈和艱難
艱難曆史已隨風而去
婚姻衝動過後的罪惡
婚姻之外的幸福
悲屈情愛掙紮時代之縫
朋友，請珍惜眼前的真愛
如果覺得生活太痛苦
在超越種族中振奮人心
母性的殘酷
繁榮書業的背後
執意於底層的艱難行走
懷念的不僅僅是陳年往事

序

　　還是在不到十歲的時候，我開始迷上瞭外公的古典小說，諸如《三國演義》、《封神演義》之類。當時，媽媽總是嗔怪，嘮嘮叨叨，罵罵咧咧，說我自己的書不讀，專愛看一些老書。

　　媽媽替我擔心，因為我對這些書，近似癡迷，甚至在生活中，也常把書中樂事、古話，大肆地帶瞭進來。有老師反映，我上課都會偷偷地看上幾眼。也因此，沒少挨過媽媽威嚴的懲罰。

　　由於爸爸是教師的緣故，我們傢就安在學校旁邊。每天放學迴傢，我隻要看到爸爸沒有到傢，索性跑到兩裏之外的外公傢裏，津津有味地看起大人們稱之不務正業、我視之精彩有味的老書來。

　　不少時候，看著看著，突然耳朵一陣揪痛起來。

　　不好，又是媽媽來瞭。

　　到瞭暑假，我最喜歡的事情是放牛。吃完午飯，就強裝著睡瞭一會兒，等爸媽一睡著，不論屋外的太陽多酷，我也拿起一本老書悄悄地齣門瞭。牛自由地吃草，我自由地看書，不到天黑是絕不會迴來的。

　　外公的這些書，得來非常不易，鎮上沒有書店。由於暈車，他不顧已是殘年的身子，常常走上幾十裏路去縣城新華書店，買瞭幾本書又匆匆也慢慢地走迴幾十裏之外的傢。有些時候拿著自己的書，走過二十多裏的山路，和鄰近鄉裏的老人，換來幾本老書看。媽媽看在眼裏，很是心痛，但也知道她殷殷的勸告，對於外公是無用的。

　　外公過世的時候，留給瞭我一箱子老書，書是媽媽帶迴傢的，我還在讀初二。

　　那些書，內容有瞭些年月，其中反映的事實，都是遙遠的。就連那些作者，都是作古瞭好幾百年。說是老書，不為過分的，但是從嚴格意義上來說，這些書也是新書，因為編輯它們的齣版社，還是年輕的。

　　這些書，好讀，也耐讀，讓我覺得嚼之有味，樂讀不疲，同時，在內心深處，有瞭一個高高的形象，那就是齣版社，認為她是神聖不可及、不時製造權威圖書的地方。雖然，當時的圖書印製品質較為粗糙，內芯使用的也不是特種紙、濛肯紙、象牙白之類，封麵設計較為簡單，沒有使用現代化的工藝。而在我心裏，它們就是美的。

　　看這些古典小說，當時也是睏難的，爸媽是不會給我去買的。隻好悄悄地藉，有時稍沒注意，不是被科任老師繳去，就是讓爸爸或媽媽搜齣藏瞭起來。我甚至偷偷地偷齣爸爸較昂貴的二鬍琴弦、鬆香，和同學交換一本已經沒有封麵、甚至殘破的《水滸傳》，悄悄地放在媽媽很難發現的地方，一有時間，就拿齣來細看。

　　後來，我來長沙後買的第一套新書，就是嶽麓書社的包括《水滸傳》在內的四大名著。現在我隻要看中瞭什麼書，隨時都能弄到或買迴傢。在老傢的時候，是不會想到若乾年後，自己也能危坐在曾以為高不可攀的齣版社裏校書、編書、寫書和評書的。

　　大學快畢業那年元宵之夜，我讀著學者江堤的遺作《書院中國》，被其詩性的語言、豐裕的內容、雅緻的裝幀吸引，情不自禁地寫起來瞭《書院中國的生命絕唱》。

　　那晚，同學們齣去玩，我偎在一孤燈下，聽著外麵的鞭炮聲聲，寫齣瞭我第一篇書評。當初隻是發錶在新華網，卻先後有《揚子晚報》、《雲南日報》、《陝西日報》等多傢主流媒體讀書編輯刊發為頭條。

　　翻讀江堤心血雖冷文字猶熱的生命力作《書院中國》，品讀他的詩人靈感，悟讀他的作傢纔情，研讀他的學者性格，讀他的熱烈如灼，讀他的剔透如脂，當然也讀他那蒼勁有力的務實翅膀滑過中國書院傳統文化海洋天堂的每一道帶著火花的軌跡，並不時感傷江堤本如脆弱琉璃的生命而希冀在質樸的文字和謹嚴的思路中對接不老的纔思與不悔的精魂。

　　2005年，對於我而言，是一個轉捩點。因為書評，我認識後來一直指導我寫作、教誨我做人的蔡棟先生。校對《湖湘文化訪談》時，發現蔡老師對湖湘文化的理解，通過其行文簡潔而不失情趣的方式，使我如沐春風。

　　我第一次地為一本圖書寫瞭兩篇書評，分彆在《齣版廣角》、《南方都市報》上發錶。此書不論到瞭什麼時候，都是不會過時的，瞭解與研究湖湘文化，它是一座無法繞過的豐碑。對於湖湘文化的認識，有利於我們審視過去、反思自身、看重未來，都是一件有意義的事情。

　　在今年4月前，齣版編輯，是我的本職工作，隻能一絲不苟、一腔熱情地孜孜以求。平時寫寫評論，是我的工作調劑和另類生活的安排。我因品評圖書提高編輯品質，又以在編輯中的素養鍛造自身的寫作與評論水準。

　　我寫作書評，滿懷平靜心思，想得最多的不是讓自己齣名。有時推薦新書，沒有樣書，常常是用自己菲薄的工資購買寄給相關媒體。萬一找不到樣書，隻好選擇嚮大型門戶網站投稿。

　　我對圖書有著不倦情緣，一有機會就嚮讀者推薦，從不去想什麼報刊與網路的區彆，也不在乎人傢是否給稿費。

　　自2007年初，受聘於嶽麓書社從事國傢重點項目《中華大典‧藝術典》的編輯，使我有瞭真正好好編書和讀書的機會，主任饒毅女士很是欣賞我，在嚴格要求我提高編輯業務水準的同時，一直支持我在悉心工作之餘多為湘版圖書做推介，其他年長編輯在勉勵他的同時常常詢問最近寫瞭多少文章。

　　於我而言，這僅僅是一個開始而已，我期待能有更好更多的圖書問世，我也願意用文字為圖書做推介，以便廣大到不再像我的童年那樣隻能看到老人傢纔看的老書。

　　當然，我也希望能有更多的人，能為圖書做宣傳。為自己熟悉的書，寫紹介性文章，也是一種快樂。對於好書的推介，我是不吝筆墨的，也盡最大可能地加大宣傳力度。宣傳好書，不是諛辭，不是諉過，而應在不同的角度，淋灕盡緻地反映齣圖書的內容思想，作者的喜怒哀樂和道德情操，以及修養、情趣、學識和經曆。字裏行間，不失平靜，意味雋永，道齣瞭他們不甘平淡為文字、為書畫的更高層次的藝術追求，不卑不亢的書生風骨躍然石上。

　　雖為閑適文興，卻是自然流走，這些文字冠不瞭錦綉文章的帽子，但還是需要耐讀，嚼之有味，品之不疲，猶如夏日薄荷，給人的是涼爽過後的清神，還有幾縷難以釋懷的韻緻。如在嚴嚴白雪的鼕天捧讀，定是另一番妙趣，甚至有一天能在青田小石上刻齣敬之以禮的字樣，而不奢望什麼雞血石和藍田暖玉。

　　寫書評書話，我完全是用晚上時間，有時感到瞭疲憊，但心裏還是開心的。最起碼，我為讀者推薦好書，不再用擔心媽媽說我讀老書不務正業瞭。

　　平日裏，我常買不同齣版社不同類型的不同圖書，認真閱讀，仔細比較，有瞭感覺就寫，對廣西師範大學齣版社、三聯書店等的學術著作以及對葉兆言、池莉等名傢的小說，沒有吹捧，沒有諉過，有的隻是冷靜分析。

　　《愛得深沉的幸福歌唱》首發於《中國新聞齣版報》，不久被《人民公安報》、《雲南日報》全文轉載，《福翩翩：遲子建最新小說集》七篇小說，各自有著反映的側重點，仔細體會，不難發現，所映照的主題是一緻的，這就是太陽底下的民眾生活圖景——為瞭走齣當前的睏境，過上幸福輕鬆的日子，他們在奮鬥著。這一切，都被作者以藝術化的方式呈現齣來，遲子建對人物與故事的把握，準確藉助嫻熟的語言細膩勾勒瞭齣來，使我們在深思的同時得以美的享受。

　　在《為愛在懸崖邊者敲一記警鍾》（首發於《中國圖書商報》，後被《朔方》轉載）裏，我認為葉辛在《上海日記》中的寫作筆觸帶著成人化的痕跡，甚至有時摻進瞭和自己那個同齡年代的思想比照，沒有單純地站立於傳統文化與當代道德對接的高度，來觀照一代普普通通的農傢子弟融入現代化都市的過程。

　　在繁忙編輯工作之餘，我喜歡書，讀老書、新書，並樂意為更多的讀者推薦優秀圖書。

　　這樣的寫作，雖在繁忙工作之餘，卻讓我感到分外的自由、輕鬆、平靜與快樂。

　　凱爾泰斯將他的寫作視為是為瞭延續他的生命，我把寫作看作創造人生的快樂和血液，因為我的文字能把更多的讀者引近圖書，本身就有快樂的意義存在。

　　西緒弗斯不倦地輪迴推進巨石，為古希臘神話增添瞭執著的色彩。我又希望自己能無怨地用青春和生命，檢索老書、新書及其相關故事，悉心窺探走近優秀圖書的路徑，以文字形態的書評作為「阿基米德支點」，撐起瞭精神形態的閱讀品牌。

　　媽媽不再反對我讀任何書瞭，但她走進我的書房時總會說上一句「你啊，傢裏又多瞭好多新書」，爸爸一旁笑道「這現在是你兒子的本職工作，不能再罵他不該看老書瞭」。

　　曾有友人至我傢玩，問我媽媽，老書是什麼？

　　識字不多的媽媽，一本正經地跟他說起我偷看外公老書經常挨她罵的故事。

　　那已經是二十多年前的事情瞭，媽媽講得很清晰，友人聽得津津有味，隻是媽媽的話語裏多瞭一些欣慰、少瞭許多擔憂。

　　朋友問我老書是什麼，我遲鈍瞭一下，哦，我都差點忘記瞭。她又問傢裏是否還有這些老書啊，她也想看看。我說書架還有不少，她說那都是新書啊。

　　是的，是新書，也是老書，現在這些比我在外公那裏看到的，印刷和裝幀漂亮多瞭，當然也糾正瞭不少錯誤，但是內容還是一樣。

　　也許，哪一天那裏麵放著我的一本書，一本關於我對生存、生活和生命有所疑惑、有所醒悟的書。這是我曾經的期待，也是我一時的衝動，更是我長期延續的自我反思。

2011年12月15日

第101個觀念

數十年來，中國大陸女性著裝日益變樣，1970年代穿一身黃軍裝顯得英姿颯爽，1980年代興起瞭連衣裙、牛仔褲、喇叭褲、大腳褲，1990年代薄薄的緊緊的裹著長腿和屁股的踩腳褲成瞭時尚……近些年來，走在大街上，不經意之間，一個下穿超短裙、上見胸罩形狀、顔色的女性，迎麵而來。

如果將三十年後的著裝，三十年前穿在女子身上，定然會惹來「傷風敗俗」「好不要臉」的旁語。反之，讓今日的時髦女性，穿上那潮起潮落紅海洋中的黃軍裝，自是一個標新立異、招人訕笑。

我一次乘車，車開動時，前有一老人慢瞭幾腳，司機急刹車，甩齣一句國罵，接著笑道「大傢不要怪，人傢穿著解放鞋」。車上頓起一陣歡笑。

社會發展瞭，時代的顔色也不斷改變，不單錶現在我們的衣食住行方麵，就是大會上領導講話，私下裏朋友聊天，或者學者發錶觀點，都是說一個並不新的詞兒，那就是「觀念」。

比到最後比觀念。觀念到底是什麼？耳熟能詳的詞匯，卻沒有幾個人能作具體的解釋。過於要去搞清楚這個詞，沒有多大意義。但，觀念對於我們的生活、工作、人生、交際、戀愛……及生存在全球化、世界化的快節奏時代，確實重要。

文化評論高手楊照，見證颱灣民主轉型，積極參與其中，反思現代公共領域的意識形態變遷，提煉我們不時遇到的公共概念，作齣一種新的解讀。他健筆縱橫，睿智激蕩，採取說故事的形式，在《故事照亮未來：通往開放社會的100個觀念》(廣西師範大學齣版社2011年9月版)中，說齣一種關於時代觀念的博學、洞見和新鮮，讓我感受瞭不同於枯燥說教的豐富、復雜和多元，感觸到他在100個有趣的故事裏，將100個氣場逼人的觀念說得親切、美麗、歡欣和清醒。

此書在颱初版時，名曰《如何做一個正直的人》，沒有「故事照亮未來」這般透徹、清新和吸引人。我卻被「100個觀念」駭住瞭，覺如類書、詞典，恐有說教、保守與瑣碎的痕跡。當我開篇溫讀，便覺得楊照是一個正直的人，敢於說真話。他擅說故事，用那些並不珍密、亦非隱私的軼事、掌故、新聞及著作、文章，如甘迺迪就職時精短而精彩的演講、哥倫布閱讀《馬可•波羅遊記》後的狂想和行動、英國政府承諾採購新霍亂疫苗幫助第三世界國傢、歐巴馬痛斥AIG而要追迴發齣去的紅利……誘發我辨識公共領域的普通和熱鬧，真實與殘酷，民主和掙紮，溫柔和憤怒，以及不可預知也難以抵擋的蒼涼和感傷。他所思考的，我們也熟悉的，是連係現實生活的政治、社會、道德、倫理、文化、教育、科技、衛生、曆史、民主、尊嚴、權利等的觀念與常識。

雖然社會的發展中，虛無主義者、狂熱分子、恐怖分子、保守主義者、思想激進者、小資情感者、衛道士……以及信奉黑色幽默、意識流的人，阿Q和吳媽的思想繼承者，都有自己的生活目標和方式，理想和信仰，內容和矛盾，很難為外界思想、學說、行為和行動所左右。我們也不可能從法律、政治權力的方麵，強製大傢該做什麼，去想什麼，追求什麼。即便對公共事務敏感，或麻木，或沉默，或茫然與睏惑，也難以輕易地瞭解熱愛生活的思想者楊照，是怎樣的堅持和選擇。他有自己的世界觀和洞察力，充滿理性和思辨的價值體係和人生觀念。雖然他「覺得自己是一個樂觀的悲觀主義者」，「不相信命運，更不接受任何萬劫不復的預言」，但他不論採取何種悲觀的態度，都是理智地、樂觀地堅守著做一個現代公民的角色，而不因有形諸可興、可怨、可嘆一類文字的思想，作先知自居。

评分☆☆☆☆☆

讀完《敬之書話：生活的弔詭》，我最大的感受是，作者用一種極其溫和，卻又直抵人心的方式，剝開瞭我們生活中那些習以為常的“弔詭”。不是那種尖銳刻薄的揭露，而是帶著一點點無奈，一點點自嘲，一點點對人生無常的深切理解。就好像我們一直都知道事情是這樣，但從沒有人用文字將它如此細緻地、充滿畫麵感地描繪齣來。書中對於一些日常小事的描寫，比如一次不經意的對話，一個街角的小店，一段突如其來的思緒，都蘊含著深刻的哲理。作者的筆觸就像是一位老朋友，一邊和你喝茶，一邊輕輕地跟你講述他看過的風景，而這些風景，恰恰是我們每個人都曾經曆過，卻又常常忽略的。他不是在講大道理，而是在分享生活本身的模樣，那些看似微不足道，卻又塑造瞭我們此刻狀態的點點滴滴。讀這本書，不像是去聽一場講座，更像是在一個寜靜的午後，翻開一本舊相冊，每一頁都勾起一段塵封的迴憶，讓你在懷舊中，重新審視自己和周圍的世界。這種“弔詭”並非是讓人感到沮喪或絕望，反而有一種化解瞭生活焦慮的釋然感。

评分☆☆☆☆☆

很少有一本書能像《敬之書話：生活的弔詭》這樣，讓我讀完後，有一種“啊，原來是這樣！”的釋然感。作者的文字，與其說是“書話”，不如說是他對生活本身的一次次溫柔的“解剖”。他沒有用任何華麗的辭藻，去堆砌所謂的“人生哲理”，而是用一種極其樸實，卻又飽含深情的筆觸，揭示瞭生活中那些司空見慣卻又讓人百思不得其解的“弔詭”。我特彆欣賞他對“選擇”與“後悔”這一對“弔詭”的處理，他沒有站在道德製高點去評判，而是用一種充滿同情的理解，描繪瞭我們在每一次選擇背後，所要承受的必然的遺憾。這種“遺憾”，不是讓人頹廢的負能量，而是一種更加成熟的看待事物的方式。他讓我們明白，生活的“弔詭”並不可怕，可怕的是我們不願意去正視它，不願意去理解它。這本書，為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我以一種更加豁達、更加通透的視角，去觀察和體驗我所處的這個復雜而又充滿魅力的世界。它不是讓你去“解決”生活的“弔詭”，而是讓你學會“欣賞”它的存在。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《敬之書話：生活的弔詭》是一次相當齣乎意料的閱讀體驗。我原本以為會是一本探討宏大哲學命題的書，沒想到作者卻將目光投嚮瞭最平凡的生活細節，並且以一種令人拍案叫絕的方式，將這些細節中蘊含的“弔詭”展現齣來。舉個例子，書裏關於“期待”與“失望”的論述，沒有用什麼深奧的理論，而是通過幾個再普通不過的場景，比如等待一場遲遲不來的約會，或是對一次考試結果的忐忑，將人類在這種情緒中的糾結和無奈刻畫得淋灕盡緻。作者的語言有一種魔力，他能用最簡潔的詞語，勾勒齣最復雜的內心世界，讓你在閱讀時，仿佛看到瞭自己過去的影子，忍不住點頭稱是。更妙的是，他並不止步於揭示這些“弔詭”，而是用一種溫潤的筆調，為這些“弔詭”找到瞭一種存在的閤理性，甚至是一種美感。讀完之後，你會發現，那些曾經讓你睏擾不解的生活片段，似乎都有瞭另一種解釋，一種更加豁達和包容的解釋。這是一種非常難得的智慧，它不是教你如何去“剋服”生活的“弔詭”，而是讓你學會如何與它們“共存”，甚至從中找到樂趣。

评分☆☆☆☆☆

《敬之書話：生活的弔詭》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀“淨化”感。作者的文字，像是一股清泉，洗去瞭我心中積攢許久的關於生活種種不解與迷思。他沒有大張旗鼓地去探討什麼人生真諦，而是悄無聲息地，通過對生活細枝末節的描摹，將那些隱藏在日常中的“弔詭”一一呈現。我尤其印象深刻的是書裏對“關係”的剖析，那種明明渴望親近，卻又常常因為誤解而疏遠，或者看似親密無間，實則各自獨立的矛盾狀態，被作者描繪得既細膩又尖銳，讓人讀來不寒而栗，卻又無法反駁。他的文字有一種治愈的力量，不是那種強行給你打雞血的激勵，而是一種讓你在理解之後，能夠更加坦然地麵對生活不完美的力量。他讓我們明白，生活本身就是一場充滿“弔詭”的演齣，我們作為演員，不必過於苛責自己，也無需抱怨他人。我們隻需要用心去體會每一個瞬間，去感受那些看似矛盾卻又相互依存的張力。這本書，讓我重新審視瞭我與這個世界的連接方式，以及我在其中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《敬之書話：生活的弔詭》的扉頁，我抱著一種“看看作者又在玩什麼花樣”的心態。然而，接下來的文字，徹底顛覆瞭我之前的預設。作者以一種近乎頑皮的視角，審視著我們生活中那些令人啼笑皆非的“弔詭”之處。他沒有迴避現實的殘酷，但他的筆鋒卻異常輕盈，仿佛在用一種幽默的方式，與讀者一同打趣生活的荒誕。書中關於“努力”與“結果”之間的迷思，比如我們付齣瞭全部心血，最終卻事與願違，這種普遍存在的“弔詭”被作者描繪得既真實又富有畫麵感，讓人讀來忍俊不禁，卻又深感共鳴。他善於捕捉那些瞬間的靈感，並將它們編織成一個個引人入勝的故事，讓那些抽象的哲思變得鮮活起來。我特彆喜歡作者在處理某些“弔詭”時的態度，他沒有試圖去給齣明確的答案，而是鼓勵讀者去思考，去感受，去在這些“弔詭”中找到屬於自己的理解。這種開放式的錶達，反而更能激發讀者的內在思考，讓我們不僅僅是書的被動接受者，更是思想的積極參與者。這本書不隻是提供觀點，更是一種閱讀的“體驗”。