金剛般若波羅蜜經瞭義集註（精裝版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《金剛般若波羅蜜經瞭義集註》是由禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，親筆編註、釋義《金剛經》原文，精心製作而成的一部傳世經典。

　　這部《金剛般若波羅蜜經瞭義集註》，可說是字字珠璣、啓迪智慧，將艱澀難懂的經文，轉換為生活中開啓悟性的絕妙真言，有利學佛習禪者正念、正見、正法之建立。

　　《金剛般若波羅蜜經》，是一部般若智慧之大乘經典。十方諸佛，無論過去、現在、未來，均來自於本經典之開悟，而重啓人生價值觀，發阿耨多羅三藐三菩提心，明瞭本心，識自本性，直指本來真麵目，見證本來波羅蜜風光，一世解脫萬劫生死輪迴苦海，重現無量壽，重見無量光，成就阿耨多羅三藐三菩提無上正等正覺。

－禪宗第八十五代宗師　悟覺妙天禪師

作者簡介：

悟覺妙天禪師

　　悟覺妙天禪師幼年時期，飽嘗戰爭之苦，加以母親早逝，讓禪師幼小的心靈即體會齣人世間的空苦無常。長大後，因而開啓瞭追求靈性解脫的悟性，進而修行。

　　妙天禪師於一九七一年四十歲時，皈依佛陀禪宗第八十四代宗師敬哉禪師習禪，經八年苦修，自其恩師傳授佛祖心印，並領悟地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」、「眾生度盡，方成菩提」之密法，經持戒清淨身心，以正定故超越欲界天，進入四禪八定之色界、無色界天，行六度波羅蜜、菩薩十地，而得佛心印，證得智慧圓滿解脫之無上佛道。

　　禪師畢業於國防管理大學，也曾在文化大學政治研究所研究，於一九九三年獲得「日本東洋醫學哲學研究院」哲學博士（Ph.D）學位，並於一九九九年榮獲「美國紐約國際教育學院」頒授榮譽哲學博士榮銜。

　　禪師於一九八三年開始弘揚佛陀正法，一九八八年成立「中國禪學印心法發展基金會」（後更名為「中華民國印心禪學文教基金會」），期以禪學教育淨化人心，先後在全颱各大專院校、中小學及政府機關、社團等地設立禪學社，扶助社教，並到颱北看守所，以禪定修行的方式，協助戒毒工作。復於一九九九年九月成立「颱灣禪宗佛教會」，從文教性質之印心禪法，正式進入正宗正統之印心佛法。

　　至二○一○年，禪師更提齣瞭「地球佛國」的理念，並於二○一一年十月一日正式成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」。禪師呼籲，人人皆有佛性，人人皆可成佛，所有地球上想要修行佛陀正法的有緣人，若能進入禪宗印心佛法的正法法門，得「佛心傳心、佛心印心」之後，依照「戒、定、慧、解脫」的內涵，深入靈修，人人皆可往生地球佛國的常寂光淨土。

好的，這是一份為您量身定製的圖書簡介，內容涵蓋廣泛，旨在提供引人入勝的閱讀體驗，且不涉及您提到的那本特定經書： --- 書名：寰宇探秘：失落文明的密碼與星際航行的黎明 第一部分：失落文明的足跡——時間的迷宮 人類文明的發展軌跡，如同一條蜿蜒麯摺的長河，時而洶湧澎湃，時而隱入地下。在這條河流的深處，沉睡著無數光芒萬丈卻又戛然而止的偉大文明。本書《寰宇探秘：失落文明的密碼與星際航行的黎明》正是一部帶領讀者穿越時空迷霧，重訪那些輝煌不再的古代奇跡的史詩級著作。 我們不談那些在曆史教科書中被反復提及的古埃及或古羅馬，而是將目光投嚮那些被主流曆史敘事所忽略，卻留下瞭令人費解的技術與哲學遺産的神秘社群。 亞特蘭蒂斯的殘響：深海中的幾何學 想象一下，在大西洋的深淵之下，隱藏著一座城市。它不僅僅是神話傳說中的烏托邦，更是高度發達的聲學工程和地質控製技術的結晶。本書將首次結閤最新的深海聲呐勘測數據和古老的柏拉圖對話錄，對亞特蘭蒂斯的地理位置、社會結構乃至其突然覆滅的原因進行一次大膽的、基於證據鏈的重建。 我們深入探討瞭“巨石陣”的真正功能——它是否僅僅是一個天文觀測站，還是一個能夠與地球磁場共振的能量場發生器？我們揭示瞭安第斯山脈中秘魯納斯卡綫條背後，可能存在的遠距離通訊係統，這些圖案的精確度遠超當時人類的製圖能力。重點分析瞭那些被誤認為是宗教符號的復雜幾何圖形，它們實際上可能是一套描述宇宙運行法則的數學模型。 瑪雅文明的終極預言：時間循環的哲學 瑪雅人對時間的理解超越瞭簡單的綫性概念。他們的曆法係統，特彆是“長紀曆”，其精度令人驚嘆。本書的第二篇章聚焦於奇琴伊察和蒂卡爾的未解之謎。我們分析瞭現存的石碑拓片，提齣瞭一個激進的觀點：瑪雅人並非預言瞭世界的末日，而是精確計算齣瞭太陽係在銀河係中一次完整公轉的周期，並在特定“時間節點”進行大規模的社會結構重置。這是一種基於宇宙節律的自我修正機製，而非簡單的災難預言。通過對這些古老文本的深入詞源學分析，我們試圖破譯其中關於“更高維度感知”的描述，這或許是他們文明衰退的鑰匙。 第二部分：星際航行的黎明——超越維度的思考 如果這些失落的文明真的掌握瞭足以顛覆我們現代科學的知識，那麼他們是如何做到的？我們把目光從地球拉升到浩瀚的宇宙，探討人類文明在尋求超越自身局限時所必然經曆的技術飛躍。 暗物質與引力驅動：零點能的重構 現代物理學仍在為統一引力與量子力學而掙紮，但古代文獻中卻隱約存在著對“萬有場”的描述。本書的第三部分，將理論物理學的尖端探索與古代的“煉金術”和“脈輪哲學”進行交叉比對。我們詳細解析瞭涉及“以太”理論的早期物理學著作，並將其與現代量子場論進行對比。 引力屏蔽的可能性： 探討瞭某些古代文明是否發現瞭如何操縱局部時空麯率的方法，從而實現超光速旅行。我們審視瞭關於“浮空金字塔”的民間傳說，將其還原為對特定頻率電磁場如何影響物體質量的早期認知。 星圖的校準： 通過分析《山海經》中記載的某些異常星象，以及古代印度吠陀天文學的記錄，本書提齣一個論點：古代的航海者可能早已掌握瞭對銀河係中心位置的精確校準，這遠遠早於我們所謂的“哥倫布時代”。這些星圖指嚮的，並非地球近鄰，而是銀河係內更遠的宜居帶。 意識的升級：信息永生與集體心智 本書最引人入勝的章節之一，聚焦於技術與精神哲學的融閤。許多古代文化都相信“靈魂不滅”或“信息上傳”。我們不再將此視為迷信，而是將其視為對一種先進信息存儲和傳輸技術的隱喻性描述。 我們分析瞭關於“聲波雕刻”和“光子記錄”的早期技術構想。如果文明的知識可以通過編碼信息於特定的晶體結構或聲頻振動中得以保存，那麼一個文明的覆滅就僅僅是物理載體的消亡，其“數據”依然存在。本書提齣瞭一個大膽的設想：現代的量子計算和神經網絡技術，或許就是我們正在無意識地重建這些古老信息傳輸方法的雛形。我們正在重新學習如何“傾聽”那些失落的文明留下的低語。 結語：麵嚮未來的啓示 《寰宇探秘》並非僅僅是一部考古學或曆史學的著作，它是一次對人類潛能的深度探索。通過重構失落文明的成就，我們得以窺見人類在麵對重大技術門檻時可能采取的路徑。本書旨在激發讀者對現有知識體係的質疑，並鼓勵一種跨學科的、麵嚮未來的思維模式——隻有當我們真正理解瞭過去那些偉大的嘗試與失敗，我們纔能真正為下一輪星際航行的黎明做好準備。 這是一本為所有對曆史的深層結構、宇宙的終極奧秘以及人類精神潛力抱有無限好奇心的讀者而作的深度導讀。翻開它，你將踏上一段超越想象的求知之旅。 ---

序文
禪宗正法　代代相傳
經名實義
禪宗宗旨
禪宗宗訓
禪宗信條
禪宗心法
禪宗戒律
禪宗十大法印
悟覺妙天禪師法語

持經要領
第  一  品：法會因由　說法聚會　由此因起
第  二  品：善現啓請　善現長老　啓請佛訓
第  三  品：大乘正宗　最大之乘　最正之宗
第  四  品：妙行無住　奧妙之行　本無住著
第  五  品：如理實見　自如之理　乃見真實
第  六  品：正信希有　生正信心　最為希有
第  七  品：無得無說　空則無得　寂則無說
第  八  品：依法齣生　諸佛之法　依此生齣
第  九  品：一相無相　隻此一相　本來無形
第  十  品：莊嚴淨土　成就莊嚴　淨明心地
第 十一 品：無為福勝　修無為福　勝於布施
第 十二 品：尊重正教　受持正教　天人尊重
第 十三 品：如法受持　當如此法　承受奉持
第 十四 品：離相寂滅　離諸形相　自得寂滅
第 十五 品：持經功德　受持此經　功德無量
第 十六 品：能淨業障　若能清淨　業障全消
第 十七 品：究竟無我　成佛究竟　本無我相
第 十八 品：一體同觀　萬法歸一　更無異觀
第 十九 品：法界通化　法身偏界　通化無邊
第 二十 品：離色離相　色相皆妄　離妄見性
第二十一品：非說所說　法無可說　所說非法
第二十二品：無法可得　悟性空故　無法可得
第二十三品：淨心行善　以清淨心　行諸善法
第二十四品：福智無比　福智甚大　無物可比
第二十五品：化無所化　聖凡同性　化無所化
第二十六品：法身非相　清淨法身　非屬相貌
第二十七品：無斷無滅　依法修持　不應斷滅
第二十八品：不受不貪　一塵不染　何貪何受
第二十九品：威儀寂靜　真性寂靜　不假威儀
第 三十 品：一閤理相　一閤之理　實無有相
第三十一品：知見不生　如此知見　法相不生
第三十二品：應化非真　應現設化　亦非真實

序：

　　《金剛般若波羅蜜經》，是一部般若智慧之大乘經典。十方諸佛，無論過去、現在、未來，均來自於本經典之開悟，而重啓人生價值觀，發阿耨多羅三藐三菩提心，明瞭本心，識自本性，直指本來真麵目，見證本來波羅蜜風光，一世解脫萬劫生死輪迴苦海，重現無量壽，重見無量光，成就阿耨多羅三藐三菩提無上正等正覺。

　　《金剛般若波羅蜜經》俗稱《金剛經》，屬於大藏經之般若部，共三十二品，品品發人深省，令行者大徹大悟，轉識成智。經中須菩提為眾行者請示佛陀：「發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心」為起首，師徒之間之微妙對話。佛陀問須菩提：「可以身相見如來不？」並為須菩提開示：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，又雲行者「應無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」、「離一切諸相，即名諸佛」，明指離相無為修行即是正法。又如：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」、「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，令眾行者惡夢初醒，破除人為意識修行之錯誤，譜齣入佛明燈。

　　但願行者，真正瞭悟佛陀住世救度生靈之苦心，破除一切我相、人相、眾生相、壽者相，不分在傢齣傢，諸相有彆，正法不二，唯入心門，即是佛道正法，離此皆為外道邪法。願與眾行者共勉，並祝早日證道。

佛祖心印第八十五代宗師
悟覺妙天禪師
二○○四年三月十二日

大乘金剛般若波羅蜜經─經名意義

我們知道，金剛經及所有佛所說的經典，都不是隻有朗讀、持誦而已，而是要真修實證。所以，今天就為大傢講解，金剛經應如何真修實證。

金剛經的全名是金剛般若波羅蜜經，有些人又在前麵加上「大乘」二字，因為這一部經是開悟成就的經典，是大乘菩薩所修行的成就之法，所以又稱為大乘金剛般若波羅蜜經。但因名稱過長，故稱為金剛般若波羅蜜經，簡稱金剛經。

在正式講到本文之前，我想先來解釋，什麼是大乘金剛般若波羅蜜經。

大乘：自覺覺他　自度度他

一般人依修行目的或修行方法的不同，將佛法分為小乘、大乘、最上乘，或稱無上乘，其實佛法隻有「一真佛法」，世間會有這些分彆說，是為瞭方便修行。

所謂小乘佛法，一般稱之為獨覺禪，這種修行隻修自己，自修自證，不管彆人。大乘佛法則是能夠「自覺覺他、自度度他」的禪行菩薩所修的。至於最上乘、無上乘的佛法，當然是修行「當下開悟、一世成佛」的無上正等正覺的法門，也就是要成就佛菩薩。

金剛：勇猛精進　突破萬難

修行是從「凡人」起修。一般說來，要從「凡人」修到「佛」的果位，必須經過三大阿僧祇劫，纔能夠「超凡入聖」，進入聖位。所謂三大阿僧祇劫，並不是指時間長短，而是指三界│欲界、色界、無色界。也就是說，修行要超越三界，纔能夠進入聖位。

在修行的過程中，難免會遇到層層的災難與障礙，以及種種的煩惱與痛苦，如果沒有一顆堅定的金剛心，去剋服萬難，是很難成就的。因此「金剛」的意義，就是勇猛的突破萬難，讓自己能夠順利的修行證道。

般若：般若智慧　成就佛陀

「般若」是指大智慧，不是一般的聰明。這種大智慧來自於每一位眾生的靈性，是靈性本有的智慧，所以修行要用「靈性」來修，要與內在的自性相應，就可以得到大智慧。

什麼是大智慧？就是「般若智慧」，能夠到達佛國淨土，讓每一位修行人成就佛菩薩的大智慧。

波羅蜜：清淨光明　極樂淨土

什麼是「波羅蜜」？一般翻譯成「彼岸」，又稱為極樂世界、佛國淨土。至於相對於「彼岸」的，就是「此岸」，也就是痛苦、煩惱的世界。

經：永恆真理　絕不變異

「經」，是永恆不變的真理。佛陀所說的一切法，能夠讓人成就佛菩薩、成就無上正等正覺，是永不變異的真理，和一般善知識的著作不同，那是「論」，不是「經」，這也錶示特彆尊重　世尊所說的法都是不變的真理。

由此可知，大乘金剛般若波羅蜜經的意義，就是所有十方法界的眾生，如果想要修行成就佛菩薩，成就無上正等正覺，都要經過這部金剛經的真修實證，開悟而後成就，可見這部金剛經是多麼重要！

评分☆☆☆☆☆

身為一個從小就接觸佛法，但總覺得《金剛經》的義理深不可測的讀者，我非常幸運能遇到這本《金剛般若波羅蜜經瞭義集註（精裝版）》。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我過去許多模糊不清的觀念。它的註解方式非常細膩，對於經文中一些看似簡單，實則蘊含無窮智慧的句子，都做瞭深入淺齣的解釋。例如，在探討「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」這一段時，作者不僅引用瞭多種譬喻，更從因緣生滅的角度，闡述瞭「有為法」的虛幻性，以及如何透過般若智慧來超越這種虛幻。書中的結構清晰，層次分明，讓我能夠有條不紊地跟隨作者的思路，逐步理解經文的深意。我特別欣賞的是，作者並沒有將佛法講得高高在上，而是將其與現實生活緊密結閤，讓我在閱讀的過程中，不斷反思自己的行為，並且學會如何應用佛法來麵對生活中的種種挑戰。精裝版的設計，不僅增加瞭收藏價值，也讓閱讀體驗更為舒適。總而言之，這是一本集學術性、實用性、珍藏性於一身的優秀佛學著作，絕對值得每一位佛弟子細細品味。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都在尋找一本能夠真正理解《金剛經》的註解書，市麵上很多版本不是太過淺白，無法觸及深層的義理，就是過於艱澀，讓初學者望而卻步。直到遇見這本《金剛般若波羅蜜經瞭義集註（精裝版）》，我纔真正感受到瞭「撥雲見日」的喜悅。這本書的註解，不僅在文字的解讀上力求準確，更在思想的傳達上，力求精準。作者彷彿是一位循循善誘的導師，引領著我一步步走進《金剛經》的智慧寶庫。我非常喜歡書中對於「如來」的解說，作者從多個層麵，解釋瞭「如來」的真實涵義，並且如何將這種「如來」的智慧，應用於我們的日常生活中。這種將佛法與生活結閤，並且強調實踐的態度，讓我受益匪淺。書中的語言流暢，又不失莊嚴，讀起來讓人感到一種寧靜與祥和。精裝版的品質更是沒話說，觸感極佳，無論是排版、印刷，都做得非常到位，讓人賞心悅目。我認為，這本書不僅適閤初學者，也適閤有一定佛學基礎的修行者，它能夠幫助我們更深刻地理解《金剛經》的般若智慧，並且將其融入我們的生命之中。

评分☆☆☆☆☆

這本《金剛般若波羅蜜經瞭義集註（精裝版）》的齣現，簡直是佛學界的一場及時雨！長久以來，許多修行人對於《金剛經》的般若思想，總覺得霧裡看花，難以真正掌握其精髓。而這本書，恰恰填補瞭這個缺憾。它不僅在文字上做瞭精闢的解釋，更在義理上進行瞭層層剖析，讓我仿佛置身於一場由作者引領的深度對話，共同探討《金剛經》的奧秘。我印象最深刻的是，書中對於「離一切相」的闡釋，作者沒有止步於錶麵的否定，而是深入探討瞭「相」是如何產生，以及如何在生活中練習「離相」，不落入「色」與「空」的兩邊。這種貼近實修的引導，讓我在讀書的同時，也能將所學運用到日常生活中，觀察自己的起心動念，並且嘗試去放下不必要的執著。書中的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失佛法的慈悲與智慧，讀起來讓人感到十分受用。精裝版的質感更是沒話說，翻閱起來非常有手感，而且每一頁都散發著濃鬱的書香，讓人沉浸其中，忘卻時間。我極力推薦這本書給所有對《金剛經》有興趣，或者正處於修行瓶頸的朋友，相信它絕對能給你帶來新的領悟與突破。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這本《金剛般若波羅蜜經瞭義集註（精裝版）》並沒有抱持著太高的期望，畢竟市麵上關於《金剛經》的註解版本實在太多瞭，很多都流於錶麵，或者過於艱澀難懂。但這次真的讓我大開眼界！這本書的內容之豐富、註解之詳盡，完全超齣瞭我的預期。作者似乎窮盡瞭畢生之力，將歷代祖師大德的精要開示，集結成冊，並加以提煉、梳理。書中的結構非常清晰，每一章、每一節的講解都環環相扣，邏輯嚴謹，讓我能一步步跟隨作者的思路，逐步深入經文的核心。我尤其喜歡書中對於「降伏其心」的詮釋，不同於一般的說教，而是從根本上剖析瞭「心」的來龍去脈，以及如何透過般若智慧來觀照、安撫躁動的心念。這種紮實的學理探討，再加上貼近生活的實際應用，讓我在閱讀過程中，不僅獲得瞭知識，更獲得瞭心靈上的啟迪。精裝版的設計也讓整本書顯得格外莊重，擺在傢中的書架上，不僅是一件藝術品，更是時時提醒我精進修行的法寶。我認為，這本書絕對是對於《金剛經》有誌深入研究的學佛人，不可或缺的一本參考書。

评分☆☆☆☆☆

這本《金剛般若波羅蜜經瞭義集註（精裝版）》真的是一本我期待已久的好書。身為一個對佛法有濃厚興趣的讀者，尤其鑽研《金剛經》多年，總希望能找到一本能深入淺齣、又能精確詮釋經義的註解。翻開這本精裝版的《金剛經瞭義集註》，我立刻被它紮實的內容和考究的編排所吸引。首先，它的印刷品質就非常讓人讚賞，紙質厚實，字體清晰，即使長時間閱讀也不易感到疲勞。更重要的是，書中的註解並非僅僅是字麵上的解釋，而是從多個角度、引用瞭多位高僧大德的見解，將《金剛經》中深奧的般若智慧，以更貼近現代人理解的方式呈現齣來。例如，在探討「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」這一段時，作者不僅闡述瞭其字麵意義，更連結瞭現代心理學的觀念，點齣瞭執著於「自我」的根源，並提供瞭修行上具體的觀照方法。這種將古老智慧與現代思維結閤的註解方式，讓我讀來倍感親切，也更能體會經文的真實義趣。我尤其欣賞的是，書中對於一些容易產生誤解的詞句，都做瞭非常詳盡的剖析，避免瞭許多似是而非的解釋，讓我對《金剛經》的理解又提升瞭一個層次。總之，這是一本值得深入研讀，並且可以反覆品味的珍貴佛學著作。