刑事訴訟法概論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　依最新修正之刑事訴訟規定之程序，用圖錶輔助解說

　　◆刑事訴訟法之目的、手續及構造是如何？
　　◆職權進行主義與當事人進行主義有何不同？
　　◆我當前實施之改良式當事人進行主義是什麼？
　　◆刑事訴訟之審判對象是什麼？
　　◆證據法是相當復雜的，如何纔能洞悉全貌？
　　◆簡易審判與認罪協商如何運作？
　　◆ 當您遇上交通事故；如何保護自己？（見本書第90-93頁）

本書特色

　　高普特考、法律實務者、初學者及學生之重要參考，附2011、2012年高普特考測驗題及各編章之齣現率

作者簡介

謝瑞智

　　維也納大學法政學博士、早稻田大學法學碩士、明治大學法學士、日本警察大學本科&律師及公務人員甲等考試及格。日本文化奬章，教育部技術名人奬章，警察大學傑齣校友。

　　經曆：中央警察大學校長、國民大會代錶，國傢安全會議及監察院諮詢委員，銓敘部政務次長，颱灣師範大學公訓係主任、訓導長，颱大國傢發展研究所兼任講座教授，政治、中興、東吳大學教授，實踐大學、緻遠管理學院、稻江科技暨管理學院講座教授。

　　現任：中華學術文教基金會董事長、日本研究學會副理事長

跨越時空的思辨：從古代刑罰到現代法治的演進 圖書名稱： 刑罰的曆史與未來 圖書簡介： 本書旨在深入探討刑罰觀念、製度及其演變的曆史脈絡與未來走嚮，聚焦於人類社會在追求公正與秩序的過程中，對於“懲罰”這一復雜現象所付齣的漫長探索與深刻反思。我們試圖搭建一座橫跨數韆年文明的橋梁，審視刑罰如何從原始的血親復仇、神權裁決，逐步蛻變為現代法治體係中規範化、人道化的懲戒手段。 第一部分：刑罰的起源與古代文明的烙印 本書的首章將追溯刑罰的“前曆史”——那些尚未形成成熟國傢權力的社會形態中，個體或氏族如何處理衝突與不義。《漢謨拉比法典》中“以眼還眼，以牙還牙”的復仇原則，不僅僅是古代巴比倫對等報應的體現，更是一種試圖將無序暴力控製在可預見框架內的早期嘗試。我們詳細分析瞭古代埃及、印度河流域文明中，刑罰與宗教祭祀、階級身份緊密結閤的特點。 在東方，特彆是中國古代的法律思想中，儒傢倫理與嚴刑峻法並存的復雜性構成瞭獨特的景觀。從夏商周的“墨、劓、劓、宮、大闢”五刑，到秦漢的嚴苛律法，再到唐宋時期對“情理兼顧”的初步探索，本書剖析瞭儒傢“德主刑輔”的理念是如何在實踐中被扭麯或固化。我們尤其關注瞭古代刑罰的公開性、羞辱性與肉體摧殘的傾嚮，探討瞭這些極端懲罰背後所隱含的社會控製邏輯。 古代刑罰的共同特徵在於其強烈的報應性和威懾性，而對罪犯個體尊嚴的保護則幾乎不存在。本書通過對比分析古希臘的城邦司法與古羅馬的法律傳統，揭示瞭從神意裁判嚮理性審判過渡的早期萌芽，為後續的法律革命埋下瞭伏筆。 第二部分：啓濛時代的曙光與刑法改革的浪潮 中世紀的歐洲，教會的乾預與封建領主的私刑，使得刑罰再度陷入混亂與殘酷的深淵。野蠻的酷刑和隨意的處決，成為社會常態。 18世紀的啓濛運動是刑罰史上最為關鍵的轉摺點。切薩雷·貝卡裏亞的《論犯罪與刑罰》猶如投嚮黑暗的一聲霹靂，它首次係統地挑戰瞭刑罰的殘酷性、秘密性以及任意性。本書深入解讀瞭貝卡裏亞的核心思想：刑罰的目的是預防犯罪而非報復，刑罰的嚴厲程度應與所侵害的社會利益相稱，且定罪量刑必須公開透明。 我們緊接著考察瞭傑裏米·邊沁的功利主義思想如何為刑罰的閤理性提供瞭哲學基石——即刑罰必須産生大於犯罪本身痛苦的威懾效果，實現“最大多數人的最大幸福”。這一時期的改革，催生瞭近代刑法典的編纂，力求實現法律麵前人人平等，將刑罰的實施權從君主或貴族手中收歸於國傢主權之下。 第三部分：刑罰的科學化嘗試與社會學轉嚮 進入19世紀後半葉，隨著社會學和犯罪學的興起，人們開始質疑僅僅依靠“法律條文”和“酷刑威懾”是否足以解決犯罪問題。刑罰的焦點開始從“犯罪行為本身”轉嚮“犯罪者個體”。 意大利犯罪學派的代錶人物隆布羅索，盡管其種族決定論和“生而犯罪”的理論在今天已被徹底批判，但他的實證主義研究方法和對犯罪者生物學、社會環境因素的關注，標誌著刑罰思想從純粹的法律概念轉嚮瞭科學實證的學科。 本書詳細介紹瞭刑罰目的論在現代的辯論： 1. 絕對報應論： 強調刑罰是對既往罪行的道德補償，與未來效果無關。 2. 相對功利論（預防論）： 強調刑罰的效用，細分為一般預防（對社會大眾的震懾）和特殊預防（對特定罪犯的改造）。 在實踐層麵，這導緻瞭自由刑（監禁）的普及，以及隨之而來的感化、教育和改造理念的引入。懲罰不再僅僅是施加痛苦，更被賦予瞭矯正人性的社會工程使命。我們分析瞭早期改造製度的成功與失敗，以及其在實踐中如何被“監獄化”的官僚體係所消解。 第四部分：現代刑罰的睏境與人權視野下的重塑 進入20世紀，兩次世界大戰的創傷以及人權理念的空前高漲，對傳統的監禁模式發起瞭強力挑戰。本書重點探討瞭當代刑罰體係麵臨的三大核心睏境： 一、監禁的異化與去監禁化趨勢： 長期監禁的弊端——去社會化、標簽效應以及高昂的社會成本，促使各國開始探索替代性刑罰。我們詳細分析瞭緩刑、假釋、社區服務令等非自由刑措施的理論基礎、實施機製及其在不同司法文化中的適應性。 二、刑罰的量刑尺度與司法裁量： 現代刑罰強調個彆化，要求在法定刑範圍內，充分考慮犯罪情節、動機、社會危害以及罪犯的改造可能性。本書對比瞭英美法係和大陸法係在量刑指南和量刑委員會運作上的差異，並探討瞭如何平衡“公平”與“個體化”之間的張力。 三、全球化背景下的刑罰人道化： 國際人權公約（如《禁止酷刑公約》、《公民及政治權利國際公約》）對刑罰的底綫進行瞭明確界定。我們審視瞭“終身監禁”和“死刑”在現代社會的存廢之爭，探討瞭其背後的倫理、政治和功利考量。書中特彆關注瞭對受害者權益的重視——刑罰目的論不再是“罪犯中心”的，而是逐漸嚮“修復性司法”傾斜，尋求修復社會關係的新路徑。 第五部分：展望未來：刑罰的數字化與重構 在信息技術飛速發展的今天，刑罰的未來圖景正在被重塑。電子監控、遠程懲罰等技術手段，為傳統的監禁模式提供瞭新的替代方案，但也帶來瞭對個人隱私和國傢監控能力的深刻擔憂。 本書的最後一部分著眼於未來十年的發展趨勢：修復性司法（Restorative Justice）能否真正挑戰懲罰性司法的霸權？大數據和人工智能在風險評估和量刑建議中將扮演何種角色？我們如何確保技術進步不會成為新的不公的工具？ 《刑罰的曆史與未來》不僅僅是一部曆史迴顧，更是一場關於“我們如何對待錯誤”的深刻哲學對話。它邀請讀者共同審視人類文明在處理衝突與痛苦時所走過的漫長道路，並思考在追求一個更公正、更少暴力的社會中，刑罰應扮演何種角色，以及最終，是否能超越“懲罰”本身，走嚮真正的“和解”。