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圖書標籤:

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　　左派是什麼？在冷戰結束，資本主義大獲全勝的情況下左派是否已經棄械投降？

　　答案是否定的。左派並未消聲匿跡，左派並未消瀋壯誌，但左派顯然進入一個反思與重建的艱睏時代。

　　本書選齣不同的領域35位左派理論傢，包含哲學傢、社會學傢、神學傢、經濟學傢、文化批評和電影導演等等，雖屬不同領域，但他們的思想、作品、理論和行動，都具有潛在的共同意識：通過改造馬剋思主義的傳統，通過重新認識資本主義與全球化的曆史，通過消費社會的文化批判，通過現代虛無主義的解構，通過資本主義生態掠奪的控訴，通過庶民階層情感結構的書寫，反思左派理論的不足與缺陷……

作者簡介

宋國誠

　　國立政治大學東亞研究所博士，美國哈佛大學、加拿大多倫多大學研究。

　　曾任國立政治大學國際關係研究中心第四研究所所長，現任該中心專任研究員。

　　現任政治大學「華語文教學博∕碩士學位學程」兼任教授、東吳大學社會係兼任教授。

　　專長為中國研究、馬剋思主義、後殖民論述、後現代主義、文化研究、現代文學批評。

好的，這是一份關於一本名為《曆史的褶皺：現代性與社會變遷中的權力邏輯》的圖書簡介。 圖書名稱：曆史的褶皺：現代性與社會變遷中的權力邏輯 圖書簡介 在人類曆史的長河中，我們總是試圖把握那些驅動社會形態演變的核心力量。然而，曆史並非一條筆直的單嚮軌道，而更像是一塊被時間反復揉捏、摺疊的復雜織物。它充滿瞭斷裂、張力與隱藏的結構。《曆史的褶皺：現代性與社會變遷中的權力邏輯》正是試圖深入剖析這些“褶皺”的作品。它超越瞭對單一意識形態或經濟基礎的簡化解釋，轉而聚焦於在現代性進程中，權力如何滲透到社會結構的每一個細微之處，並塑造著我們感知現實的方式。 本書並非一部傳統的通史敘事，而是一係列關於現代性（Modernity）核心矛盾的深度田野調查與理論重構。作者以獨特的視角，將目光投嚮瞭宏大敘事背後的微觀動力學。全書圍繞三大核心議題展開：現代性的內在悖論、知識生産的權力結構，以及日常生活中的抵抗與規訓。 第一部分：現代性的內在悖論——技術、進步與異化 現代性，這一源自啓濛運動的宏偉承諾，許諾瞭理性、自由和無止境的進步。然而，本書開篇即指齣，這種進步在實現其目標的同時，也製造瞭深刻的內在悖論。作者深入考察瞭工業化、城市化和官僚化進程，並非僅僅將它們視為效率提升的工具，而是視為重塑人類主體性的強大機器。 我們審視瞭19世紀末到20世紀中葉，技術理性如何日益支配社會組織形式。不同於將技術視為中立工具的觀點，本書強調技術本身即是權力的載體。例如，對大規模生産模式的剖析，揭示瞭勞動異化的加劇——工人不僅被從産品中分離，更被從自身的時間感和空間感中剝離。作者追溯瞭諸如福柯（Foucault）的“生命權力”（Biopower）概念在早期工業管理學中的萌芽，探討瞭身體如何成為被計算、被優化的客體。 更進一步，本書探討瞭“進步”敘事的建構過程。這種敘事有效地閤法化瞭現存的等級製度和資源分配模式。通過分析殖民主義的擴張與現代國傢建設之間的共生關係，我們看到“文明化使命”如何成為權力投射的意識形態外衣。曆史的褶皺在此顯現：為瞭實現某種形式的“解放”，往往需要對另一部分人群實施更精細的控製。 第二部分：知識的疆域——真理、話語與認同的建構 在現代社會，知識不再是純粹的真理探求，而是與權力深度交織的實踐。本書的第二部分緻力於解構“客觀性”的迷思，探究知識生産的機製如何服務於特定的社會秩序。 作者聚焦於知識精英階層——大學、科學機構和媒體——在塑造社會現實中的作用。我們不質疑科學發現的有效性，而是質疑其“可見性”和“權威性”的來源。例如，在精神病學和犯罪學的發展曆程中，本書展示瞭分類、診斷和標記如何成為社會控製的有效手段。誰有資格定義“正常”與“反常”？這些定義本身就是一場權力鬥爭的結果。 更具挑戰性的是，本書對“民族”和“階級”等宏大社會認同的形成進行瞭細緻的考察。這些認同並非自然天成，而是通過特定的教育體係、檔案記錄和公共記憶工程精心編織齣來的。通過對比不同曆史時期對同一社會群體的描述性語言，讀者可以清晰地看到，話語的變遷如何伴隨著社會控製的鬆緊變化。知識的疆域即是權力的疆域，對曆史的闡釋權，便是對未來的定義權。 第三部分：日常生活中的權力場域——規訓、抵抗與空間的重塑 權力並非隻存在於宏偉的政治宣言或法律條文中，它彌散在城市的布局、建築的設計、傢庭的結構乃至個人的習慣之中。本書的第三部分將理論分析帶入到最貼近個體經驗的層麵——日常生活。 作者運用空間理論，分析瞭現代城市規劃如何作為一種“規訓的藝術”。從早期對貧民窟的改造到現代辦公樓的透明化設計，每一種空間組織都隱含著對個體行為的引導和約束。監獄、工廠、學校，這些現代性的關鍵設施，構成瞭“全景敞視”的實踐場域，使自我監督成為一種內化的常態。 然而，褶皺也意味著張力和可能的反彈。本書的重點並非僅僅在於揭示壓迫，更在於尋找抵抗的“逃逸綫”。抵抗不再僅僅錶現為大規模的政治運動，它往往以更隱蔽、更碎片化的形式齣現——在非正式的社群網絡中，在對官方時間錶的微妙偏離裏，在對既定審美標準的無聲拒絕中。作者探討瞭亞文化群體如何通過符號的挪用和重組，在既有的權力網絡中開闢齣短暫的自主空間。 結論：在褶皺中尋找能動性 《曆史的褶皺：現代性與社會變遷中的權力邏輯》旨在提供一種更具動態性和復雜性的曆史視野。它提醒我們，曆史的進程充滿瞭偶然性和內在的緊張。理解權力運作的精微之處，不是為瞭陷入宿命論，而是為瞭更清醒地識彆我們所處的結構性限製。 本書的核心論點是：社會變遷不是綫性的升級，而是權力在不同場域間持續的、非對稱的博弈。隻有當我們能夠看清那些被精心熨平的曆史錶麵下潛藏的褶皺時，我們纔有可能在理解曆史必然性的同時，最大限度地發掘齣人類在塑造未來時的能動性。它是一次對現代社會結構及其深層權力邏輯的審慎考察，適閤所有對社會理論、曆史哲學和權力關係感興趣的讀者。

1，介入，乾涉，烏托邦？－亞蘭．杜漢的「行動社會學」
2，理論蒼白？Or實踐軟弱？－斯拉沃熱．齊澤剋的「執爽真實論」
3，美國，柯裏亨帝國－諾姆．喬姆斯基的「美國流氓論」
4，重建公共性：行動與冥想－漢娜．阿倫特的「反平庸」革命論
5，解放、救贖、烏托邦－恩斯特．布洛赫的「希望本體論」
6，一種快樂的政治學－安德瑞．高茲的「人文生態論」
7，在唐老鴨的背後……－阿芒．馬特拉的「傳播係譜學」
8，理性的欺濛與詐騙－麥剋斯．霍剋海默的「啓濛詐術論」
9，歡迎光臨？血拼至死！－居伊．德波的「景觀社會論」
10，歡迎來到「難民聯閤國」！－烏爾裏希．貝剋的「風險社會論」
11，好戰的唯美主義－蘇珊．桑塔格的「新感性」與「影像政治」
12，被報廢的世界－齊格濛特．鮑曼的「全球廢棄物」理論
13，神聖歡愉，聖杯之愛－理安．艾斯勒的「夥伴關係」與「肉體政治學」
14，蜉蝣寄生，責任是岸－吉爾．利波維茨基的「超級現代性」理論
15，四海之內皆過客－霍米．巴巴的「本土世界主義」
16，官逼農反，不義則鳴－詹姆斯．斯科特的「道義經濟」與「日常反抗」論
17，並不全球的全球化！－阿榮．阿帕杜萊的「全球景觀論」
18，奧斯維辛之後還有神學嗎？－尤根．莫爾特曼的「希望神學論」
19，社會運動就是「運勢而動」！－西德尼．塔羅的「鬥爭政治學」
20，是帝國主義，不是全球化！－詹姆斯．佩特拉斯的「全球鬼扯論」
21，呼喚人文主義的經濟學－弗朗索瓦．佩魯的「新發展觀」
22，社會靈魂的甦醒－阿瑪蒂亞．森的「倫理經濟學」
23，讓世界更公正！－約瑟夫．史迪格裏玆的「世界人民論」
24，全球大掃毒！－薩米爾．阿明的「反自由主義霸權論」
25，走瞭阿裏巴巴，留下40大盜！－帕薩．恰塔吉的「後殖民史學」
26，解構經濟增長的迷思－赫爾曼．戴利的「穩態經濟學」
27，批評理論的遊擊戰－佳亞特裏．史碧娃剋的「解構批評學」
28，革命，今日最乖巧的哲學－讓．布希亞的「象徵結構論」
29，懷念失去的崇高－泰瑞．伊格頓的「悲劇係譜學」
30，反收編的文化運動戰－雷濛．威廉斯的「都市霸權論」
31，世界處在癌末之中-亞曆剋斯、卡列尼科斯的「反資本主義論」
32，對自身存在的追問－硃莉亞．剋莉斯蒂娃的「未來反抗論」
33，解放的「邏各斯」－赫伯特．馬庫塞的「愛欲形上學」
34，不要看我！我來看你！－黛安．阿巴絲的「反觀視攝影學」
35，生命在晚霞餘暉中－肯．洛奇的「底層影像學」

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我花費瞭不少腦細胞，但隨之而來的滿足感也是巨大的。《閱讀左派：20世紀左翼思想》就像一位嚴謹的老師，循循善誘地引導我進入一個復雜而迷人的思想世界。它沒有迴避那些晦澀難懂的理論，也沒有簡化那些充滿爭議的觀點，而是紮實地呈現瞭20世紀左翼思想發展的脈絡和核心議題。我嘗試著去理解那些關於辯證法、曆史唯物主義、結構主義、後現代主義的論述，雖然有時候會感到吃力，但每一次的豁然開朗都讓我興奮不已。書中對不同思想傢之間論戰的描繪，更是精彩絕倫，仿佛一場思想的盛宴，讓我看到瞭智慧的火花如何在激烈的思想交鋒中迸發。我尤其欣賞書中對一些重要文獻和文本的引用和解讀，這讓我感覺自己不是在被動地接受信息，而是在真正地“閱讀”左翼思想。它打破瞭我過去對左翼思想的零散認知，將其置於一個宏大的曆史背景下，讓我看到瞭它們之間的關聯、繼承與批判。這本書是一次智力上的挑戰，也是一次深刻的思想洗禮。

评分☆☆☆☆☆

自從讀瞭《閱讀左派：20世紀左翼思想》，我發現自己看世界的方式似乎發生瞭一些微妙的變化。這本書就像一麵鏡子，映照齣20世紀以來社會結構、權力運作以及人類價值觀念演變的深層邏輯。我開始更關注那些被邊緣化的聲音，更傾嚮於從曆史和結構的角度去分析當下的社會現象。書中對不同時期左翼知識分子如何迴應現實挑戰的闡釋，讓我看到瞭思想的力量是如何與社會變革緊密相連的。我特彆被那些為瞭理想而奔走呼號、為弱勢群體發聲的思想傢所感動，他們身上所體現齣的那種批判精神和對更美好社會的嚮往，至今仍具有強大的感染力。這本書不是一本簡單的理論匯編，它更像是一部思想史的畫捲，描繪瞭20世紀左翼思想傢們在不同的曆史節點上，如何思考、爭論、行動，並試圖重塑世界。它讓我明白，思想並非空中樓閣，而是根植於現實土壤，並試圖改變現實的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！我一直對20世紀的思想史充滿好奇，尤其是那些曾經深刻影響世界格局的左翼思潮。在翻閱《閱讀左派：20世紀左翼思想》之前，我對“左派”的理解其實相當模糊，隻知道它似乎代錶著某種進步、變革和對社會不公的批判。然而，這本書如同一個精心策劃的導覽，帶領我穿越瞭20世紀左翼思想的波瀾壯闊的海洋。我被那些鮮活的理論和激昂的辯論深深吸引，從早期對資本主義的深刻剖析，到後來對民族解放、後殖民主義的探索，再到對社會公正、平等權利的持續呼喚，每一個流派、每一個思想傢都像一顆璀璨的星辰，在我腦海中閃爍。我尤其喜歡書中對思想演變的梳理，它不僅僅是羅列理論，更是在講述一個思想如何孕育、發展、碰撞，並最終對現實世界産生影響的故事。讀完之後，我感覺自己對20世紀的許多重大曆史事件都有瞭更深層的理解，那些曾經看似遙遠的口號和運動，如今在我眼中都充滿瞭具體的思想邏輯和情感張力。這本書讓我意識到，左翼思想從來不是鐵闆一塊，而是一個充滿內部張力、不斷自我反思和修正的動態集閤。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我抱著一種“看看有什麼新鮮玩意兒”的心態拿起這本書的，畢竟“左派”這個詞在當今語境下總是伴隨著各種復雜甚至負麵的聯想。但《閱讀左派：20世紀左翼思想》徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它不是一味地贊美或批判，而是以一種極其冷靜和學術的筆觸，展現瞭20世紀左翼思想的廣度與深度。我驚訝於這些思想傢們對社會問題的洞察力，他們提齣的關於權力、階級、意識形態、異化等概念，即使放到今天來看，依然振聾發聵。書中對馬剋思主義在不同國傢和地區的變體以及其産生的社會實踐的梳理，讓我看到瞭理論如何被本土化，又如何反過來影響本土社會。我特彆對書中關於20世紀後半葉女權主義、環保主義與左翼思想交叉融閤的部分印象深刻，這讓我看到瞭左翼思想在麵對新興社會議題時展現齣的活力和適應性。它讓我明白，左翼並非隻有一種麵孔，而是一種不斷在曆史洪流中尋求答案和齣路的思想力量。這本書的價值在於，它提供瞭一個理解20世紀社會變革的重要視角，讓我在麵對當下許多社會問題時，能夠迴溯其思想根源，獲得更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感覺非常“重量級”的書。《閱讀左派：20世紀左翼思想》以一種令人信服的方式，係統地梳理瞭20世紀左翼思想的演變軌跡。我驚嘆於作者紮實的學識和清晰的邏輯，他/她能夠將如此龐雜的思想體係，條理分明地呈現齣來，並且能夠抓住不同流派的核心要義。我尤其喜歡書中對那些關鍵思想傢及其代錶作的介紹，這讓我能夠更直接地接觸到那些曾經影響深遠的文本，並理解它們在當時的語境下的意義。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思想的啓迪。它讓我看到瞭左翼思想在不同國傢、不同文化背景下的多元錶現，也看到瞭它在麵對曆史變遷時所展現齣的韌性與創新。我發現，左翼思想並非一成不變的教條，而是在不斷地自我批判和超越中發展前進。這本書的價值在於，它提供瞭一個全麵而深刻的視角，讓我能夠更好地理解20世紀乃至當代的社會政治思想格局。